如何在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中走近魯迅

王永祥 郭根群

【關(guān)鍵詞】“走近魯迅”單元；教學(xué)觀念；兒童視角；教學(xué)策略

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第八單元為“走近魯迅”單元，這個(gè)單元編排了四篇課文，兩篇魯迅的作品，其中《少年閏土》節(jié)選自小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，《好的故事》是一篇散文詩(shī)；另外兩篇是別人懷念和紀(jì)念魯迅先生的文章。老師們普遍感覺(jué)這個(gè)單元的教學(xué)難以把握，一方面是覺(jué)得魯迅的文章不好理解，尤其是《好的故事》，感覺(jué)抓不住文章的重點(diǎn)，不知該從哪些方面入手；另一方面是語(yǔ)言表達(dá)層面，魯迅的語(yǔ)言表達(dá)方式與現(xiàn)在的語(yǔ)言表達(dá)有較大的區(qū)別，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難。如何把本單元的四篇文章整合為有機(jī)的整體，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠親近魯迅，甚至喜歡魯迅，應(yīng)當(dāng)是這個(gè)單元教學(xué)的重要使命。

一、小學(xué)階段魯迅作品教學(xué)中的難點(diǎn)與誤區(qū)

魯迅作品是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)生要在不同的學(xué)段不斷接觸魯迅作品，這是因?yàn)轸斞副救思捌渥髌吩诂F(xiàn)代母語(yǔ)教學(xué)中具有不可替代的地位。但是，魯迅作品又是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“三怕”之一。如何讓學(xué)生不怕魯迅作品，對(duì)于小學(xué)階段的魯迅作品教學(xué)至關(guān)重要。

魯迅作品教學(xué)的困難，除前面提到的因時(shí)代隔閡造成的接受困難外，更多的是因?yàn)榻虒W(xué)觀念和認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，教學(xué)中往往以抽象的魯迅代替由作品閱讀形成的對(duì)真實(shí)立體的魯迅的認(rèn)知。文學(xué)家、思想家、革命家的定位讓魯迅的形象變得高大上，特別是塑造出的斗士形象，讓魯迅長(zhǎng)期高居“神壇”，令人難以接近。似乎魯迅的文章每句話都有豐富復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)涵，每篇文章如果不深挖其思想內(nèi)涵，好像就意味著沒(méi)讀懂魯迅。如此一來(lái)，已經(jīng)固化了的抽象魯迅代替了學(xué)生從課文中真實(shí)感知到的魯迅。面對(duì)神一般存在的魯迅，教師和學(xué)生自然望而卻步。至于有關(guān)魯迅作品的認(rèn)識(shí)，也不是通過(guò)對(duì)文本的分析而得出的，而是以作品不斷地去驗(yàn)證那些早已成定論的說(shuō)法。對(duì)于魯迅作品的這樣的認(rèn)識(shí)，是與小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)背道而馳的。無(wú)論是從人生閱歷還是知識(shí)儲(chǔ)備上，小學(xué)生都不具備理解抽象化的魯迅所衍生出的那些深刻結(jié)論的能力。正如一線教師所感慨的，“事實(shí)上的確如此，我們語(yǔ)文課堂上的‘魯迅，他就是一個(gè)戰(zhàn)士，我們的‘魯迅教學(xué)就是在認(rèn)識(shí)一個(gè)‘革命化的魯迅。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，學(xué)生們都只認(rèn)識(shí)一個(gè)‘橫眉冷對(duì)千夫指的‘臉譜化魯迅。剝離了思想家和文學(xué)家的‘革命化魯迅，勢(shì)必令人產(chǎn)生距離”［1］。

上述教學(xué)觀念所帶來(lái)的問(wèn)題，就是不顧及學(xué)情，忘記了這是小學(xué)生在學(xué)習(xí)魯迅，把小學(xué)生當(dāng)作成人。課堂上存在的普遍現(xiàn)象是，與其說(shuō)是在教魯迅作品，不如說(shuō)是借著教材里的魯迅作品，讓學(xué)生生硬地記住一些抽象結(jié)論。小學(xué)生閱讀魯迅作品的真實(shí)感受被忽略和壓抑，只是以作品機(jī)械地驗(yàn)證固有結(jié)論。在如此扭曲的課堂上，學(xué)生不是走近了魯迅，而是遠(yuǎn)離了魯迅，教學(xué)過(guò)程與教學(xué)目的背道而馳。

教師教學(xué)用書(shū)在單元說(shuō)明中，明確了本單元的教學(xué)目標(biāo)：旨在通過(guò)不同的視角、運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，從多角度展現(xiàn)魯迅的形象，讓學(xué)生能夠初步了解其文學(xué)成就，感知其性格特點(diǎn)，體會(huì)其精神境界。要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，就不能從抽象化的魯迅出發(fā)，而是要在遵從小學(xué)生接受特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)魯迅作品所建構(gòu)的世界，通過(guò)其文感受其人。對(duì)魯迅形象形成初步感知即可，不必求深求全，要讓學(xué)生知道魯迅先生并不是高高在上的“神”，而是容易接近的，是一位具有童心的文學(xué)家。如果遵從這樣的教學(xué)觀，魯迅作品反而容易理解，因?yàn)轸斞缸髌纷钅芊从橙说淖匀恍睦砗驼鎸?shí)人性，而這一點(diǎn)恰恰是符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的。用王富仁先生的話說(shuō)：“魯迅作品恰恰是好懂的。因?yàn)轸斞傅淖髌防铮錆M著人性的語(yǔ)言，是與人的最內(nèi)在的感受結(jié)合在一起的。這樣的內(nèi)在感受與兒童感受事物的方式，與普通人感受事物的方式最接近。……在現(xiàn)代文學(xué)中，像魯迅這樣以人性、童心去感受世界的作品不是太多了，而是太少了。這正是對(duì)人的基本要求，要從直感出發(fā)，而不是從觀念出發(fā)。”［2］

二、“走近魯迅”單元中的兒童視角

在小學(xué)階段，通過(guò)魯迅的文章和別人紀(jì)念魯迅的文章感受魯迅形象，領(lǐng)略魯迅其人其文的魅力，關(guān)鍵是要發(fā)掘符合小學(xué)生認(rèn)知魯迅的兒童視角。

從本單元編排的文章來(lái)看，本單元顯然是充分考慮到了兒童視角的?！渡倌觊c土》作為帶有魯迅自傳色彩的小說(shuō)，其兒童視角體現(xiàn)在作品內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)上；《好的故事》中的兒童視角則體現(xiàn)在以夢(mèng)境寫(xiě)風(fēng)景的思維方式上；《我的伯父魯迅先生》更是以兒童視角來(lái)懷念魯迅的。相較而言，現(xiàn)代詩(shī)《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中并沒(méi)有兒童視角，但是這種以宏大視角呈現(xiàn)出的魯迅形象，恰恰與前面從兒童視角所感知的魯迅形象形成對(duì)比，為今后學(xué)生進(jìn)一步探索魯迅的作品，認(rèn)識(shí)魯迅打下基礎(chǔ)。

《少年閏土》節(jié)選自小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，節(jié)選集中在兩個(gè)小伙伴短暫而美好的一段交往上。對(duì)比原作，選文突出表現(xiàn)了少年閏土健康自然的生命狀態(tài)，而這樣的生命狀態(tài)是通過(guò)帶有魯迅自傳色彩的敘述者“我”的觀察，以及兩個(gè)少年的生活、生命狀態(tài)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)的。因此，這篇選文無(wú)論是敘述視角，還是表現(xiàn)的內(nèi)容，都是以兒童視角來(lái)呈現(xiàn)的。選編時(shí)有意把前后表現(xiàn)成人思考和認(rèn)識(shí)的內(nèi)容省略掉，只集中呈現(xiàn)兩個(gè)純真無(wú)邪少年的對(duì)話，形成以閏土為代表的自然生命和以敘述者“我”為代表的教化生命之間的對(duì)比?！拔摇笔且粋€(gè)生活在城鎮(zhèn)深宅大院中的地主少爺，而閏土是一個(gè)生活在海邊鄉(xiāng)村中的鄉(xiāng)下少年。兩個(gè)生命短暫的交往和碰撞，都給彼此留下了深刻的印象，并建立了真摯的友誼。因此對(duì)這篇作品的把握，首先需要學(xué)生和“我”產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到“我”內(nèi)心對(duì)自然生命狀態(tài)的向往與渴求。少年閏土的形象猶如一粒種子埋在了“我”的心中，三十年過(guò)去了，閏土的形象不但沒(méi)有淡化，反而越來(lái)越清晰。小說(shuō)第一自然段是描寫(xiě)閏土的經(jīng)典畫(huà)面，這一畫(huà)面體現(xiàn)了“我”三十年的情感記憶。小說(shuō)正是由這一畫(huà)面回溯到兩人當(dāng)時(shí)交往的情境中。小說(shuō)是通過(guò)兩個(gè)少年的對(duì)話塑造人物形象的?！拔摇奔逼鹊叵蜷c土提問(wèn)，問(wèn)的問(wèn)題越多，“我”越發(fā)感到自己的無(wú)知?！拔摇辈恢啦而B(niǎo)需要下雪才行，不知道西瓜有怎樣的危險(xiǎn)生長(zhǎng)經(jīng)歷，不知道各種各樣的鳥(niǎo)，不知道各種顏色和形狀的貝殼，更不知道偷吃西瓜的猹是怎么回事。閏土對(duì)“我”而言簡(jiǎn)直就是大自然的化身，閏土讓“我”感知到了一個(gè)生機(jī)盎然、自由自在的世界。這對(duì)被限制在高墻大院中只能看到有限的四角天空的“我”，形成了巨大的誘惑。通過(guò)兩個(gè)小伙伴的對(duì)話，以及對(duì)“我”心理的刻畫(huà)，我們可以看到兒童對(duì)大自然的向往，對(duì)純真美好生命發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。這就是這篇小說(shuō)最為重要的兒童視角，也是能與學(xué)生產(chǎn)生深刻共鳴的兒童視角。因此，這篇經(jīng)過(guò)改編后的小說(shuō)最精彩的地方在于，相比于原作的批判性主題，其更強(qiáng)調(diào)的是兒童對(duì)無(wú)拘無(wú)束生命狀態(tài)的向往，這也更加符合兒童的認(rèn)知心理。更為重要的是，通過(guò)對(duì)兒童心理世界的體會(huì)，學(xué)生感知到魯迅所葆有的童心童趣，這顯然能夠有效地拉近學(xué)生和魯迅的距離。

《好的故事》選自散文詩(shī)集《野草》。這部詩(shī)集集中表現(xiàn)了魯迅在時(shí)代裂變中矛盾痛苦的內(nèi)心世界。作為體現(xiàn)魯迅哲學(xué)思想的《野草》向來(lái)以晦澀難懂著稱，而《好的故事》是其中相對(duì)明快的一篇作品。作為小學(xué)階段的篇目，不宜過(guò)多聯(lián)系復(fù)雜的創(chuàng)作背景，而應(yīng)該就作品本身選擇適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的視角。從這篇作品的題目來(lái)看，要注意的是，作品主體是對(duì)夢(mèng)境中風(fēng)景的呈現(xiàn)。為何命名為“好的故事”，故事到底所指為何？美的風(fēng)景如何變成了“好的故事”。在作品中，“好的故事”不是被講述出來(lái)的，而是魯迅在昏沉的夜里，進(jìn)入夢(mèng)境后看到的。因此，“好的故事”的呈現(xiàn)方式是一個(gè)比較適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的有效抓手?！昂玫墓适隆憋@然是夢(mèng)境對(duì)壓抑、低沉環(huán)境的補(bǔ)償。室內(nèi)昏暗的石油燈下，遠(yuǎn)處是過(guò)年時(shí)喧囂的鞭炮，近處是煙草的煙霧繚繞，從昏暗環(huán)境到昏沉心境，這是夢(mèng)境發(fā)生的背景。魯迅似乎要從那種晦暗沉重中脫離出去，雖然肉身被昏暗環(huán)境所困，但肉身中清涼純粹的意識(shí)則試圖脫離肉身而去，做一次美的游歷。在壓抑和解脫之間，“好的故事”的明亮純凈之美和昏暗環(huán)境形成反差，這樣的反差不必與時(shí)代背景牽強(qiáng)地聯(lián)系起來(lái)，這反而會(huì)破壞學(xué)生對(duì)畫(huà)面美的感知，也超出了小學(xué)生的認(rèn)知能力。六年級(jí)的學(xué)生對(duì)時(shí)代背景還沒(méi)有很強(qiáng)的理解能力，要吃透本文的背景是有很大難度的。所以，教學(xué)時(shí)不如拋開(kāi)背景，重點(diǎn)就講魯迅的“夢(mèng)”，從現(xiàn)實(shí)理想、實(shí)物倒影、故鄉(xiāng)情感等方面啟發(fā)學(xué)生去探索分析。本文的夢(mèng)境描繪契合兒童的心理，由此可以啟發(fā)學(xué)生去探索魯迅如何將自己的想象描繪得如此之美；對(duì)比自己的切身經(jīng)歷，你是否也有過(guò)如此曼妙的夢(mèng)境；聯(lián)系自己的生活實(shí)際，你認(rèn)為你的夢(mèng)與你的生活、學(xué)習(xí)、情緒有什么關(guān)聯(lián)。教師可以讓學(xué)生自己去探索，在這樣的兒童視角下，才更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能深入的深入，不能深入的就在之后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)探索?！逗玫墓适隆分忻髌G的色彩、變化不定的線條、動(dòng)蕩跳躍的畫(huà)面，在印象派繪畫(huà)式的文字情境中充分體現(xiàn)出魯迅文字的獨(dú)特魅力。這樣的文字能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，也能夠讓學(xué)生深入地體會(huì)魯迅作品的獨(dú)特風(fēng)格與魅力。

教學(xué)《少年閏土》《好的故事》重在感受魯迅文字的魅力，并由對(duì)魯迅作品的感知體會(huì)他的精神和人格?！段业牟隔斞赶壬贰队械娜恕o(jì)念魯迅有感》的重點(diǎn)則在于體會(huì)魯迅的形象，體會(huì)別人眼中的魯迅是一個(gè)怎樣的人。《我的伯父魯迅先生》是魯迅的侄女周曄于1945年寫(xiě)下的一篇懷念文章。這篇文章本身并不復(fù)雜，要注意的地方在于其中的兒童視角。很多老師注意到這篇文章中的稱謂變化，“伯父”一詞在文中出現(xiàn)了多次，而“魯迅”只出現(xiàn)了幾次。在小時(shí)候的周曄的眼中，“根本不知道魯迅是誰(shuí)，以為伯父就是伯父，跟任何人的伯父一樣”。這篇文章的珍貴之處就在于塑造了兒童眼中真實(shí)的魯迅形象。文中多次提到“伯父的笑”，令人體會(huì)到魯迅是一位幽默、富有同情心的長(zhǎng)者，而不是一位不好接近的、嚴(yán)肅刻板的長(zhǎng)者。魯迅是有重大影響力的人物，所以才有臧克家在時(shí)代宏大話語(yǔ)中塑造的崇高的魯迅形象。親切幽默的魯迅和偉大崇高的魯迅并不矛盾，但是認(rèn)識(shí)魯迅的偉大崇高，則有待于學(xué)生今后對(duì)魯迅作品的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。就臧克家這首詩(shī)的字面意思而言，理解上并沒(méi)有太大難度。教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，教師要提醒學(xué)生，這是臧克家在他所處的時(shí)代對(duì)魯迅形象的塑造和定位，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀更多的作品和資料，在將來(lái)的學(xué)習(xí)中逐漸形成自己眼中的魯迅形象。

三、“走近魯迅”單元的教學(xué)建議

本單元教學(xué)的兒童視角，是在教學(xué)觀念層面建立的小學(xué)生與魯迅作品對(duì)接的可能性，而要真正讓小學(xué)生走進(jìn)魯迅的作品世界，并親近其人，還需要在教學(xué)實(shí)踐上有所改變。

從閱讀角度來(lái)講，造成學(xué)生和魯迅作品隔閡的一個(gè)重要原因在于，魯迅作品的語(yǔ)言表達(dá)和學(xué)生熟悉的語(yǔ)言表達(dá)有一定的差異。所以教師要充分考慮這種差異所帶來(lái)的閱讀障礙。我們可以從文字和語(yǔ)句兩個(gè)層面幫助學(xué)生解決閱讀上的問(wèn)題。在文字層面，除要關(guān)注識(shí)字教學(xué)中的生僻字外，還要關(guān)注反映時(shí)代生活的一些字詞，可以借助工具書(shū)和相關(guān)資料，從文化層面來(lái)理解和掌握這些字詞。比如《少年閏土》中的“大祭祀”“值年”“祖像”“供品”“忙月”“五行缺土”等，這些字詞能反映魯迅少年時(shí)代所生活的地方的習(xí)俗。如宗法家族的輪流祭祖活動(dòng)，在魯迅作品中反復(fù)出現(xiàn)。再比如閏土的名字，以及他為何“項(xiàng)帶銀圈”，這些都需要從民俗文化層面上去理解。還有一些生活中不常見(jiàn)或已經(jīng)消逝的事物的詞語(yǔ)，如《少年閏土》中的“弶”“秕谷”“氈帽”，不同的鳥(niǎo)類和貝類等；《好的故事》中的石油燈、《初學(xué)記》、“伽藍(lán)”“蓑笠”“烏桕”“一丈紅”“胭脂”“云錦”等。提前熟悉這些詞語(yǔ)，可以掃除很多閱讀障礙。

還有一些特殊語(yǔ)句的表達(dá)，更是學(xué)生閱讀魯迅作品時(shí)遇到的問(wèn)題。這些特殊的語(yǔ)句表達(dá)分為兩類，一類是魯迅所處的時(shí)代和現(xiàn)在表達(dá)習(xí)慣不同的語(yǔ)句?？梢园堰@些語(yǔ)句替換成學(xué)生習(xí)慣的表達(dá)方式，比如下面兩句話：

那一年，我家是一件大祭祀的值年。

我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道——只是無(wú)端的覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。

這兩句話，與現(xiàn)在的表達(dá)習(xí)慣很不相同。第一句，變成現(xiàn)在的表達(dá)，應(yīng)該是“那一年，是我家負(fù)責(zé)大祭祀的值年”；第二句應(yīng)該是“我那時(shí)并不知道這所謂的猹是怎么一件東西”。對(duì)特殊語(yǔ)句略加改變，學(xué)生能準(zhǔn)確理解句子意思即可。但是一些體現(xiàn)魯迅語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格的語(yǔ)句，則要注意其表達(dá)效果，如上述第二句這個(gè)長(zhǎng)句，就很能體現(xiàn)魯迅語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。魯迅愛(ài)用破折號(hào)，在這個(gè)長(zhǎng)句中以破折號(hào)連接了“便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道”這么突兀的一句話，這說(shuō)明三十年過(guò)去了，“我”還在琢磨所謂的猹是什么東西，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)閏土介紹猹時(shí)給“我”留下的印象之深。前面的“并不知道”與后面的“也沒(méi)有知道”放在一起似乎顯得啰唆，但恰恰是不同時(shí)空語(yǔ)句的疊加，更加生動(dòng)地表達(dá)出“我”對(duì)少年閏土的欽佩與懷念。

再比如《好的故事》中，寫(xiě)夢(mèng)境中的景物時(shí)，全部用單個(gè)的詞，如烏桕、新禾、野花、雞、狗、叢樹(shù)和枯樹(shù)、茅屋、塔、伽藍(lán)、農(nóng)夫和村婦、村女、天、云、竹等，之所以用分散的詞來(lái)寫(xiě)景，是因?yàn)檫@些是在夢(mèng)境中出現(xiàn)的景，這些景物在夢(mèng)境中脫離了人的意識(shí)的掌控，各自分散，又自由組合。它們?cè)趬?mèng)境中像萬(wàn)花筒中的碎片，不停地組合，不停地分散，正是這樣奇妙的變化，讓魯迅看到了日常生活中看不到的“好的故事”，表現(xiàn)了夢(mèng)境中的景物特點(diǎn)。

除此之外，還要充分注意文章內(nèi)與文章間的對(duì)比問(wèn)題。文章內(nèi)的對(duì)比，在《少年閏土》中，有閏土與“我”的對(duì)比，特別是兩人不同的語(yǔ)言表達(dá)方式。如課文第一段“我”描繪的月下瓜地刺猹圖，就與兩人對(duì)話中閏土的講述形成對(duì)比。雖然是講述同一件事，但因語(yǔ)言表達(dá)的差異，塑造出兩個(gè)不同的人物形象。先看“我”的描述：

深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

再看閏土的講述：

月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……

走到了，看見(jiàn)猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……

“我”所描述的畫(huà)面很美，特別是風(fēng)景的色彩和層次，具有油畫(huà)般的質(zhì)感，突出表達(dá)的是“我”對(duì)大自然的向往，以及對(duì)質(zhì)樸健康生命狀態(tài)的渴望。而閏土的講述則更加突出現(xiàn)場(chǎng)感，表現(xiàn)的是閏土的機(jī)智和勇敢?！拔摇钡恼Z(yǔ)言更加文雅，而閏土的語(yǔ)言則非?？谡Z(yǔ)化，非常生動(dòng)，有濃厚的鄉(xiāng)土味道。在這樣的對(duì)比中，可以讓學(xué)生深入體會(huì)兩個(gè)少年不同的性格特點(diǎn)。

教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)這樣的寫(xiě)作練習(xí)：互換小說(shuō)中的主人公。《少年閏土》是以地主少爺?shù)囊暯菍?xiě)鄉(xiāng)下少年的，主人公自然是閏土，在兩人的一問(wèn)一答中，表現(xiàn)了鄉(xiāng)下少年的勇敢、健康，由此形成自然生命和教化生命的對(duì)比。一般對(duì)這篇作品的閱讀，都會(huì)順著作者的這一意圖展開(kāi)?？梢詥l(fā)學(xué)生思考：有沒(méi)有想過(guò)地主少爺對(duì)鄉(xiāng)下少年有所美化？引導(dǎo)學(xué)生逆向思考，以少年閏土的視角來(lái)想象和感知地主少爺，主角由閏土換成地主少爺“我”，看看鄉(xiāng)下少年會(huì)如何想象地主少爺?shù)纳睢Ｈ绱?，?huì)更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。通過(guò)這樣的參照與比較，學(xué)生會(huì)對(duì)閏土和“我”有更充分的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在不知不覺(jué)中掌握閱讀小說(shuō)這樣的虛構(gòu)文學(xué)作品的方法。要比較順利地完成這樣的閱讀訓(xùn)練，就需要補(bǔ)充一些學(xué)習(xí)資料，特別是反映魯迅早年生活的文章，讓學(xué)生對(duì)少年魯迅的生活狀態(tài)有所了解，為學(xué)生展開(kāi)想象提供幫助，從而有效地把閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。

《好的故事》中的對(duì)比，不但有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的對(duì)比，也有記憶中的風(fēng)景和夢(mèng)境中的風(fēng)景的對(duì)比。一般教師會(huì)注意到前者的對(duì)比，往往忽略了后者的對(duì)比。我們看到文章第五段是寫(xiě)記憶中坐船看到的山陰道風(fēng)景，而第七段則是夢(mèng)境中自由組合變化的風(fēng)景。前者因?yàn)槭茄壑兴?jiàn)，非常注意景物的層次安排，而后者更突出景物的自由組合；前者如精細(xì)描繪的工筆畫(huà)，后者是潑墨潑彩的大寫(xiě)意畫(huà)。在這樣的對(duì)比中，讓學(xué)生領(lǐng)略魯迅的文字非凡的表現(xiàn)力。在對(duì)比分析中，不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)景的象征意義，應(yīng)該將重點(diǎn)放在魯迅如何表現(xiàn)景物，放在對(duì)學(xué)生自由想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練上。

本單元語(yǔ)文要素的一項(xiàng)重要內(nèi)容是“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”?？梢哉f(shuō)有關(guān)魯迅的資料浩如煙海，如何找到適合學(xué)生閱讀并有助于學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的資料則是關(guān)鍵?！渡倌觊c土》的相關(guān)資料，可以從《朝花夕拾》中選擇一些。比如，涉及魯迅學(xué)習(xí)生活的《從百草園到三味書(shū)屋》，家庭生活的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，還有另一篇表現(xiàn)童年生活的小說(shuō)《社戲》。有的教師用《故鄉(xiāng)》做拓展閱讀資料，也可以此為契機(jī)，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生閱讀一些涉及鄉(xiāng)土社會(huì)的小說(shuō)。總之，《少年閏土》的拓展閱讀資料，還是要以表現(xiàn)童年生活的資料為主，不必過(guò)于復(fù)雜?！逗玫墓适隆返南嚓P(guān)資料，可以把《野草》中的《雪》作為拓展閱讀資料，甚至還可以選擇一些寫(xiě)景片段。比如，《在酒樓上》描寫(xiě)風(fēng)雪中山茶花的段落，結(jié)合《少年閏土》中的風(fēng)景描寫(xiě)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和感受魯迅作品中風(fēng)景描寫(xiě)的特點(diǎn)。這篇課文的另一個(gè)拓展資料，就是文中提到的《初學(xué)記》中有關(guān)山陰道風(fēng)景描寫(xiě)的片段，還有《世說(shuō)新語(yǔ)》中的相關(guān)描寫(xiě)。讓學(xué)生看到，《好的故事》所展現(xiàn)的景物，與這些經(jīng)典作品中的描寫(xiě)是有一定關(guān)聯(lián)的?！段业牟隔斞赶壬返南嚓P(guān)資料，可以選擇蕭紅的《回憶魯迅先生》和許廣平的《魯迅先生與海嬰》，周曄的另一篇文章《伯父的禮物》，以及魯迅的小說(shuō)《一件小事》，引導(dǎo)學(xué)生更為細(xì)致、全面地感受日常生活中的魯迅形象。

總之，學(xué)習(xí)資料的選擇應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)明確的中心或主題，通過(guò)閱讀拓展資料，幫助學(xué)生建構(gòu)屬于自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，并為初高中進(jìn)一步學(xué)習(xí)魯迅作品打下一定的基礎(chǔ)。小學(xué)階段魯迅作品的學(xué)習(xí)，不在于對(duì)魯迅有多么深刻的認(rèn)識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生閱讀魯迅作品的興趣，能在興趣的指引下，分階段拓寬閱讀視野，將魯迅變成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要對(duì)象，在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也加深對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)和理解。