文化認(rèn)同視域下的青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究

摘要：提高文化軟實(shí)力是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)。文章基于文化認(rèn)同視域下對(duì)青島啤酒文化進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。分析探究故宮美學(xué)及其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式，分析其文化價(jià)值有效轉(zhuǎn)化的方法，深入探討青島啤酒文化對(duì)于青島當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的積極影響。為青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)研究提供新視野，同時(shí)豐富和發(fā)展了當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)的理論研究。

關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同；青島啤酒文化；文創(chuàng)設(shè)計(jì)；開發(fā)策略；地域性

中圖分類號(hào)：TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2024）04-0006-04

Abstract：Improving cultural soft power is a strategic focus of China’s cultural construction. Based on the perspective of cultural identity，this paper designs cultural and creative products of Tsingtao beer culture. The aesthetics of the Forbidden City and its cultural and creative product development model were analyzed，the methods of effective transformation of its cultural value were analyzed，and the positive impact of Tsingtao beer culture on the design of local cultural and creative products in Qingdao was deeply discussed. It provides new horizons for the development and research of Tsingtao beer cultural and creative products，and enriches and develops the theoretical research of local cultural and creative industries.

Keywords：Cultural identity；Tsingtao beer culture；Cultural and creative design；Development strategy；Regional

前言

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)愈加重視，習(xí)近平總書記提出“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”。[3]據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，截至2021年，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)收入實(shí)現(xiàn)119064億元，比上年增長(zhǎng)16.0%，兩年平均增長(zhǎng)8.9%。青島出臺(tái)政策大力扶持旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，基于傳統(tǒng)或地域情感的文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸增多。以北京和臺(tái)北故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)為例，匠心獨(dú)運(yùn)、文化屬性鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品愈發(fā)受到消費(fèi)者的追捧。文化創(chuàng)意產(chǎn)品以有形的傳達(dá)手段，承載著文化認(rèn)同的重要作用。青島打造的4張名片：音樂(lè)之島、影視之都、會(huì)展之濱、啤酒之城，已成為宣傳青島特色最具有說(shuō)服力所在。文章從文化認(rèn)同的角度出發(fā)，圍繞青島啤酒文化，分析探討故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功模式，希望為青啤文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供新的思路和發(fā)展策略。從而弘揚(yáng)青啤品牌核心文化價(jià)值，提升其附加值，實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)化與再生。用潛移默化的方式強(qiáng)化消費(fèi)群體對(duì)青島啤酒文化的認(rèn)知，增進(jìn)文化的歸屬感和認(rèn)同感，激活和弘揚(yáng)地方特色。

一、青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

（一）青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展文化特色

青島這座充滿浪漫的海濱城市，有著顯著的地域文化特征：一是康有為先生筆下的“紅瓦綠樹、碧海藍(lán)天”，亦成為城市品牌的標(biāo)志性宣傳語(yǔ)；二是流傳在青島的“兩種泡沫說(shuō)”，道出了啤酒與這座城市的一脈相承。三是“全球外國(guó)朋友可能不知道山東和青島，但他一定知道青島啤酒”。啤酒文化與這座城市幾乎是同時(shí)的，其作為青島特有的文化所在，伴隨城市百年。啤酒之于青島，就如茶餐廳之于香港，其符號(hào)意義具有代表性意義，具有代表性的說(shuō)服力。它盛行于市井街巷，實(shí)現(xiàn)了“青島”與“啤酒”的平衡，憑借塵俗生活的豐富和生機(jī)而加冕。尤其作為承載青島與居民關(guān)系中鄉(xiāng)愁、身份認(rèn)同、共識(shí)性話語(yǔ)和集體記憶的載體，成為青島市精神與“地方感”精神風(fēng)貌之間最貼切的標(biāo)志品牌體現(xiàn)。青島啤酒不但承載著物質(zhì)價(jià)值，也承載著城市精神的文化價(jià)值，與之相應(yīng)的文創(chuàng)衍生產(chǎn)業(yè)在青島文化建設(shè)和認(rèn)同意識(shí)的形成中起了重要作用，為我們進(jìn)行青島文創(chuàng)市場(chǎng)的開發(fā)、宣傳島城文化品牌提供了條件和文化基礎(chǔ)。

（二）青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)現(xiàn)狀

青島接觸啤酒時(shí)間較早，其歷史發(fā)展與啤酒息息相關(guān)，啤酒文化早已融入青島文化發(fā)展的脈絡(luò)之中。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)有關(guān)青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，許多隨之而來(lái)的問(wèn)題也暴露無(wú)遺。從文創(chuàng)產(chǎn)品的外在層次、中間層次及內(nèi)在層次3個(gè)層面分析，可將問(wèn)題聚焦分類：如產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、消費(fèi)者動(dòng)機(jī)把握不足、與青島其他獨(dú)特文化融合不充分等，如圖1。

1.文創(chuàng)類別與創(chuàng)意表現(xiàn)同質(zhì)化 ：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)者精神需求與審美偏好呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。青島啤酒品類中的文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在創(chuàng)意表達(dá)同質(zhì)化等現(xiàn)象，許多產(chǎn)品還停留在文化元素表層的運(yùn)用和解讀，尚未形成有利的研發(fā)路徑。缺少交互體驗(yàn)和地域特色，不利青島地域文化的傳播與發(fā)展，難以提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。

2.消費(fèi)者需求與動(dòng)機(jī)把握不足：青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在消費(fèi)者方面把握有所缺失，文化體驗(yàn)感不足。因而精準(zhǔn)定位人群動(dòng)機(jī)與需求，設(shè)計(jì)能滿足消費(fèi)者精神和物質(zhì)雙重需求的產(chǎn)品，對(duì)于城市文化認(rèn)同視角下青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有重要意義。

3.與青島其他獨(dú)特文化融合不充分：文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于其他工業(yè)產(chǎn)品的核心屬性，地域文化具有獨(dú)特性和可識(shí)別性。青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念滯后，能夠與青島其他獨(dú)具特色的代表性載體相融合設(shè)計(jì)，從而觸及消費(fèi)者對(duì)青島的深刻記憶和感動(dòng)，文化認(rèn)同角度下有利于城市文化的發(fā)展。

二、故宮美學(xué)對(duì)青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)啟示

故宮文創(chuàng)的崛起，引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的再發(fā)展。隨著文化節(jié)目《上新了·故宮》的播放以及故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的大熱推廣，一方面，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的暢銷，也是消費(fèi)者文化認(rèn)同不斷增進(jìn)的過(guò)程；另一方面，為傳統(tǒng)文化注入新意，保存文化記憶的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了文化傳承；帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)，拓展了未來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)新思路。

故宮美學(xué)及其衍生文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)青島啤酒文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了成功經(jīng)驗(yàn)和借鑒。其成功經(jīng)驗(yàn)在于：1.重視市場(chǎng)導(dǎo)向，基于文創(chuàng)市場(chǎng)需求，從不同年齡階段，不同社會(huì)地位，設(shè)計(jì)了從題材、風(fēng)格、價(jià)位等不同的產(chǎn)品，從而確定其研發(fā)的創(chuàng)意發(fā)展策略。2.以故宮文化為根源，深入挖掘明清兩代文化元素。將有五千年歷史的故宮的建筑、故宮的文物以及背后的故事融入現(xiàn)代生活，用文創(chuàng)產(chǎn)品拉近故宮和普通民眾的距離。3.互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)及營(yíng)銷策略上的升級(jí)。故宮文創(chuàng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大趨勢(shì)，開拓線上銷售平臺(tái)，線上線下相結(jié)合，促進(jìn)電商形式傳播故宮文化。4.基于文化核心，細(xì)節(jié)處做設(shè)計(jì)，拓展文化特色。注重總結(jié)文化脈絡(luò)及符號(hào)形式傳達(dá)，探索文化的現(xiàn)代化語(yǔ)義。

文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化傳承的媒介，承擔(dān)著文化認(rèn)同構(gòu)建的重要作用?！肮蕦m美學(xué)”的大受歡迎，不僅滿足了現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)者的精神需求和審美需求，更是延續(xù)了新的文化價(jià)值。故宮文創(chuàng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了讓設(shè)計(jì)成為商業(yè)手段的目的。這不僅體現(xiàn)了消費(fèi)者對(duì)其性能的認(rèn)可，更在借助文創(chuàng)產(chǎn)品本身為介質(zhì)觸摸歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步堅(jiān)定了文化自信。青島啤酒文化的歷史背景和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市演變一脈相承，早已滲入到當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)知、情感及意向當(dāng)中，也成為青島居民文化認(rèn)同構(gòu)建的重要來(lái)源之一。同樣作為宣傳地方特色文化的宣傳名片，故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品提供了開發(fā)指導(dǎo)，對(duì)青島文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展和地域文化的繼承創(chuàng)新仍具有一定的借鑒意義。

三、文化認(rèn)同理念介入青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的路徑

文創(chuàng)產(chǎn)品是從文化不同方面演繹出來(lái)的物化形式，文化認(rèn)同需要文化的不斷發(fā)展，而城市文化不斷發(fā)展需要文創(chuàng)產(chǎn)品不斷發(fā)展。故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一系列博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其成功模式對(duì)于文化認(rèn)同理念介入青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的方式及具有地域特色的文化繼承創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)意義，如圖2。

故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展借助了中華大地豐厚的歷史人文資源，并通過(guò)情懷為先、情感為本的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，將歷史人文美學(xué)引入產(chǎn)品研發(fā)之中，從而激活了文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿Γ⒄宫F(xiàn)出了新的商機(jī)，對(duì)于青島啤酒文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有借鑒意義。對(duì)照青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的歷史進(jìn)程，青島啤酒文化作為承載青島與居民關(guān)系中鄉(xiāng)愁、身份認(rèn)同、共識(shí)性話語(yǔ)和集體記憶的載體，具有深厚的“島城情懷”，也成為青島精神與“地方感”精神風(fēng)貌之間最貼切的標(biāo)志品牌體現(xiàn)。它不但承載著物質(zhì)價(jià)值，也承載著城市精神的文化價(jià)值，與之相應(yīng)的文創(chuàng)衍生產(chǎn)業(yè)在青島文化建設(shè)和認(rèn)同意識(shí)的形成中起了重要作用。故宮文創(chuàng)開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)青島啤酒文化傳承、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新及青島形象傳播仍具有積極的借鑒意義。

（一）青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本土符號(hào)表達(dá)

青島啤酒文創(chuàng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)青島本土特色，融入現(xiàn)代化元素，突出設(shè)計(jì)中地方符號(hào)語(yǔ)義的特色表達(dá)，也是青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中最為重要的一點(diǎn)。產(chǎn)品不僅是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體，也是融入情感需求的信息交流和情感傳達(dá)的載體。設(shè)計(jì)的目的是將造型語(yǔ)言所包含的文化價(jià)值如實(shí)地傳達(dá)給消費(fèi)者，符號(hào)學(xué)中的能指也就包括產(chǎn)品所呈現(xiàn)的外觀形態(tài)表現(xiàn)。符號(hào)形體包括形態(tài)、色彩、材質(zhì)等要素，這些符號(hào)形體要素本身就具有獨(dú)特的象征性語(yǔ)義，青島啤酒文創(chuàng)可以借助產(chǎn)品外部造型，如尺寸、形式、色彩、紋理等，傳達(dá)產(chǎn)品的實(shí)際功能和特性。

因此，基于文化認(rèn)同視域下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為了更好地傳達(dá)“島城風(fēng)格”的啤酒文化符號(hào)形式，需要提取青島啤酒中極具代表性和地域較高可識(shí)別性的符號(hào)語(yǔ)言。從點(diǎn)、線、面、體等外部形態(tài)要素出發(fā)提取，如青島啤酒視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中小麥扎啤、五月的風(fēng)、棧橋等地域性極強(qiáng)的標(biāo)識(shí)建筑、結(jié)合海浪、魚等代表性元素，進(jìn)行ip融合設(shè)計(jì)開發(fā)，以體現(xiàn)青島啤酒文化及青島本土代表建筑的獨(dú)特風(fēng)韻。地域性文化可識(shí)別符號(hào)與青啤文化的結(jié)合，可以提升文創(chuàng)產(chǎn)品地域性辨識(shí)度，不僅容易增進(jìn)城市認(rèn)同，建構(gòu)消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的情感共鳴；而且有利于宣傳城市形象，更好地傳播當(dāng)?shù)匚幕?/p>

（二）青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的交互式開發(fā)設(shè)計(jì)

青島啤酒文創(chuàng)的交互式開發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)大眾文化歸屬感具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功案例中可以發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者更加注重以用戶為導(dǎo)向的互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，以及所蘊(yùn)含的地域文化特色和情感需求。因此，針對(duì)青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)過(guò)程的互動(dòng)體驗(yàn)具有重要意義，也是推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵理念。

青島啤酒文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)過(guò)程中，可以將文化創(chuàng)意與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，利用智能化時(shí)代的新型媒介，大大調(diào)動(dòng)用戶情感，促進(jìn)情感認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)。例如青島人的“激情碰杯”“五月的風(fēng)”紅色革命精神代表建筑等都會(huì)激發(fā)青島人對(duì)整座城市的共同文化記憶，可以提取應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)。借助人機(jī)交互拉近用戶和本土文化之間的距離，更有助于將啤酒文化的獨(dú)特優(yōu)選性轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者的切實(shí)需求，對(duì)于傳統(tǒng)和未來(lái)的體驗(yàn)是可觸及的、可促進(jìn)認(rèn)知的。故宮博物院文創(chuàng)例如“朝珠耳機(jī)”，如圖3；“海錯(cuò)圖書本燈”，如圖4。這系列文創(chuàng)設(shè)計(jì)分別取自清朝禮服佩掛物“朝珠”和清朝畫家聶璜繪制的圖譜“海錯(cuò)圖”，具有故宮歷史文化代表性意義。其設(shè)計(jì)兼具實(shí)用性的同時(shí)，可使消費(fèi)者以一種靈動(dòng)、有趣的方式正確理解和感知文化信息，從而提升受眾人群互動(dòng)體驗(yàn)感，更好地構(gòu)建文化認(rèn)同感。

（三）青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能創(chuàng)新

定位不同人群，重視青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性創(chuàng)新。故宮作為國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)頭博物院，其崛起主要?dú)w功于準(zhǔn)確定位。要重視設(shè)計(jì)符號(hào)中所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值功能、審美價(jià)值及功能創(chuàng)新，關(guān)鍵要以消費(fèi)者切實(shí)需求為導(dǎo)向。

因此，青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)立足文化本身，圍繞消費(fèi)者內(nèi)心需求，重視文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性創(chuàng)新?；谇鄭u市場(chǎng)大環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)從有形設(shè)計(jì)到無(wú)形設(shè)計(jì)、物向非物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，重視產(chǎn)品的現(xiàn)代功能創(chuàng)新；同時(shí)，要根據(jù)不同人群進(jìn)行定位研究，根據(jù)消費(fèi)能力和需求設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品。在價(jià)值變遷中也應(yīng)積極關(guān)注青島本土文化的繼承、發(fā)展、運(yùn)用和創(chuàng)新，深度感知城市的精神內(nèi)涵。設(shè)計(jì)過(guò)程可以通過(guò)外觀及功能創(chuàng)新突出產(chǎn)品的文化教育性，要始終保持人文文化的需求和思維方式，從消費(fèi)者的審美本能實(shí)現(xiàn)對(duì)青島啤酒文化及其他特色文化的認(rèn)同和情感滿足，開發(fā)具有青島地域特色和文化符號(hào)的產(chǎn)品。

四、青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

在前文借鑒故宮美學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)和文化認(rèn)同理念融入青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品的路徑指導(dǎo)下，總結(jié)分析了青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的關(guān)鍵路徑，即本土符號(hào)表達(dá)、沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)及產(chǎn)品的功能性創(chuàng)新。通過(guò)分析其文化價(jià)值有效轉(zhuǎn)化的方法，進(jìn)行文化元素的提取與設(shè)計(jì)，具體流程如下：

（一）青島啤酒文化因子分析：從文化認(rèn)同視域出發(fā)，選擇青島當(dāng)?shù)靥厣钠【莆幕M(jìn)行元素分析提取。根據(jù)上文本土符號(hào)表達(dá)作為指導(dǎo)，需提取青島啤酒文化中代表性的可識(shí)別符號(hào)，提升其文創(chuàng)產(chǎn)品辨識(shí)度。點(diǎn)、線、面等外部形態(tài)的設(shè)計(jì)都是其設(shè)計(jì)關(guān)鍵。設(shè)計(jì)過(guò)程包括物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩個(gè)方面，物質(zhì)文化從產(chǎn)品和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)兩方向展開分析；非物質(zhì)文化方面可以從歷史淵源及青島啤酒博物館百年頌和企業(yè)文化中提煉設(shè)計(jì)。運(yùn)用多種設(shè)計(jì)方法進(jìn)行提取轉(zhuǎn)換組合，包括圖形轉(zhuǎn)譯、抽象幾何、解構(gòu)重組及平面元素3D化等。通過(guò)不同表現(xiàn)形式表現(xiàn)，挖掘青島啤酒中具有獨(dú)特傳達(dá)意義的符號(hào)，可應(yīng)用于燈具、電子相冊(cè)、加濕器等不同文化載體，做到藝術(shù)性和功能性的統(tǒng)一，如圖5。提取的青島啤酒文化因子可與青島其他特色元素進(jìn)行進(jìn)一步融合設(shè)計(jì)，希望以設(shè)計(jì)基因體現(xiàn)島城氣質(zhì)的獨(dú)特風(fēng)貌。

（二）色彩選用：色彩作為符號(hào)形體的一部分，是實(shí)現(xiàn)直觀性語(yǔ)義傳達(dá)不可或缺的重要因素。青島是一座色彩鮮活的城市，它以“紅瓦、綠樹、藍(lán)天、碧?！倍皇煊?，罐裝啤酒的“綠”和青島大街小巷的“金黃”散啤更是這座城市獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)簽。因此在色彩方面，首先選擇了島城金黃扎啤和罐裝啤酒包裝作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合青島整座城市大色彩及最具代表性的建筑元素進(jìn)行上色，過(guò)程遵循較高可識(shí)別性的符號(hào)語(yǔ)言這一中心。選擇金黃、海藍(lán)、紅色和碧綠作為主體色塊，明度及純度可根據(jù)不同配色方案進(jìn)行調(diào)整，扎啤杯、五月的風(fēng)、棧橋以及浪花等輔助元素等按照物體本身所固有的顏色進(jìn)行上色。設(shè)計(jì)選用極具島城特色的色彩模塊，為展現(xiàn)出青島整個(gè)城市的代表性設(shè)計(jì)基因做好鋪墊。

（三）圖案設(shè)計(jì)：依據(jù)上文設(shè)計(jì)流程青島啤酒文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的關(guān)鍵路徑，進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)。本土符號(hào)傳達(dá)中，符號(hào)形體包括形態(tài)、色彩、材質(zhì)等要素。以上文青島啤酒文化因子分析為指導(dǎo)，將青島啤酒視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的元素以及其文創(chuàng)設(shè)計(jì)等進(jìn)行元素提取，通過(guò)解構(gòu)設(shè)計(jì)方法對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行解構(gòu)，再將所解構(gòu)元素與青島其他代表性地域元素相結(jié)合（青島特色地域元素如圖6），體現(xiàn)動(dòng)感、活潑的感覺(jué)。圍繞中心“扎啤碰杯”開發(fā)設(shè)計(jì)，融合青島最具代表特色的棧橋、五月的風(fēng)等進(jìn)行提煉輔助設(shè)計(jì)，同時(shí)插入具有島城特色的海浪、魚類等海洋文化特色元素，組合載體進(jìn)行設(shè)計(jì)基因開發(fā)，如圖7。從一開始元素組合到元素簡(jiǎn)化，再到最終確定進(jìn)行上色，一共確定三版設(shè)計(jì)基因上色方案。其具有強(qiáng)烈的青島特色：金黃扎啤碰杯及飛濺的啤酒花是青島大街小巷特色；島城地域特色建筑“五月的風(fēng)”和棧橋回瀾閣與之組合設(shè)計(jì)；輔助青島特有紅嘴鷗、魚類及海洋浪花，設(shè)計(jì)完成“遇見(jiàn)？青島”設(shè)計(jì)基因，如圖8?；蚩膳c不同載體相結(jié)合，輔助交互設(shè)計(jì)抑或功能創(chuàng)新，進(jìn)行開發(fā)銷售。

（四）設(shè)計(jì)應(yīng)用

在前文提出的沉浸式體驗(yàn)和功能性創(chuàng)新開發(fā)策略的指導(dǎo)下，基于以上提取的青島啤酒文化元素，總結(jié)為代表性的本土符號(hào)設(shè)計(jì)基因，再進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)形式的創(chuàng)新，流程如下：

上文提取青島啤酒文化因子，總結(jié)設(shè)計(jì)“遇見(jiàn)·青島”基因，可應(yīng)用于多種載體，延伸多類別不同文創(chuàng)產(chǎn)品方案。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程要遵循交互式體驗(yàn)及功能模塊創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)，可以促進(jìn)用戶情感認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)，功能的創(chuàng)新也是增進(jìn)消費(fèi)者購(gòu)買欲的關(guān)鍵因素。例如：電子相冊(cè)與之結(jié)合，如圖9。相冊(cè)與手機(jī)端相結(jié)合，當(dāng)啟動(dòng)相冊(cè)，有關(guān)青島的民俗文化、關(guān)于青島啤酒的歷史溯源及人文情懷等，會(huì)以視頻或照片敘事的形式展現(xiàn)（照片視頻可通過(guò)App上傳自定），此款電子相冊(cè)與手機(jī)App關(guān)聯(lián)，可以通過(guò)人機(jī)交互，實(shí)現(xiàn)人與產(chǎn)品之間、設(shè)計(jì)師之間的情感連接，進(jìn)一步觸發(fā)對(duì)青島的情懷和激發(fā)認(rèn)同感。過(guò)程注重人的需求體驗(yàn)，裝飾性、懷舊性和實(shí)用性相統(tǒng)一，具有青島地域特色。將繪制完成的插畫按形態(tài)建模，得到“遇見(jiàn)·青島”基因。不同載體可用Rhino建出3D模型，與“遇見(jiàn)·青島”基因調(diào)整適應(yīng)，從而得到“青島啤酒”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如圖10。（可主要作為旅游產(chǎn)品出售，性價(jià)比高、地域特色明顯）過(guò)程從城市文化認(rèn)同視角切入，進(jìn)行注重用戶情感需求和過(guò)程體驗(yàn)，希望以此更好地傳播青島啤酒文化，宣傳城市特色。

結(jié)語(yǔ)

文化作為一種可以傳承的意識(shí)形態(tài)，在引發(fā)人們的情感溝通和情感歸屬方面發(fā)揮著重要作用，于風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝、生活方式、價(jià)值理念等方面都有教化意義。從文化認(rèn)同視域下進(jìn)行青島啤酒文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過(guò)挖掘和提煉青啤文化設(shè)計(jì)元素，融合青島其他特色文化進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。運(yùn)用多種產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法，將元素基因與不同文化載體相結(jié)合，以滿足文化需求，發(fā)展青島地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的層次和種類。大審美經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，青島地區(qū)的眾多獨(dú)特文化更待進(jìn)一步開發(fā)，借助優(yōu)秀的本土文化資源，可以推動(dòng)優(yōu)秀文化資源與創(chuàng)意設(shè)計(jì)相融合；不斷擴(kuò)展當(dāng)代文化發(fā)展的研究領(lǐng)域和范圍、豐富地域文化內(nèi)蘊(yùn)、增強(qiáng)地域文化認(rèn)同、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

基金項(xiàng)目：山東省2018年研究生導(dǎo)師指導(dǎo)能力提升項(xiàng)目（SDYY18082）；2021年山東省研究生教育質(zhì)量提升計(jì)劃“MFA《設(shè)計(jì)實(shí)踐》課程教學(xué)案例庫(kù)建設(shè)”；青島市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：青島特色海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究（QDSKL1901141）

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