數(shù)字人文視域下博物館交互設(shè)計研究

摘要：分析數(shù)字技術(shù)融入博物館設(shè)計中交互設(shè)計的意義，探索設(shè)計路徑與策略。 以數(shù)字人文視角來分析博物館交互設(shè)計，提供研究方法，通過構(gòu)建數(shù)據(jù)信息庫、優(yōu)化展品交互設(shè)計和建立線上虛擬博物館3個途徑來推進(jìn)博物館的數(shù)字化建設(shè)，提升博物館數(shù)字化水平。該方法能夠豐富博物館職能，更加適應(yīng)當(dāng)下數(shù)字社會，并滿足人民各種環(huán)境下的文化需求。

關(guān)鍵詞：數(shù)字人文；博物館；數(shù)字技術(shù)；展示空間；交互設(shè)計

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2024）04-0068-04

Abstract：Analyze the significance of interactive design in the integration of digital technology into museum design，and explore the design path and strategy. Analyze museum interaction design from the perspective of digital humanity，provide research methods，and promote the digital construction of the museum and enhance the digital level of the museum through three ways：building a data information base，optimizing the interactive design of exhibits，and establishing an online virtual museum. This method can enrich the functions of museums，better adapt to the current digital society and meet people’s cultural needs in various environments.

Keywords：Digital humanities；Museum；Digital technique；Exhibition space；Interaction design

引言

博物館是重要的文化傳播與宣傳服務(wù)機(jī)構(gòu)，為人們提供文化服務(wù)，在我國文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。博物館還有著遺產(chǎn)、文物等展品，或具有重要文化價值的物品的保存與展示功能。當(dāng)下數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展，影響著人們生活的方方面面，AR、VR等虛擬交互技術(shù)的出現(xiàn)，為博物館展陳提供了全新的發(fā)展道路。以數(shù)字人文為視角，以交互設(shè)計為核心點，探索數(shù)字技術(shù)融入博物館設(shè)計的方法與路徑。

一、數(shù)字人文與博物館交互設(shè)計

（一）數(shù)字人文

數(shù)字人文的概念起源于20世紀(jì)40年代，意大利學(xué)者羅伯托·布薩（Roberto Busa）使用計算機(jī)技術(shù)為圣托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的著作創(chuàng)建的里程碑式的《托馬斯著作索引》，開啟了人文領(lǐng)域的數(shù)據(jù)革命[1]。數(shù)字人文是數(shù)字技術(shù)與人文研究的有機(jī)結(jié)合，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對其的定義普遍為圍繞人文社會科學(xué)領(lǐng)域研究對象的數(shù)字化保存與應(yīng)用時的資源加工、服務(wù)、研究、教育等活動的總稱。[2]隨著數(shù)字化、智慧化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，博物館展示正在逐步向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，無論是展品或文物信息，還是展示方法，都在不斷與先進(jìn)數(shù)字技術(shù)結(jié)合，嘗試呈現(xiàn)全新的形態(tài)。數(shù)字人文的方法和視角，能夠為博物館的數(shù)字化發(fā)展提供理論指導(dǎo)與實踐方法，提高數(shù)字實踐轉(zhuǎn)化成果質(zhì)量，優(yōu)化博物館藏品的數(shù)字化管理與應(yīng)用，拓寬文化展示的渠道，提高傳播文化的能力。

（二）交互設(shè)計

“交互”是一種交流的關(guān)系，[3]在20世紀(jì)60年代交互設(shè)計概念出現(xiàn)的早期，其主要關(guān)注的是人與機(jī)器之間的互動、交流，目的是使用戶能夠通過觀察界面并對應(yīng)操作來使用計算機(jī)或其他數(shù)字產(chǎn)品。[4]交互需完成一個完整的回合，必須雙方有動作和相應(yīng)的反饋才能實現(xiàn)交互。隨著數(shù)字產(chǎn)品不斷走入人們生活，交互設(shè)計作為人與設(shè)備溝通的橋梁，其需求也在不斷增多，各種新產(chǎn)品與交互方式的不斷出現(xiàn)，人們對于交互設(shè)計過程中的交互體驗要求也隨之上升。數(shù)字化背景下的交互設(shè)計是以人機(jī)交互為基礎(chǔ)、數(shù)字技術(shù)與實體相結(jié)合為內(nèi)容的設(shè)計，注重人的需求與感受。

博物館的展示空間，其核心功能便是向觀眾展示并傳達(dá)所陳列或展出的物品與信息，是展品與人交流的場所與媒介。在當(dāng)下數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)與博物館展示設(shè)計結(jié)合是必然趨勢，數(shù)字人文理念為博物館轉(zhuǎn)型帶來了全新理念，數(shù)字技術(shù)的加入使得交互設(shè)計成為其中的關(guān)鍵一環(huán)，在數(shù)字化博物館展示空間中交互設(shè)計的優(yōu)劣決定著展品的展出效果與觀眾的觀展體驗。

（三）博物館展示方式的發(fā)展與轉(zhuǎn)變

1.傳統(tǒng)展示方式的單調(diào)與功能匱乏傳統(tǒng)博物館注重對于展品的保護(hù)與研究，以展示品作為博物館的核心，將展品在展館中陳列放置并附以相關(guān)文字介紹來向用戶傳遞展品的相關(guān)信息，注重博物館的單向展示功能。單向?qū)⒄蛊沸畔⑾蛴脩糨敵?，為用戶提供指定觀賞路線，展示形式較為單一且大量繁雜的信息容易使用戶產(chǎn)生疲勞與乏味，不能很好地體現(xiàn)展品的文化底蘊(yùn)，[5]缺乏活力與互動，更新緩慢，在博物館與展覽內(nèi)容的宣傳方面也相對匱乏，渠道較少，導(dǎo)致觀眾難以及時準(zhǔn)確地獲取展覽相關(guān)信息。

2.數(shù)字化展示方式的直觀與共情

隨著先進(jìn)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，例如AR、AI、VR等先進(jìn)科技成果，陸續(xù)與博物館的展示設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，豐富了展示模式與互動環(huán)節(jié)，改變了原有單一、枯燥的展示模式。數(shù)字技術(shù)的融入使交互設(shè)計成為博物館展示的必要環(huán)節(jié)，需充分考慮并優(yōu)化人機(jī)交互時用戶的體驗與需求，博物館的設(shè)計理念也隨之轉(zhuǎn)變，由以展品為核心轉(zhuǎn)化為以人為核心，增加展品與觀眾的互動，打破傳統(tǒng)博物館的文字信息單一傳遞渠道，拓寬參與方式，利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建新場景，豐富觀展體驗。信息傳遞也由“單向”轉(zhuǎn)為“交互”，交互式的觀展能夠為觀眾呈現(xiàn)展品全新或多種形態(tài)，還能夠構(gòu)建對應(yīng)場景、劇情，使觀眾身臨其境，多維度地體驗觀看，使觀眾與展品進(jìn)行互動，產(chǎn)生個性化的交互反饋，使每位觀眾能夠獲得不同的交互體驗，從各個感官感受展覽，將展覽變成一場旅途，[6]這樣能夠更有效地傳遞展示信息，并帶給觀眾全新的觀展體驗。

二、數(shù)字人文視域下博物館交互設(shè)計的意義

數(shù)字人文視角下博物館設(shè)計與傳統(tǒng)博物館設(shè)計最大的差別是融入了大量數(shù)字技術(shù)與設(shè)備，展覽也由以展品為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂^眾為中心。數(shù)字技術(shù)豐富了展示方式與展品呈現(xiàn)形式，使得交互設(shè)計在博物館建設(shè)、博物館展示設(shè)計的重要性進(jìn)一步提升，交互環(huán)節(jié)成為觀眾與展品交流的重要渠道。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用與交互設(shè)計對于博物館發(fā)展方向、展示方式、展示途徑以及展品的儲存與整理都有重要意義。

（一）緊跟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向

十八大以來，全民文化建設(shè)一直作為我國重要戰(zhàn)略，數(shù)字技術(shù)融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已是當(dāng)下趨勢，由于數(shù)字技術(shù)的傳播性與互聯(lián)性，使傳播媒介與載體呈現(xiàn)多樣化趨勢，利用互聯(lián)網(wǎng)與先進(jìn)數(shù)字技術(shù)能夠使用戶移動端與各處產(chǎn)生互聯(lián)，使用戶獲取信息變得及時便捷。數(shù)字技術(shù)還能夠推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)單一形態(tài)向多種形態(tài)的轉(zhuǎn)變，[7]文字作品向動畫作品的轉(zhuǎn)化，靜態(tài)作品向動態(tài)的轉(zhuǎn)化，將優(yōu)秀文化作品利用數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)，使其能夠獲得更多觀眾的喜愛。例如將經(jīng)典神話故事或文學(xué)作品利用數(shù)字技術(shù)將其轉(zhuǎn)化為影視作品，其周邊衍生品又能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，例如近年來備受喜愛的中國神話主題動畫電影，充分彰顯了數(shù)字技術(shù)對于文化產(chǎn)業(yè)的推動作用。博物館作為展示文化的重要場所，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將其展示的信息更加多元化地傳遞給觀眾，人工智能、5G等先進(jìn)技術(shù)逐步應(yīng)用到博物館建設(shè)中，逐步加快“智慧建設(shè)”腳步。[8]綜合考慮空間環(huán)境、視覺傳達(dá)、五感體驗、氛圍營造、信息傳遞等方面，以數(shù)字人文視角優(yōu)化場館、展品與用戶之間的交互體驗，使觀眾能夠多維度地感受展品，有利于全方位地展示與傳達(dá)文化，促進(jìn)博物館發(fā)展緊跟數(shù)字時代腳步，推動博物館交互設(shè)計發(fā)展。

（二）打破展品展示時空界限

數(shù)字技術(shù)融入博物館展示設(shè)計后，博物館展示的交互環(huán)節(jié)中用戶能與展品或相關(guān)元素產(chǎn)生互動，不再受客觀時間與空間的局限，甚至能夠進(jìn)入展品所營造的情景中，身臨其境地感受展品，與作者產(chǎn)生共鳴甚至跨時空的“交流”。例如在美國佛羅里達(dá)州圣彼得堡達(dá)利博物館的 AI 薩爾瓦多·達(dá)利，達(dá)利是一位二十世紀(jì)的超現(xiàn)實主義大師，在2021年舉辦的名為“達(dá)利生活”的展覽中，設(shè)置有作者互動環(huán)節(jié)，其形式為在一塊豎置的真人大小的屏幕中，浮現(xiàn)出達(dá)利的身影，并能夠與觀眾產(chǎn)生交互，屏幕中的“達(dá)利”是通過AI系統(tǒng)分析了六千余幅達(dá)利作品，學(xué)習(xí)其作品中他的行為舉止與身體特征并結(jié)合其生活習(xí)慣，從而生成了一個完整的“達(dá)利”站在觀眾面前，項目組制作了長達(dá)45分鐘的AI鏡頭，190512個互動預(yù)設(shè)場景，使得每一位用戶與“達(dá)利”互動時，都能有與“本人”交流的體驗，還能與觀眾合影留念并保存在手機(jī)中。通過該項目可以看出，數(shù)字技術(shù)的加入使博物館展示能夠打破時空界限，給觀眾帶來前所未有的觀賞體驗與交互環(huán)節(jié)，大大增加了展示的多樣性，運(yùn)用新形式展現(xiàn)新內(nèi)容。

（三）豐富博物館的展示途徑

數(shù)字技術(shù)與交互設(shè)計的加入使得博物館展示能夠更好地貫徹“以人為本”的設(shè)計理念，提升以用戶體驗為核心的交互設(shè)計，區(qū)別于傳統(tǒng)單一的模式與路線，給觀眾全新的、多感官的觀展體驗。例如在中國首都博物館中展出的梵高藝術(shù)互動體驗展覽中，將梵高的油畫作品根據(jù)其內(nèi)容利用投影技術(shù)投射到整個展廳，[9]并將其中的景色加以動態(tài)效果，搖曳的向日葵，水中反射的月光與燈光隨河水流動，作品內(nèi)容與繪畫筆觸都清晰地展現(xiàn)在觀眾面前，使用戶沉浸在梵高油畫中的世界。（如圖1）

交互式的展覽使每一位觀眾都能獲得全新的觀展體驗，開放的展示環(huán)境給觀眾自由選擇的空間，是更加重視個人價值的展示設(shè)計，不同區(qū)域之間的劃分也可以由數(shù)字技術(shù)所營造的場所感加以區(qū)分，給觀眾提供不同的氛圍與環(huán)境，全方位提升感官體驗，更加智能化與人性化，豐富博物館展示途徑。

數(shù)字技術(shù)與博物館的結(jié)合的新產(chǎn)物之一為虛擬博物館，利用VR、AR、AI等數(shù)字技術(shù)，通過相關(guān)設(shè)備，營造出虛擬展示空間，使得用戶能夠隨時隨地通過智能設(shè)備進(jìn)行觀展，既能夠更加自由地設(shè)計展示內(nèi)容，不受物理空間的局限，還能夠進(jìn)一步尊重用戶的主動性。[10]虛擬展示空間還能夠為當(dāng)下新生的數(shù)字文化展品提供展示空間，增加博物館服務(wù)功能類型，能夠在一定程度上支持?jǐn)?shù)字文化展品、數(shù)字產(chǎn)品行業(yè)的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)、移動設(shè)備、博物館的結(jié)合，使得展覽不局限在博物館內(nèi)部，通過電子設(shè)備隨時隨地觀看展覽，在發(fā)生重大公共衛(wèi)生事件時仍然能夠滿足人們的文化需求，拓寬辦展與觀展途徑和方式。

（四）增加展品儲藏與傳播方式

數(shù)字技術(shù)與博物館的結(jié)合，使諸多需重點保護(hù)的藏品或非物質(zhì)類展品有了新的貯藏方式，利用數(shù)字技術(shù)對其進(jìn)行修復(fù)、復(fù)刻或影像記錄能夠更加安全地保護(hù)其實體，利用虛擬技術(shù)來展示文物能夠有效地保存文物實體，延長展品傳承文化的壽命。[11]豐富了展品或藏品的貯藏方式，且利用數(shù)字技術(shù)將展品相關(guān)信息以數(shù)據(jù)、影像或虛擬模型等方式進(jìn)行存儲記錄還能夠方便數(shù)字博物館、線上博物館的建立。圍繞不同主題或一定邏輯來對數(shù)字藏品進(jìn)行收藏，能夠有效打破實體博物館收藏功能方面的局限，[12]這樣既能夠拓展工作人員收藏、整理藏品的途徑，還有利于相關(guān)學(xué)術(shù)研究的開展，使學(xué)者更加方便地獲取研究對象的背景信息、虛擬模型等資料。例如于2019年故宮博物院推出的故宮博物院數(shù)字文物庫，在數(shù)據(jù)庫中提供186萬余件展品的相關(guān)信息，首批選取五萬余件高清文物影像進(jìn)行公開，在故宮博物院官網(wǎng)中的數(shù)字多寶閣分區(qū)能夠看到高精度的三維數(shù)據(jù)展示文物全貌與細(xì)節(jié)，通過鼠標(biāo)或觸控便能夠?qū)崿F(xiàn)與文物零距離的交互，能夠從各角度觀察其細(xì)節(jié)。這種方式既能夠?qū)⑽幕畔⑦M(jìn)行數(shù)字化儲存，使其能夠可持續(xù)再現(xiàn)，還能夠方便觀眾與學(xué)者進(jìn)行線上觀賞與提取視覺資料，利用數(shù)字技術(shù)為需求者提供便利性。

移動端與互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)下人們獲取信息的主要途徑，于中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京發(fā)布第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中顯示，截止至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%。可以看出互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)建設(shè)已幾乎全面覆蓋，數(shù)字技術(shù)結(jié)合博物館設(shè)計相比傳統(tǒng)的展示方式更能吸引觀眾，數(shù)字化技術(shù)的加入使人與展館、展品產(chǎn)生交互，觀眾參與到展覽過程后帶來的特殊體驗更能留下深刻印象并產(chǎn)生更多觀賞趣味。數(shù)字技術(shù)加入使得博物館展覽也具備了互聯(lián)性強(qiáng)與傳播性快的特點，加上互聯(lián)網(wǎng)普及率上升與居民獲取信息主要渠道為移動端的習(xí)慣，使得博物館相關(guān)信息能夠快速有效地進(jìn)行傳播，將相關(guān)信息在主流新媒體平臺中進(jìn)行推送，借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)數(shù)字技術(shù)就能向用戶傳遞展示與宣傳信息，有利于博物館展覽和文化信息的傳播與發(fā)展。[13]

三、數(shù)字人文視域下博物館交互設(shè)計的策略

數(shù)字人文理念對于博物館交互設(shè)計提升有著重大意義，博物館為文化展示與觀眾參觀學(xué)習(xí)的場所，交互設(shè)計應(yīng)全方面地進(jìn)行考慮，本研究從構(gòu)建數(shù)據(jù)信息庫、優(yōu)化展品交互體驗和建立線上虛擬博物館這三方面來對博物館交互設(shè)計進(jìn)行提升，優(yōu)化展示職能，提升觀展體驗。

（一）構(gòu)建數(shù)據(jù)信息庫

數(shù)字技術(shù)的介入使博物館的傳統(tǒng)資源不斷向數(shù)字資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，數(shù)字資源能夠被計算機(jī)或其他電子設(shè)備儲存或查看，數(shù)字資源有著能夠長期存儲物品信息、保護(hù)文物實體、記錄非物質(zhì)文化等優(yōu)點，更進(jìn)一步的建設(shè)則需要進(jìn)行數(shù)據(jù)化，構(gòu)建數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)化是對數(shù)字化的拓展與演變，相比于簡單的數(shù)字化獨立資源，數(shù)據(jù)庫能夠更有效地使其內(nèi)部數(shù)字資源產(chǎn)生聯(lián)系，數(shù)字資源改變了傳統(tǒng)資源的形態(tài)，而數(shù)據(jù)庫則是讓數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。構(gòu)建數(shù)據(jù)庫有利于數(shù)據(jù)的調(diào)取與日后活動的需要，還有利于構(gòu)建與圖書館、檔案館等各類數(shù)據(jù)庫的互聯(lián)。例如歐洲數(shù)字博物館，其目的為促進(jìn)歐洲文化遺產(chǎn)的在線獲取，是數(shù)字文化資源的優(yōu)秀實踐案例，在跨機(jī)構(gòu)、跨領(lǐng)域的數(shù)字文化交融中采取關(guān)聯(lián)開放數(shù)控法并取得良好成效。[14]

在構(gòu)建博物館數(shù)據(jù)庫時可構(gòu)建開放平臺，博物館中需整理、收集、轉(zhuǎn)化的文化資源規(guī)模大、數(shù)量多，內(nèi)部人員處理如此龐大的數(shù)據(jù)需要大量時間且單位時間效率低，可借助開放平臺，匯集相關(guān)學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)或相關(guān)人員來共同構(gòu)建博物館數(shù)字文化資源平臺，利用大眾智慧建設(shè)數(shù)字人文項目。[15]公共數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)平臺匯集大眾智慧而構(gòu)建，同時就擁有了持續(xù)更新，及時糾錯的特點，使平臺始終呈現(xiàn)最前沿的研究成果，促進(jìn)人文研究更好地發(fā)展。

（二）優(yōu)化展品交互體驗

數(shù)字技術(shù)融入博物館設(shè)計，交互設(shè)計是觀眾與展品、博物館連接的橋梁，交互設(shè)計需秉承以人為本的設(shè)計理念，從人的感受出發(fā)，先進(jìn)數(shù)字技術(shù)能夠豐富展品的形態(tài)，增加辦展與觀展途徑，改變觀眾與展品之間的關(guān)系。展品與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合都要考慮其與人交互的效果，不同展品應(yīng)采用其適合的數(shù)字技術(shù)來優(yōu)化其展示效果。能否給人帶來更好的觀展感受，能否促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，是數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與交互設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)。

1.懸浮成像技術(shù)的應(yīng)用

該技術(shù)在博物館展示設(shè)計中，運(yùn)用較多，適用范圍大，該技術(shù)原理為利用光學(xué)成像技術(shù)實現(xiàn)在空間中展示虛擬三維展品，通過專業(yè)計算機(jī)軟件對文物進(jìn)行建模，如3d Max、PhotoScan等三維建模軟件，根據(jù)建模數(shù)據(jù)控制顯示其在展示位置發(fā)射光線的位置，利用無數(shù)多條的光束組成虛擬的懸浮成像，能夠給觀眾呈現(xiàn)出該展品真實地懸浮在自己眼前一般的效果。（如圖2）通過該技術(shù)，能夠改變文物的展示模式，適合應(yīng)用于展示不宜在空氣中保存的文物、受損物品或不便直接展示的展品、建筑等，彌補(bǔ)其自身的缺陷與不足，使其能夠完整地展現(xiàn)在觀眾面前，這樣能夠更加直觀、多角度地為觀眾展示展品，使其能夠與觀眾產(chǎn)生超越現(xiàn)實的視覺交互，能夠?qū)φ蛊酚懈油暾?、全面的認(rèn)識。

2.動態(tài)成像技術(shù)的應(yīng)用

讓靜態(tài)的元素動起來，這便是動態(tài)成像技術(shù)的核心，豐富或改變展品的原有形態(tài)，給觀眾不同的感受。數(shù)字化動畫、數(shù)字化影視媒體技術(shù)是動態(tài)成像技術(shù)常用的數(shù)字技術(shù)，在書畫作品或意境類作品的展示時應(yīng)用較多，使作品中的元素動起來，應(yīng)用時可放大原有作品尺寸，使其元素和細(xì)節(jié)更加清楚地展現(xiàn)出來并附加動態(tài)效果，可利用巨幕或大面積的投影改變作品的展示尺度（如圖3），能夠起到放大細(xì)節(jié)、豐富形態(tài)、營造氛圍等作用。巨幕或大面積投影由于其碩大的尺寸，能夠在一定空間內(nèi)給觀眾帶來沉浸感，即沉浸式體驗，能夠使人高度專注于該場景，沉浸在設(shè)計者所安排的情境中。例如上海世博會中展示的《清明上河圖》，作品中靜止的元素動起來，還原了宋代人民生活的真實場景，[16]能夠使觀眾對畫中的內(nèi)容與其背后的文化有更深刻的認(rèn)識與了解。根據(jù)展示內(nèi)容配以其他多媒體設(shè)備與觀眾各個感官產(chǎn)生交互，例如聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等，分析展品內(nèi)容主題并設(shè)計動態(tài)部分，附加動態(tài)元素，使其更加生動形象，如此能夠增加展品與觀眾的交互，沉浸感的氛圍配以多感官刺激，甚至能使觀眾暫時忘記真實世界的場景。[17]

3.AR、VR技術(shù)的應(yīng)用

AR與VR技術(shù)能夠徹底改變觀眾的觀展方式與模式，使展品以全新的形態(tài)，通過全新的方式呈現(xiàn)在觀眾面前。

VR全稱為虛擬現(xiàn)實技術(shù)，能夠通過計算機(jī)生成一個虛擬環(huán)境，用戶通過眼鏡、頭盔等設(shè)備進(jìn)入虛擬環(huán)境，使觀眾沉浸其中。如今VR技術(shù)已經(jīng)相對普及，得益于其特殊的沉浸式體驗與簡單的操作方式，廣受觀眾喜愛，逐漸成了觀眾參展的必備環(huán)節(jié)。VR技術(shù)發(fā)展至今，由該技術(shù)所構(gòu)建的場景已相對成熟，但多為實體場景，只是用VR的模式呈現(xiàn)出來，在未來的發(fā)展中可在當(dāng)前基礎(chǔ)上加以虛擬交互場景的構(gòu)建，虛實結(jié)合，根據(jù)用戶需求，輸出個性化的交互環(huán)節(jié)。（如圖4）提高虛擬環(huán)境的質(zhì)量，為觀眾營造更加豐富的、超越現(xiàn)實的視覺效果與交互體驗，虛擬世界的交互環(huán)節(jié)設(shè)計應(yīng)符合自然界的交互模式，這樣能夠增加沉浸感，提高用戶使用感受。[18]在博物館展廳內(nèi)提供操作區(qū)供觀眾選擇，（如圖5）在虛擬場景中讓觀眾進(jìn)一步參與其中，用虛擬場景配合展品展現(xiàn)給觀眾，營造其真實使用場景或使用效果，全方位地展現(xiàn)展品信息，讓觀眾切實感受其背后的故事與文化。

AR技術(shù)即增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，實時計算攝像目標(biāo)區(qū)域，虛實結(jié)合，在觀察范圍內(nèi)，在實體展品基礎(chǔ)上增加虛擬內(nèi)容，實現(xiàn)現(xiàn)實世界與虛擬元素的結(jié)合，已達(dá)到增強(qiáng)目標(biāo)場景的效果。該技術(shù)在博物館展示中可用于文物視覺修復(fù)，歷史場景視覺還原等情況，例如秦始皇陵博物館中通過AR技術(shù)與兵馬俑文物，賦予其顏色與場景元素，復(fù)原出秦始皇陵所展現(xiàn)的古代軍隊風(fēng)貌，是AR技術(shù)復(fù)原場景的成功案例，交互設(shè)計的加入能夠進(jìn)一步豐富AR技術(shù)在博物館展示中的應(yīng)用，增加觀眾參與感。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，AR技術(shù)也能夠得以應(yīng)用，以觀眾自己為主體，加以場景、道具、服飾等虛擬元素，能夠生成定制化的照片、視頻等個性化文創(chuàng)產(chǎn)品，使文創(chuàng)產(chǎn)品、紀(jì)念品更有意義。該技術(shù)還能夠?qū)崿F(xiàn)把展品“帶回家”的效果，在文創(chuàng)產(chǎn)品中附加AR展示功能，通過智能設(shè)備掃描二維碼的模式，使展品在智能設(shè)備中再次呈現(xiàn)在用戶面前，隨時隨地體驗AR展品，增加文創(chuàng)產(chǎn)品功能。在相片類文創(chuàng)產(chǎn)品中，AR技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)展品元素與觀眾現(xiàn)實照片的結(jié)合，例如AR換裝、AR場景等功能，使得照片更具文化意義，使觀眾印象更加深刻，更有紀(jì)念意義。

（三）建立線上博物館

數(shù)字技術(shù)融入博物館設(shè)計，使其展示途徑得到了擴(kuò)充，不僅豐富了博物館內(nèi)的展示方式，加強(qiáng)了展示效果以及與觀眾的交互，還能夠使展覽脫離博物館的物理限制，建立純虛擬的線上博物館，以計算機(jī)、移動端智能設(shè)備為載體，展品的虛擬模型為內(nèi)容，通過VR、AR等媒介進(jìn)行虛擬觀展，使觀展的時間，地點都由用戶自主把握，不僅觀眾掌握了主動性，虛擬博物館也給展覽舉辦方擴(kuò)寬了辦展渠道，例如在當(dāng)下后疫情時代，即使某區(qū)域發(fā)生了公共衛(wèi)生事件，通過虛擬博物館的方式仍然能夠一定程度上滿足人們的文化需求，依然能夠做到傳遞文化、展示文化的職能，具有重大現(xiàn)實意義。

虛擬博物館由于展示性質(zhì)不同可分為兩類：一類為常駐虛擬展覽或虛擬展品，一般存在形式為博物館的官網(wǎng)，按分類展示館內(nèi)的展品，圖片、3D建模、相關(guān)介紹等信息；另一類則為限時舉辦的線上虛擬展覽，借助二維碼，通過智能設(shè)備來進(jìn)行參展，這種虛擬展覽可以看作線上舉辦的線下展覽，可通過VR技術(shù)，使觀眾沉浸在虛擬展覽中，提前預(yù)設(shè)多條或完全開放任由觀眾選擇觀展路線。在線上虛擬展覽中還可創(chuàng)新模式，將展覽轉(zhuǎn)化為類似于探索游戲的互動類展覽，設(shè)置展覽相關(guān)場景與互動環(huán)節(jié)，在交互中發(fā)掘展品背后的故事與文化，互動式的方式更容易使用戶對所展示的文化產(chǎn)生興趣，能夠有效地促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展。

總結(jié)

綜上所述，數(shù)字人文為博物館展示與研究提供了全新的思路，將數(shù)字技術(shù)全方面地融入博物館展示的各環(huán)節(jié)，交互設(shè)計作為人與設(shè)備之間的橋梁，在當(dāng)下博物館建設(shè)中占據(jù)重要位置，交互式的展示方式能夠徹底改變傳統(tǒng)展示模式，是一種以人為中心，更具人性化的展示模式，既能夠滿足觀眾的交互體驗需求，還能夠豐富博物館展示模式，更有利于藝術(shù)、文化的宣傳與傳播，能夠適應(yīng)當(dāng)下的數(shù)字社會，符合人們常用智能設(shè)備的生活習(xí)慣。數(shù)字技術(shù)結(jié)合博物館發(fā)展是其發(fā)展的必然道路，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，二者之間的結(jié)合還會不斷推陳出新，繼續(xù)探索結(jié)合點，使博物館得到更好的發(fā)展。

基金項目：天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃資助項目（TJGL18-017）

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