摘 要:田沁鑫作品大多是改編自經(jīng)典文學(xué)名著和傳統(tǒng)文化題材,其改編策略具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新思維。田沁鑫的戲劇改編策略不僅為中國戲劇藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)容,也為傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代傳播找到了新的路徑。她的作品在舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國文化的魅力,同時(shí)也體現(xiàn)了中國當(dāng)代戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新精神和文化自信。
關(guān)鍵詞:田沁鑫;戲劇改編;策略
田沁鑫是中國當(dāng)代著名的編劇和導(dǎo)演,亞洲當(dāng)代最具實(shí)力和影響力的導(dǎo)演之一。她的戲劇曾獲中國藝術(shù)節(jié)演出金獎(jiǎng)、國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)、曹禺文學(xué)獎(jiǎng)等。她的作品大多是改編經(jīng)典文學(xué)名著和傳統(tǒng)文化題材,其改編策略具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新思維。
一、忠實(shí)原著與創(chuàng)新演繹
田沁鑫在改編過程中既忠實(shí)于原著的精神和基本框架,又根據(jù)當(dāng)代觀眾的審美需求和心理接受特點(diǎn),對(duì)原著進(jìn)行創(chuàng)新性的演繹和解讀。她善于將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)作出獨(dú)特的戲劇語言。
1.文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代詮釋。田沁鑫擅長將中國文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行現(xiàn)代詮釋,如《生死場》《紅玫瑰與白玫瑰》《四世同堂》等。她不僅僅是簡單地復(fù)述原著的故事,而是深入挖掘原著的深層含義,通過現(xiàn)代的視角和語言來重新講述故事,使古典文學(xué)煥發(fā)新的生命力。在《生死場》中,田沁鑫給予了女性角色更多的同情和關(guān)注,她們身上有著獨(dú)立的的影子,在男性都被欺壓的情況下,處在社會(huì)最底層的婦女有了一絲的反抗。田沁鑫以更強(qiáng)的力度刻畫了這種反對(duì)壓迫、提倡自由的精神。
2.跨文化元素的融合。在改編過程中,田沁鑫不拘泥于傳統(tǒng)文化框架,而是將西方戲劇理論、表現(xiàn)手法及跨文化元素融入其中。例如,她在舞臺(tái)上運(yùn)用現(xiàn)代舞蹈、音樂、多媒體等藝術(shù)形式,以此來增強(qiáng)戲劇的表現(xiàn)力和感染力。在話劇《羅密歐與朱麗葉》這部劇里加入了搖滾樂、流行歌曲、相聲和快板,演員臺(tái)詞中文夾雜著英文,舞臺(tái)上出現(xiàn)了自行車、電線桿子等道具,以此來解構(gòu)莎士比亞戲劇的仰之彌高,讓觀眾更樂于親近這部戲,讓經(jīng)典戲劇走入民間。
3.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)體命運(yùn)。田沁鑫的戲劇作品關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體命運(yùn),她通過戲劇探討當(dāng)代社會(huì)問題,如性別平等、人性掙扎、歷史記憶等,使得戲劇內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí),引起觀眾的共鳴。田沁鑫曾說:“我就是希望做一部讓外國人尊敬咱們的戲”“戲劇需要給觀眾精神關(guān)照”[1]。在《四世同堂》《趙氏孤兒》《青蛇》《紅玫瑰與白玫瑰》中,她更多地關(guān)注社會(huì)和個(gè)人的命運(yùn)。話劇《青蛇》喚醒了田沁鑫的女性意識(shí),她說:“《青蛇》的妖精力量調(diào)動(dòng)了我的女性意識(shí)。”《青蛇》是個(gè)純女性表達(dá)的故事,通過極端的方式來表達(dá)女性的認(rèn)識(shí),女性所有黑暗、光明和愚昧的東西都存在其中,而當(dāng)下真正的女性表達(dá)在中國的文藝作品中是缺席的。田沁鑫認(rèn)為自己有責(zé)任在舞臺(tái)上展現(xiàn)女性。
4.人物心理的深入挖掘。在演繹人物時(shí),田沁鑫注重心理層面的深入挖掘。她通過演員的表演、語言的節(jié)奏、場景的切換等手法,細(xì)膩地展現(xiàn)人物內(nèi)心的復(fù)雜情感和思想變化,使得角色更加立體和真實(shí)?!都t玫瑰與白玫瑰》中增加了角色內(nèi)心的刻畫,劇中人物佟振保、王嬌蕊、孟煙鸝各由兩位演員表演,角色雙影雙聲,讓戲劇人物的內(nèi)心展示得更加清晰。佟振保和自己內(nèi)心的佟振保甚至展開對(duì)話:
振保乙 我充滿了欲望,我渴望著愛情,
我不希望我的生活是這樣的……
看著每個(gè)窗口里透出暖暖的黃色
的光。我相信,那里面是溫暖的。
可我佟振保為什么這么倒霉???
佟振保 因?yàn)樵蹅兗矣玫氖菬艄堋?/p>
振保乙 你強(qiáng)詞奪理……我想王嬌蕊了,
我真的想她。
佟振保 都九年了,孩子都這么大了,你
怎么還想她。
振保乙 ……我對(duì)嬌蕊是愛情,不是欲
望?!?/p>
佟振保 你這樣,對(duì)煙鸝不公平。[2]
田沁鑫巧妙地讓人物與內(nèi)心對(duì)話,讓戲劇人物的內(nèi)心展示更加清晰,也更為復(fù)雜,留給觀眾更大的反思空間,強(qiáng)化了戲劇的張力和可延展性。
田沁鑫戲劇主題的開拓主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話、歷史與現(xiàn)實(shí)的反思。田沁鑫常常將傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代思想進(jìn)行對(duì)話,通過戲劇展現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和影響。這種對(duì)話不僅體現(xiàn)在劇情和人物設(shè)定上,也體現(xiàn)在舞臺(tái)美學(xué)和表現(xiàn)手法上。她的戲劇作品常常圍繞歷史事件和人物進(jìn)行創(chuàng)作,她在展現(xiàn)歷史的同時(shí),也試圖與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)話,反思?xì)v史對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響和啟示,在戲劇主題、舞臺(tái)表現(xiàn)和敘事手法上都充滿她獨(dú)特的思考和反思。通過這些創(chuàng)新演繹為當(dāng)代戲劇藝術(shù)的發(fā)展提供了新的可能性和思考,在舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國文化的魅力。
二、人物塑造與性格刻畫
在人物塑造上,田沁鑫注重深入挖掘人物內(nèi)心的情感和思想,通過豐富的舞臺(tái)表現(xiàn)手法來刻畫人物性格。她作品中的角色常常具有強(qiáng)烈的個(gè)性和深刻的情感,給觀眾留下深刻印象。
1.人物性格的復(fù)雜性。田沁鑫在塑造人物時(shí),往往注重挖掘人物性格的復(fù)雜性。她的人物不是單一維度的符號(hào),而是具有多面性、矛盾性和發(fā)展性的活生生的人。她的作品通過展現(xiàn)人物內(nèi)心的沖突和掙扎,使得人物形象更加立體和真實(shí)?!?699·桃花扇》以明末清初的歷史為背景,講述了才子佳人悲歡離合的故事。田沁鑫在這里對(duì)歷史人物進(jìn)行了重新解讀,特別是對(duì)女主角李香君的塑造,不僅展現(xiàn)了她作為一個(gè)藝人的才情和魅力,還深入探討了她在國家動(dòng)蕩、個(gè)人命運(yùn)變遷中的心理變化,使人物形象更加立體。
2.人物關(guān)系的深入描繪。田沁鑫對(duì)戲劇中的人物關(guān)系描繪往往細(xì)膩且深入,她通過人物之間的互動(dòng)、對(duì)話和沖突,展現(xiàn)人與人之間的情感糾葛、權(quán)力斗爭和心理距離。這種深入的人物關(guān)系描繪使得戲劇情節(jié)更加豐富和引人入勝。在《趙氏孤兒》中田沁鑫將焦點(diǎn)放在趙氏家族與晉國權(quán)臣之間的權(quán)力斗爭上。她通過對(duì)趙武靈王、趙盾、程嬰、公孫杵臼等角色的刻畫,展現(xiàn)了家族榮譽(yù)、忠誠與背叛之間的糾葛。人物之間的關(guān)系不僅僅是簡單的善惡對(duì)立,更是交織著權(quán)力、義務(wù)、犧牲和道德選擇的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。
3.人物的歷史與文化背景。田沁鑫在刻畫人物性格時(shí),也會(huì)注重展現(xiàn)人物的歷史與文化背景。她通過人物所處的歷史時(shí)期、文化環(huán)境和地域特色,挖掘人物性格的形成原因和內(nèi)在邏輯,使得人物形象更加飽滿和有深度。小說《四世同堂》的“深刻意義在于站在人性的立場,對(duì)戰(zhàn)爭所帶來的人性的裂變、心理的創(chuàng)傷給予了深刻的提示”[3]。在創(chuàng)作話劇時(shí)田沁鑫說:“我結(jié)識(shí)了八年抗戰(zhàn)時(shí)期的北京民眾,透過這些沉默的大多數(shù),我看到了一種堅(jiān)持到最終的堅(jiān)持。這是一種文化的堅(jiān)持,難能可貴的超凡堅(jiān)持!這種堅(jiān)持是滄桑正道,是我們民族得以延續(xù)的文化動(dòng)力?!币虼怂坍嬃酥饕宋锲钊鹦卦诒憩F(xiàn)以他為代表的在磨難中成長、逐漸硬朗的中國人,他們也是中國特定時(shí)期的英雄。
4.人物塑造的個(gè)性化。田沁鑫在戲劇人物塑造上追求個(gè)性化,她根據(jù)不同人物的性格特點(diǎn)和角色定位,采用不同的表演手法和表現(xiàn)形式。這種個(gè)性化的塑造使得她戲劇作品中的人物各具特色,給人留下深刻的印象?!渡缊觥分械慕鹬κ沁@部作品中的關(guān)鍵女性角色,她年輕、美麗,卻被迫接受傳統(tǒng)的婚姻觀。田沁鑫在塑造金枝這個(gè)角色時(shí),賦予了她既剛烈又柔順的性格。在家庭和社會(huì)的壓力下,金枝選擇了一條不歸路,她的悲劇性命運(yùn)引發(fā)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)觀念的反思。金枝的形象個(gè)性化地展現(xiàn)了一個(gè)受傳統(tǒng)觀念束縛卻又渴望自由的農(nóng)村女性的形象。
田沁鑫的戲劇作品在人物塑造與性格刻畫方面展現(xiàn)出深度和復(fù)雜性,為觀眾提供了豐富的情感體驗(yàn)和思考空間。她的作品在舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國文化的魅力,同時(shí)也體現(xiàn)了中國當(dāng)代戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新精神和文化自信。
三、敘事結(jié)構(gòu)與戲劇張力
田沁鑫的戲劇作品在敘事結(jié)構(gòu)上往往打破傳統(tǒng)的線性敘事方式,采用多線并進(jìn)、倒敘、插敘等手法,增加戲劇的層次感和張力。她善于在舞臺(tái)上構(gòu)建緊張激烈的戲劇沖突,使觀眾能夠全程保持高度的關(guān)注和興趣。
1.敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。田沁鑫不拘泥于傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu),她的作品常常采用非線性、多線索、交叉敘事等方式,為觀眾構(gòu)建一種新穎的敘事體驗(yàn)。在田沁鑫導(dǎo)演的話劇《1699·桃花扇》中,多個(gè)主要人物的人生故事相互交織,形成了一種復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。劇情中涉及了明朝、清朝和民國三個(gè)時(shí)代的人物,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。
2.敘事視角的變換。田沁鑫在敘事中常使用多視角敘事,通過不同人物的視角展現(xiàn)故事的不同面向。這種變換的敘事視角使得觀眾可以全面地了解故事的全貌,也為觀眾提供了更多思考和解讀的空間?!都t玫瑰與白玫瑰》中田沁鑫變換了男性與女性兩種視角,既有男性角色的內(nèi)心獨(dú)白,展現(xiàn)他們?cè)诂F(xiàn)代情感世界中的矛盾和掙扎,也有女性角色的視角,揭示她們?cè)谇楦嘘P(guān)系中的期望與失望。這種視角的變換使得作品對(duì)現(xiàn)代都市情感有了更深刻的理解和表達(dá)。她不僅僅局限于一種單一的敘事視角,而是根據(jù)作品的需要,靈活地變換不同的視角,以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和深度。這種變換使得她的作品具有了更豐富的層次和更深的思考價(jià)值。
3.時(shí)間與空間的靈活運(yùn)用。在敘事中,田沁鑫常常打破時(shí)間與空間的界限,采用倒敘、閃回、循環(huán)等手法,為觀眾創(chuàng)造一種非線性的觀劇體驗(yàn)。這種靈活的運(yùn)用使得戲劇時(shí)間更加流動(dòng)和自由,也為觀眾提供了更多的想象空間?!囤w氏孤兒》中田沁鑫在舞臺(tái)上創(chuàng)造了多個(gè)空間,如宮廷、家庭、戰(zhàn)場等,這些空間在劇情中不斷轉(zhuǎn)換,使得觀眾能夠直觀地感受到不同空間對(duì)人物命運(yùn)的影響。同時(shí),她還在空間轉(zhuǎn)換中運(yùn)用了多媒體技術(shù),如視頻投影、燈光效果等,以增強(qiáng)空間的視覺沖擊力和表現(xiàn)力。《四世同堂》中“燈光處理的配合使得舞臺(tái)美術(shù)增強(qiáng)了時(shí)空結(jié)構(gòu)的層次和美化的作用”[4]P28~30。
田沁鑫的戲劇作品在敘事結(jié)構(gòu)與戲劇張力方面展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,為觀眾提供了新穎的觀劇體驗(yàn)和深刻的思考空間。她的作品在舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國文化的魅力,同時(shí)也體現(xiàn)了中國當(dāng)代戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新精神和文化自信。
四、視覺美學(xué)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)
田沁鑫的舞臺(tái)設(shè)計(jì)注重視覺美學(xué),她常常運(yùn)用現(xiàn)代化的舞臺(tái)技術(shù)和布景,結(jié)合燈光、音效等多種舞臺(tái)元素,創(chuàng)造出沉浸式的觀劇體驗(yàn)。她的作品在視覺上往往具有強(qiáng)烈的沖擊力和美感。田沁鑫的戲劇視覺美學(xué)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)具有顯著的特點(diǎn)。
1.舞臺(tái)空間的創(chuàng)新運(yùn)用。田沁鑫在舞臺(tái)空間的運(yùn)用上充滿創(chuàng)意,她不僅局限于傳統(tǒng)的舞臺(tái)和觀眾席布局,而是通過靈活的空間設(shè)計(jì),如開放式舞臺(tái)、多層次空間等,來增加戲劇的表現(xiàn)力和觀眾的互動(dòng)性。
2.視覺元素的豐富與深刻。在她的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中,視覺元素豐富多彩,既有精美的道具和布景,也有通過燈光、色彩、服裝等營造的氛圍和情感。田沁鑫的戲劇作品在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和視覺沖擊力。她的創(chuàng)作不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),也體現(xiàn)了中國當(dāng)代戲劇藝術(shù)的前沿探索和創(chuàng)新精神。
田沁鑫的作品既有深度,又有廣度,能夠引發(fā)觀眾的思考和共鳴,體現(xiàn)了當(dāng)代中國戲劇文化的時(shí)代精神。田沁鑫的戲劇改編策略不僅為中國戲劇藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)容,也為傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代傳播找到了新的路徑。她的作品在舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國文化的魅力,同時(shí)也體現(xiàn)了中國當(dāng)代戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新精神和文化自信。
參考文獻(xiàn):
[1]李洋洋:《解讀經(jīng)典,在新時(shí)代講好中國故事——田沁鑫的文藝之路》,《山東教育報(bào)》,2023年2月21日
[2]田沁鑫:《田沁鑫的戲劇本》,北京:北京大學(xué)出版社,2010年
[3]余玉:《曲劇〈四世同堂〉期待喝彩》,《人民日?qǐng)?bào)海外版》,2001年9月4日
[4]田沁鑫:《關(guān)于話劇〈四世同堂〉》,《藝術(shù)評(píng)論》,2011年第3期
(作者單位:黑龍江省群眾藝術(shù)館)
責(zé)任編輯 岳瑩 王巍