摘 要:群眾性戲曲活動(dòng)是戲曲文化傳承的重要方式之一。受影視文化、短視頻文化的影響,戲曲演出市場(chǎng)銳減,加之傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化和社交方式的轉(zhuǎn)變,年輕人普遍對(duì)戲曲藝術(shù)缺乏興趣,戲曲傳承發(fā)展面臨后繼乏人的困境。戲曲傳承發(fā)展不能局限于專(zhuān)業(yè)院團(tuán),要將群眾性戲曲活動(dòng)納入視野,加大對(duì)群眾性戲曲社團(tuán)的扶持,擴(kuò)大傳播方式,提高影響力,轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,以科學(xué)有效的手段培養(yǎng)和造就后備力量。
關(guān)鍵詞:群眾文化;戲曲;人才培養(yǎng)
戲曲起源于民間娛樂(lè)和祭祀儀式,植根于群眾日常勞動(dòng)生活,它自產(chǎn)生之日起,就與群眾有著密不可分的關(guān)系。它承載了中國(guó)禮樂(lè)文化的教化功能,也起到了娛樂(lè)百姓、和睦家庭、凝聚人心的作用。群眾性戲曲活動(dòng)作為公共文化服務(wù)的實(shí)踐方式,豐富了基層群眾的精神生活,也成為群眾文化活動(dòng)的重要形式和載體,在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升百姓文化素養(yǎng)與藝術(shù)審美等方面具有重要的意義。沒(méi)有廣泛的群眾基礎(chǔ),戲曲藝術(shù)就失去了源頭活水,失去了傳承的主體。
淮安地處淮河與京杭大運(yùn)河的交匯點(diǎn),融南匯北,兼收并蓄,戲曲資源豐富,是著名的戲曲之鄉(xiāng)?;钴S在舞臺(tái)上的劇種除了京劇、淮劇、淮海戲、黃梅戲,歷史上還曾有越劇、呂劇、泗州戲、木偶戲等近十個(gè)劇種,素有“戲碼頭”之稱(chēng)?;窗舱Q生了戲曲名家王瑤卿、周信芳、筱文艷、谷廣發(fā)、宋長(zhǎng)榮等名家大師,并擁有數(shù)名戲劇“梅花獎(jiǎng)”“白玉蘭獎(jiǎng)”獲得者,戲曲藝術(shù)在淮安有著深厚的群眾根基,一度成為淮安地域文化的名片。
一、淮安群眾性戲曲活動(dòng)的現(xiàn)狀
近年來(lái),淮安市不斷推進(jìn)“送戲下鄉(xiāng)”、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、戲曲惠民演出等活動(dòng),滿足人民群眾欣賞戲曲藝術(shù)的文化需求,帶動(dòng)了群眾性戲曲活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。但這些群眾性戲曲活動(dòng)基本是圍繞政府部門(mén)下達(dá)的民生實(shí)事考核指標(biāo)開(kāi)展的,并非自發(fā)的市場(chǎng)行為。與專(zhuān)業(yè)院團(tuán)自上而下、定期舉辦的文化惠民活動(dòng)相比,那些自發(fā)組織起來(lái)常年開(kāi)展戲曲活動(dòng)的民間社團(tuán)更應(yīng)該成為文化部門(mén)關(guān)注和扶持的對(duì)象。
目前,歸口市級(jí)文化業(yè)務(wù)部門(mén)主管的戲曲類(lèi)的社會(huì)組織有淮安市業(yè)余京劇協(xié)會(huì)等近十個(gè),社團(tuán)成員人數(shù)有三百余人。近兩年來(lái),淮安有七個(gè)群眾性戲曲社團(tuán)入選江蘇省“優(yōu)秀群眾文化團(tuán)隊(duì)”名單。這些戲曲社團(tuán)長(zhǎng)期活躍在社區(qū)、鄉(xiāng)村等基層,組織起人數(shù)眾多的戲曲愛(ài)好者投身公共文化服務(wù),豐富了基層百姓的文化生活。除了注冊(cè)登記的戲曲社團(tuán),淮安還遍布著許多自發(fā)形成的戲曲愛(ài)好者社團(tuán)。這種戲曲社團(tuán)沒(méi)有在民政部門(mén)或文化部門(mén)登記注冊(cè),人數(shù)也不固定,組織較為松散,以臨時(shí)性、娛樂(lè)性為主。不同的群眾戲曲社團(tuán)人數(shù)差別很大。那些注冊(cè)登記過(guò)的戲曲社團(tuán)成員人數(shù)眾多,社團(tuán)成員通常與專(zhuān)業(yè)院團(tuán)、文藝團(tuán)體有較深的聯(lián)系,圍繞在其身邊的,多半是具有相當(dāng)戲曲欣賞水平的票友。未經(jīng)注冊(cè)、人數(shù)較少的社團(tuán)多則十余人,少則幾人,除了部分“核心”成員外,社團(tuán)成員流動(dòng)性較大。從年齡結(jié)構(gòu)上看,參加社團(tuán)的人員年齡普遍偏大,以60歲以上年齡段為主,幾乎沒(méi)有35歲以下的年輕人;從專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)來(lái)看,大部分人停留在業(yè)余水平,能掌握的唱段較少,只有少數(shù)人專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)較高;從器樂(lè)伴奏來(lái)看,平時(shí)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)自帶音響或琴師,但幾乎沒(méi)有化妝,以自拉自唱、自?shī)首詷?lè)為主?;窗踩罕娦詰蚯顒?dòng)的陣地多半為景點(diǎn)、廣場(chǎng)、社區(qū)、公園等較為開(kāi)闊的地方,有的戲曲社團(tuán)有固定場(chǎng)所和固定活動(dòng)時(shí)間,如大眾劇場(chǎng)、周信芳故居、清晏園、社區(qū)文化中心等。有主要的負(fù)責(zé)人或者牽頭人,器樂(lè)設(shè)施比較健全。有的社團(tuán)受到單位或社區(qū)的經(jīng)費(fèi)支持,成為附近居民參與戲曲文化活動(dòng)的重要平臺(tái)。有的戲曲社團(tuán)沒(méi)有固定的場(chǎng)所,通常在社區(qū)、小區(qū)、小廣場(chǎng)等地開(kāi)展活動(dòng),容易受氣候、商業(yè)、家庭等外在因素的影響,表現(xiàn)為一種自由性和隨意性。由于缺乏規(guī)范管理,無(wú)固定場(chǎng)所的戲曲社團(tuán)在人流稠密處開(kāi)著音響大聲演唱,常常引起附近居民不滿,引發(fā)不少社會(huì)矛盾。
二、群眾性戲曲活動(dòng)存在的問(wèn)題及原因分析
第一,社交方式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致受眾市場(chǎng)萎縮。戲曲藝術(shù)與群眾聯(lián)系緊密,一個(gè)重要的原因在于它與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗密不可分,婚喪嫁娶、節(jié)氣時(shí)令都離不開(kāi)戲曲這種娛樂(lè)方式??磻驎r(shí)少長(zhǎng)咸集,戲班子與群眾形成良性的互動(dòng)氛圍,年輕人耳濡目染之際,也培養(yǎng)了對(duì)戲曲的興趣。欣賞戲曲,不僅僅是欣賞戲曲的形式美,也是一種重要的社交方式。城市化改變了人們的社交方式,也導(dǎo)致戲曲與傳統(tǒng)習(xí)俗脫鉤??旃?jié)奏的城市生活,文化娛樂(lè)方式的多元,讓年輕人普遍對(duì)戲曲藝術(shù)缺乏興趣。加之部分戲曲院團(tuán)抱殘守缺、孤芳自賞的應(yīng)對(duì)方式,主動(dòng)放棄了空間和陣地,讓原本就不感興趣的年輕人離戲曲藝術(shù)漸行漸遠(yuǎn)。
第二,演出市場(chǎng)的脫離導(dǎo)致生存空間萎縮?;窗踩衅裼谢春?、淮劇、京劇、黃梅戲等八個(gè)專(zhuān)業(yè)院團(tuán),更多的劇種和劇團(tuán)因?yàn)槭袌?chǎng)的萎縮徹底消失。這幾個(gè)代表性院團(tuán)也很少對(duì)外商業(yè)演出,而是通過(guò)送戲下鄉(xiāng)的方式獲得政府補(bǔ)貼。如2023年淮安市文化主管部門(mén)要求全市各類(lèi)文藝院團(tuán)組織“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)不少于380場(chǎng)次,意味著七家戲曲院團(tuán)及市文化館要保證每周演出一場(chǎng)。這種通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式,讓專(zhuān)業(yè)院團(tuán)獲得了生存的空間,但這不是自身開(kāi)拓市場(chǎng)的結(jié)果,演出劇目都是提前安排的,基層群眾只有看的分兒,臺(tái)上臺(tái)下缺少互動(dòng),演出的內(nèi)容與群眾的真正需求貼合不緊密。
第三,創(chuàng)作的自我封閉導(dǎo)致戲曲的群眾基礎(chǔ)萎縮。劇本創(chuàng)作是戲曲發(fā)展的基石,近些年來(lái),戲曲行業(yè)不景氣,導(dǎo)致許多創(chuàng)作人員離開(kāi)戲曲行業(yè)另謀生路。對(duì)于依然在從事戲曲創(chuàng)作的人員來(lái)說(shuō),作品轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)呈現(xiàn)的概率很低。戲曲創(chuàng)作是一個(gè)由粗到精不斷打磨提升的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程需要群眾的參與,經(jīng)過(guò)演員、編劇和群眾之間的不斷磨合,最終形成符合老百姓心理需求和審美需求的精品,是一個(gè)互相成就的過(guò)程。當(dāng)下的戲曲創(chuàng)作將群眾排除在外,從創(chuàng)作、演出到獲獎(jiǎng),多以專(zhuān)家的意見(jiàn)為準(zhǔn),基本排除了群眾主動(dòng)參與的可能。過(guò)去無(wú)論是專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人員還是業(yè)余創(chuàng)作人員,都能以群眾的意見(jiàn)為準(zhǔn),不斷調(diào)整創(chuàng)作方向和主題思想。曾經(jīng)需要聽(tīng)取群眾意見(jiàn)、多年打磨才能定型的作品,變成了為了獲獎(jiǎng)而專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作,缺乏群眾基礎(chǔ),自然很難獲得群眾歡迎。
三、繁榮群眾性戲曲活動(dòng)的對(duì)策
第一,戲曲的扶持方式需要轉(zhuǎn)變。首先,加大對(duì)群眾性戲曲社團(tuán)的扶持。群眾性戲曲社團(tuán)作為業(yè)余戲曲愛(ài)好者自?shī)首詷?lè)的松散組織,始終處于自發(fā)的生長(zhǎng)狀態(tài)。文化主管部門(mén)應(yīng)將在民政部門(mén)注冊(cè)、具有一定規(guī)模、能夠長(zhǎng)期組織活動(dòng)的群眾性戲曲社團(tuán)納入扶持范圍,制定相應(yīng)的扶持標(biāo)準(zhǔn),幫助社團(tuán)進(jìn)一步發(fā)展壯大,積極鼓勵(lì)這些社團(tuán)參與當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng),并且享受政府部門(mén)的資金扶持和業(yè)務(wù)指導(dǎo),激活戲曲傳承的民間力量。如扶持和篩選具有一定影響力的群眾性戲曲社團(tuán)參與江蘇省文化和旅游廳推行的“千支優(yōu)秀群眾文化團(tuán)隊(duì)培育”工作,給予優(yōu)先資源配比。其次,引導(dǎo)群眾性戲曲社團(tuán)參與政府活動(dòng)。改變?nèi)罕娦詰蚯鐖F(tuán)自?shī)首詷?lè)的定位,積極引導(dǎo)他們參與政府組織的戲曲文化活動(dòng)和公共文化服務(wù)建設(shè),形成專(zhuān)業(yè)院團(tuán)與民間社團(tuán)共同繁榮的局面。可以通過(guò)戲曲票友電視大賽、企業(yè)家京劇票友演唱會(huì)等活動(dòng),提升民間社團(tuán)的影響力。對(duì)于整體演出水平比較高的社團(tuán),還可以采取購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式,鼓勵(lì)他們參與“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)。如通過(guò)與政府簽訂合同開(kāi)展“送戲下鄉(xiāng)”,規(guī)定每場(chǎng)送戲下鄉(xiāng)演出中戲曲類(lèi)節(jié)目不少于五個(gè),滿足基層群眾多樣化文藝需求,實(shí)現(xiàn)戲曲文化的傳承與普及。
第二,戲曲的傳播方式需要轉(zhuǎn)變。首先,借助大眾傳媒擴(kuò)大影響力。自媒體時(shí)代,抖音、快手等自媒體平臺(tái)迅速占據(jù)大眾的業(yè)余生活。傳統(tǒng)戲曲尤其是地方戲受地域影響的不利因素被新型傳播方式抹平,折子戲、小戲等短平快的方式反而迎合了線上的傳播規(guī)律,獲得了不少流量,不僅普通觀眾愛(ài)看,優(yōu)美的唱段也容易得到傳播。尤其是許多戲曲愛(ài)好者自導(dǎo)自演,用接地氣的表演形式傳播戲曲文化,使戲曲傳承實(shí)現(xiàn)有了新路徑。對(duì)于一些情節(jié)曲折、場(chǎng)景繁復(fù)的大戲,則可以采用拍攝戲曲電影的方式進(jìn)行數(shù)字傳播。如淮海戲首部戲曲電影《皮秀英四告》以電影形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)劇目的精華,讓更多觀眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電影等載體了解傳統(tǒng)戲曲文化。其次,大力開(kāi)展有關(guān)群眾戲曲的賽事。通過(guò)舉辦全民參與的群眾性戲曲賽事或者節(jié)慶活動(dòng),發(fā)動(dòng)各類(lèi)民間戲曲社團(tuán)和戲曲愛(ài)好者參與,在全社會(huì)營(yíng)造濃厚的戲曲文化傳播聲勢(shì),影響和帶動(dòng)更多群眾參與到賽事或者節(jié)慶活動(dòng)中來(lái)。建議繼續(xù)舉辦中斷多年的周信芳戲劇節(jié),凝聚一批具有一定專(zhuān)業(yè)水平的戲曲愛(ài)好者,打破不同社團(tuán)各自為政的格局。通過(guò)群眾性戲曲賽事的舉辦,還能形成市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上下聯(lián)動(dòng)的局面,實(shí)現(xiàn)戲曲文化由橫向傳播向縱向傳播的轉(zhuǎn)變,滿足社會(huì)各階層戲曲愛(ài)好者自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
第三,戲曲的創(chuàng)作方式需要轉(zhuǎn)變。首先,戲曲創(chuàng)作需要從大戲向小戲轉(zhuǎn)變。需破解當(dāng)前重視大戲不重視小戲的傾向,鼓勵(lì)戲曲創(chuàng)作者開(kāi)展小戲創(chuàng)作。小戲是最能體現(xiàn)戲曲群眾性特征的特殊劇目種類(lèi),創(chuàng)作主體就是眾多不留姓名的民間藝術(shù)家,創(chuàng)作的內(nèi)容充分反映了火熱的現(xiàn)實(shí)生活,具有濃郁的鄉(xiāng)野氣息。小戲投入少,創(chuàng)作周期短,方便演出,有利于培養(yǎng)人才。政府部門(mén)可以通過(guò)舉辦小戲小品藝術(shù)節(jié)或者小戲劇本大賽等方式,鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)作家和戲曲愛(ài)好者投身到小戲創(chuàng)作中來(lái),既培養(yǎng)戲曲創(chuàng)作人才,也為戲曲傳承奠定基礎(chǔ)。其次,戲曲創(chuàng)新由劇本向舞臺(tái)轉(zhuǎn)變?!皯蚯亲⒅貍鹘y(tǒng)、注重程式的藝術(shù)。有的劇目在表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新了,但是傳統(tǒng)戲的內(nèi)涵卻抽空了,傳統(tǒng)的生活方式、人生經(jīng)驗(yàn)、倫理道德都沒(méi)有了,這樣的創(chuàng)新走不遠(yuǎn)?!盵1]戲曲創(chuàng)新必須以堅(jiān)實(shí)的傳承為基石,創(chuàng)作的立足點(diǎn)要基于如何演出,充分傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲的特征,而不是以西方的戲劇理論為指導(dǎo),創(chuàng)作出不符合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的劇本。戲劇創(chuàng)作部門(mén)需要打破門(mén)戶界限,主動(dòng)對(duì)接群眾戲曲社團(tuán),通過(guò)專(zhuān)業(yè)戲劇人才開(kāi)展創(chuàng)作指導(dǎo),反映身邊人身邊事,體現(xiàn)鮮明的地域特征、群體特點(diǎn),以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演方式刻畫(huà)舞臺(tái)形象。
第四,人才培養(yǎng)的方式需要轉(zhuǎn)變。戲曲人才培養(yǎng)要從學(xué)校抓起。戲曲藝術(shù)的審美特征決定了它對(duì)于其欣賞者(觀眾)審美能力的特殊要求。戲曲需要同觀眾之間達(dá)成一種藝術(shù)欣賞上的默契[2]P95。這種默契的建立,需要長(zhǎng)時(shí)間的戲曲審美實(shí)踐。對(duì)于學(xué)齡階段的孩子來(lái)說(shuō),“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)是為其量身定做的戲曲審美實(shí)踐,要組織發(fā)動(dòng)市縣相關(guān)中小學(xué)分別與市直專(zhuān)業(yè)院團(tuán)、縣區(qū)戲曲院團(tuán)聯(lián)合開(kāi)展此項(xiàng)工作,長(zhǎng)期聘請(qǐng)劇團(tuán)專(zhuān)業(yè)演員擔(dān)任戲曲特色課程老師,從唱腔、表演、伴奏、服飾等方面普及戲曲知識(shí)、推動(dòng)戲曲表演。同時(shí)推動(dòng)高校開(kāi)設(shè)戲曲藝術(shù)欣賞課程,提升大學(xué)生戲曲欣賞水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?;窗彩形幕鞴懿块T(mén)要力爭(zhēng)舉辦全國(guó)性的“戲曲進(jìn)校園”主題活動(dòng),推動(dòng)“戲曲進(jìn)校園”工作高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)于沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)戲曲訓(xùn)練,但又具有一定基礎(chǔ)的戲曲愛(ài)好者來(lái)說(shuō),有必要通過(guò)專(zhuān)業(yè)演員的指導(dǎo)來(lái)提升專(zhuān)業(yè)技能。文化館、老年大學(xué)等可以邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)院團(tuán)和戲曲學(xué)校的老師定期為普通戲曲愛(ài)好者上課,根據(jù)學(xué)員的年齡、性別、行當(dāng)、嗓音等不同條件因材施教;文化部門(mén)也可挑選基層戲曲文藝骨干,通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班等方式進(jìn)行戲曲業(yè)務(wù)培訓(xùn),在唱腔和演技上提供面對(duì)面指導(dǎo),主要傳授一些膾炙人口的名家名段。
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(作者單位:劉冰:淮安文化藝術(shù)學(xué)校;盧正文:淮安市文學(xué)藝術(shù)院)
責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍