新時(shí)代我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化自信提升路徑研究

摘要：該文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，對(duì)新時(shí)代背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化自信的內(nèi)涵及提升路徑進(jìn)行深入研究，旨在探討如何通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘、保護(hù)和傳承來(lái)提升中華民族的文化自信。研究發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)體育文化自信的提升有賴于守根、固本、鑄魂和通脈四個(gè)方面的路徑。具體而言，要繼承發(fā)揚(yáng)原生形態(tài)民族傳統(tǒng)體育的“記憶之場(chǎng)”，構(gòu)建和完善保護(hù)傳承機(jī)制和法律保障體系，堅(jiān)持民族傳統(tǒng)體育文化精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以及促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。通過(guò)這些措施，可以推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合發(fā)展，增強(qiáng)中華民族的文化自信。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；民族傳統(tǒng)體育；文化自信；提升路徑

Research on the Path to Enhance the Self-confidence of Chinese Traditional Sports Culture in the New Era

ZHU" Jin

（Taiyuan University of Science and Technology， Taiyuan，Shanxi Province， 030000 China）

Abstract：By using the methods of literature review and logical analysis， this paper makes an in-depth study on the connotation and promotion path of Chinese traditional sports culture self-confidence in the new era， aiming at discussing how to promote the cultural self-confidence of the Chinese nation through the excavation， protection and inheritance of Chinese traditional sports culture. It is found that the promotion of self-confidence of national traditional sports culture depends on four paths： keeping roots， consolidating roots， casting souls and connecting veins. Specifically， it is necessary to inherit and carry forward the \"memory field\" of the original national traditional sports， construct and improve the protection and inheritance mechanism and legal guarantee system， adhere to the education of national traditional sports culture spirit and socialist core values， and promote the \"creative transformation and innovative development\" of national traditional sports culture. Through these measures， we can promote the integration and development of national traditional sports culture and modern society， and enhance the cultural confidence of the Chinese nation.

Key Words： New era; National traditional sports; Cultural self-confidence; Lifting path

新時(shí)代背景下，文化自信已成為國(guó)家發(fā)展的重要支撐和動(dòng)力源泉。民族傳統(tǒng)體育文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特文化現(xiàn)象。提升民族傳統(tǒng)體育文化自信，不僅有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感，還有助于推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合發(fā)展，促進(jìn)文化多樣性和世界文化交流的深化。因此，本文旨在探討新時(shí)代我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化自信的內(nèi)涵及提升路徑，以期為增強(qiáng)中華民族的文化自信、推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

1 民族傳統(tǒng)體育文化自信的內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育文化自信不僅僅是對(duì)既有體育文化的自我認(rèn)同與信賴，更體現(xiàn)了一個(gè)民族在文化層面上的深刻自知與自覺(jué)，而這種自信源于人民對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的深厚了解與情感聯(lián)系，表現(xiàn)為一種對(duì)文化價(jià)值的堅(jiān)定信仰，能夠激發(fā)人民對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的持續(xù)創(chuàng)新與完善。新時(shí)代背景下，隨著全球化的深入和多元文化的交融，民族傳統(tǒng)體育文化自信成為推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育不斷適應(yīng)新時(shí)代需求、實(shí)現(xiàn)自我更新的精神支柱，同時(shí)也是民族傳統(tǒng)體育在國(guó)際舞臺(tái)上展示自身魅力、實(shí)現(xiàn)文化交流的底氣所在。因此，培育與增強(qiáng)民族民族傳統(tǒng)體育文化自信，不僅有助于弘揚(yáng)民族文化，還能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育在新時(shí)代的發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。

2 提升民族傳統(tǒng)體育文化自信的路徑

2.1守根：繼承發(fā)揚(yáng)原生形態(tài)民族傳統(tǒng)體育的“記憶之場(chǎng)”

原生形態(tài)的民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了人類與自然的和諧共生以及對(duì)自我力量的初步認(rèn)知，其在歷史長(zhǎng)河中逐漸從原始的巫術(shù)色彩中脫穎而出，演變?yōu)榫哂絮r明民族文化特征的活動(dòng)，其功能也從最初的滿足生存、娛樂(lè)需求，逐漸發(fā)展成為促進(jìn)民族認(rèn)同、弘揚(yáng)民族精神的重要載體。這些體育活動(dòng)通過(guò)一系列具有民族特色的動(dòng)作、規(guī)則和儀式，將人們對(duì)自我、對(duì)自然的認(rèn)知融入其中，從而成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、溝通歷史與未來(lái)的“記憶之場(chǎng)”[1]。其中，傳統(tǒng)民俗慶典活動(dòng)是最具代表性的“記憶之場(chǎng)”之一。例如，舞獅文化集叢是中華民族深厚歷史與文化底蘊(yùn)的生動(dòng)體現(xiàn)，舞獅不僅僅是一種表演藝術(shù)，更是一種文化的傳承和展現(xiàn)，其中的拜師禮、特定的節(jié)慶日、醒獅儀式等元素共同構(gòu)成了人們對(duì)傳統(tǒng)舞獅文化的“記憶之場(chǎng)”。在守護(hù)和傳承原生形態(tài)民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，必須加強(qiáng)對(duì)原生形態(tài)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的保護(hù)和建設(shè)，包括原材料、器具制作工藝、場(chǎng)地器材等[2]。同時(shí)，還需要通過(guò)挖掘和整理相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和資料，深入研究民族傳統(tǒng)體育的起源、發(fā)展和演變過(guò)程，以有助于人們更加全面地理解其文化內(nèi)涵和價(jià)值。

2.2固本：構(gòu)建和完善民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)傳承機(jī)制和法律保障體系

為了確保民族傳統(tǒng)體育文化的存續(xù)與發(fā)展，我國(guó)已制定《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)法》等政策文件，雖然這些法律法規(guī)為民族傳統(tǒng)體育文化提供了一定的法律保障，但當(dāng)前的法律框架在全面性和深度上仍有待加強(qiáng)，尚未能完全滿足民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求。在信息和文化全球化的沖擊下，民族傳統(tǒng)體育文化在社會(huì)中的影響力和傳播廣度都呈現(xiàn)出明顯不足[3]。要有效應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，不能僅依賴現(xiàn)有的法律政策，還需從社會(huì)環(huán)境入手，培育一個(gè)有利于民族傳統(tǒng)體育文化與當(dāng)代文化融合發(fā)展的空間，因而需要?jiǎng)?chuàng)新思路，將民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代教育、大眾傳媒、文化產(chǎn)業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，尋找新的發(fā)展機(jī)遇。例如，可以將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入學(xué)校體育教育體系，使其成為青少年體育教育的重要組成部分；借助現(xiàn)代傳媒手段，如網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等，讓更多的人了解和參與到民族傳統(tǒng)體育中來(lái)。在立法層面，國(guó)家應(yīng)進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)，專門(mén)針對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)制定更為細(xì)致、全面的保護(hù)措施。各地方政府也應(yīng)積極響應(yīng)，根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育文化的實(shí)際情況和發(fā)展需求，出臺(tái)相應(yīng)的地方性法規(guī)和政策措施，確保各項(xiàng)保護(hù)工作能夠落到實(shí)處。

2.3鑄魂：堅(jiān)持民族傳統(tǒng)體育文化精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

提升民族傳統(tǒng)體育文化自信的根本在于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的精神支柱，涵蓋了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的核心價(jià)值追求，這些價(jià)值觀與民族傳統(tǒng)體育文化有著深厚的淵源關(guān)系，共同構(gòu)成了民族精神的豐富內(nèi)涵[4]。以國(guó)家層面的“文明”和“和諧”為例，這兩個(gè)概念在中華文化中有著深遠(yuǎn)的歷史和廣泛的影響。文明，代表著社會(huì)的進(jìn)步和開(kāi)化，是與野蠻、落后相對(duì)應(yīng)的概念。和諧，則強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧相處，是中華文化的核心價(jià)值觀之一。這些概念在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。比如，武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，其核心理念“止戈為武”就蘊(yùn)含著反對(duì)暴力、拒絕野蠻的深刻含義，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“文明”相呼應(yīng)，共同倡導(dǎo)社會(huì)的進(jìn)步和文明。同時(shí)，武術(shù)中的“舍己從人”“隨屈就伸”“點(diǎn)到為止”等武德思想，也體現(xiàn)了“和諧”的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)在競(jìng)技中尊重對(duì)手、保持平和心態(tài)、追求和諧共處，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”理念高度契合[5]。由此可以看出，民族傳統(tǒng)體育文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著緊密的聯(lián)系，不僅體現(xiàn)在價(jià)值追求的一致性上，也體現(xiàn)在實(shí)踐過(guò)程中的相互融合和促進(jìn)上。因此，加強(qiáng)社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)于提升民族傳統(tǒng)體育文化自信具有根本性的意義。

2.4通脈：促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”

在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化自信既能夠確保民族傳統(tǒng)體育文化得以保存，還能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，這就需要推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。具體而言，包括以下幾個(gè)方面。首先，對(duì)現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀成果進(jìn)行現(xiàn)代詮釋。傳統(tǒng)并非一成不變，需要與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相融合。對(duì)現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀成果的現(xiàn)代詮釋不僅能夠保留其核心精神，還能夠?yàn)槠渥⑷胄碌臅r(shí)代內(nèi)涵，使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和需求[6]。其次，提煉和發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀成果的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目由于各種原因被邊緣化，其價(jià)值也逐漸被忽視。因此，需要深入挖掘這些項(xiàng)目的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中重新煥發(fā)光彩。例如，武術(shù)不僅是一種格斗技術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)氣質(zhì)的方式，通過(guò)提煉武術(shù)中的哲學(xué)思想、道德規(guī)范等現(xiàn)實(shí)價(jià)值，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到武術(shù)的現(xiàn)代意義，從而推動(dòng)武術(shù)的普及和發(fā)展。最后，深入總結(jié)與復(fù)制民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀成果的新經(jīng)驗(yàn)，形成可推廣的模板。通過(guò)總結(jié)成功項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，形成可復(fù)制、可推廣的模板，可以為其他項(xiàng)目提供有益的借鑒和參考。例如，舞獅和舞龍?jiān)诤芏喾矫娑加邢嗨浦?，通過(guò)總結(jié)舞龍的成功經(jīng)驗(yàn)，可以為舞獅的發(fā)展提供有益的啟示和幫助。

3 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，提升我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化自信是推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求。通過(guò)深入挖掘民族傳統(tǒng)體育文化自信的內(nèi)涵，可以更好地理解其在當(dāng)代社會(huì)的重要性。通過(guò)守根、固本、鑄魂、通脈的路徑，能夠全面加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承，激發(fā)其內(nèi)在活力，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)的融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王智慧．民族傳統(tǒng)體育文化自信何以成為可能？——基于文化自信生成理論基礎(chǔ)與實(shí)踐邏輯的分析[J].體育與科學(xué)，2019，40（1）：28-38．

[2]王洪珅，韓玉姬，韋曉康，等．民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題及紓困路徑[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2020，43（10）：145-146．

[3]謝仕蓮，楊仁偉，張作龍.新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化自信的內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義與提升路徑[J].體育研究與教育，2023，38（06）：9-13.

[4]王華.文化自信視域下民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，35（4）：113-115.

[5]潘怡，姚績(jī)偉，?；埚?新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵價(jià)值及現(xiàn)實(shí)困境探究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，20（4）：72-80.

[6]張紅學(xué)，賀一凡，劉珂珂.文化自信背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳播困境及對(duì)策[J].體育文化導(dǎo)刊，2021（8）：60-66.