談現(xiàn)代詩歌教學(xué)中學(xué)生主體意識的激活策略

摘要：現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生走進(jìn)母語的“核心地帶”，觸摸到母語的內(nèi)在靈魂。借助于現(xiàn)代詩歌教學(xué)，不僅能有效地發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，更能豐盈學(xué)生的主體精神，潤澤學(xué)生的主體生命?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)的基本前提就是激活學(xué)生的主體意識。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；現(xiàn)代詩歌教學(xué)；學(xué)生主體意識

部編版小學(xué)語文教材，從低年級就開始編排了現(xiàn)代詩歌，這些現(xiàn)代詩歌充滿著童趣、童味。通過現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生走進(jìn)母語的“核心地帶”，觸摸到母語的內(nèi)在靈魂，不僅發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，更能豐盈學(xué)生的主體精神，潤澤學(xué)生的主體生命。研究認(rèn)為，現(xiàn)代詩歌教學(xué)的基本前提就是激活學(xué)生的主體意識，筆者從三個方面談?wù)剬@一話題的理解。

一、主體誦讀：領(lǐng)略詩歌的情韻

小學(xué)語文教材中的現(xiàn)代詩歌，語言優(yōu)美，行文流暢，音韻和諧，誦讀起來朗朗上口，受到學(xué)生的喜歡。但長期以來，詩歌的教學(xué)往往過度側(cè)重于“分析”“解剖”，這不僅讓詩歌的詩意蕩然無存，更泯滅了學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)興趣。筆者以為，好的詩歌需要教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，只有通過反復(fù)地誦讀，才能讓學(xué)生領(lǐng)略、領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)在情韻[1]。

在引導(dǎo)學(xué)生詩歌誦讀的過程中，教師可以借助于現(xiàn)代多媒體課件，融入相關(guān)的畫面、音樂等，建構(gòu)一個富有感染力的詩歌誦讀情境。當(dāng)學(xué)生沉浸于情境之中時，就會產(chǎn)生詩歌誦讀的興趣和積極性。當(dāng)然，誦讀不是簡單地讓學(xué)生讀出詩歌的字詞句，其追求的是讓學(xué)生以合適的情感投身其間。從某種意義上說，對學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，就是對學(xué)生詩歌誦讀的指導(dǎo)——哪個地方應(yīng)該重讀，哪個地方要輕聲讀，哪個地方應(yīng)當(dāng)將聲腔拖長一些，哪個地方短暫停頓等等，都應(yīng)當(dāng)納入指導(dǎo)范疇。

引導(dǎo)學(xué)生誦讀，不僅要讓學(xué)生“知其然”，更要讓學(xué)生“知其所以然”。比如教學(xué)部編版小學(xué)語文教材三年級上冊的《聽聽，秋的聲音》這一首詩歌，筆者首先播放背景音樂《秋日私語》，然后呈現(xiàn)幾幅秋天的圖片：天高云淡、五谷豐登、累累碩果，喚醒并激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗，學(xué)生仿佛看到了秋的豐富的色彩，仿佛嗅到了秋的甜美的味道。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生誦讀，學(xué)生自然就能把握好誦讀的節(jié)奏和音韻，就能在反復(fù)誦讀中想象，自然就能理解、體會作者的情感、情思。除此之外，筆者還結(jié)合詩歌所用的比喻、擬人等修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生感受韻律之美。

通過誦讀，學(xué)生可以更深入地感受到詩歌所表達(dá)的情感和內(nèi)在體驗。在誦讀過程中，學(xué)生可以與詩歌產(chǎn)生共鳴，從而更好地理解詩歌的內(nèi)涵。教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的空間和時間，讓學(xué)生與詩歌進(jìn)行積極的對話，這不僅可以幫助學(xué)生更好地理解詩歌的語言，還可以促進(jìn)他們的情感體驗和審美能力的發(fā)展。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與誦讀活動，用誦讀幫助學(xué)生叩開現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的大門。

二、主體想象：體會詩歌的意境

詩歌總是有一定的意境的，正所謂“情以物遷，辭以情發(fā)”。因此詩歌教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在把握意象、體會情感上下功夫。為此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生激活詩歌思維，更要激發(fā)學(xué)生的想象，體會詩歌的意境。

意境想象的過程，本質(zhì)上就是學(xué)生的視域與文本的視域相互融合的過程。在詩歌教學(xué)中，教師要善于通過詩歌中的語言文字，來觸發(fā)學(xué)生頭腦中的畫面，要通過主體想象讓學(xué)生成為詩歌學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者、探究者。比如部編版小學(xué)語文四年級上冊的《花牛歌》，主要采用“動靜結(jié)合”的方式描寫了花牛坐著、睡著、散步、做夢的情景。教學(xué)中，筆者不僅應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，以讓學(xué)生認(rèn)識花牛，更引導(dǎo)學(xué)生將詩歌語言還原成學(xué)生的生活，如結(jié)合詩歌中的語言，引導(dǎo)學(xué)生揣摩、表演花牛是怎樣坐著的，是怎樣走著的，是怎樣甩尾巴的，是怎樣做夢的。事實證明，借助于詩歌中的“草地”“野花”“天空”“白云”“太陽”“山峰”等景物以及“眠”“坐”“走”“夢”等動作，確實能觸發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生能建構(gòu)豐滿的、多元化的、形象的花牛形象。這樣的一種花牛形象，是一種自由自在、充滿靈氣的花牛形象，是一種無拘無束、悠閑自由的花牛形象。這一形象讓學(xué)生感悟到花牛的生活，就是自己的無憂無慮生活的寫照。這說明，借助于意象的詩歌解讀，真正能讓學(xué)生的感悟走向深刻、走向智慧。

主體想象是一種積極的心理品質(zhì)。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生在感知、誦讀詩歌的基礎(chǔ)上想象，要讓詩歌中的畫面在學(xué)生的頭腦中被立體性建構(gòu)、還原出來。

三、主體應(yīng)用：引領(lǐng)詩歌的表達(dá)

詩歌教學(xué)不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌，更要引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作詩歌。在小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，教師要催生學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的遷移、應(yīng)用、表達(dá)。實踐證明，詩歌表達(dá)的奧妙之處，只有經(jīng)由學(xué)生扎扎實實的創(chuàng)作活動，才能真正為學(xué)生所內(nèi)化、掌握。在詩歌教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極地仿寫、摹寫、創(chuàng)寫，彰顯學(xué)生的主體性精神，讓學(xué)生的詩情、才情得到有效地確證與表征。

詩歌創(chuàng)作是一種生命的表達(dá)。比如教學(xué)《繁星（一五九）》（部編版小學(xué)語文教材四年級下冊），筆者從詩歌文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生解讀詩歌意象：天上的風(fēng)雨怎樣？鳥兒有怎樣的舉動？心中的風(fēng)雨有哪些？躲進(jìn)母親的懷里，表現(xiàn)了什么？教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住詩歌中的意象，展開生活化的聯(lián)想。學(xué)生也能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，去感悟作者思想情感的表達(dá)，體會詩歌的“母愛”主題。如有學(xué)生這樣寫道：天上的風(fēng)雨來了/太陽躲進(jìn)了云層里/心中的風(fēng)雨來了/我渴望你的擁抱（我在你身旁一動不動）。

在這樣的創(chuàng)作中，不同的寫作，彰顯了學(xué)生不同的性格、思想、行動等。如“渴望擁抱”的學(xué)生，是一個性格柔弱的女生，而書寫“一動不動”的學(xué)生則是做事沉穩(wěn)、性格堅定的男生。顯然，主體性的體現(xiàn)，不僅僅是詩歌的遷移，也是學(xué)生經(jīng)驗、智慧、性格、氣質(zhì)等的生命實踐活動的綜合性表達(dá)。這種表達(dá)不僅是學(xué)生詩歌素養(yǎng)、語文素養(yǎng)的表征，也是學(xué)生生命成長的表征，是學(xué)生生命成長的重要坐標(biāo)。

主體應(yīng)用是詩歌教學(xué)的重要方面[2]。作為教師，要在詩歌教學(xué)中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作；要站在學(xué)生立場上，從學(xué)生的視角來引導(dǎo)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)；要引導(dǎo)學(xué)生基于自身的詩歌學(xué)習(xí)經(jīng)驗、感悟經(jīng)驗，進(jìn)行詩歌鑒賞，詩歌創(chuàng)作的遷移、應(yīng)用。要在主體應(yīng)用中，引導(dǎo)學(xué)生由衷地?zé)釔墼姼?、享受詩情?/p>

兒童是一種詩性的存在。現(xiàn)代詩歌教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力激活學(xué)生的主體意識，以引發(fā)學(xué)生的“詩與思”；以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中冥思、暢想、遨游，并健全學(xué)生人格、豐盈學(xué)生精神、潤澤學(xué)生生命，塑造學(xué)生完美靈魂?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)中主體意識的激活，不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌的獨特魅力，更能讓學(xué)生在詩歌世界、語文世界中“詩意地棲居”“詩意地生活”。

參考文獻(xiàn)：

[1]段珍潔.小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌大單元教學(xué)的有效策略[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2023，（11）：62-64.

[2]馬臻.被詩歌照亮的生命——我的詩歌閱讀史與教學(xué)觀[J].教育研究與評論，2023，（10）：116-122.

作者簡介：江蘇省如皋經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)何莊小學(xué)語文教師。