初中語文課堂傳統(tǒng)文化滲透策略的探索

摘要：初中教學(xué)過程中如何將傳統(tǒng)文化融入到語文課堂中是眾多教育工作者一直在探索的問題。初中語文課堂在傳統(tǒng)文化的滲透方面有著很大優(yōu)勢，因此教師應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)策略的探討，使我國傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透策略

隨著教學(xué)改革不斷深入，傳統(tǒng)文化在初中語文課堂的滲透，不但可使課堂內(nèi)容更加豐富，也可使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更加深入的認(rèn)識，從而增加學(xué)生的文化自信，成為傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者。

一、講述典故，滲透傳統(tǒng)文化

初中語文教師有著深厚的文化底蘊(yùn)與專業(yè)能力，能夠?qū)⒌涔蔬M(jìn)行深入加工并賦予深刻的內(nèi)涵，通過這種方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透有很大效果。教師可以利用課堂中的碎片時間講述我國傳統(tǒng)故事與典故。也可以讓學(xué)生參與其中，擔(dān)任講故事的角色，活躍語文課堂氣氛的同時，學(xué)生也能對傳統(tǒng)文化有更好的了解[1]。

例如，在進(jìn)行《女媧造人》一課教學(xué)時，要求學(xué)生通過電視、書本、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行傳統(tǒng)故事的收集。課堂上由學(xué)生對收集的故事與典故進(jìn)行講述，一個學(xué)生收集的是《神農(nóng)嘗百草》，學(xué)生將故事講述完畢后，教師提出問題：“聽完這則故事，同學(xué)們有什么感想呢？”有的學(xué)生說：“神農(nóng)氏具有奉獻(xiàn)精神，為了減輕他人的病痛冒著生命危險嘗試草藥?！庇械恼f：“神農(nóng)氏有毅力，百折不撓。”教師表示肯定，并進(jìn)行更加深入的分析：“神農(nóng)氏是我國三皇五帝之一，不但嘗遍百草，尋找治病良藥，還發(fā)明了農(nóng)具，帶領(lǐng)百姓種地。他是一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的人，是為科學(xué)獻(xiàn)身的典范。神農(nóng)氏所擁有的品質(zhì)，正是我國傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的，值得我們一生學(xué)習(xí)?！苯酉聛恚處熞鼋裉焖獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容，使典故與教材緊密結(jié)合在一起。學(xué)生在不知不覺中受到熏陶與啟發(fā)，領(lǐng)略了我國傳統(tǒng)文化與民族精神的偉大魅力。

二、立足教材，滲透傳統(tǒng)文化

初中語文很多課文都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，這是初中語文課堂與傳統(tǒng)文化融合的最好機(jī)會。教師在教學(xué)過程中，要充分利用這一機(jī)會，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。我國有著禮儀之邦的稱號，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化漸漸遺忘，在禮儀方面也有所欠缺，因此教師可以根據(jù)教材對一些地區(qū)的傳統(tǒng)禮儀與傳統(tǒng)風(fēng)俗文化進(jìn)行講解，使初中生在傳統(tǒng)禮儀方面得到加強(qiáng)[2]。

例如，進(jìn)行《游山西村》教學(xué)時，學(xué)生誦讀完成后教師進(jìn)行提問：“哪位同學(xué)知道這首古詩講述了什么內(nèi)容？”一個學(xué)生說：“講述了詩人去做客的故事?！苯處煴硎究隙ǎ骸罢f得非常好，這首詩是詩人陸游蟄居山陰農(nóng)村老家時所作的，表現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)美景的喜愛，對鄉(xiāng)村淳樸民風(fēng)民俗的贊美之情。詩中第一句寫道不要嫌棄農(nóng)家臘月里釀成的酒水渾濁，在豐收的年景里招待客人的佳肴是十分豐盛的。哪位同學(xué)能說一說村民們有一種什么樣的品質(zhì)呢？”一個學(xué)生說：“村民非常熱情好客?！绷硪粋€說：“村民很大方，愿意分享?！彪S后教師進(jìn)行總結(jié)：“從這句詩就能夠看出，熱情、淳樸的這些品質(zhì)被我們一代代地傳承下來，傳統(tǒng)禮儀同樣是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的一部分，是我們要繼承的。那么哪位同學(xué)說一說傳統(tǒng)禮儀文化在我們的實(shí)際生活中應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)呢？”學(xué)生說：“家里來了客人，要熱情招待，不再躲在房間里玩了?！苯處煂W(xué)生的說法給予肯定。

通過對這首古詩的深入剖析，學(xué)生不但掌握了語文知識，還對傳統(tǒng)禮儀文化有了更好的理解，實(shí)現(xiàn)了初中語文課堂傳統(tǒng)文化的滲透。傳統(tǒng)禮儀文化的融入也使中學(xué)生的整體素質(zhì)得到提升，更好地將傳統(tǒng)文化結(jié)合到實(shí)際生活之中。

三、課外閱讀，滲透傳統(tǒng)文化

初中語文教學(xué)中新課標(biāo)對一些課外閱讀內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定，都具有很大的閱讀價值，不僅能夠提升初中生的文學(xué)素養(yǎng)，還能對其愛國情懷進(jìn)行培養(yǎng)，使其愛上傳統(tǒng)文化，并受傳統(tǒng)文化影響，擁有良好的品格與正確的價值觀。因此教師應(yīng)在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，具體閱讀內(nèi)容可以由教師選擇，也可由學(xué)生自行挑選，使初中語文課堂在傳統(tǒng)文化滲透方面有更好的效果[3]。

例如，進(jìn)行《背影》一課教學(xué)時，閱讀全文后教師提出了問題：“哪位同學(xué)告訴我這篇課文表達(dá)了作者什么樣的思想感情？”一個學(xué)生說：“表達(dá)了父母對孩子的關(guān)愛之情?！绷硪粋€說：“還表達(dá)了孩子對父母的感念之情，將父子之間的親情細(xì)膩地展現(xiàn)出來?！苯處煂ν瑢W(xué)們的回答表示肯定，并進(jìn)行了總結(jié)：“同學(xué)們分析得很好，中華傳統(tǒng)文化一直主張百善孝為先，也一直有著家和萬事興的說法，可見我國傳統(tǒng)文化中，親情是非常重要的，親情中還包括愛、孝、忠、信的傳統(tǒng)美德，是我們要傳承與弘揚(yáng)的?！苯酉聛斫處熯M(jìn)行了課外讀物的推薦：“冰心的《繁星·春水》一書，表達(dá)了對母愛的歌頌，詩歌簡短但富有詩意，語言十分優(yōu)美，大家可以在課后自行閱讀?！?/p>

通過課外閱讀，學(xué)生們能夠更好地感悟到書中所表達(dá)的思想感情，了解親情在我國傳統(tǒng)文化中的重要地位。在傳統(tǒng)文化不斷地滲透過程中，明白父母的不易，對父母懷有感念之心，使學(xué)生的情感更加豐富，思想品德得到提升。

四、實(shí)踐活動，滲透傳統(tǒng)文化

隨著我國國際地位的提升，世界各地的人們都對我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出極大興趣，感嘆我國傳統(tǒng)文化的博大精深。我國在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時一直奉行在實(shí)踐中進(jìn)行教育的宗旨，只有在不斷的實(shí)踐過程中，傳統(tǒng)文化才能被更好的領(lǐng)悟與傳承，并賦予傳統(tǒng)文化時代的氣息與活力。教師要激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，讓其在不斷地體驗(yàn)過程中感悟與升華?？梢蚤_展一些實(shí)踐活動，例如詩詞大賽、戲曲表演、古代人物模仿等，使中學(xué)生真正成為傳統(tǒng)文化的踐行者。

例如，進(jìn)行《安塞腰鼓》一課教學(xué)時，教師將這堂課設(shè)置為實(shí)踐課，課前提前通知了同學(xué)們進(jìn)行準(zhǔn)備。課堂上教師首先邀請學(xué)習(xí)琵琶的同學(xué)進(jìn)行演奏，優(yōu)美的曲調(diào)使同學(xué)們都聽得入了神。教師將實(shí)踐課繼續(xù)推進(jìn)：“白居易《琵琶行》中對琵琶的演奏有著非常有意境的描寫，下面由我們的同學(xué)對‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’進(jìn)行演示?！币磺戤呿懫鹆死做愕恼坡?。教師進(jìn)行拓展講解：“誰能說出與琵琶有關(guān)的詩句呢？”一個學(xué)生說：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”另一個說：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”教師對本次實(shí)踐課進(jìn)行總結(jié)：“說得都很好。可見，無論是我國的傳統(tǒng)樂器還是傳統(tǒng)詩詞都有著獨(dú)特的魅力，它們都是傳統(tǒng)文化的一部分，是我們的文化瑰寶。與琵琶一樣，我們接下來要學(xué)習(xí)的安塞腰鼓也是我國獨(dú)具特色的一種樂器，讓我們打開課本一起感受安塞腰鼓的魅力?！蓖ㄟ^實(shí)踐課，中學(xué)生的民族文化自信得到提升，更愿意去了解我國的傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化。

總之，傳統(tǒng)文化的滲透對于初中生來說，有著深遠(yuǎn)的影響，因此教師應(yīng)采用多種方式，使傳統(tǒng)文化更好地融入到初中語文課堂中，為國家培養(yǎng)具有文化自信與民族使命感的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯延輝.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究[J].求知導(dǎo)刊，2022，（28）：77-79.

[2]劉雅娟.“雙減”背景下初中語文課堂傳統(tǒng)文化的融入策略[J].學(xué)苑教育，2022，（24）：7-8+11.

[3]譚鑫.如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].知識文庫，2022，（24）：7-9.

作者簡介：湖北省武漢市常青第一學(xué)校語文教師。