究核心觀點(diǎn)之根本，助學(xué)生搭建思維支架

摘要：在議論文教學(xué)中依托核心觀點(diǎn)，可以幫助學(xué)生搭建理解議論文的思維支架。文章以高中議論文寫作教學(xué)實(shí)踐為例，分析聚焦核心觀點(diǎn)的方法，以幫助學(xué)生在寫作時(shí)拓寬思維視角，找準(zhǔn)思維落點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：高中議論文；寫作教學(xué)；核心觀點(diǎn)

一、“究核心觀點(diǎn)之根本”及思維支架搭建簡述

“究核心觀點(diǎn)之根本”就是指探究事物根源或挖掘觀點(diǎn)存在的根本原因。那如何在探究核心觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生在議論文寫作中搭建思維支架呢？讓我們先來看一道作文題：

2019年，90歲高齡的徐懷中憑借《牽風(fēng)記》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。他在座談中說道：早在1962年，我就請(qǐng)長假寫《牽風(fēng)記》這部長篇小說，寫了20余萬字。不久，又接受其他任務(wù)，《牽風(fēng)記》創(chuàng)作被擱置下來。多年后，書稿被我忍痛付之一炬。過后想想，倒也并不覺得多么可惜：如果當(dāng)時(shí)匆匆忙忙把書出了，也就不會(huì)重改一次?，F(xiàn)在《牽風(fēng)記》只有10多萬字，我對(duì)壁耗費(fèi)5年，所以稱自己“爬行者”。我先將整段文字默背下來，輸入電腦后又改來改去，哪里還說得上什么進(jìn)度。明知這種習(xí)慣效率不高，但是改不過來。

徐懷中的談話蘊(yùn)含著深刻的哲理，對(duì)青年一代的人生有很大的啟示。閱讀材料后，想一想，哪一點(diǎn)使你感受最深？并就此寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

分析這一作文題，結(jié)合核心觀點(diǎn)探究的基本理解，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作的時(shí)候，就需要圍繞核心觀點(diǎn)和思維支架搭建做文章。

二、聚焦核心觀點(diǎn)，撥正思維方向

“審題決定生死，立意決定高下”，中心立意決定分析重點(diǎn)，這是追求思維精準(zhǔn)的必然要求。確定“核心觀點(diǎn)的內(nèi)涵是議論文分析的前提條件，也就是說找出所提供材料的核心概念，是根據(jù)核心概念擬設(shè)立意方向”[1]。面對(duì)上一點(diǎn)中的作文材料，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過劃分層次，認(rèn)真研讀材料，準(zhǔn)確把握立意。

根據(jù)陳述經(jīng)過，大多數(shù)學(xué)生能夠準(zhǔn)確畫出核心詞“爬行者”。筆者提問：“爬行者”背后是什么精神？請(qǐng)運(yùn)用“不是……而是……”句式闡述對(duì)“爬行者”的認(rèn)識(shí)。于是有學(xué)生這樣闡述：“爬行者”體現(xiàn)的不是出工不出力的“磨洋工”，而是一種慢工出細(xì)活式的厚積薄發(fā)；“爬行者”不是積土成山的量變積累，而是一種化繭成蝶的質(zhì)變提升；“爬行者”包含的不是漫不經(jīng)心的龜速爬行，而是一絲不茍的工匠精神……筆者以為，這種認(rèn)識(shí)比通常所用的“不忘初心”“腳踏實(shí)地”更切合材料核心，即“快”與“慢”的辯證依存。最后，學(xué)生擬寫的中心觀點(diǎn)是：作為青年一代，我們需要“爬行者”般的工匠精神；在快節(jié)奏的當(dāng)下，青年一代需要弘揚(yáng)的精神之一是工匠精神。

三、圍繞文本探究，拓寬思維視角

為了保證議論有共同的話語基礎(chǔ)，筆者幫學(xué)生梳理了班級(jí)共讀作品《早晨從中午開始》中的素材：路遙從1982年開始構(gòu)思，到1988年完稿。6年間，路遙下煤礦，走鄉(xiāng)村，絕浮華，處陋室，殫精竭慮，最后終于寫成《平凡的世界》。在筆者示范下，學(xué)生圍繞創(chuàng)作話題分享自己的素材：左思熬過了整整十年的酷暑嚴(yán)冬專心著書，終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《三都賦》；瑞典作家特朗斯特羅姆，幾十年如一日地堅(jiān)持寫作，以幾年一首的速度創(chuàng)作著，在他八十歲高齡的時(shí)候獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)……于是，學(xué)生梳理出“當(dāng)下需要弘揚(yáng)工匠精神”中心觀點(diǎn)的原因：從作品角度看，偉大作品（古代文物、經(jīng)典著作）的出現(xiàn)需要時(shí)光的打磨，歲月的洗禮，需要作者有精益求精的精神；從作家角度看，個(gè)體需要不忘初心，腳踏實(shí)地，踐行工匠精神，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

從最終目標(biāo)達(dá)成的角度來看，此時(shí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)還不夠開闊。筆者進(jìn)一步提醒學(xué)生：為了論證有力，還要盤活出與作文材料相似素材甚至相反素材。于是學(xué)生補(bǔ)充了“工匠精神”的素材：古畫“醫(yī)生”單嘉玖，在父親的熏陶下，在故宮博物院里書畫修復(fù)這個(gè)崗位上已經(jīng)工作了數(shù)十年……學(xué)生對(duì)“弘揚(yáng)工匠精神”的原因探析更進(jìn)一步：從社會(huì)角度看，現(xiàn)在社會(huì)一切以“快”為主要特征，“慢”已經(jīng)成為稀缺品質(zhì)；從他人角度看，他人的期許、榜樣的示范，讓“慢工出細(xì)活兒”、精益求精的品質(zhì)成為一種精神坐標(biāo)。

接著，筆者指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“六面歸因”法思考問題。于是學(xué)生依托思維導(dǎo)圖支架，又梳理出“當(dāng)下需要弘揚(yáng)工匠精神”的三點(diǎn)理由：從傳統(tǒng)的角度看，自古以來，工匠精神代代相傳，至今已有兩千多年的歷史；從類比角度看，“工匠精神”好比“企鵝上岸”：企鵝在上岸之前先扎入海中，潛得越深，上岸時(shí)蹦出水面就越容易，沉潛是為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效；從哲理角度看，事物的發(fā)展從量變開始，質(zhì)變是量變的結(jié)果……

至此，學(xué)生從多個(gè)角度梳理“當(dāng)下需要弘揚(yáng)工匠精神”的成立理由。但是，這一思維屬于橫向思維，而議論文的寫作關(guān)鍵在于深度說理與尋找根源，還需要縱向思維提供支撐。即比“探”更重要的是“究”，要在歸因分析中分主次、理表里、析內(nèi)外，探究出“弘揚(yáng)工匠精神”終極理由。

四、挖掘邏輯根本，找準(zhǔn)思維落點(diǎn)

余黨緒認(rèn)為，在議論文寫作中，如果僅僅就事論事，而不能恰當(dāng)?shù)赝卣古c深化，那文章的廣度與深度往往受到影響。再者，議論文的魅力就在于其邏輯性，如果學(xué)生能夠提出“說”（論點(diǎn)），且能夠“圓”（邏輯），那這一議論文就是觀點(diǎn)鮮明且有說服力的[2]。

為此，筆者告訴學(xué)生：要想寫出議論文的遞進(jìn)感，需要將分析出的多個(gè)原因按照一定的邏輯排序，如可按照“先次后主”的順序去編制邏輯線路，并提醒學(xué)生：邏輯排序可以標(biāo)準(zhǔn)不同，但必須把“根本原因”放在最后。排序過程中學(xué)生認(rèn)為，內(nèi)在邏輯線路沒有固定順序，只要能夠形成邏輯自洽即可；但在“弘揚(yáng)工匠精神”的根源上，認(rèn)識(shí)需要統(tǒng)一。此過程中學(xué)生又有分歧：作品角度、個(gè)體角度和頂層分析，到底哪一個(gè)屬于根本原因呢？筆者給出四篇文章《中國建筑要有文化自信》《小王子之殤》《堅(jiān)定理想信念是學(xué)習(xí)教育的根本》《無紙辦證說到底是無心辦證的背書》，啟發(fā)學(xué)生梳理“核心觀點(diǎn)”。經(jīng)過點(diǎn)撥，學(xué)生發(fā)現(xiàn)歸因的“根源”一般在于頂層分析，需要分析出背后的一般哲理或公共價(jià)值，還需要挖掘出背后的主體態(tài)度、價(jià)值觀、信念、責(zé)任、理想等。得出根本認(rèn)識(shí)：弘揚(yáng)工匠精神在于自我的人生定位與價(jià)值追求。

綜上所述，在議論文寫作教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生基于核心觀點(diǎn)分析，既可以標(biāo)注邏輯線路，讓讀者一下子抓住分析路徑；還要符合“話語理解省力”原則，幫助讀者付出最少的努力，獲得最大的理解。更重要的是，要基于核心觀點(diǎn)搭建思維框架，驅(qū)動(dòng)學(xué)生深度思考，讓學(xué)生在議論文寫作的過程中向深處挺進(jìn)，讓思維在寫作的過程中真正發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]奚華.基于思辨性表達(dá)的高中議論文寫作教學(xué)策略研究[J].教育界，2023，（29）：5-7.

[2]加華加.議論文閱讀與寫作一體化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].作文，2023，（36）：51-52.

【注：本文系江蘇省“十四五”規(guī)劃課題“‘三新’背景下轉(zhuǎn)化性寫作教學(xué)策略研究”（編號(hào)：B/2021/02/144）階段性研究成果之一?！?/p>

作者簡介：江蘇省蘇州大學(xué)附屬中學(xué)園區(qū)教發(fā)中心語文教師。