技能型社會(huì)建設(shè)背景下傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)的新思考

［摘要］傳統(tǒng)手工藝蘊(yùn)含著中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)匠人的智慧，承擔(dān)著技藝傳承與文化強(qiáng)國(guó)的歷史使命。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝能夠與地方文旅產(chǎn)業(yè)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)相結(jié)合以促進(jìn)地方產(chǎn)業(yè)鏈的全面發(fā)展。在建設(shè)技能型社會(huì)的背景下，如何加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)，以繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝人在造物、文化、生活等各方面的影響力，是值得探討的問題。因此，要在充分解析技能型社會(huì)建設(shè)的基本訴求和傳統(tǒng)手工藝行業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，厘清技能型社會(huì)與傳統(tǒng)手工藝之間的關(guān)系，并從技能、責(zé)任、創(chuàng)新、人文四個(gè)層面對(duì)傳統(tǒng)手工藝人才進(jìn)行培養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］技能型社會(huì)；職業(yè)教育；傳統(tǒng)手工藝人才；技能人才

［作者簡(jiǎn)介］王斌貝（1986- ），男，甘肅鎮(zhèn)原人，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，碩士。（上海" 201808）

［基金項(xiàng)目］本文系2021年上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“國(guó)際文化交流視域下上海非遺傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新性發(fā)展研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2021ZWY006，項(xiàng)目主持人：王斌貝）

［中圖分類號(hào)］G717" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A" " ［文章編號(hào)］1004-3985（2024）06-0105-07

近年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝的傳承與振興成為國(guó)家、社會(huì)和市場(chǎng)共同推動(dòng)的活動(dòng)，受到社會(huì)各界的關(guān)注和推崇?！吨袊?guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等文件從不同角度強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)、手工藝振興、人才培養(yǎng)的重要性。同時(shí)，傳統(tǒng)手工藝對(duì)技能的重視與技能型社會(huì)的建設(shè)理念不謀而合。國(guó)家提出加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠。2021年全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)創(chuàng)造性地提出了技能型社會(huì)建設(shè)的理念，描繪了技能中國(guó)的美好藍(lán)圖，為技能人才培養(yǎng)指明了方向。技能型社會(huì)建設(shè)要求技能型職業(yè)人才承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和功能。自古以來(lái)，傳統(tǒng)手工藝的造物精神對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮持續(xù)的影響力。在技能型社會(huì)建設(shè)的背景下，如何加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)，以繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝人在造物、文化、生活等各方面的影響力，是值得探討的問題。本文解析了技能型社會(huì)建設(shè)的基本訴求和傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的現(xiàn)狀，從技能型社會(huì)與傳統(tǒng)手工藝之間的關(guān)系入手，提出技能、責(zé)任、創(chuàng)新、人文四個(gè)層面的傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)路徑，為我國(guó)技能型社會(huì)的建設(shè)提供參考。

一、技能型社會(huì)建設(shè)的愿景與人才訴求

（一）技能型社會(huì)的愿景

在不同的歷史時(shí)期，我國(guó)對(duì)技能人才的訴求和培養(yǎng)有不同的傾向和側(cè)重。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、勞動(dòng)力整體水平、人才培養(yǎng)理念等因素的影響，以往我國(guó)對(duì)技能人才的訴求主要以滿足市場(chǎng)基本需求、實(shí)現(xiàn)就業(yè)和維持社會(huì)穩(wěn)定為主，但一定程度上忽略了技能人才和龐大的基層勞動(dòng)人群。隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)，社會(huì)對(duì)人才的訴求發(fā)生轉(zhuǎn)變，技能人才的重要地位逐步受到重視。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，人才結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是社會(huì)從勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中提升勞動(dòng)力水平的重要內(nèi)容。隨著技能型社會(huì)建設(shè)的提出，尊重技能和掌握技能成為我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。從技能形成理論的角度看，技能型社會(huì)就是增加技能形成的多元化路徑，提升技能形成的效率；從勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，技能型社會(huì)就是推動(dòng)勞動(dòng)者從初級(jí)勞動(dòng)市場(chǎng)進(jìn)入次級(jí)勞動(dòng)市場(chǎng)，幫助勞動(dòng)者更牢固地把握好自己的生涯發(fā)展；從職業(yè)教育學(xué)的角度看，技能型社會(huì)就是創(chuàng)造人人接受職業(yè)教育與培訓(xùn)、人人接受勞動(dòng)精神和工匠精神熏陶的社會(huì)氛圍與教育機(jī)會(huì)。［1］技能型社會(huì)的愿景是對(duì)技能的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)地位和社會(huì)功能的重塑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體技能水平的提升、職業(yè)人才社會(huì)責(zé)任的確立、技能創(chuàng)新潛力的挖掘和技能人才整體素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）技能型社會(huì)的人才訴求

1.技能人才要具備高級(jí)別、多元化、復(fù)合型的能力。改革開放以來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)者隊(duì)伍的整體素質(zhì)不斷提高，但仍有大批沒有接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)教育與培訓(xùn)的勞動(dòng)者直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，技能人才的缺乏甚至影響到我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，［2］這在一定程度上制約了技能型社會(huì)建設(shè)。新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的興起和消費(fèi)者消費(fèi)傾向的轉(zhuǎn)變以及我國(guó)由高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向，必然帶來(lái)人才需求結(jié)構(gòu)的更迭。高級(jí)別、多元化、復(fù)合型人才成為市場(chǎng)所需。技能型社會(huì)中，除具備基本的專業(yè)技術(shù)能力外，專業(yè)技術(shù)人員還應(yīng)具備對(duì)新技術(shù)、新理念、跨專業(yè)、跨行業(yè)等知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用能力，以把握自身職業(yè)生涯的發(fā)展和發(fā)揮自身在技能型社會(huì)中的主導(dǎo)地位。

2.技能人才要具備良好的職業(yè)自信和社會(huì)責(zé)任。技能人才將面臨社會(huì)形象的重塑。受傳統(tǒng)文化“重道輕術(shù)”和功利主義思想的影響，技能從業(yè)人才在勞動(dòng)力市場(chǎng)的整體地位不高，技能從業(yè)人才的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和社會(huì)責(zé)任心的建立也受到影響。技能型社會(huì)提倡人人尊重和掌握技能，這為技能從業(yè)者創(chuàng)造了良好的社會(huì)輿論基礎(chǔ)。隨著社會(huì)對(duì)技能成才的認(rèn)可度逐步提升，技能人才應(yīng)把握時(shí)代機(jī)遇，主動(dòng)轉(zhuǎn)變職業(yè)心態(tài)、培養(yǎng)職業(yè)信心、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和樹立自身形象，在提升技能人才社會(huì)地位的同時(shí)發(fā)揮技能優(yōu)勢(shì)，成為技能型社會(huì)建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。

3.技能人才要具備良好的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基石，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是技能人才推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。以往的技能從業(yè)人員受教育背景、社會(huì)激勵(lì)及工作環(huán)境的影響，創(chuàng)新意識(shí)相對(duì)欠缺。而在技能型社會(huì)，創(chuàng)新不再是知識(shí)型人才和科技人才的特質(zhì)。技能人才必須發(fā)揮創(chuàng)新思維，增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)生命力。技術(shù)創(chuàng)新的前提是觀念創(chuàng)新。這要求技能人才具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，不斷探索與實(shí)現(xiàn)自我更新，并在新市場(chǎng)、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)業(yè)中砥礪前行，從而順應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

4.技能人才要具備良好的文化修養(yǎng)和人文精神。技能人才的文化素養(yǎng)體現(xiàn)了社會(huì)人文環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r?！凹寄芙逃迸c“人文教育”并非完全對(duì)立，技能人才的培養(yǎng)不等于純粹的技能訓(xùn)練。文化素養(yǎng)、理想追求及價(jià)值取向等內(nèi)在品質(zhì)不僅是從業(yè)人員的個(gè)人素養(yǎng)，更反映社會(huì)文明發(fā)展的綜合水平。技能型社會(huì)建設(shè)中，技能人才將發(fā)揮更多的社會(huì)功能，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍，因此，良好的文化底蘊(yùn)、個(gè)人抱負(fù)、精神狀態(tài)和文化修養(yǎng)將直接影響社會(huì)面貌和文化氛圍的形成。技能型社會(huì)的建設(shè)不是單純地推廣技能成才和技能興國(guó)理念，而是在尊重技能、重視技能、發(fā)展技能的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合性社會(huì)建設(shè)，因而對(duì)技能人才的文化綜合素養(yǎng)提出更高的要求。

二、傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)助力技能型社會(huì)建設(shè)的邏輯和挑戰(zhàn)

作為典型的技能人才，傳統(tǒng)手工藝人也將投入技能型社會(huì)建設(shè)?；仡櫸覈?guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，傳統(tǒng)手工藝對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為文化的載體，傳統(tǒng)手工藝在傳播傳統(tǒng)文化、延續(xù)民族根脈、融合古今趣味、提升生活品質(zhì)等方面發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)手工藝向來(lái)推崇精湛的技藝與嚴(yán)謹(jǐn)勤勞的工匠精神，這無(wú)疑與技能型社會(huì)建設(shè)的愿景和人才訴求不謀而合。傳統(tǒng)手工藝具備文化傳承、技藝傳播、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等諸多潛力，是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。傳統(tǒng)手工藝人作為手工藝的實(shí)踐者，扮演了重要的社會(huì)角色，是技能型社會(huì)建設(shè)中不可或缺的人才群體。

（一）傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)助力技能型社會(huì)建設(shè)的邏輯

1.傳統(tǒng)手工藝人是技能型勞作的繼承者和堅(jiān)守者。傳統(tǒng)手工藝?yán)^承了傳統(tǒng)造物理念和技能，將特定生產(chǎn)技藝、生活方式和價(jià)值認(rèn)知保留和傳遞下來(lái)。傳統(tǒng)手工藝人作為技能型勞作的繼承者和堅(jiān)守者，延續(xù)了傳統(tǒng)技藝、造物哲學(xué)、職業(yè)操守等中國(guó)傳統(tǒng)的技藝和品質(zhì)，是技能型社會(huì)建設(shè)中古老而富有生命力的職業(yè)代表。費(fèi)孝通認(rèn)為，“手工”的邏輯是人和物是相成的，人在物里完成他的生活［3］。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造物工藝的更替成為正常現(xiàn)象。雖然工業(yè)技術(shù)和信息技術(shù)為人類發(fā)展提供了豐富而高效的物質(zhì)和精神供給，卻難以取代手工藝在手工勞作、師法自然、具身認(rèn)知等方面的獨(dú)特地位。

2.傳統(tǒng)手工藝人是工匠精神的示范標(biāo)兵和發(fā)揚(yáng)者。傳統(tǒng)手工藝人是造物實(shí)踐的勞動(dòng)者。造物的精神追求就是工匠精神的集中體現(xiàn)，其構(gòu)成要素表現(xiàn)為工匠技藝在經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、器物和審美四個(gè)層面的相互統(tǒng)一，其歷史形成過(guò)程表現(xiàn)為工匠行業(yè)的倫理關(guān)系、 制度規(guī)范和文化模式演變。［4］隨著社會(huì)對(duì)“工匠精神”的大力弘揚(yáng)，它成為制造業(yè)、品質(zhì)生活、自我價(jià)值與社會(huì)風(fēng)尚的價(jià)值保障。［5］在我國(guó)，工匠精神貫穿歷史發(fā)展過(guò)程，是傳統(tǒng)造物理念和技藝得以傳承的精神支柱。歷史上傳統(tǒng)手工藝人通過(guò)“口傳心授”的方式繼承了傳統(tǒng)技藝，他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、規(guī)范的動(dòng)作、精益求精的心態(tài)保證每一道工序的實(shí)施和傳承，是工匠精神的示范標(biāo)兵。在現(xiàn)代，大量的傳統(tǒng)手工藝人依然保持著尊師重道、愛崗敬業(yè)、求實(shí)創(chuàng)新的職業(yè)操守，是工匠精神的發(fā)揚(yáng)者與踐行者。

3.傳統(tǒng)手工藝人是傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐者和開拓者。傳承創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中得以存續(xù)的重要途徑。近年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝品受到文創(chuàng)市場(chǎng)和藝術(shù)展示的青睞，傳承與創(chuàng)新也成為社會(huì)各界關(guān)注的話題之一。在現(xiàn)代工業(yè)化變革與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，傳統(tǒng)手工藝人積極參與手工藝的當(dāng)代傳承創(chuàng)新。一方面，傳統(tǒng)手工藝人通過(guò)繼承傳統(tǒng)技藝和理念，使傳統(tǒng)物質(zhì)文化和精神文化得以延續(xù)，向世人提供了認(rèn)識(shí)歷史和陶冶審美情趣的渠道。尤其在現(xiàn)代城市空間，傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化豐富了城市的市民生活和精神內(nèi)涵。另一方面，傳統(tǒng)手工藝人秉持求實(shí)創(chuàng)新、協(xié)同合作的理念，投入各種創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如民國(guó)時(shí)期來(lái)自全國(guó)各地各行各業(yè)的手工藝人相聚上海，帶來(lái)了新的品種、式樣及風(fēng)格煥然一新的手工藝產(chǎn)品。近年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝人與設(shè)計(jì)師、科創(chuàng)人員合作，融合不同文化生態(tài)、當(dāng)代美學(xué)和實(shí)用功能，創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新產(chǎn)品，重新詮釋傳統(tǒng)手工藝，促進(jìn)了手工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為文化創(chuàng)新領(lǐng)域中的實(shí)踐者和開拓者。

4.傳統(tǒng)手工藝人是民族文化的攜帶者和傳播者。傳統(tǒng)手工藝保留了民族歷史記憶，承載了傳統(tǒng)生活方式和藝術(shù)形態(tài)，再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)代人能夠與民族歷史對(duì)話，增強(qiáng)當(dāng)代人的民族自信。傳統(tǒng)手工藝人以繼承傳統(tǒng)手工技藝的方式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化“物以載道”的價(jià)值觀念傳遞給現(xiàn)代社會(huì)，使傳統(tǒng)造物精神與當(dāng)代生活相融合。作為文化的攜帶者和傳播者，不同地域和不同民族的傳統(tǒng)手工藝人以延續(xù)其特有的生活習(xí)俗、器物功能、審美形態(tài)和價(jià)值觀念為己任，在實(shí)踐中身體力行，傳播獨(dú)特的地域文化。一方面，傳統(tǒng)手工藝人以隱性知識(shí)的方式，將傳統(tǒng)技藝與造物哲學(xué)、民族信念、職業(yè)操守、行業(yè)規(guī)范等民族文化相結(jié)合，構(gòu)建出其特有的知識(shí)體系。除行業(yè)制度外，“祖師崇拜、禁忌、習(xí)俗、傳說(shuō)、歌謠等也成為手工藝人知識(shí)體系中的重要內(nèi)容……客觀上講，這些信俗、傳說(shuō)、歌謠并不直接對(duì)手工技藝本身產(chǎn)生作用，但能通過(guò)相應(yīng)的規(guī)范、精神影響手藝人的實(shí)踐活動(dòng)，成為其知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要一環(huán)”［6］。另一方面，傳統(tǒng)手工藝人通過(guò)物質(zhì)創(chuàng)造來(lái)傳遞民族文化，生活方式、文化、社會(huì)制度等人類文明以器物的審美、功能、尺度、人文故事等方式影響和滲透到日常生活中。

（二）傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)助力技能型社會(huì)建設(shè)的挑戰(zhàn)

1.培養(yǎng)綜合技能的教育體系不夠健全，手工藝人的技能面臨滯后風(fēng)險(xiǎn)。目前傳統(tǒng)手工藝人的培養(yǎng)主要以對(duì)前人技藝的傳承為主，忽視了綜合技能的培養(yǎng)。在工業(yè)技術(shù)、信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速迭代下，僅憑借對(duì)前輩技能的堅(jiān)守和傳承，已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)中人們對(duì)功能、審美和效率的新訴求。手藝人的技能滯后主要包含三個(gè)層面的內(nèi)容：一是過(guò)分依賴?yán)碚摻虒W(xué)，在實(shí)踐技能方面缺乏操作能力；二是由于缺乏對(duì)跨學(xué)科知識(shí)的理解和掌握，傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新空間受到限制；三是對(duì)于自媒體技術(shù)、品牌觀念、市場(chǎng)營(yíng)銷等新事物感到陌生，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)手工藝人無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)變化，因而難以為繼。

2.支持崇尚技能的社會(huì)認(rèn)知尚未完善，手工藝人的社會(huì)影響力較弱。受歷史和文化影響，我國(guó)對(duì)技能成才的社會(huì)認(rèn)同度相對(duì)較低。在“重道輕術(shù)”的社會(huì)觀念影響下，手工藝人的社會(huì)地位總體不高。步入現(xiàn)代社會(huì)，在復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展和文化根基影響下，技能成才之路面臨社會(huì)的挑戰(zhàn)。雖然以技能謀生存已成為普遍現(xiàn)象，但在社會(huì)輿論、職業(yè)發(fā)展等方面，手藝人的職業(yè)認(rèn)同仍受到限制。因此，大多數(shù)年輕手工藝人對(duì)職業(yè)前景的信心不足，有的甚至失去了工匠精神該有的執(zhí)著、堅(jiān)持和社會(huì)責(zé)任感。

3.促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)制和制度不成熟，手工藝人的創(chuàng)新主動(dòng)性不足?！抖Y記·大學(xué)》中的“茍日新，日日新，有日新”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新促進(jìn)了中華民族社會(huì)文化的更新和傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。然而，現(xiàn)階段的傳統(tǒng)手工藝更注重對(duì)前輩技能的學(xué)習(xí)和繼承，手工藝人的培養(yǎng)內(nèi)容往往強(qiáng)調(diào)對(duì)以往技藝和知識(shí)的掌握和吸納。加之受傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代社會(huì)的脫節(jié)等因素的影響，傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新能動(dòng)性有所不足。大多數(shù)手工藝品仍然依靠擬古造型和傳統(tǒng)紋樣來(lái)維持生計(jì)。近年來(lái)，在市場(chǎng)、文化和政策的激勵(lì)下，這些境況有所改變，但針對(duì)傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)制、管理制度和運(yùn)作平臺(tái)尚不成熟，對(duì)傳統(tǒng)手工藝人創(chuàng)新性的激勵(lì)作用還有待提升。

4.提升人文素養(yǎng)的培養(yǎng)意識(shí)相對(duì)欠缺，手工藝人的文化基礎(chǔ)薄弱。古代盡管沒有相關(guān)工匠識(shí)字的記載，但其發(fā)明創(chuàng)造能力所體現(xiàn)的高水平文化層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了識(shí)字的程度。［7］手工藝人的文化水平往往會(huì)影響其作品的表現(xiàn)水平。但普遍而言，文化水平并不是傳統(tǒng)手工藝（尤其民間手工藝）傳承的必要因素。在“口傳心授”傳承過(guò)程中，受社會(huì)制度和文化認(rèn)知的局限，手工藝人的文化底蘊(yùn)經(jīng)常被忽略。目前傳統(tǒng)手工藝人的培養(yǎng)主要依賴職業(yè)院校和企業(yè)，更注重技法的嫻熟應(yīng)用和造型的視覺表達(dá)，而對(duì)于民族歷史、傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人群心理等方面的了解和研究相對(duì)薄弱，一定程度上限制了手工藝品的內(nèi)涵表達(dá)和手工藝人的探索空間。

三、傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)助力技能型社會(huì)建設(shè)的路徑

在聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的倡導(dǎo)和我國(guó)非遺保護(hù)工作的不斷推進(jìn)下，傳統(tǒng)手工藝迎來(lái)了新的繁榮，文創(chuàng)市場(chǎng)、展示空間、藝術(shù)創(chuàng)作，甚至現(xiàn)代科技均參與傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新實(shí)踐。與此同時(shí)，針對(duì)傳統(tǒng)手工藝人的培養(yǎng)體系也得到了不斷完善，形成了企業(yè)、院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)三者相結(jié)合的培養(yǎng)路徑。但是，面對(duì)技能型社會(huì)建設(shè)的新時(shí)代需求，傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)文化傳播、提升人才綜合素養(yǎng)等方面仍顯不足?！笆裁礃拥氖止ぜ妓嚾瞬攀欠蠒r(shí)代要求的‘現(xiàn)代傳承人’？手工技藝包含兩個(gè)重要屬性， 一是文化藝術(shù)屬性， 二是技藝精湛屬性，這客觀上要求傳統(tǒng)手工技藝的‘現(xiàn)代傳承人’應(yīng)該具有綜合的文化素質(zhì)、高超的技術(shù)技藝和獨(dú)具匠心的創(chuàng)新能力?！保?］進(jìn)一步助力技能型社會(huì)建設(shè)，傳統(tǒng)手工藝的人才培養(yǎng)也需要院校、企業(yè)、社會(huì)及政府機(jī)構(gòu)通力合作，以匹配現(xiàn)代化市場(chǎng)的發(fā)展。

（一）立足培養(yǎng)策略改革，跨界交叉培養(yǎng)，提升傳統(tǒng)手工藝人才的綜合技能

1.開展以提升設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力為宗旨的培養(yǎng)策略。職業(yè)院校要結(jié)合現(xiàn)代手工藝行業(yè)的特點(diǎn)，針對(duì)性地引進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)方法和實(shí)踐項(xiàng)目，在手工藝人才培養(yǎng)中建設(shè)系統(tǒng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)課程，通過(guò)設(shè)計(jì)通識(shí)課程、設(shè)計(jì)能力提升、專業(yè)訓(xùn)練等手段，培養(yǎng)手工藝人基本的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，通過(guò)與設(shè)計(jì)專業(yè)、機(jī)構(gòu)的跨界教學(xué)，鼓勵(lì)手工藝人與藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域的專業(yè)人士合作，培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新合作能力和跨界學(xué)習(xí)能力，形成有機(jī)的跨界合作人才培養(yǎng)模式，提升手工藝人的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。從當(dāng)前市場(chǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，傳統(tǒng)手工藝人往往固化于已有的制作方式和造型技法，甚至過(guò)于遵循前人的經(jīng)驗(yàn)成果，無(wú)法滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的市場(chǎng)需求。手工藝人需要掌握現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法和技能，提升作品的附加值。因此，在職業(yè)教育體系中，除了基本的造型基礎(chǔ)課程外，應(yīng)根據(jù)手工藝的特點(diǎn)，引導(dǎo)和教授學(xué)員學(xué)習(xí)市場(chǎng)調(diào)研、用戶分析、設(shè)計(jì)技法和軟件等方法，培養(yǎng)學(xué)員的設(shè)計(jì)思維能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

2.堅(jiān)持推進(jìn)以提升市場(chǎng)適應(yīng)能力為目標(biāo)的培養(yǎng)策略改革。在產(chǎn)教融合的背景下，各辦學(xué)主體要結(jié)合市場(chǎng)需求和消費(fèi)趣味，對(duì)學(xué)習(xí)者的社會(huì)創(chuàng)新觀念和市場(chǎng)營(yíng)銷能力進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)?？梢M(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷工作坊、品牌戰(zhàn)略工作坊、社會(huì)創(chuàng)新工作坊等課程，增強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝人的市場(chǎng)意識(shí)，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)需求的手工藝人才。同時(shí)，吸引不同專業(yè)背景的學(xué)員參與，擴(kuò)展手工藝人的視野，營(yíng)造多元化的人才培養(yǎng)氛圍。為避免手工藝人閉門造車，人才培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)手工藝人主動(dòng)接受市場(chǎng)的考驗(yàn)和消費(fèi)者的評(píng)價(jià)。為促進(jìn)技能型社會(huì)建設(shè)，還應(yīng)培養(yǎng)手工藝人主動(dòng)參與社會(huì)創(chuàng)新的職業(yè)習(xí)慣，使其將自身職業(yè)發(fā)展與社會(huì)命運(yùn)相聯(lián)系。

（二）營(yíng)造技能成才共識(shí)，強(qiáng)化職業(yè)信念，推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝人才的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1.開展以技能熏陶為主的技能啟蒙教育。職業(yè)啟蒙教育的開展對(duì)現(xiàn)代化職業(yè)教育體系的建構(gòu)具有深遠(yuǎn)意義，開展職業(yè)啟蒙教育需要各地中小學(xué)與當(dāng)?shù)芈殬I(yè)院校通力合作，在中小學(xué)教育階段中增加傳統(tǒng)非遺和手工藝課程內(nèi)容，通過(guò)趣味培養(yǎng)與素質(zhì)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生的技能基礎(chǔ)。趣味培養(yǎng)方面，利用豐富的文化元素和趣味化的動(dòng)手參與來(lái)吸引學(xué)生。在形式上進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)娛樂游戲、勞動(dòng)實(shí)踐、職業(yè)體驗(yàn)等形式，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂內(nèi)外感知傳統(tǒng)技藝和文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，樹立正確的文化價(jià)值觀。在評(píng)價(jià)方面，在教學(xué)中適量增加傳統(tǒng)手工藝實(shí)踐課程，并將其納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力和對(duì)傳統(tǒng)手工藝的運(yùn)用能力。要利用啟發(fā)性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性實(shí)踐，進(jìn)一步建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接。

2.推進(jìn)以養(yǎng)成職業(yè)信念為宗旨的高等教育。在高等教育階段，教育者和辦學(xué)主體要將養(yǎng)成學(xué)習(xí)者職業(yè)信念、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者職業(yè)道德作為重要目標(biāo)，努力提升學(xué)生的職業(yè)信心和手工藝情懷?？赏ㄟ^(guò)案例分析、講座分享、職場(chǎng)模擬等方式，幫助學(xué)生樹立積極向上的職業(yè)觀念，增強(qiáng)職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)自豪感。在職業(yè)信心方面，豐富專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，邀請(qǐng)各行業(yè)人才分享成功經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)建議，在校園開展職業(yè)咨詢等工作。在技能教學(xué)方面，根據(jù)市場(chǎng)現(xiàn)狀和行業(yè)發(fā)展，因材施教，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，引入最新行業(yè)理念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育的重要性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和職業(yè)信念。在手工藝情懷方面，重視美育和民族情結(jié)的培養(yǎng)，通過(guò)文化展示、歷史研究、學(xué)術(shù)討論等方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性和傳統(tǒng)手工藝的核心價(jià)值，進(jìn)而喚起學(xué)生從事傳統(tǒng)手工藝的職業(yè)情懷。

3.強(qiáng)化以綜合保障為主的社會(huì)技能教育。重視社會(huì)氛圍對(duì)傳統(tǒng)手工藝人才的持續(xù)影響和支持，利用社會(huì)支持與終身培養(yǎng)相結(jié)合的途徑來(lái)鞏固傳統(tǒng)手工藝技能人才的地位、收入水平和職業(yè)成果；保障傳統(tǒng)手工藝人的社會(huì)形象，使其能夠忠誠(chéng)地堅(jiān)持文化傳承和承擔(dān)技能模范的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)支持方面，將人才保障看作一項(xiàng)系統(tǒng)工程，及時(shí)了解手工藝市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r和手工藝人的整體收入狀況，通過(guò)薪資保障等手段來(lái)維護(hù)傳統(tǒng)手工藝人的職業(yè)前景。文化宣傳方面，通過(guò)媒體、社會(huì)輿論、職業(yè)榮譽(yù)等手段來(lái)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。終身培養(yǎng)方面，聯(lián)合職業(yè)院校、社會(huì)組織、政府等機(jī)構(gòu)，持續(xù)地為傳統(tǒng)手工藝人提供職業(yè)培訓(xùn)、技藝交流、行業(yè)咨詢等工作，幫助手工藝人養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的意識(shí)。

（三）打造人才創(chuàng)新體系，建立創(chuàng)新機(jī)制，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝人才的創(chuàng)新精神

1.建立傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新引導(dǎo)機(jī)制。創(chuàng)新的引導(dǎo)機(jī)制決定了創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新涉及非遺的本真性、文化的民族性、價(jià)值觀的合理性等問題。需要多方協(xié)同，建立創(chuàng)新引導(dǎo)機(jī)制，培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新意愿，可通過(guò)交流論壇、展示平臺(tái)、宣傳等途徑，發(fā)揮對(duì)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新過(guò)程中的指導(dǎo)、監(jiān)督和激勵(lì)作用，同時(shí)規(guī)范傳統(tǒng)手工藝品、文創(chuàng)產(chǎn)品、當(dāng)代手工藝創(chuàng)作的品質(zhì)，助力傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新市場(chǎng)的規(guī)范和完善，為傳統(tǒng)手工藝人提供良好的創(chuàng)新環(huán)境。

2.建立傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。建立與完善激勵(lì)機(jī)制是促進(jìn)創(chuàng)新、提升工作創(chuàng)造力的有效手段。企業(yè)、政府、院校等人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)完善創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)競(jìng)技比賽、創(chuàng)新比賽、市場(chǎng)反饋等途徑獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝人，吸引人才，鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)手工藝人的創(chuàng)新熱情和意愿，為傳統(tǒng)手工藝行業(yè)注入活力。對(duì)于具備創(chuàng)新潛力且在工作中表現(xiàn)突出的傳統(tǒng)手工藝人，應(yīng)給予相應(yīng)的職業(yè)激勵(lì)，如職業(yè)發(fā)展激勵(lì)、工作環(huán)境激勵(lì)、獎(jiǎng)金或薪資激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)等。

3.建立傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新合作機(jī)制。通過(guò)手工藝協(xié)會(huì)、文創(chuàng)市場(chǎng)、校企合作等途徑，建立傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新合作機(jī)制，有利于發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)。如今傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、新媒體、文化機(jī)構(gòu)等領(lǐng)域的合作已成為行業(yè)慣例。傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新并不是顛覆傳統(tǒng)造物理念和文化表達(dá)方式，而是要在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索適合現(xiàn)代生活需求的物質(zhì)和精神表達(dá)。這就需要手工藝人深耕工藝、文化、市場(chǎng)等領(lǐng)域，促進(jìn)不同手工藝之間和不同行業(yè)之間的交流、學(xué)習(xí)和合作。

（四）健全職業(yè)素質(zhì)教育，重視人文素養(yǎng)，夯實(shí)傳統(tǒng)手工藝人才的職業(yè)能力

1.完善理實(shí)一體化的傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)路徑。傳統(tǒng)手工藝是技能與文化完美結(jié)合的典型代表，在其人才培養(yǎng)方面也需要將人文素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)踐技能養(yǎng)成相結(jié)合。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，幫助傳統(tǒng)手工藝人有效習(xí)得理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)并融會(huì)貫通。除培養(yǎng)學(xué)員的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化外，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代技藝與現(xiàn)代文化對(duì)手工藝市場(chǎng)的影響，并引導(dǎo)學(xué)員參與社會(huì)變革。對(duì)于院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，通過(guò)完善人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，按期調(diào)整培養(yǎng)計(jì)劃，探究符合技能特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展的人才培養(yǎng)模式；因材施教、與時(shí)俱進(jìn)，使學(xué)員在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和提高，將理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)文化和職業(yè)原則有效地融入實(shí)踐操作，充實(shí)學(xué)員的學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。對(duì)于社會(huì)和政府機(jī)構(gòu)而言，通過(guò)提供多元化交流平臺(tái)、人文講壇、藝術(shù)空間、競(jìng)技比賽等方式，參與傳統(tǒng)手工藝人才的培養(yǎng)工作，引導(dǎo)和指導(dǎo)“理實(shí)一體化”的完善和實(shí)施。

2.構(gòu)建人文主義的傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)體系。對(duì)于院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等手工藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，應(yīng)以特色的人文主義教育理念為核心，針對(duì)性地為傳統(tǒng)手工藝人設(shè)立人文素養(yǎng)課程并制訂教學(xué)計(jì)劃，將文化教育納入人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系，兼顧專業(yè)性和全面性，打造完善的人文主義教育體系，豐富傳統(tǒng)手工藝人的文化底蘊(yùn)，提升傳統(tǒng)手工藝人的職業(yè)素養(yǎng)。對(duì)于社會(huì)和政府機(jī)構(gòu)而言，應(yīng)在提倡技能成才的基礎(chǔ)上，重視傳統(tǒng)手工藝人的人文價(jià)值，對(duì)手工藝作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅聚焦于技藝的精湛和精準(zhǔn)方面，還關(guān)注作品的人文關(guān)懷、社會(huì)意義和文化包容性，督促傳統(tǒng)手工藝人注重自身的整體素質(zhì)，以此促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝人才職業(yè)綜合素養(yǎng)的提升。

綜上，從技能型社會(huì)建設(shè)的愿景出發(fā)不難看出，新時(shí)代技能型社會(huì)建設(shè)不僅是對(duì)傳統(tǒng)技能人才身份的重新確認(rèn)，更是對(duì)技能和技能人才的再認(rèn)知、再提升。許多發(fā)達(dá)國(guó)家都制定了面向勞動(dòng)力技能提升的政策和制度，我國(guó)也提出了“建設(shè)技能型社會(huì)，弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠”的目標(biāo)。精湛的技藝固然是手工藝人勝任工作的必備條件，但在科技發(fā)展和市場(chǎng)迭代迅速的當(dāng)下，通過(guò)各途徑完善人才培養(yǎng)體系，是保證傳統(tǒng)手工藝人才與時(shí)俱進(jìn)的重要手段。其中，提升綜合能力，有助于完善手工藝人的職業(yè)前景；推進(jìn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于激發(fā)手工藝人的從業(yè)自信和主動(dòng)性；激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，有助于增強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；增強(qiáng)人文素養(yǎng)，有助于培養(yǎng)手工藝人的精神格局和價(jià)值取向。技能人才不僅要掌握符合時(shí)代發(fā)展的技能，而且需要具備高尚的道德情操和理想，在實(shí)踐中注重精神領(lǐng)悟，成為技能型社會(huì)建設(shè)的中流砥柱。

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