立德樹人視域下高校思想政治教育創(chuàng)新研究

[摘要]習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人需要把立德樹人作為根本任務(wù)。在此背景下，新時(shí)代的高校思想政治教育必須以學(xué)生的全面發(fā)展為重要立足點(diǎn)。大學(xué)生自我管理在高校思想政治教育過程中發(fā)揮著重要功能，更是大學(xué)生成長的重要因素。本文正是在立德樹人視域下對大學(xué)生的思想政治教育過程中大學(xué)生自我管理的重要性、尚存在的問題以及解決對策進(jìn)行探討分析。

[關(guān)鍵詞]立德樹人；思想政治教育；自我管理

[中圖分類號]G641? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.01.028

立德樹人是高校的立足之本，同時(shí)也為我國新時(shí)代高校思想政治教育錨定了目標(biāo)。要求高校和思想政治教育工作者在育人過程中不但要著眼于學(xué)生的專業(yè)知識和文化素養(yǎng)的培育還要注重學(xué)生的品行與德行的培養(yǎng)，智育與德育二者相輔相成，不可偏廢。2022年10月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上指出：“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]思想政治教育在高等院校最重要的目的就是要在學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期引導(dǎo)和幫助大學(xué)生提高品德素質(zhì)，使學(xué)生在成長過程中堅(jiān)持正確的航線。在思想政治教育過程中，大學(xué)生既作為受教育對象又作為教育者的雙主體性就決定了大學(xué)生的自我管理在思想政治教育過程之中有至關(guān)重要的作用。

一、高校學(xué)生進(jìn)行自我管理的重要性

學(xué)生時(shí)代是大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的重要階段，高校也是人才培養(yǎng)的主陣地。高校開展思想政治教育工作的主要對象正是處于三觀不斷被塑形中的青年學(xué)生。作為被教育的對象，大學(xué)生在接受思想政治教育過程中發(fā)揮主體的主觀能動性顯得尤為重要。因此，引導(dǎo)大學(xué)生自我管理具有重大意義。

（一）自我管理是大學(xué)生成長的內(nèi)驅(qū)力

在大學(xué)時(shí)期，青年學(xué)生的心智發(fā)展水平正處于迅速走向成熟但未真正完全成熟的階段，在這一重要轉(zhuǎn)折階段下，學(xué)生的心智水平和自我意識會經(jīng)歷一次次不斷地修改補(bǔ)充和發(fā)展變化。在此過程中，學(xué)生也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，具備了自我探尋、自我管理的基礎(chǔ)，也擁有了獨(dú)立自主性。一方面，高校擁有相對開放的環(huán)境，大學(xué)生在相對寬松的環(huán)境下也更容易實(shí)現(xiàn)自我意識覺醒，產(chǎn)生獨(dú)立的想法。另一方面，由于大學(xué)生群體依然處于人生成長和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵塑型階段，并沒有真正踏出象牙塔，思想認(rèn)知又容易在外界影響下發(fā)生轉(zhuǎn)變。所以需要通過自我管理并加以思想政治教育工作者輔助有效對自己施加正面的引導(dǎo)，才能更有利于自身能力和綜合素質(zhì)的全面提高。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的背景下，增強(qiáng)大學(xué)生的自我管理能力能使其正確認(rèn)識自身局限性，也是大學(xué)生成長的內(nèi)在驅(qū)動力。

（二）自我管理是大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀條件

在全球化和信息化的大格局下，各種思潮也覆蓋到社會各個(gè)角落。隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展和科技的更新迭代，諸多西方消極的價(jià)值觀和生活方式通過各種傳播媒介侵襲著社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域。作為“準(zhǔn)社會人”的高校大學(xué)生群體，不可避免的處于各種意識形態(tài)的雜音中。[2]因此，思想政治教育的任務(wù)更顯艱巨，教育者作為主體的引導(dǎo)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，思想政治教育需要結(jié)合歷史特點(diǎn)與時(shí)代同步，重視大學(xué)生自我管理的作用，培養(yǎng)大學(xué)生自我管理的能力。

（三）自我管理是提高思想政治教育效果的重要途徑

大學(xué)生要成長為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅要由外向內(nèi)地將社會發(fā)展需要的思想品德轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知體系，還要由內(nèi)向外地將個(gè)體的思想道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。正所謂實(shí)現(xiàn)了思想政治教育過程中基本矛盾轉(zhuǎn)化的兩次飛躍。自我管理是內(nèi)化過程的重要途徑，也是內(nèi)化和外化最生動的表現(xiàn)形式。在此過程中，大學(xué)生既作為自我管理的主體又作為客體，很大程度上會影響思想政治教育實(shí)施的預(yù)期結(jié)果。大學(xué)生在思想政治教育中開展自我管理能夠自主地將自身所需的理論知識內(nèi)化，在主動探尋的過程中搭建起系統(tǒng)的知識框架并最終形成獨(dú)立思考能力。

二、高校思想政治教育中大學(xué)生自我管理存在的問題

大學(xué)生作為自我管理的主體，在對其開展思想政治教育的過程中，自我管理缺失主要?dú)w因于以下因素：自我管理驅(qū)動力不足，缺乏自我約束的行動力；在教育過程中，教育與自我教育嚴(yán)重脫節(jié)，思想政治教育方式單調(diào)，缺乏多樣性；教育外部環(huán)境復(fù)雜多變等。

首先，自我管理驅(qū)動力不足，缺乏自我約束的行動力。由于大學(xué)生的心智正處于從幼稚走向成熟的過渡階段，雖然有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和旺盛的精力，但是大學(xué)相對于之前的成長環(huán)境是具有一定的開放性和自主性。這種校園環(huán)境具有既多樣又單一，半開放半封閉的矛盾屬性，這對尚未完全成熟的學(xué)生們的自我管理和自我約束能力有很大的考驗(yàn)，大學(xué)生在新的校園環(huán)境中自我管理的動力明顯不足，并且缺乏自我約束的行動力。學(xué)生們更趨向并且習(xí)慣于被動接收而非自己主動探尋，即使有自我管理的意識，也由于缺乏自我約束的行動力無法做到知行合一。沒有強(qiáng)大的理想信念的支撐，學(xué)生們難以客觀判斷自我的真實(shí)需求，自我管理也難以有效完成。

其次，教育方式單調(diào)，缺乏多樣性引導(dǎo)。當(dāng)下思想政治教育的課堂教學(xué)方式雖然相較傳統(tǒng)有了很大改善，但是主要仍然為理論知識灌輸，并且課余時(shí)間也缺少對學(xué)生的全方位引導(dǎo)，忽視了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。如果教育方式過于單調(diào)缺乏多樣性的引導(dǎo)，很難觸發(fā)學(xué)生心里的自我意識達(dá)到內(nèi)化和外化的有效轉(zhuǎn)換，容易造成教育與自我管理的脫節(jié)現(xiàn)象，思想政治教育結(jié)果也無法得到準(zhǔn)確的效果反饋。大學(xué)生自我管理能力的不足，限制了思想政治教育的結(jié)果，反之也難以促進(jìn)大學(xué)生的自我管理。

最后，復(fù)雜的社會環(huán)境沖擊校園文化。當(dāng)前，我國正處于百年未有之大變局的重要階段，西方的各種多元思潮以及消費(fèi)主義、拜金主義、享樂主義也隨著時(shí)代的進(jìn)步裹挾而來。高校雖然可以過濾一部分負(fù)面影響，但由于校園并不是完全封閉的場所，外界社會思潮具有一定的滲透性。大學(xué)生由于自身所處的成長階段使其本質(zhì)上就具有一定的搖擺性和脆弱性，這就會導(dǎo)致各種社會不良思潮和文化現(xiàn)象不斷沖擊著大學(xué)生正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而影響學(xué)生的自我意識以至影響學(xué)生的自我管理效果。這個(gè)過程也是學(xué)生自我認(rèn)知與外界思想不斷博弈的過程。

三、大學(xué)生自我管理能力提升的路徑分析

針對大學(xué)生自我管理中存在的問題，我們應(yīng)該從大學(xué)生自身、教育者及外部環(huán)境等方面提出以下幾點(diǎn)對策。

（一）強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主體性加強(qiáng)自我認(rèn)知能力

大學(xué)生的自我認(rèn)知是自我管理的前提和基礎(chǔ)。[3]大學(xué)生首先要對自己有清晰的定位和清醒的自我認(rèn)識，認(rèn)識到自己在自我管理中的主體地位，而不是始終處于被動的接受狀態(tài)。清醒的自我認(rèn)知需要學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累，在沉淀的基礎(chǔ)上適度給予自己正向的心理暗示，以及需要借助周圍環(huán)境和人工輔助來實(shí)現(xiàn)自我定位和自我認(rèn)知。由于大學(xué)生的自我認(rèn)知相對主觀，很少能夠從客觀并且全面的角度來審視自己。因此，就需要借助外力來輔助提高自我認(rèn)知能力，比如可以通過學(xué)校心理咨詢室向老師尋求幫助。從而理性面對，幫助自己進(jìn)行多角度的自我認(rèn)識，提高自我認(rèn)知能力。

自我調(diào)節(jié)和自我控制能力也是大學(xué)生在自我管理中的重要因素。[4]大學(xué)生的自我管理能力就是在對自己進(jìn)行了理性客觀的自我認(rèn)知的前提下進(jìn)一步加強(qiáng)自我控制和自我調(diào)節(jié)能力。這種自我管理就是在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上不斷調(diào)節(jié)自己的心理和情緒，控制自己的行為和狀態(tài)。一方面，學(xué)生要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上接受自己，包括自己的優(yōu)勢以及缺陷。只有坦然接受了自己的缺陷才能有針對性地進(jìn)行自我監(jiān)督，從而有意識地控制自己的行為。另一方面，自我監(jiān)督機(jī)制發(fā)揮作用之后考驗(yàn)的就是學(xué)生的自我控制能力，這就要求學(xué)生通過強(qiáng)大的意志力提高自我獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和時(shí)間管理能力。

（二）注重教育者在方式上的實(shí)踐引導(dǎo)

馬克思主義實(shí)踐觀告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一方面，高校開展思想政治教育工作，由教育者通過課堂教學(xué)傳授理論知識是為了讓學(xué)生們能夠把對理論的認(rèn)識運(yùn)用到生活的實(shí)踐中。另一方面，教育者作為教育主體，也不應(yīng)該忽視在日常教育過程中把教育理論外化為實(shí)踐活動，從而使學(xué)生更容易接受教育內(nèi)容，達(dá)到教育目的。目前高校在日常思想政治教育過程中通常是把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，但是在開展過程中往往重理論而輕實(shí)踐。在這個(gè)過程中學(xué)生的自我管理要發(fā)揮效果，僅僅依靠灌輸式的理論教育完全不夠。實(shí)踐活動使學(xué)生們在改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界，使學(xué)生們在實(shí)踐中加深自己對于外部世界的認(rèn)識，提升了自己解決實(shí)際問題的能力，也促使自我管理能力的提升。[5]

自我管理的過程相比于其他教育方式具有較小的依賴性，也需要教育者加以輔助和實(shí)踐引導(dǎo)以確保大學(xué)生自我管理方向上的正確性。高校的學(xué)習(xí)環(huán)境相對自由，學(xué)生很大程度上可以憑借自己的興趣跟隨學(xué)習(xí)對象，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。教育者一方面發(fā)揮了燈塔的作用，另一方面也起到了模范的榜樣作用。在大學(xué)生的自我管理過程中為學(xué)生樹立了目標(biāo)，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生自我管理的積極性。因此，教育者在教育過程中要始終保持謙遜的狀態(tài)并且不斷地完善自己的綜合素質(zhì)，以發(fā)揮出榜樣的效果，達(dá)到大學(xué)生自我管理的效果。

（三）重視環(huán)境影響營造學(xué)習(xí)氛圍

從宏觀角度講，人的思想道德和實(shí)踐行為都是在一定的環(huán)境下形成的。環(huán)境對人有著潛移默化的作用，尤其是對成長中的青年學(xué)生而言更是如此。高校是進(jìn)行思想政治教育活動和大學(xué)生進(jìn)行自我管理活動的主要場所，校園環(huán)境對大學(xué)生有導(dǎo)向作用和感染作用。良好的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生有正面的積極引導(dǎo)作用，同時(shí)也能感染大學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，更有效地進(jìn)行自我管理。因此，營造良好地校園環(huán)境尤為重要。

校園環(huán)境包括物質(zhì)文化和精神文明。從校園物質(zhì)文化層面考慮，學(xué)校的基建設(shè)施，必要的教學(xué)設(shè)備以及校園的人文景觀設(shè)計(jì)等，都和大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)境能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和文化自信，不斷增強(qiáng)自我意識，提高自我管理能力。從校園精神文明層面考慮，學(xué)校要把政策口號落地到實(shí)踐，比如經(jīng)常開展學(xué)術(shù)交流活動、知識文化競賽、完善圖書館的線上線下建設(shè)等，使學(xué)生們切實(shí)感受到文化氛圍，積極參與到自我管理的實(shí)踐活動中，在良好的環(huán)境中培養(yǎng)自我管理習(xí)慣。[6]

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告[J].黨建，2022（11）：4-28.

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[3]葉青.基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的高校學(xué)生自我管理研究[D].江蘇：南京航空航天大學(xué)，2009.

[4]王利華，馬黎暉.新疆高校大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的路徑探究[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，34（1）：78-81.

[5]黃穎，董濠鋆.大學(xué)生黨員實(shí)踐活動體系探索——以肇慶學(xué)院文學(xué)院為例[J].時(shí)代報(bào)告，2019（6）：74-75.

[6]劉立偉，張文杰，張麗芬．立德樹人視域下大學(xué)生思想政治教育有效路徑研究[J].智庫時(shí)代，2019（19）：88-89．

作者簡介：竇昉昊（1990.2-），女，漢族，甘肅武威人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育研究。