懸疑外套下的東北往事
——東北懸疑劇的興起原因探究

于濟(jì)銘 左亞男

（作者單位：遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院）

1 背景概述

2024年，網(wǎng)紅旅游地將錨點(diǎn)設(shè)置在了東北，而哈爾濱也接住了2024年的第一個(gè)“潑天的富貴”，搶抓冰雪旅游高質(zhì)量發(fā)展重要機(jī)遇期，讓這個(gè)東北城市走到聚光燈下，贏得國(guó)人的認(rèn)可。當(dāng)然，哈爾濱的走紅絕非偶然，而是厚積薄發(fā)的結(jié)果，其自身優(yōu)勢(shì)加上國(guó)家政策對(duì)于東北地區(qū)振興的正確引導(dǎo)，讓這座城市得以“破圈”。東北地區(qū)資源條件較好，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚，區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。新時(shí)代，東北地區(qū)的振興仍然面臨著一些挑戰(zhàn)，而哈爾濱的“突圍”鼓舞了東北人民的士氣，起到了示范引領(lǐng)作用。

東北文藝在歷史上經(jīng)過(guò)四次重大轉(zhuǎn)折，為后續(xù)文藝復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一次轉(zhuǎn)折發(fā)生于東北解放初期；第二次轉(zhuǎn)折發(fā)生于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之際；第三次轉(zhuǎn)折離我們較近，代表人物是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡大街小巷的，以趙本山為首的二人轉(zhuǎn)小品演員；第四次轉(zhuǎn)折發(fā)生于當(dāng)下的融媒體時(shí)代，且轉(zhuǎn)折正在進(jìn)行[1]。東北解放初期，當(dāng)時(shí)東北地區(qū)面臨大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型。在20世紀(jì)末，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，東北一些老工業(yè)面臨較大的困境，如產(chǎn)業(yè)下滑、企業(yè)倒閉、工人下崗等。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)模式的巨大轉(zhuǎn)變也對(duì)東北地區(qū)當(dāng)時(shí)的文藝工作產(chǎn)生了一定程度的影響。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，東北地區(qū)的一些文藝工作者開(kāi)始通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)等形式表達(dá)對(duì)地方社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切。他們旨在通過(guò)自己的創(chuàng)作，反映和記錄東北地區(qū)的生活、文化和人文精神，于是一系列關(guān)于東北地區(qū)的文學(xué)作品、電影、音樂(lè)等開(kāi)始涌現(xiàn)。這些作品通常關(guān)注工業(yè)化、城市化、農(nóng)村生活、社會(huì)變遷等主題，反映了東北地區(qū)獨(dú)特的歷史和現(xiàn)實(shí)。一些文化團(tuán)體和活動(dòng)也在東北地區(qū)興起，他們致力于推動(dòng)文藝的發(fā)展和傳播東北地區(qū)文化。東北文藝復(fù)興的成功并非幾個(gè)人的努力，而是多個(gè)個(gè)體和團(tuán)體協(xié)作的成果。不同的文藝創(chuàng)作者可能有不同的創(chuàng)作風(fēng)格和關(guān)注點(diǎn)，反映了東北地區(qū)多元的文化和社會(huì)面貌。

在中國(guó)東北地區(qū)，文藝復(fù)興的理論概念成為推動(dòng)該地影視劇產(chǎn)業(yè)崛起的關(guān)鍵因素之一。東北文藝復(fù)興所呈現(xiàn)的文化振興與經(jīng)濟(jì)復(fù)興相輔相成，為東北地區(qū)的懸疑影視劇創(chuàng)作提供了獨(dú)特的理論背景。在這一歷史背景下，東北懸疑劇迎來(lái)了在中國(guó)影視劇市場(chǎng)崛起的時(shí)刻。懸疑劇這一影視劇題材近幾年在中國(guó)影視市場(chǎng)不斷走近大眾視野，其以引人入勝的情節(jié)、扣人心弦的懸念和豐富的人物關(guān)系而備受觀眾喜愛(ài)，其中短劇化的架構(gòu)、與其他題材的融合、多層次的人物塑造和非線(xiàn)性敘事為爆火的主要原因[2]。

2014年，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，指出“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是長(zhǎng)期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為”。2024年是習(xí)近平總書(shū)記提出這一說(shuō)法的第十年，在這關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)等“新東北作家”將創(chuàng)新的文學(xué)作品與影視劇結(jié)合（見(jiàn)表1），基于東北文藝復(fù)興的理論背景，開(kāi)創(chuàng)了東北懸疑劇的新紀(jì)元。在東北文藝復(fù)興的大背景下，東北地區(qū)的影視劇制作方更加注重挖掘本土文化元素，使懸疑劇作品更具地域特色。東北地區(qū)豐富的歷史和文化底蘊(yùn)為創(chuàng)作者提供了豐富的素材和創(chuàng)作靈感，也促進(jìn)了東北文藝創(chuàng)作的崛起。這種崛起還受益于地方文化認(rèn)同、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)，以及市場(chǎng)需求的不斷增長(zhǎng)。東北懸疑劇的崛起，既是對(duì)地方文藝復(fù)興的積極回應(yīng)，也為該地區(qū)的影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

表1 “新東北作家”作品與影視劇結(jié)合的實(shí)例

2 東北懸疑劇的興起

追溯東北地區(qū)懸疑劇的發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，在21世紀(jì)初，這一類(lèi)型的影視劇的發(fā)展較為緩慢，這與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)背景密不可分，當(dāng)時(shí)東北地區(qū)懸疑劇的制作水平和題材創(chuàng)新相對(duì)滯后，導(dǎo)致作品難以脫穎而出。21世紀(jì)初是一個(gè)電視劇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)期，劇作者通過(guò)各種題材來(lái)吸引觀眾的眼球，而懸疑劇需要更多的時(shí)間來(lái)積累口碑和受眾，因此懸疑劇相比其他題材的影視劇發(fā)展較慢。

而在2019年前后，眾多“新東北作家群”興起，帶動(dòng)著東北再次實(shí)現(xiàn)文藝復(fù)興。懸疑網(wǎng)劇《無(wú)證之罪》于2017年第三季度上映，改編自紫金陳同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。值得注意的是，在原著小說(shuō)中，故事的發(fā)生地點(diǎn)是時(shí)下小說(shuō)常見(jiàn)的虛擬城市，而導(dǎo)演呂行將故事的社會(huì)背景設(shè)置為黑龍江省哈爾濱市，這部影視劇可以說(shuō)是在東北文藝復(fù)興背景下的一次重大突破。在此之后，越來(lái)越多的導(dǎo)演將目光轉(zhuǎn)移到中國(guó)東北地區(qū)，力爭(zhēng)在這片土地上去找尋獨(dú)特的懸疑創(chuàng)作靈感。2023年，張大磊執(zhí)導(dǎo)的《平原上的摩西》更是成為首部入圍柏林國(guó)際電影節(jié)的華語(yǔ)影視劇，也再一次讓全世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)東北，認(rèn)識(shí)了東北懸疑劇。

3 東北懸疑劇的成功之處

3.1 飽滿(mǎn)的人物形象

東北懸疑劇中的人物性格呈現(xiàn)更多元，不再受限于傳統(tǒng)的刻板印象。人物展現(xiàn)出更為真實(shí)、復(fù)雜和獨(dú)特的性格特征，包括反傳統(tǒng)、獨(dú)立思考等。在電視劇《無(wú)證之罪》中，導(dǎo)演呂行不僅塑造了像嚴(yán)良、朱慧如等飽滿(mǎn)的主角形象，對(duì)配角人物也賦予其鮮明的故事線(xiàn)和感情線(xiàn)，而不是草草了事。演員代旭飾演的郭羽作為反派人物，有著極其復(fù)雜的人物內(nèi)心情感，他將人性的貪婪、虛榮、野心演繹得淋漓盡致。東北懸疑劇往往選擇復(fù)雜的案件情節(jié)，通過(guò)真實(shí)的推理和解謎過(guò)程，使劇情跌宕起伏。劇情涉及社會(huì)問(wèn)題，這就使得故事更具現(xiàn)實(shí)意義，能夠引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。通過(guò)復(fù)雜的人物關(guān)系和情感線(xiàn)，劇集能夠觸動(dòng)觀眾的情感，引發(fā)觀眾共鳴。人物之間的羈絆、友誼、家庭關(guān)系等元素使劇情更具感染力，且劇中涉及深刻的主題，如正義、家庭等，能夠引發(fā)觀眾對(duì)生活、人性的思考，從而產(chǎn)生深層次的情感共鳴。東北懸疑劇注重人物塑造，刻畫(huà)角色的性格特點(diǎn)、內(nèi)心矛盾等，使角色更為真實(shí)立體。通過(guò)展示角色的日常生活細(xì)節(jié)，觀眾更容易感受到人物的真實(shí)性，這有助于建立觀眾與角色之間的情感聯(lián)系。劇中的人物角色通常會(huì)被塑造得更加貼近現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，都有著普通百姓的生活困擾、家庭矛盾等，這使得觀眾更容易與之產(chǎn)生共鳴。

3.2 歷史記憶

一方水土養(yǎng)一方人，這句話(huà)絕非空話(huà)，扎根于一方土地的地域文化符號(hào)，是留住一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要載體。地域文化是在特定地理區(qū)域內(nèi)形成并傳承的獨(dú)特文化元素，包括地方的語(yǔ)言、習(xí)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)、飲食習(xí)慣、建筑風(fēng)格、服飾等。地域文化反映了地區(qū)的歷史、地理環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的特殊性，也促成了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化氛圍。地域文化通常是由當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造和發(fā)展的，它反映了人們對(duì)周?chē)h(huán)境的適應(yīng)和對(duì)自身身份認(rèn)同的表達(dá)。地域文化是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，不同地區(qū)的文化在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的影響下形成了自身的特色。在藝術(shù)、文學(xué)、電影等創(chuàng)作中，地域文化常常被用來(lái)豐富故事情節(jié)、塑造人物性格，以及設(shè)定更為真實(shí)和引人入勝的背景。

作為“共和國(guó)長(zhǎng)子”的東北地區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中作出了重要貢獻(xiàn)。東北地區(qū)是中國(guó)的重要工業(yè)基地，尤其在20世紀(jì)中葉和后半段，鞍山、沈陽(yáng)等重要的工業(yè)城市相繼崛起。工業(yè)活動(dòng)對(duì)東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，工業(yè)記憶承載了東北地區(qū)豐富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，對(duì)了解該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)演變和發(fā)展趨勢(shì)具有重要意義。東北城市的崛起與工業(yè)化密切相關(guān)，工業(yè)記憶關(guān)聯(lián)著這些城市的建設(shè)過(guò)程、城市規(guī)劃和城市文化的形成，影響著東北人民的生活。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，東北地區(qū)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，有關(guān)工業(yè)的影視劇記錄了這一過(guò)程中的挑戰(zhàn)、努力和成就。

在《漫長(zhǎng)的季節(jié)》中，鐵路作為一個(gè)重要的意象貫穿劇情的始終。劇中的鐵路是工業(yè)時(shí)代精神的延續(xù)，是集體記憶的賡續(xù)。它作為一個(gè)精神載體，記錄了東北人民從自信到變得迷茫的歷程。范偉在劇中飾演的王響是一名鐵路工人，在20世紀(jì)的東北，這一職業(yè)的地位相當(dāng)之高，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的鐵路承載了王響的榮耀和當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的繁榮。而之后，伴隨著樺鋼的衰落，鐵路也失去了以往的輝煌。在劇中，鐵路既見(jiàn)證了王響的人生高光時(shí)刻，也目睹了其失去親人的苦痛。鐵路連通了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，喚醒了老一輩東北人民的工業(yè)記憶，也時(shí)刻激勵(lì)著東北人民不忘初心，始終充滿(mǎn)理想和斗志[3]。

3.3 文化認(rèn)同

美國(guó)政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓曾說(shuō)過(guò)：“不同民族的人們常以對(duì)他們來(lái)說(shuō)最有意義的事物來(lái)回答‘我們是誰(shuí)’的問(wèn)題，……并以某種象征物作為標(biāo)志來(lái)表示自己的文化認(rèn)同?！蔽幕J(rèn)同是人們?cè)谝粋€(gè)民族集合體中長(zhǎng)期共同生存所形成的，對(duì)具有民族性意義的事物的肯定性認(rèn)可，其核心是對(duì)一個(gè)民族基本核心價(jià)值觀的接受與自覺(jué)踐行，而不僅僅是意識(shí)形態(tài)的接受。在中國(guó)，文化認(rèn)同更多指最本質(zhì)的文化自信，是廣大人民最廣泛的文化認(rèn)同。

文化認(rèn)同牽涉?zhèn)€體對(duì)于共同文化價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗、語(yǔ)言、傳統(tǒng)和歷史等方面的認(rèn)同感知。個(gè)體的文化認(rèn)同并不是靜態(tài)的，而是會(huì)因外部環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等因素的影響而發(fā)生變化。文化認(rèn)同對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的意義重大，它不僅影響個(gè)體的自我認(rèn)知和歸屬感，還在跨文化交流、社會(huì)凝聚力增強(qiáng)和文化多樣性的維護(hù)中發(fā)揮著重要作用。

東北地區(qū)是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒地區(qū)，經(jīng)濟(jì)和工業(yè)迅猛發(fā)展的同時(shí)也帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，因而也孕育了豐厚的文化傳統(tǒng)。東北文化作為中華文化的重要組成部分，近年來(lái)經(jīng)歷了多方面的發(fā)展。東北地區(qū)近年來(lái)涌現(xiàn)出一系列備受矚目的電影和電視劇，其中東北懸疑劇更具代表性。這些作品通過(guò)媒介傳播，成功地將東北地區(qū)獨(dú)特的文化元素呈現(xiàn)給全國(guó)觀眾，推動(dòng)了東北文化的傳播，同時(shí)也帶動(dòng)了文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等的蓬勃發(fā)展。一些東北作家的文學(xué)作品在全國(guó)范圍內(nèi)取得了良好的口碑，被很多導(dǎo)演青睞[4]?；谄湮膶W(xué)作品改編成的影視劇，為東北文藝的繁榮作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

東北喜劇這一藝術(shù)表現(xiàn)形式是近幾年?yáng)|北文化轉(zhuǎn)型的一個(gè)主要方式，但東北喜劇并不是東北影視劇的全部。近些年，隨著觀眾認(rèn)知水平的提高，單純搞笑的喜劇已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足觀眾需求，東北地區(qū)正在以一個(gè)嶄新的視角將自己的故事娓娓道來(lái)[5]。東北地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，給眾多懸疑劇提供了合適的故事發(fā)生背景。影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的東北元素，像廢棄的煉鋼爐、被冰雪覆蓋的鐵路和墻皮剝落的蘇聯(lián)式建筑，再加上東北地區(qū)的極致寒冷，造就了懸疑劇滋生的良好舞臺(tái)。東北懸疑劇通常通過(guò)展現(xiàn)本地方言、民俗風(fēng)情、地域特色等元素，使觀眾了解和感受東北地區(qū)的獨(dú)特文化，弘揚(yáng)和傳承本地文化，促使觀眾對(duì)東北文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

張大磊導(dǎo)演的《平原上的摩西》以高度的年代還原感得到了業(yè)界的認(rèn)可，其故事基于小說(shuō)原作者雙雪濤的童年展開(kāi)，而他的童年就是在工業(yè)時(shí)期下崗浪潮沖擊下的沈陽(yáng)老工業(yè)區(qū)的街頭度過(guò)的，《平原上的摩西》也誕生在那條名為“艷粉街”的街巷中。不同于其他懸疑劇的是，《平原上的摩西》將整個(gè)故事放到20世紀(jì)80年代來(lái)講述，案件的偵破也采用有別于現(xiàn)代破案的手段和方法。該部懸疑劇通過(guò)引人入勝的故事情節(jié)和獨(dú)特的人物塑造，反映了東北地區(qū)的社會(huì)變遷、人文精神等，既增強(qiáng)了東北地區(qū)人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的文化自信，也側(cè)面提高了其文化認(rèn)同感。

4 結(jié)語(yǔ)

東北懸疑劇不僅為地區(qū)影視產(chǎn)業(yè)注入了新的活力，同時(shí)通過(guò)展現(xiàn)東北地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)景、地域文化和社會(huì)問(wèn)題，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)更加真實(shí)且富有深度的東北。懸疑劇的興起在文化層面上促使東北地區(qū)的文化傳承與創(chuàng)新，并在經(jīng)濟(jì)層面上響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，助力地區(qū)的振興與發(fā)展。在未來(lái)，為了更好地推動(dòng)懸疑劇產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，需要各方共同努力，加強(qiáng)合作，促進(jìn)東北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。