中國(guó)民間音樂(lè)在高校音樂(lè)課堂中的教學(xué)實(shí)踐及意義研究

陸媛媛　姚佳怡

中國(guó)民間音樂(lè)屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是我國(guó)民族音樂(lè)的根脈，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)我國(guó)的民間音樂(lè)以樹(shù)立文化自信變得愈發(fā)重要。高校音樂(lè)教學(xué)是實(shí)施美育和德育的有效途徑，中國(guó)民間音樂(lè)的重要課程理應(yīng)在高校音樂(lè)教學(xué)中得到強(qiáng)化，這踐行了高校音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)要求，具有較大的教學(xué)實(shí)踐價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)民間音樂(lè)融入高校音樂(lè)課堂的意義

中國(guó)民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間歌舞、民間戲曲、民間說(shuō)唱、民間器樂(lè)等，同中華文化一樣博大精深，同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，新時(shí)代教師應(yīng)以傳承弘揚(yáng)中國(guó)民間音樂(lè)為己任，將民間音樂(lè)帶入高校音樂(lè)課堂，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)了解。

（一）以高校音樂(lè)教學(xué)為手段傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著上下五千年中華文明的智慧結(jié)晶和精華，是中國(guó)人民顯著的精神標(biāo)識(shí)，是堅(jiān)持文化自信的底氣，是最深厚的文化軟實(shí)力，是中華民族的根和魂。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含源頭活水，可以為治國(guó)理政提供有益啟發(fā)，可以為道德建設(shè)提供良好方案，可以為民族飛躍提供有力保障。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)著中華民族世世代代勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)中形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等等，其中精華內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族的文化基因，要在不斷踐行中汲取嶄新的、合時(shí)代要求的、富有中國(guó)特色的文化元素。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重大公開(kāi)場(chǎng)合提及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要不言而喻，傳承并弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校教育是核心途徑。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，高校時(shí)期的學(xué)生思維發(fā)展愈發(fā)成熟，也具備了反思的能力，在道德感、理智感和美感上有了更深刻的發(fā)展，能夠接收有深層內(nèi)涵的教學(xué)信號(hào)，教師應(yīng)當(dāng)要選擇正確的路徑和方式，以高校音樂(lè)教學(xué)為手段來(lái)讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂(lè)教育中立足并發(fā)揚(yáng)傳承，這相比于其他教育階段會(huì)有更顯著的成果。

（二）以高校音樂(lè)課堂為載體增強(qiáng)學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

高校時(shí)期正是強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，要從培養(yǎng)新時(shí)代青年開(kāi)始，高校學(xué)生正是新時(shí)代青年的第一梯隊(duì)。在通過(guò)分析經(jīng)典的歌曲、欣賞優(yōu)美的旋律來(lái)潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷這一點(diǎn)上，高校音樂(lè)課堂有著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。整合歷史事件來(lái)看，學(xué)校課堂等一些有關(guān)教育的地方往往成為了傳播其時(shí)代精神的重要場(chǎng)所，例如京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)）是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地以及陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》報(bào)刊也是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，正是通過(guò)教育場(chǎng)所和教育手段，才能夠使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神以及偉大的馬克思主義精神有效的大范圍傳播。

通過(guò)借鑒成功的歷史經(jīng)驗(yàn)，以高校音樂(lè)課堂為載體來(lái)增強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和迎來(lái)中華民族站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的內(nèi)在要求。愛(ài)國(guó)主義教育的材料理應(yīng)從學(xué)生自己的日常生活中提取，這在情感方面更加容易被學(xué)生所接受。我國(guó)的許多地方學(xué)校把當(dāng)?shù)氐囊恍┑乩砦幕?、歷史、音樂(lè)都融入到了學(xué)校的課堂教學(xué)之中，以故鄉(xiāng)的歷史和音樂(lè)文化作為背景進(jìn)行熏陶學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生一種對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)情感。[1]這種產(chǎn)生的愛(ài)鄉(xiāng)情感就是愛(ài)國(guó)主義情感的重要基礎(chǔ)。

（三）以學(xué)校音樂(lè)教育為基點(diǎn)確立校園良好文化風(fēng)向

一名學(xué)生的知、情、意、行、德各方面的形成發(fā)展都有賴(lài)于良好的校園文化風(fēng)向，要受到正確校園文化的熏陶。正如上文所提及的學(xué)校是重要的文化傳播陣地，在校園基礎(chǔ)設(shè)施中加入有關(guān)類(lèi)似于中國(guó)民間音樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，能有效增強(qiáng)學(xué)校文化氛圍，起到潛移默化的教育效果。以學(xué)校音樂(lè)教育為基點(diǎn)，為構(gòu)建有特色且良好的校園文化風(fēng)向朝著正確的方向進(jìn)行，可以通過(guò)校園廣播站播放一些中國(guó)民族民間音樂(lè)，在合適的地點(diǎn)放置民族樂(lè)器或貼上各種樂(lè)器的圖片，合理有效安排關(guān)于民族民間歌曲欣賞的特色活動(dòng)或?qū)W術(shù)講座，這樣通過(guò)在校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的升級(jí)改造創(chuàng)新，營(yíng)造傳播音樂(lè)文化的濃厚氛圍，讓校園成為培育傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土。校園良好文化風(fēng)向的樹(shù)立除了通過(guò)一些傳統(tǒng)的方式進(jìn)行外，還可以采取一些學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)新媒體的途徑播放一些關(guān)于音樂(lè)方面的節(jié)目，通過(guò)流行音樂(lè)引經(jīng)據(jù)典，使同學(xué)們產(chǎn)生對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)的興趣和喜愛(ài)。

二、中國(guó)民間音樂(lè)融入高校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

根據(jù)考察和了解發(fā)現(xiàn)，部分高校音樂(lè)教學(xué)的輔助教學(xué)工具除教科書(shū)、現(xiàn)代多媒體外，使用最多的就是鋼琴或電子琴，鍵盤(pán)樂(lè)器確實(shí)為教唱時(shí)進(jìn)行和聲伴奏或彈主旋律的得力助手，但與此同時(shí)也要加強(qiáng)中國(guó)民族民間音樂(lè)在學(xué)生潛意識(shí)中的地位。

（一）中國(guó)民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的現(xiàn)狀分析

高校音樂(lè)課程在其思想性上飽含著美育的理念，在其時(shí)代性上往往傳達(dá)著合乎時(shí)代的理論思想，在其功能性上為學(xué)生打下學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容包含中西方音樂(lè)、中外民族民間音樂(lè)、中外流行樂(lè)音等，尤其中國(guó)民間音樂(lè)是黃土大地各民族經(jīng)過(guò)漫漫長(zhǎng)河而凝聚的精華，同時(shí)隨著國(guó)家政府政策指導(dǎo)和社會(huì)影響等，進(jìn)行中國(guó)民間音樂(lè)方面學(xué)術(shù)研究的人數(shù)上升以及全國(guó)各大高校逐步重視中國(guó)民間音樂(lè)的教學(xué)，中國(guó)民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的地位正在提升。

高校音樂(lè)課程的教學(xué)目標(biāo)對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)版塊的教學(xué)作出了更進(jìn)一步的要求，在學(xué)生得到音樂(lè)技能方面的提升時(shí)，也要能夠與優(yōu)秀的音樂(lè)作品產(chǎn)生情感上的共鳴從而達(dá)到溫潤(rùn)心靈的效果，音樂(lè)學(xué)科相比于其他學(xué)科來(lái)看，在情感熏陶上略勝一籌。通過(guò)課后的交流和課上的觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)有著極大的興趣，相較于日常生活中常聽(tīng)的流行音樂(lè)歌曲，帶有民族特色的音樂(lè)作品也同樣吸引著他們，在高校音樂(lè)教科書(shū)中的中國(guó)民間音樂(lè)單元版塊會(huì)教唱或鑒賞地方民歌，介紹有特色的民族民間器樂(lè)以及讓學(xué)生們深入感受戲曲的魅力，相較于其他單元，這些富含中國(guó)地方特色的教學(xué)內(nèi)容能更快地達(dá)到使優(yōu)秀作品與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的要求。

（二）高校音樂(lè)鑒賞教科書(shū)中民間音樂(lè)版塊分析

以高校音樂(lè)鑒賞教科書(shū)《中國(guó)民族音樂(lè)》為例，其包括民歌與歌舞、民族器樂(lè)、曲藝音樂(lè)、戲曲音樂(lè)四個(gè)版塊內(nèi)容，內(nèi)容豐富且均在章節(jié)開(kāi)頭對(duì)內(nèi)容做出概述，包括特征和類(lèi)別等。民歌與歌舞版塊鑒賞內(nèi)容為北方、南方、漢族、少數(shù)民族的各地民歌，該版塊將南北方漢族的號(hào)子、山歌、小調(diào)、歌舞以及南北方各少數(shù)民族都作了較細(xì)的劃分，涵蓋面較廣。

民族器樂(lè)版塊主要分為兩大類(lèi)獨(dú)奏樂(lè)器：吹奏、彈撥、拉弦類(lèi)樂(lè)器和合奏類(lèi)樂(lè)器：絲竹樂(lè)、吹打樂(lè)、重奏樂(lè)和大型合奏樂(lè)，介紹了我國(guó)具有代表性的樂(lè)種。曲藝音樂(lè)版塊從南北方主要曲種入手，除了講解我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的主要體裁京韻大鼓和蘇州評(píng)彈外，還涉及了大鼓、琴書(shū)、墜子、時(shí)調(diào)、好來(lái)寶、清音、南曲等曲種。戲曲音樂(lè)版塊講解了三個(gè)方面：全國(guó)性劇種、北方主要?jiǎng)》N、南方主要?jiǎng)》N，幾乎將所有劇種都舉了例子，在真正的課堂教學(xué)中，應(yīng)從學(xué)生耳熟能詳?shù)那咳胧謥?lái)了解中國(guó)戲曲的韻味，譬如昆曲《牡丹亭》讓學(xué)生感受清新婉約的“水磨調(diào)”；京劇《貴妃醉酒》讓學(xué)生體驗(yàn)京劇的優(yōu)美和典雅；越劇《紅樓夢(mèng)》選段《天上掉下個(gè)林妹妹》唱腔的清麗動(dòng)聽(tīng)，讓學(xué)生有真切感受的同時(shí)又提升了文學(xué)素養(yǎng)；黃梅戲《女駙馬》選段《誰(shuí)料皇榜中狀元》又讓學(xué)生了解到戲劇也可以變得清新活潑。

上段所述皆為我國(guó)傳統(tǒng)劇目中的經(jīng)典名段，教學(xué)內(nèi)容常設(shè)計(jì)為讓學(xué)生聆聽(tīng)后學(xué)唱，由此體會(huì)傳統(tǒng)戲曲的韻味同時(shí)也是在傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。世界上有三種古老的戲劇，中國(guó)戲曲是生命力最旺盛的一種，當(dāng)今古希臘戲劇和古印度梵劇都已退出舞臺(tái)，唯有中國(guó)戲曲仍然活躍，因此戲曲的傳承不容忽視。

（三）高校音樂(lè)中民間音樂(lè)版塊教學(xué)實(shí)踐分析及其問(wèn)題

“目前，國(guó)內(nèi)許多高校音樂(lè)課堂仍然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其教學(xué)過(guò)程也沿用過(guò)去的傳統(tǒng)做法。”傳統(tǒng)教學(xué)的過(guò)程或許存在一些瑕疵，比如課前準(zhǔn)備階段教師讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)上課內(nèi)容以及課后布置作業(yè)，這些或許不能起到預(yù)期的作用。目前很多學(xué)校的音樂(lè)考試通常會(huì)采用書(shū)面考試形式，主要考查學(xué)生樂(lè)理知識(shí)方面的理解程度，采用期末評(píng)估考試的方式會(huì)讓教師忽略學(xué)生的自主鑒賞能力和分析能力。除了形成性評(píng)價(jià)方面存在一定的弊端，另外在學(xué)校方面，各學(xué)校之間音樂(lè)教學(xué)設(shè)備的提供也有參差，各方面的硬件設(shè)施和配套的教學(xué)工具都非常完善，資源條件良好的情況下，要充分利用學(xué)校各方面的基本設(shè)備來(lái)為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供良好的熏陶環(huán)境；在教師方面，高校音樂(lè)教師在講授音樂(lè)理論知識(shí)方面的同時(shí)也要注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞和情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ奶嵘?，?chuàng)造一個(gè)在眾多課程中獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)課氛圍。

三、新時(shí)代背景下中國(guó)民間音樂(lè)融入高校音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐構(gòu)想

新時(shí)代的開(kāi)啟意味著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們更要在國(guó)際圈中展現(xiàn)出中國(guó)特色，在高校音樂(lè)教學(xué)方面?zhèn)鞒兄袊?guó)民間音樂(lè)就是音樂(lè)教師可以貢獻(xiàn)的力量。社會(huì)變革加快、科技迅猛發(fā)展，這些為中國(guó)民間音樂(lè)的傳承發(fā)展既有利又有弊，譬如若實(shí)施不合理的城市化的過(guò)程中會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化流失，包括一些民俗文化和民間音樂(lè)等等，這些鄉(xiāng)村文化無(wú)法跟隨人才進(jìn)入城市，城市中也很少有民間音樂(lè)可以立足的場(chǎng)所，但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為中國(guó)民間音樂(lè)的傳播途徑和方式帶來(lái)了更廣闊的空間。

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)多角度

高校音樂(lè)教學(xué)究其根本是要在學(xué)生已習(xí)得的樂(lè)理知識(shí)的基礎(chǔ)上，有見(jiàn)解地分析并充分感受音樂(lè)，在循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中不斷提高審美能力讓音樂(lè)課堂也成為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品格的“幽蘭之室”。高校階段的學(xué)生已有音樂(lè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)初高中階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)能夠熟練地視唱譜例音高并熟練地打出正確的節(jié)奏型，且已學(xué)習(xí)過(guò)思想品德課，因此在高校階段的課堂教學(xué)中具備加入思政教育的條件。音樂(lè)作為一種文化藝術(shù)形式，承載著豐富的情感和價(jià)值觀。[2]在音樂(lè)課堂中進(jìn)行思政教育時(shí)，要立足于新時(shí)代背景下、深入人民群眾的生活，從實(shí)際出發(fā)以美育人，弘揚(yáng)中華民族各類(lèi)優(yōu)秀精神，在潛移默化中幫助學(xué)生了解中國(guó)民間音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間音樂(lè)，從而全面提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，增強(qiáng)文化自信。

（二）課堂內(nèi)容多元素

高校音樂(lè)課堂與素質(zhì)教育有著密切聯(lián)系，與其他文化性較強(qiáng)的課程相比較，藝術(shù)類(lèi)課程更具輕松活潑的課堂氛圍，音樂(lè)課甚之。完成高效且輕松的一堂音樂(lè)課必須以學(xué)生的興趣為主線，以此來(lái)提高學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的課堂內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生更快地進(jìn)入狀態(tài)，也能獲得不同的音樂(lè)體驗(yàn)。完成多角度教學(xué)設(shè)計(jì)和多元素課堂內(nèi)容的前提首先是教師具備扎實(shí)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能，課堂中教師的親身師范往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情同時(shí)幫助學(xué)生近距離體會(huì)音樂(lè)的旋律節(jié)奏和情緒情感，其次也要具備當(dāng)下時(shí)代全面的知識(shí)信息儲(chǔ)備，提升教師的綜合知識(shí)體系，最后是要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等各方面入手，讓有時(shí)枯燥的樂(lè)理知識(shí)講解變得生動(dòng)起來(lái)。

（三）師生互動(dòng)多樣化

師生互動(dòng)是上課時(shí)教師為活躍、增加課堂氣氛常用的一種方式，一方面可以提高課堂的效率，另一方面可以使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化效果，師生互動(dòng)的方式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，因而產(chǎn)生了它的豐富多樣性。在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂內(nèi)容做出改變時(shí)，師生互動(dòng)也已經(jīng)有了不同，課堂導(dǎo)入到課堂小結(jié)全程都存在著師生互動(dòng)，但師生互動(dòng)不能局限在口頭問(wèn)答中，更應(yīng)該存在于音樂(lè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中。高校音樂(lè)教學(xué)相關(guān)要求為教師設(shè)計(jì)師生互動(dòng)的環(huán)節(jié)帶來(lái)了新的思考途徑，多樣化的師生互動(dòng)要讓教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，通過(guò)優(yōu)秀的音樂(lè)作品交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，教師豐富教學(xué)內(nèi)容以獲得新的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，達(dá)到與學(xué)生的共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民間音樂(lè)是由古至今、結(jié)合各民族各地區(qū)的藝術(shù)瑰寶，是我們中華民族的文化財(cái)富更是寶貴的精神財(cái)富。高校音樂(lè)課堂是傳播弘揚(yáng)中國(guó)民間音樂(lè)的重要場(chǎng)所，無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要指示或是時(shí)代的要求，都表明需要保護(hù)中國(guó)民間音樂(lè)這類(lèi)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。高校教師要站在新時(shí)代新起點(diǎn)上，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，注入創(chuàng)新型血液，展現(xiàn)音樂(lè)課堂的特點(diǎn)，創(chuàng)造音樂(lè)課程與其他課程截然不同的課堂氛圍，逐步提中國(guó)民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的重要地位。

注釋?zhuān)?/p>

[1]鐘昱：《高校課堂在高校音樂(lè)教學(xué)改革中的應(yīng)用研究》，西南大學(xué)，2020年。

[2]張宇迪、李花：《大美育背景下高校音樂(lè)通識(shí)課程與思政教育協(xié)同育人探究》，《音樂(lè)生活》2023年第9期，第75—78頁(yè)。

陸媛媛 南通大學(xué)副教授

姚佳怡 南通大學(xué)碩士在讀

（責(zé)任編輯 李欣陽(yáng)）