高職院校思政課發(fā)揮新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育主陣地作用的意義和路徑

劉聰聰

高校是為黨育人、為國(guó)育才的主陣地，思想政治教育是高校引導(dǎo)和教育學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要抓手，尤其在開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育中思政課發(fā)揮著重要的主陣地作用。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新精神、社會(huì)責(zé)任感等方面的素養(yǎng)，為國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興做出積極的貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)大學(xué)生在積極接受愛(ài)國(guó)主義教育科學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，成為改善網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、主動(dòng)對(duì)他人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的積極力量，自覺(jué)地將自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的深刻內(nèi)涵

新時(shí)代以來(lái)，隨著世界形勢(shì)的快速發(fā)展，國(guó)際格局的加速演變以及信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新媒體瞬息萬(wàn)變。以西方為首的各種意識(shí)形態(tài)侵襲的思潮紛至沓來(lái)，這對(duì)高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提出了新挑戰(zhàn)，而高校思想政治理論課作為開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地、主渠道，發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)國(guó)主義教育既有區(qū)別又密切聯(lián)系。要準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的深刻內(nèi)涵，需要立足于時(shí)代背景，緊扣習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)重要論述，充分發(fā)揮思政課主陣地作用。

一、以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。其本質(zhì)是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育的目的是通過(guò)主渠道的教育和培養(yǎng)，讓學(xué)生充分了解他們所屬國(guó)家的歷史、文化、價(jià)值觀和國(guó)家利益，從而激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意愿。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想總結(jié)了先輩的革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，是“站在巨人的肩膀上”結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特色，更貼合現(xiàn)實(shí)，更具創(chuàng)新性的集大成者。因此，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)不僅是順應(yīng)我國(guó)面臨千年未有之大變局、世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，是國(guó)際格局和力量對(duì)比加速演變，是全球治理體系深刻重塑的時(shí)代新需求，更是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

二、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為鮮明主題

中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平總書(shū)記提出的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們必須緊緊圍繞這一主題展開(kāi)工作。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和認(rèn)同，是新時(shí)代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要抓手。通過(guò)講解國(guó)家歷史、文化、地理等知識(shí)，幫助學(xué)生了解國(guó)家的發(fā)展成就和優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為鮮明主題的愛(ài)國(guó)主義教育還包括以下幾個(gè)方面：第一是培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)。教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注和維護(hù)意識(shí)。第二是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，培養(yǎng)他們?yōu)閲?guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的意識(shí)和行動(dòng)。第三是強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)教育，讓學(xué)生明白實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不僅是國(guó)家的責(zé)任，也是每個(gè)公民的責(zé)任，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。第四是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)新思維和實(shí)踐能力的支持，教育學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，為國(guó)家的科技進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

通過(guò)以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為鮮明主題的愛(ài)國(guó)主義教育，可以引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和國(guó)家觀，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。中國(guó)夢(mèng)的探索不是過(guò)去時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

三、以堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民高度統(tǒng)一為本質(zhì)特征

愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一個(gè)抽象的概念，更是一個(gè)具體而現(xiàn)實(shí)的精神范疇，它蘊(yùn)含著實(shí)際行動(dòng)和現(xiàn)實(shí)意義。每一個(gè)國(guó)家或民族的愛(ài)國(guó)主義都產(chǎn)生于該國(guó)家或民族所處的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境之中，其具體內(nèi)容、形式和作用因階級(jí)和歷史時(shí)期不同而各異呈現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性、歷史性和繼承性。盡管中華民族有著一以貫之的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，但是不同歷史階段，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和意義卻是不盡相同的。在社會(huì)主義社會(huì)，中華民族的愛(ài)國(guó)主義獲得了全新的性質(zhì)、主題和形態(tài)，成為一種新型的愛(ài)國(guó)主義。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民高度統(tǒng)一”。當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐已雄辯地證明，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民福祉與中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)是息息相關(guān)、密不可分的。

愛(ài)國(guó)主義作為中華民族標(biāo)識(shí)性的群體意識(shí)和精神統(tǒng)緒，是在特殊的經(jīng)濟(jì)文化背景、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)和歷史演進(jìn)機(jī)理下形成的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五千多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的?！?/p>

高職院校思政課發(fā)揮? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛(ài)國(guó)主義教育主陣地作用的意義

一、愛(ài)國(guó)主義是思政教育的精神核心

提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是思政教育的重要內(nèi)容和本質(zhì)需求。將愛(ài)國(guó)主義融入思政教育，有利于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，成為社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人。愛(ài)國(guó)主義教育作為思政教育的根本目標(biāo)，應(yīng)讓青年一代傳承紅色基因，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代之責(zé)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春之力。

二、有利于增強(qiáng)學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮的能力

傳播主流意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生直面抵制各種錯(cuò)誤觀念和思潮。信息智能化時(shí)代，大學(xué)生接收的信息紛繁冗雜，但由于自身甄別信息的意識(shí)與能力較為薄弱，容易受錯(cuò)誤思潮的影響。而高校思政課作為傳播意識(shí)形態(tài)的主陣地，旨在幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，自覺(jué)抵制各類錯(cuò)誤思潮的影響。通過(guò)這樣的教育，我們可以培養(yǎng)出具有愛(ài)國(guó)主義情懷的學(xué)生，他們將成為國(guó)家的棟梁之材，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出積極貢獻(xiàn)。

三、有利于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”投身社會(huì)主義建設(shè)

增強(qiáng)學(xué)生的理論接受和理解能力。由于思政理論的專業(yè)性與權(quán)威性等特點(diǎn)，以及教學(xué)形式的單一和教師的單向理論灌輸，使得學(xué)生常常感到枯燥、空洞，缺乏吸引力，難以產(chǎn)生情感共鳴，因此，教學(xué)成效不明顯。為了改變這種情況，在思政課教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育，用身邊的具有突出性、代表性并能突出重點(diǎn)的鮮活案例教育學(xué)生，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力、感染力。這樣的教學(xué)方式能夠使思政課與理論聯(lián)系緊密，豐富課堂教學(xué)模式，借助愛(ài)國(guó)主義教育提升學(xué)生對(duì)思政課理論的理解能力，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信和制度自信，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。

高職院校思政課發(fā)揮? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛(ài)國(guó)主義教育主陣地作用的有效路徑

在當(dāng)今多元文化沖擊、多種思潮交織、網(wǎng)絡(luò)媒體交匯的背景下，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育面臨著新的挑戰(zhàn)。高校思政課為更好適應(yīng)發(fā)展，提升學(xué)生積極性，也在積極改革創(chuàng)新。但是，多種因素交織的教育背景，加之高職院校自身的發(fā)展特點(diǎn)，思政課在發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育主陣地作用過(guò)程中不可避免地存在一些困境。只有從多元教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、關(guān)注學(xué)生需求等方面入手，整合多種資源才能充分發(fā)揮思想政治理論課這個(gè)主陣地、主渠道的作用，切實(shí)提升新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有效性。

一、多元化教學(xué)內(nèi)容

思政課可以將愛(ài)國(guó)主義教育與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，涉及國(guó)家發(fā)展、社會(huì)問(wèn)題、職業(yè)道德等方面的內(nèi)容，使學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。

在當(dāng)前的高職院校思政教育中，可以將愛(ài)國(guó)主義教育融入其中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，并有針對(duì)性地進(jìn)行思政教育。例如，教育學(xué)生關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這包括堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念。同時(shí)，在培育愛(ài)國(guó)主義情懷的過(guò)程中，我們也要加強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感，使他們能夠在面對(duì)其他文化時(shí)，提高辨識(shí)能力，自覺(jué)抵制有辱國(guó)家利益的錯(cuò)誤思想，以激發(fā)他們內(nèi)心深處最真摯、最熱忱的愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法

思政課可以采用互動(dòng)式教學(xué)、案例分析、小組討論等創(chuàng)新方法，提高學(xué)生的參與度和思考能力。教師還可以利用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，豐富教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，積極關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。同時(shí)，加強(qiáng)思政課教師的培訓(xùn)和專業(yè)化建設(shè)，提高專任教師的教育教學(xué)水平和理論素養(yǎng)，并引入相關(guān)學(xué)科專業(yè)背景的教師，提供多元化的教學(xué)視角和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以便更好開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

提升習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及中國(guó)夢(mèng)在思政課堂中的宣傳力度?；诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，設(shè)置思政主題活動(dòng)，結(jié)合院校辦學(xué)理念、特色校園文化，創(chuàng)新校園思政主題活動(dòng)的表現(xiàn)形式。開(kāi)設(shè)各類特色的校本文化活動(dòng)，組織學(xué)生自主參觀校史館，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到文化活動(dòng)建設(shè)之中，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，讓青春之力成為托舉起現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的中堅(jiān)力量。

積極開(kāi)展“四史”教育等理論性教育活動(dòng)，要求學(xué)生在思政課前認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，確保學(xué)生了解歷史、熟知?dú)v史，能夠從歷史中感悟時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí)，教師應(yīng)積極創(chuàng)新“四史”的教育模式。引入故事講述、服務(wù)社會(huì)實(shí)踐等多種教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生對(duì)黨史、新中國(guó)史的感知與理解，使學(xué)生堅(jiān)定個(gè)人理念與思想信念，厚植家國(guó)情懷，以歷史拔高學(xué)生的思想覺(jué)悟，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得更深刻的體會(huì)，以此培養(yǎng)學(xué)生的使命感、責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的行動(dòng)自覺(jué)性。

三、關(guān)注學(xué)生需求

教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，了解他們的生活環(huán)境和成長(zhǎng)背景，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題，積極參與討論。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，加強(qiáng)他們的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和資源，設(shè)計(jì)并選擇豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，融入實(shí)際案例、實(shí)踐活動(dòng)和先進(jìn)科技等元素，使教學(xué)更貼近學(xué)生的興趣和生活。利用多媒體技術(shù)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等現(xiàn)代教學(xué)資源，提供全方位的教學(xué)支持。采用互動(dòng)式教學(xué)方法，如小組討論、角色扮演、案例分析等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。組織學(xué)生參與相關(guān)社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣和參與度。將思政課與學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，深入理解和體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵。組織學(xué)生參觀企業(yè)、社區(qū)等，了解國(guó)家發(fā)展和社會(huì)變革的實(shí)際情況，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)。進(jìn)而加強(qiáng)實(shí)踐教育與理論學(xué)習(xí)的融合。通過(guò)學(xué)校的各項(xiàng)制度、活動(dòng)和文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義氛圍。舉辦主題演講、藝術(shù)展覽、紀(jì)念活動(dòng)等，形成多位一體的校園文化氛圍，集中展示和宣傳愛(ài)國(guó)主義教育的成果和價(jià)值。同時(shí)，加強(qiáng)與校友、社會(huì)資源的合作，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展壯大。

以上路徑可以幫助高職院校思政課發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育主陣地的作用，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀念，強(qiáng)化他們的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)全方位的教學(xué)手段和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在思政課中獲得深入的教育體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)能力。將愛(ài)國(guó)主義教育如春風(fēng)化雨般，入耳入腦入心，落實(shí)落地落細(xì)。

作者簡(jiǎn)介：

劉聰聰，女，甘肅慶陽(yáng)人，陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。本文系陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)2023年度教育教學(xué)改革研究課題（2023SZX011）、2023年度教育部思創(chuàng)中心（陜西工院）專項(xiàng)項(xiàng)目（2023SCZX-004）。