黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)用

郭躍 孫熠

黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的發(fā)展歷史與背景

黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的發(fā)展歷史與背景可以追溯到數(shù)百年前，達斡爾族是中國的少數(shù)民族之一，主要分布在黑龍江省。他們的服飾文化具有獨特的特色和魅力。在古代，達斡爾族的服飾主要是以動物皮毛為材料制作的。他們通常使用鹿皮、狐貍皮、獐皮等動物皮毛制作衣服和鞋子。這些皮毛經(jīng)過精心處理和裝飾，既保護身體又富有裝飾性。此外，達斡爾族還會用動物的骨頭、牙齒、獸爪等作為飾品，展現(xiàn)其勇敢和狩獵的能力。隨著社會的發(fā)展和文化的交融，達斡爾族的服飾元素逐漸豐富和多樣化。在清代，達斡爾族開始接觸到漢族的服飾文化，引入了一些漢族服飾元素，如褶裙、刺繡等。此外，他們還發(fā)展出了自己獨特的服飾風(fēng)格，如大褂、馬褂等。這些服飾不僅保留了傳統(tǒng)元素，還融入了一些現(xiàn)代的設(shè)計理念。

在現(xiàn)代社會，由于生活方式和環(huán)境的變化，達斡爾族的服飾也在不斷演變和發(fā)展。傳統(tǒng)的皮毛服飾逐漸被現(xiàn)代化的面料所取代，達斡爾族的服飾也更多地向現(xiàn)代化的方向發(fā)展。不過，他們?nèi)匀槐Ａ袅艘恍﹤鹘y(tǒng)元素，如圖案和裝飾等，以展示自己的民族特色和文化傳統(tǒng)。如今，黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的發(fā)展受到了多種因素的影響。一方面，現(xiàn)代化和全球化的影響使得達斡爾族的服飾逐漸向現(xiàn)代化和國際化的方向發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代元素被融入傳統(tǒng)服飾中。另一方面，文化保護和傳承的意識也在逐漸增強，越來越多的人開始關(guān)注和研究達斡爾族的服飾文化，努力保護和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

黑龍江地域達斡爾民族服飾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

黑龍江省是中國少數(shù)民族聚居地之一，達斡爾族是黑龍江省的特色少數(shù)民族之一，其傳統(tǒng)的服飾文化擁有獨特的魅力和價值。在現(xiàn)代社會，達斡爾族的服飾文化已經(jīng)逐漸走向了衰落，許多傳統(tǒng)的手工藝品技術(shù)以及服飾元素也逐漸被淘汰。然而，在一些特定的場合，如傳統(tǒng)的節(jié)日慶典、文化演出等，達斡爾族的傳統(tǒng)服飾依然得到了應(yīng)用和展示。在此背景下，我們有必要深入研究該文化的發(fā)展現(xiàn)狀，以期更好地推廣和傳承這一民族的文化遺產(chǎn)。

此外，由于市場經(jīng)濟的沖擊，傳統(tǒng)手工藝品的制作技術(shù)也逐漸被商業(yè)化和機械化替代。達斡爾族的手工藝品和傳統(tǒng)服飾的制作和銷售也遭受到了一定的沖擊，因此，傳承這一文化遺產(chǎn)的人才流失和技術(shù)斷層也比較嚴重。盡管面臨著這些挑戰(zhàn)和問題，但是從另一個角度來看，達斡爾族的服飾文化也依然擁有著廣泛的應(yīng)用價值和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

文創(chuàng)設(shè)計與民族服飾元素融合的重要意義與價值

一、傳承和保護文化遺產(chǎn)

民族服飾作為少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，隨著時代的變遷和現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)的民族服飾逐漸面臨著被忽視和淘汰的風(fēng)險。在這種背景下，將民族服飾元素融入文創(chuàng)設(shè)計中具有重要意義和價值。將民族服飾元素融入文創(chuàng)設(shè)計中可以有效地傳承和保護這一文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)新和現(xiàn)代化的方式，傳統(tǒng)服飾可以得到傳承和演繹。設(shè)計師可以借助現(xiàn)代技術(shù)和材料，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出富有創(chuàng)意和藝術(shù)性的作品。這樣不僅使得傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力，也讓更多的人了解和認識到這一文化遺產(chǎn)的價值。

其次，民族服飾元素的融入可以為文創(chuàng)設(shè)計帶來獨特的魅力和風(fēng)格。傳統(tǒng)的民族服飾具有豐富多樣的圖案、色彩和紋飾，這些元素經(jīng)過設(shè)計師的創(chuàng)造性加工和融合，可以為文創(chuàng)產(chǎn)品賦予獨特的民族風(fēng)格和特色。這不僅能夠滿足消費者對于獨特和個性化產(chǎn)品的需求，也為設(shè)計師提供了更大的創(chuàng)作空間和機會。

二、弘揚民族文化

通過將民族服飾元素融入文創(chuàng)設(shè)計中，可以將少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)和獨特魅力展示給更廣泛的人群。民族服飾作為一種獨特的文化表達形式，蘊含著豐富的歷史、傳統(tǒng)和藝術(shù)內(nèi)涵。通過將民族服飾元素融入文創(chuàng)設(shè)計中，可以將這些獨特的文化元素呈現(xiàn)給更多的人，讓他們了解和認識到少數(shù)民族的文化特色和獨特之處。通過設(shè)計出具有民族特色的產(chǎn)品和作品，可以引起公眾對于民族文化的關(guān)注和興趣。文創(chuàng)設(shè)計作為一種創(chuàng)意和藝術(shù)的表現(xiàn)形式，具有很強的吸引力和影響力。通過將民族服飾元素與文創(chuàng)設(shè)計相結(jié)合，可以創(chuàng)造出具有獨特民族特色的產(chǎn)品和作品，吸引公眾的注意和興趣。公眾對于這些具有民族特色的產(chǎn)品和作品的關(guān)注和興趣，可以促使他們進一步了解和學(xué)習(xí)民族文化，從而推廣和弘揚民族文化。將民族服飾元素融入文創(chuàng)設(shè)計中也可以促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、豐富創(chuàng)造力和創(chuàng)新性

不同民族的服飾元素鮮明獨特，反映了他們的歷史、地域和文化特色。這些圖案、色彩和紋飾可以激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)造力，為他們提供豐富的設(shè)計元素和靈感來源。設(shè)計師可以將這些元素進行創(chuàng)新和重新詮釋，創(chuàng)造出新穎、獨特的作品和產(chǎn)品。民族服飾經(jīng)過歷史的沉淀和發(fā)展，形成了自己獨特的審美觀和藝術(shù)語言。這些獨特性和藝術(shù)性可以為設(shè)計師提供啟發(fā)和借鑒，使他們能夠創(chuàng)造出更具藝術(shù)性和獨特性的作品和產(chǎn)品。設(shè)計師可以從民族服飾中汲取靈感，融入自己的創(chuàng)作中，展現(xiàn)出自己的個性和風(fēng)格。民族服飾的圖案、色彩和紋飾在融入文創(chuàng)設(shè)計中可能會經(jīng)過重新演繹和改造，使得設(shè)計師能夠?qū)鹘y(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出更具創(chuàng)新和時尚感的作品和產(chǎn)品。

四、促進跨文化交流與合作

通過將民族服飾元素運用于文創(chuàng)設(shè)計中，可以有效地展示本民族獨特的文化特色和美學(xué)價值。這樣的設(shè)計作品不僅可以讓本民族的文化得到更廣泛的傳播和認可，也能夠增加民族自豪感和認同感。不同民族的服飾元素各具特色，融合在一起能夠創(chuàng)造出富有創(chuàng)意和多元文化的作品和產(chǎn)品。通過跨文化交流，設(shè)計師可以借鑒其他文化的特點和風(fēng)格，將其與本民族的服飾元素相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有獨特魅力和多元文化特色的作品和產(chǎn)品。這種跨文化交流與合作不僅能夠促進不同文化之間的相互了解和尊重，也能夠為設(shè)計師提供更廣闊的創(chuàng)作空間和機會。

黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的文創(chuàng)設(shè)計融合的應(yīng)用策略

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合

黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的文創(chuàng)設(shè)計融合的應(yīng)用中，設(shè)計師可以從達斡爾民族傳統(tǒng)服飾中提取出具有代表性的圖案、色彩和紋飾元素，然后進行重新組合和創(chuàng)新?？梢試L試不同的圖案排列、顏色組合和紋飾樣式，打破傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感和時尚感的設(shè)計作品。傳統(tǒng)的達斡爾民族服飾常使用毛皮、綢緞和刺繡等材質(zhì)以及手工編織和手工繡花等工藝。設(shè)計師可以探索新的材質(zhì)和工藝，如使用紡織品、人造皮革等現(xiàn)代材料，以及機器編織、數(shù)字打印等現(xiàn)代工藝。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的材質(zhì)和工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的視覺效果和觸感體驗。

傳統(tǒng)的達斡爾民族服飾常配有頭飾、頸飾、腰帶等配飾。設(shè)計師可以將這些傳統(tǒng)配飾與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，創(chuàng)造出富有創(chuàng)意和個性的搭配效果?？梢試L試使用不同材質(zhì)和工藝制作的現(xiàn)代配飾，搭配傳統(tǒng)的服飾元素，營造出融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的獨特形象。傳統(tǒng)的達斡爾民族服飾注重實用性和舒適性，設(shè)計師可以將這一特點與創(chuàng)意相結(jié)合，創(chuàng)造出功能性強的服飾作品。

二、設(shè)計元素的提取與應(yīng)用

黑龍江地域傳統(tǒng)的達斡爾民族服飾中常見的圖案元素包括鹿、馬、花等，設(shè)計師可以從中提取出具有代表性的圖案。然后可以運用在文創(chuàng)設(shè)計中的不同載體上，如服裝、配件、家居用品等，營造出獨特的視覺效果和文化氛圍。達斡爾民族服飾的色彩常以紅、黃、藍、白等為主，設(shè)計師可以提取出其中的代表性色彩，并運用到文創(chuàng)設(shè)計中。可以運用在產(chǎn)品的顏色搭配上，或者在包裝設(shè)計中運用，營造出符合達斡爾民族文化特色的視覺效果。

傳統(tǒng)的達斡爾民族服飾中常見的紋飾元素包括細密的刺繡、彩飾等，設(shè)計師可以提取其中的特色紋飾元素，并融入文創(chuàng)設(shè)計中。可以運用在產(chǎn)品的表面紋理上，或者在圖案設(shè)計中加入紋飾元素，營造出豐富的層次感和紋理效果。

三、故事與情感表達

傳統(tǒng)的達斡爾民族服飾背后常有豐富的故事和傳說，設(shè)計師可以從中提取出具有代表性的故事元素，并通過設(shè)計作品來表達?？梢酝ㄟ^圖案、細節(jié)、色彩等方式，將故事元素融入文創(chuàng)設(shè)計中，讓產(chǎn)品背后有著獨特的故事情節(jié)，增加產(chǎn)品的故事性和文化內(nèi)涵。達斡爾民族服飾常以寓意吉祥、祝福和喜慶等情感為主，設(shè)計師可以提取其中的特色情感元素，并通過設(shè)計作品來表達。可以通過色彩、圖案、紋飾等方式，將情感元素融入文創(chuàng)設(shè)計中，讓產(chǎn)品傳遞出愉悅、喜慶和幸福的情感，讓消費者在使用產(chǎn)品時能夠感受到特別的情感體驗。

傳統(tǒng)的達斡爾民族服飾往往是根據(jù)個體的身份和地位來設(shè)計的，設(shè)計師可以將這種個人化的情感表達融入文創(chuàng)設(shè)計中。可以通過定制化的設(shè)計方式，讓消費者能夠根據(jù)自己的喜好和身份特點，選擇和搭配不同的服飾元素，達到個性化的情感表達。通過將黑龍江地域達斡爾民族服飾元素與其他文化的元素相結(jié)合，設(shè)計師可以實現(xiàn)不同文化之間的情感融合。可以嘗試將達斡爾民族服飾元素與其他文化的元素相融合，創(chuàng)造出獨特的視覺效果和情感表達，促進不同文化之間的情感交流和共鳴。

四、合作與交流

設(shè)計師可以與達斡爾民族的服飾制作工藝師合作，共同創(chuàng)作具有文化特色的文創(chuàng)設(shè)計作品。通過與制作工藝師的合作，可以更好地了解和運用達斡爾民族傳統(tǒng)的制作工藝，使設(shè)計作品更加貼合傳統(tǒng)文化，并保留民族服飾的原汁原味。設(shè)計師可以與達斡爾民族的文化傳承者進行文化交流，了解其服飾背后所蘊含的文化意義和歷史故事。通過與文化傳承者的交流，可以更加深入地挖掘和理解達斡爾民族服飾元素的文化價值，為文創(chuàng)設(shè)計提供更多的創(chuàng)作靈感。

設(shè)計師可以與其他藝術(shù)家、設(shè)計師、品牌等進行跨界合作，將達斡爾民族服飾元素融入各種不同領(lǐng)域的文創(chuàng)設(shè)計中。通過跨界合作，可以將達斡爾民族服飾元素與其他藝術(shù)形式和設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出更具創(chuàng)意和獨特性的文創(chuàng)設(shè)計作品。設(shè)計師可以與當?shù)氐倪_斡爾民族社區(qū)進行合作與參與，在設(shè)計過程中征求他們的意見和建議。

五、市場定位與推廣策略

在將達斡爾民族服飾元素融入文創(chuàng)設(shè)計中時，需要明確目標受眾和市場定位。可以選擇面向本民族的市場，以滿足民族文化傳承和認同的需求；也可以選擇面向國內(nèi)外游客和文化愛好者的市場，以提供具有獨特地域特色的文化產(chǎn)品。通過建立具有特色和品牌形象的文創(chuàng)設(shè)計品牌，將達斡爾民族服飾元素與品牌形象緊密融合?？梢酝ㄟ^獨特的設(shè)計風(fēng)格、高品質(zhì)的制作工藝、個性化的產(chǎn)品定制等方式，塑造品牌形象，提升品牌知名度和美譽度。

通過線上和線下多渠道的推廣手段，將達斡爾民族服飾元素的文創(chuàng)設(shè)計作品與目標受眾進行有效的連接。可以在電商平臺上開設(shè)專區(qū)或合作店鋪，通過社交媒體和網(wǎng)絡(luò)推廣，進行產(chǎn)品展示和銷售；也可以通過參加文化展覽、設(shè)計展示活動等線下渠道，進行產(chǎn)品展示和推廣。在產(chǎn)品市場推廣過程中，應(yīng)與文化機構(gòu)、旅游機構(gòu)、藝術(shù)團體等合作，共同打造文化活動和推廣項目。

在黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)用研究中，我們探討了多個應(yīng)用策略，包括故事與情感表達、合作與交流、市場定位與推廣策略等。這些策略都旨在將達斡爾民族服飾元素融入文創(chuàng)設(shè)計中，實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。通過這樣的研究，我們可以將黑龍江地域達斡爾民族服飾元素賦予更多的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意價值，推動地域文化的發(fā)展和傳播。黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)用研究是一個復(fù)雜而有挑戰(zhàn)的過程，但也充滿了無限的創(chuàng)造力和發(fā)展空間。通過不斷的研究和實踐，我們可以挖掘出更多的文化元素和創(chuàng)新設(shè)計，為地域文化的發(fā)展做出更大的貢獻。

作者簡介：

郭躍，女，黑龍江省佳木斯市人，碩士，講師，研究方向：繪畫；孫熠，通訊作者，女，黑龍江省佳木斯人，碩士，講師，研究方向：黑龍江人口較少民族文化藝術(shù)，尤其針對赫哲族傳統(tǒng)藝術(shù)圖案研究。本文系2021年度黑龍江省省屬高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)費科研項目“黑龍江地域人口較少民族傳統(tǒng)服飾圖案研究”（項目編號：2021-KYYWF-0624）成果。作者單位：佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院。