文化背景知識對韓語翻譯的影響

紀(jì)亞賢

韓語翻譯在促進中韓文化交流中發(fā)揮著重要作用。通過對韓語準(zhǔn)確的翻譯，我們可以更好地理解韓國文化、歷史和商業(yè)活動。除了語言因素外，翻譯還受一個民族的歷史、生活習(xí)慣和思維方式等文化背景知識的影響，因此，想要翻譯一個國家的語言，只有將語言和文化背景知識結(jié)合起來，才能夠更好地實現(xiàn)翻譯的目標(biāo)。

自古以來中韓兩國一直毗鄰而居，一衣帶水，受地理位置和歷史文化的影響，中韓兩國榮辱與共，是密切的命運共同體關(guān)系。中韓兩國建交后關(guān)系更進一步，兩國間的文化交流也在不知不覺間更上一層樓。做好韓語的翻譯，也能更好地促進兩國間文化的交流和發(fā)展。翻譯是把一種語言信息轉(zhuǎn)變成另一種語言信息的行為，是將一種相對陌生的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)換成相對熟悉的表達(dá)方式的過程。我國著名的外語教育家王佐良教授曾說過：“不了解語言當(dāng)中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”因此，對于韓語翻譯而言，文化背景知識對于韓語的翻譯是十分關(guān)鍵的，文化背景知識的匱乏可能會造成理解的偏差。

文化背景知識的含義

文化背景是指對人的身心發(fā)展和個性形成產(chǎn)生影響的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境。一個民族的語言蘊含著一個民族特有的傳統(tǒng)文化、社會觀念、思維方式、價值取向、社會心理、民族風(fēng)情等。韓語文化背景知識包羅萬象，從廣義上講，它包括韓國的政治、經(jīng)濟、文化、宗教、倫理、禮儀、飲食、習(xí)俗等社會生活的方方面面。從狹義上講，如韓國俗語、日常用語、成語典故和形體表情等無聲語言。語言與文化是相互影響的，其中文化是語言賴以扎根的土壤，而語言是文化傳播的方式，因此，要想做好翻譯，譯者不僅要熟練掌握韓國的語言，還要了解韓國的一些文化背景知識，才能準(zhǔn)確翻譯。

文化與翻譯的關(guān)系

馬林諾夫斯基說過：“語言是文化整體中的一部分，但是它并不是一個工具的體系。”語言是人與人交流的一種工具，更是文化的重要載體，語言又是人類特有的一種文化，是文化的組成部分，可以說語言和語言文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進入文明階段。因此，語言與文化是密不可分的。美國翻譯家尤金·A·奈達(dá)曾說過的“就真正成功的翻譯而言，譯者的雙文化功底甚至比雙語言功底更重要，因為詞語只有在其起作用的文化語境中才富有意義”。只有當(dāng)譯文從語言形式到文化內(nèi)涵都再現(xiàn)了源語的風(fēng)格和精神時，譯作才能被稱作是優(yōu)秀的作品。每個獨特的語言都在漫長的發(fā)展中擁有著自身的內(nèi)涵，會根據(jù)不同的歷史文化、民族風(fēng)情等存在不一樣的理解，所以語言翻譯必須拿捏得當(dāng)，并結(jié)合文化因素，才能準(zhǔn)確地實現(xiàn)交流的目的。

影響韓語翻譯的幾種重要文化背景知識

一、歷史文化

歷史上，韓國人有著“坐式”的生活習(xí)慣，所以韓國人都喜歡脫鞋在地上活動，每天的活動都在地板上進行。另外，在韓國，祖先的神主一般也是放在客廳正中的，而大廳最明顯；可以用來指代全部的事物就非地板莫屬了，可見地板在從古至今的韓國文化和政治語境中都具有崇高的地位，因此，現(xiàn)代韓語里的地板“??”成了“官廳（??）”，也是政府的同義詞。

由于歷史文化的不同，這樣的例子還有許多，比如，“學(xué)院（??）”這個詞主要是由社會力量創(chuàng)辦的非學(xué)歷教育機構(gòu)，如社會培訓(xùn)機構(gòu)、課外培訓(xùn)班等，而在漢語中，“學(xué)院”主要指門類科目較少、專業(yè)性強的高等教育機構(gòu)。韓語中，“高等學(xué)校（????）”是指高中，而在漢語中，“高等學(xué)?！币话阒傅氖谴髮W(xué)。韓語中，“食堂（??）”不僅指設(shè)于機關(guān)、學(xué)校等企事業(yè)單位為其供應(yīng)內(nèi)部職工、學(xué)生等就餐的場所，還包括所有外面的餐廳和飯店。而漢語中，食堂就是不包括外面的飯店的。再比如“愛情（??）”一詞，在漢語中多指男女之間一種強烈的情感，是一種基于感情和互動、尊重、信任和承諾的關(guān)系。而在韓語中，還可以表示家庭成員之間、朋友之間的親情、友情。還有，像“新聞（??）”這個詞，韓國是用作對報紙的稱呼。而漢語中，新聞就是指電視、廣播等播報的新聞。韓語中，考試一般稱作“試驗（??）”，而研究室則叫做“實驗室（???）”。廁所叫“化妝室（???）”，手紙叫做“化妝紙（???）”或者“休紙（??）”等等。

二、生活習(xí)俗

中韓兩國對于顏色有著不同的理解，這體現(xiàn)了兩國的文化差異。由于兩國生活習(xí)俗的差異，導(dǎo)致兩國對同一顏色有著不同的喜好，賦予的意義也大相徑庭。在韓國，白色有著很高的地位，是純潔高貴的象征，自古以來他們就自詡為“白衣民族”，在婚禮等這樣的正式場合，韓國人會專門穿上白色的禮服來表達(dá)自己的重視，相反，他們認(rèn)為紅色是不吉利之兆。而紅色卻是中國人喜歡的傳統(tǒng)顏色，尤其是在婚禮這樣喜慶的日子，紅色更是主旋律?！按蠹t大紫”“紅光滿面”等眾多褒義成語也專門選取了紅色去形容。而帶“白”字的成語“一窮二白”“死乞白賴”等大多含有貶義。因此，我們在對這類詞進行翻譯時，一定要先考慮譯入語的文化習(xí)俗再去翻譯，切不可盲目直譯，貽笑大方。

韓國古代婚禮習(xí)俗，因為湯面象征“長壽，長久”，所以在生日宴會、花甲宴、婚禮上經(jīng)常用湯面接待客人?；槎Y當(dāng)天請人吃面條也是為了祝愿新郎新娘婚姻長久。所以韓國人就用“?? ?? ?? ? ???？（什么時候請吃湯面？）”來代表“什么時候請喝喜酒”。因此，別人問你：“什么時候請吃湯面？”你不要回答說：“??? ???? ? ??（有空的話我們?nèi)コ园桑??！边@樣就會鬧笑話。還有韓語的“??? ???（吃了年糕湯）”，不僅僅是吃年糕湯，還有增長年齡的意思。因為韓國也有春節(jié)，年糕湯是春節(jié)必吃飲食，過了春節(jié)新的一年就開始了，因此，它的引申意為“長了一歲”。還有，在韓語中，“?”是耳朵的意思，“???”是掉下來的意思，“?”是日子，如果直接翻譯成中文是“耳朵掉下來的日子”，其實真正的意思是指生日。因為以前韓國人都認(rèn)為生孩子的時候耳朵如果出來了的話，那么孩子就可以認(rèn)為是順利出生了，所以 “? ?? ?”是用來說人過生日的意思。

三、思維方式

要想學(xué)好韓語，首先要了解韓國人的思維方式。與中國人的思維方式有一些不同，韓國人在溝通和交流方面，喜歡用比較含蓄的方式表達(dá)出來，容易讓人琢磨不透。在韓國人看來，委婉的表達(dá)方式更多的是站在對方的角度去考慮問題，照顧對方的心理感受，讓對方在心理上得到些許的理解。下面是一組韓國人關(guān)于“拒絕”的對話內(nèi)容：

甲：明天下午你可以陪我去商場嗎？

乙：啊，怎么辦啊？明天中午我剛好有事，改天行嗎？

從此番對話中不難發(fā)現(xiàn)，乙想拒絕，不是說“不去”而是說“明天下午我剛好有事，改天行嗎”，這就相當(dāng)于拒絕了對方的邀請。而且韓國人總是用“啊，怎么辦啊”這個詞來拒絕別人的請求，明顯地體現(xiàn)了為他人著想、照顧他人情緒的思想。所以我們要理解韓國人的說話特征，從而避免誤會產(chǎn)生。再有，拉面在韓國是一種受人歡迎的食品，韓國也由此產(chǎn)生了獨特的語言文化。比如在韓劇以及綜藝中經(jīng)常出現(xiàn)的臺詞“吃完拉面再走吧（?? ?? ??）”，異性之間說這句話，則表示我想親近你的意思，如果不理解委婉之意，回答說：“我不餓?！眲t可能錯過交友的機會。

韓國人的階級意識也很強，敬語也非常常見。在韓國，一句問好也能有多種方式，在和長輩以及地位高的人問好時，韓國人要說“??????？”，和不熟的人以及前輩問好時，通常會說“?????？”；而和同齡的朋友，以及親近的人打招呼時，只需要說“??～”在韓國，對年齡帶來的上下尊卑觀念尤其看重，即使大一歲也要叫哥叫姐，說話時也必須使用敬語，只有完全同齡的人才能稱為“??”，使用平語說話，因此，很多韓國人反而喜歡故意報高自己的年齡。而在中國就比較隨意，除了在非常正式的場合，以及面對長輩時用“您好”外，剩下的和大多數(shù)人打招呼直接說“你好”就可以。

四、成語的變化

成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，其中有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它通常蘊含著典故，具有一定意義。由于韓國自古以來就頗受中國文化的影響，因此，韓國的先人在創(chuàng)造韓語的四字詞語時，吸收借鑒了大量的漢語中的成語，其中大多數(shù)都與漢語的成語意思相同與相近。如韓國成語“????（磨斧為針）”，意思是把斧子磨成針，比喻經(jīng)過不懈的努力堅持最終會成功的，接近于中國的“鐵杵磨成針”。韓國成語“????（刮目相對）”，意思是擦擦眼睛重新看對方，比喻用新的眼光去看對方，也指對方有了很大的進步，對應(yīng)著中國的“刮目相看”?！????（苛劍誅求）”指統(tǒng)治者苛刻而強行地征收名目繁多的稅款的意思。在中國“苛捐雜稅”表示捐稅繁重，在韓國則表示像非常尖利的刀劍一樣的收稅，表示很苛刻的意思，這一點與中文成語的意義幾乎相同。另外，韓語中的“????（露積成海）”“????（小流成海）”等成語，相當(dāng)于漢語成語中的“集腋成裘”“聚沙成塔”等。但也有一些成語，在韓語的發(fā)展過程中意思發(fā)生了一些變化。如漢語的“白面書生”，指只有書本知識而缺乏實際經(jīng)驗的讀書人，也比喻人的相貌文靜、秀氣。但韓語“????（白面書生）”，是專門形容那些只知道書本內(nèi)的知識，而缺乏實際經(jīng)驗的讀書人，并不是用作形容人的相貌文靜秀氣的。還有一些韓語成語，意思與漢語成語完全不同，如“百尺竿頭”在漢語里是比喻到了極高的境地。而韓語“????（百尺竿頭）”，指站在高的長桿末端，比喻人已經(jīng)快要陷入走投無路的危險之中。

還有一些是韓國獨有的成語，如因韓國本身的政治制度等產(chǎn)生的獨有成語“????（滿場一致）”，指所有人意見一樣；因韓國獨有的地理條件產(chǎn)生的特有成語“????（漢江投石）”，比喻作用甚微，不能起任何效果；因韓國獨有的風(fēng)俗產(chǎn)生的成語，“????（男負(fù)女戴）”，因男的一般會把物品背著，女的會把重物頂在頭上，指貧窮的人因?qū)ふ揖幼〉牡胤蕉奶幜骼?；????（開國褒賞）”指在建國之初有功勛的大臣，即開國功臣，賜予他們恩賜獎賞。

通過上文的分析， 我們可以深入了解到中韓文化差異對翻譯的影響主要表現(xiàn)在歷史文化、生活習(xí)俗、思維方式以及成語的變化等方面，因此，要想提高韓語的翻譯能力，必須多接觸韓國文化，靈活地采取不同的翻譯方式。提升對韓國文化的認(rèn)識絕不是短時間就能見效的事情，它是一個循序漸進、慢慢積累的過程，其中閱讀韓語原版書籍、關(guān)注韓國社會文化新聞、看韓國影視劇等，這些都不失為了解韓國背景文化的有效途徑。

（作者單位：黑龍江大學(xué)）