留有余

上中學的時候，語文老師要求我們寫作文要“上留天下留地”。意思是：作文紙第一行空著，這叫“上留天”；第二行寫題目，第三行也空著，叫“下留地”。然后正常寫作文正文要縮兩格，叫“話不可太滿”。

留耕大人王伯大的《四留銘》中說：“留有余地，不把技巧使盡以還給造物主；留有余地，不把俸祿得盡以還給朝廷；留有余地，不把財務(wù)占盡以還給老百姓；留有余地，不把福分享盡以留給后代子孫?！贝蟾爬咸鞝敺磳ω澋脽o厭、做事過分。因為太過分了，沒有不留下悔恨的。明朝隱士高景逸說過：“遇事讓人一步，自然有周轉(zhuǎn)的余地；遇到財務(wù)放寬一分，自然就有其中的樂趣。”推而言之，所有的事情都是如此。坦園老伯把“留余”二字題于匾額，掛在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留銘》來告誡他的后代子孫吧！為你們寫這幾句話，并取夏峰先生教訓他兒子的話，概括起來說：“你們這些后輩知道發(fā)家之道嗎？那就是凡事留有余地，不做盡做絕罷了?！?/p>

小時候每逢暑假便喜歡去外婆家過上一段時間，主要是那里灣區(qū)沙土地，種植各種瓜類的田地較多，每天小腳外婆都會反復(fù)告誡我：“摘什么瓜都行，唯獨不能摘有記號的瓜種，下一年的種子指望它呢！”說來有趣，那時候的小偷不會偷種瓜，偷雞不會偷完。

畫家創(chuàng)作一幅畫上必須留有空白，有了空白才虛實相間，錯落有致。有余地才更加符合實際，才更加充滿希望。當然，留有余地不是一種立身處世的圓滑，不是有力不肯使，也不是逢人只說三分話，而是對世界、對自己抱一種知己知彼的理性態(tài)度，是對鑒于世界的復(fù)雜性和自身能力的有限性所采取的一種理智的人生策略。

《紅樓夢》里賈府的勢頭多好啊，富貴雙全，鮮花著錦，烈火烹油，大好的風光，但一朝失勢，“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，好不凄惶。在“賈寶玉神游大虛境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回里，曹雪芹有個《金陵十二釵正冊判詞》，其中就說到了王熙風女兒賈巧姐的命運。詞名《留余慶》：留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。說的就是當年窮親戚劉姥姥上門打秋風，王熙鳳沒有把事做絕，而給以接濟，從而才有后來賈府敗落，劉姥姥把巧姐救出了火坑。這也讓我看紅樓夢，一直恨不起來王熙鳳。

在河南省鞏義市康店鎮(zhèn)境內(nèi)有個康百萬莊園，又名“河洛康家”，在正堂正中懸掛有“上留天，下留地”的“留有余”牌匾?！吧狭籼臁保笜s而思報，報效朝廷和國家；據(jù)記載，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧出逃?；乇本┩局新愤^河南鞏義康店鎮(zhèn)時，康家掌柜“雪中送炭”，捐資一百萬銀兩，慈禧太后沒曾想到，在這山溝里還有百萬之家。就封號“康百萬”，“康百萬莊園”由此而得名?！跋铝舻亍敝父欢紳?，救濟貧眾災(zāi)民?！傲粲唷?，就是訓導(dǎo)子孫，做事要留有余地。因為外面財富是永遠也賺不完的，要適可而止；因為自家的財富也是有限的，要加以節(jié)制的使用，應(yīng)該留有余地，給子孫后代留下繼續(xù)富裕的資本。凡事不可做絕，必須給自己、也給別人留有余地。

在以色列農(nóng)村，每當莊稼成熟收割的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。四角的莊稼，只要需要，任何人都可以享用。他們認為，是神給了曾經(jīng)多災(zāi)多難的猶太民族今天的幸福生活。他們?yōu)榱烁卸鳎陀昧粝绿锏厮慕堑那f稼這種方式報答今天的擁有。既報答了神，又為那些路過此地又沒有飯吃的貧困的路人給予方便。莊稼是自己種的，留一點給別人收割，他們認為，分享是一種感恩，分享是一種美德。

贈人玫瑰，手留余香。一個人如此，一個家如此，一個國更是如此，留有余，可持久。

作者簡介：

金茂舉，安徽省作協(xié)會員。