課程思政融入留學(xué)生中醫(yī)脾胃病教學(xué)的研究與實(shí)踐

閻玲 郝少東 賈博宜 牛昉 徐珊珊 張乃衛(wèi) 程紅杰

隨著我國教育教學(xué)活動不斷趨向國際化，來華留學(xué)生也不斷增加，很大程度上促進(jìn)了國際交流合作并擴(kuò)大了我國的國際影響力[1]，因此在留學(xué)生教育中融入思想政治元素勢在必行。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)脾胃系疾病既是中醫(yī)臨床教學(xué)的主干課程[2-3]，又是中醫(yī)基礎(chǔ)課程與臨床學(xué)科相聯(lián)系的橋梁課程[4-5]。但在以往留學(xué)生傳統(tǒng)教學(xué)中長期存在“重理論、輕育人”現(xiàn)象以及教學(xué)效果評價有限等弊端[6]?；诖?，2022 年北京中醫(yī)藥大學(xué)開展了課程思政教育教學(xué)改革課題研究，其中中醫(yī)脾胃病學(xué)入選建設(shè)研究項(xiàng)目。本課題組深入挖掘課程思政與專業(yè)知識融合點(diǎn)，豐富“人文味”“趣味性”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在留學(xué)生中開展中醫(yī)脾胃系疾病“課程思政”，在留學(xué)生中開展中醫(yī)脾胃系疾病“課程思政”改革的探索和實(shí)踐，教學(xué)效果良好，現(xiàn)總結(jié)如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選擇2022 年1—10 月北京中醫(yī)藥大學(xué)2020 級本科留學(xué)生為教學(xué)對象，納入標(biāo)準(zhǔn)：（1）中醫(yī)班、針灸推拿班等專業(yè)學(xué)生；（2）能夠配合進(jìn)行調(diào)研及教學(xué)活動的學(xué)生；排除標(biāo)準(zhǔn)：（1）無法進(jìn)行中文交流的學(xué)生；（2）不能夠配合進(jìn)行調(diào)研及教學(xué)活動的學(xué)生。在課程開始前應(yīng)用問卷星進(jìn)行思政點(diǎn)興趣調(diào)研，課程結(jié)束后再次應(yīng)用問卷星對51 名留學(xué)生進(jìn)行課程滿意度及課堂思政的效果評價，共回收有效問卷51 份，試卷回收率100%。51名留學(xué)生年齡20～27 歲，平均（23.51±1.02）歲，男性29 名，女性19 名。

1.2 方法

課程采用線上線下結(jié)合授課，共30 學(xué)時。線上由教師通過騰訊會議或釘釘直播等形式向?qū)W生授課。授課過程中全部融入思政元素。

1.2.1 思政目標(biāo)

通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)，留學(xué)生不僅要建立扎實(shí)的脾胃肝病科辯證能力，還要深刻認(rèn)識到脾胃學(xué)與人文關(guān)懷的緊密聯(lián)系。脾胃病科面向的是特殊的患者群體，因此患者需要醫(yī)生更多的心理、生活、起居等方面的宣教指導(dǎo)。脾胃病科面向特殊群體，需要更多的關(guān)愛以及生活起居飲食的宣教指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的責(zé)任意識，培養(yǎng)高尚醫(yī)德和社會人文精神素質(zhì)，起到潤物無聲、春風(fēng)化雨的育人效果。對留學(xué)生學(xué)科相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行篩選與梳理整合，通過融入課程思政的教育內(nèi)容，挖掘思政元素，凝練思政主題，為留學(xué)生呈現(xiàn)出專業(yè)知識與中國文化融合的思政課程，從不同角度闡述中國文化，既能貼近臨床，又能巧妙地結(jié)合中國文化和價值觀，對培養(yǎng)知華、友華、愛華的國際人士有一定意義。

1.2.2 教學(xué)內(nèi)容

課程思政的實(shí)施需要豐富的思政內(nèi)容及良好的教學(xué)設(shè)計(jì)，由于教學(xué)對象為留學(xué)生，所以在制定思政內(nèi)容時一定要注意教學(xué)內(nèi)容中思政案例融入點(diǎn)、融入方式、具體臨床案例結(jié)合內(nèi)容等細(xì)節(jié)，要求每位授課教師的教學(xué)設(shè)計(jì)為留學(xué)生能接受的思政元素。教師在精心挖掘和選擇教學(xué)材料過程中，既要彰顯當(dāng)代中國社會的核心價值觀，又要能引導(dǎo)留學(xué)生逐步理解中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵。因此需在各章節(jié)基礎(chǔ)上，挖掘思政元素，凝練思政主題，見表1。

表1 課堂思政案例具體實(shí)施舉例

1.3 觀察指標(biāo)

分析留學(xué)生的課程滿意度調(diào)查表和思政教學(xué)效果評價調(diào)查表。并對排名前7 位的思政點(diǎn)、5 大思政方向得分排名進(jìn)行總結(jié)。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 21.0 統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件處理數(shù)據(jù)，計(jì)數(shù)資料以n（%）表示，計(jì)量資料以（）表示。

2 結(jié)果

2.1 課程思政整體滿意度調(diào)查

留學(xué)生對教師滿意度達(dá)到90.20%，總體對課程評價較高，主要表現(xiàn)在教師臨床知識、學(xué)習(xí)積極性以及提高職業(yè)素養(yǎng)等方面，對教師教學(xué)方式、文化差異接受度、自主學(xué)習(xí)能力、語速語言理解能力等方面滿意度相對較低。見表2。

表2 51 名留學(xué)生對課程思政整體滿意度調(diào)查[名（%）]

2.2 課程思政教學(xué)效果評價

結(jié)果顯示：49 名（96.08%）留學(xué)生感受到并認(rèn)為始終進(jìn)行了思政教育，2 名（3.92%）留學(xué)生偶爾感受到思政教育，說明所有留學(xué)生都能夠感受到思政點(diǎn)的滲透。在思政素材喜好方面，34 名（66.67%）留學(xué)生表示滿意，12 名（23.53%）留學(xué)生認(rèn)為一般，有5 名（9.80%）留學(xué)生對其不滿意。在教學(xué)過程中思政點(diǎn)融入專業(yè)知識方式、思政內(nèi)容缺乏吸引力及理論與實(shí)踐結(jié)合不夠等成為較突出的問題。表現(xiàn)在：僅有30 名（58.82%）留學(xué)生對思政點(diǎn)融入方式滿意，11 名（21.57%）留學(xué)生認(rèn)為一般，而不滿意者達(dá)到了10 名（19.61%）；對思政內(nèi)容及文化認(rèn)同度方面，僅有25 名（49.02%）留學(xué)生表示認(rèn)同，16 名（31.37%）留學(xué)生持中立態(tài)度，10 名（19.61%）留學(xué)生則不認(rèn)同。思政教育對個人素質(zhì)培養(yǎng)及個人發(fā)展方面，45 名（88.24%）留學(xué)生表示非常有利于提升個人素養(yǎng)，3 名（5.88%）留學(xué)生認(rèn)為一般，另3 名（5.88%）留學(xué)生認(rèn)為無法提高。通過調(diào)研總結(jié)，學(xué)生希望參與課程思政度形式包括課堂授課19 名（37.25%），結(jié)合案例11 名（21.57%），網(wǎng)絡(luò)教學(xué)14 名（27.45%），自學(xué)7 名（13.73%）。

2.3 調(diào)研分析

得分排名前7 位的思政點(diǎn)包括：歷史人物諸葛亮[（8.17±0.21）分]、半夏瀉心湯“排兵布陣”[（8.10±1.03）分]、中國飲食及傳統(tǒng)節(jié)日[（7.33±0.61）分]、中醫(yī)內(nèi)外治法演變[（7.17±0.84）分]、胃鏡的發(fā)展史[（6.92±1.07）分]、中國太極等體育運(yùn)動文化[（6.87±0.77）分]、《傷寒論》中的人文關(guān)懷[（6.69±0.65）分]。

5 大思政方面的得分情況顯示得分最高的為中國文化[（7.57±0.34）分]，其他方面依次為：中西方名人醫(yī)案[（7.32±0.27）分]，自我修養(yǎng)[（6.33±0.58）分]，生命教育[（6.21±0.44）分]，愛國教育[（5.58±0.36）分]。

3 討論

作為中醫(yī)的主干及橋梁學(xué)科，中醫(yī)脾胃肝病大量章節(jié)都可以挖掘出優(yōu)秀的思政元素[7-8]，將這些優(yōu)秀的思政元素融入課程思政教育中，有助于醫(yī)學(xué)生建立良好的醫(yī)德觀念，樹立正確的三觀，并在未來工作中緩解日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，有利于培養(yǎng)有理想、具有創(chuàng)新精神并尊崇我國文化的醫(yī)學(xué)國際人才，從而真正有利于中醫(yī)藥文化的廣泛傳播[9]。本課題組從中國文化、生命教育、自我修養(yǎng)、中西方名人醫(yī)案及愛國教育五大方面為切入點(diǎn)，涵蓋中醫(yī)脾胃肝病課堂教學(xué)全過程，全方位深入挖掘思政點(diǎn)，同時注意應(yīng)用留學(xué)生能夠接受的教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，了解充滿“人文味”“趣味化”的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步提高疾病認(rèn)知和診治水平，并且能夠讓留學(xué)生切身實(shí)地感受中國悠久的歷史文化以及目前中國社會朝氣蓬勃的發(fā)展氛圍[10-11]。而調(diào)研結(jié)果可以看出留學(xué)生對中西方文化差異的理解和認(rèn)同度仍然較低，愛國教育同樣沒有得到滿意的結(jié)果，但是留學(xué)生對中國文化及歷史人物等方面仍然表現(xiàn)出了較高的興趣，提示采用統(tǒng)一填鴨式、輸入式等方式開展留學(xué)生的思政教育，而忽略了留學(xué)生的特殊性、文化差異及興趣愛好等方面內(nèi)容[12]，會造成留學(xué)生的反感及抵觸，在留學(xué)生中需要進(jìn)一步滲透博大精深的中國文化，使留學(xué)生能夠感受到中國文化生機(jī)勃勃，在興趣基礎(chǔ)上更加理解、了解、認(rèn)同，求同存異，從而培養(yǎng)留學(xué)生用理性和包容的態(tài)度對待多元文化，提升多元文化的認(rèn)同度，基于此，才能逐步培養(yǎng)留學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)留學(xué)生理解和認(rèn)同中國道路和核心價值觀，達(dá)到“人己相和”“人己相愛”“人己相同”[13]。

然而在教學(xué)過程中以及從教學(xué)效果評價來看，留學(xué)生思政教學(xué)仍有改進(jìn)之處，比如學(xué)生提出的多種形式的教學(xué)活動、更令人感興趣的思政元素、與臨床案例結(jié)合的更多思政方式以及需要使留學(xué)生友人更易理解的語言語速等[14]。提示可以在課堂教學(xué)前及教學(xué)中拋出思政問題，或者通過網(wǎng)絡(luò)平臺，把思政教育有機(jī)融入教學(xué)案例中，使學(xué)生在對案例的專業(yè)知識進(jìn)行分析的同時捕捉到其中的思政元素，同時展開課堂討論，增強(qiáng)師生互動，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師通過點(diǎn)評環(huán)節(jié)對思政觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和提升，從而加深對思政內(nèi)容的理解[15]。

綜上所述，留學(xué)生中醫(yī)脾胃病課堂教學(xué)中融入課程思政點(diǎn)的教學(xué)效果顯著，可以將所挖掘的思政點(diǎn)融入留學(xué)生脾胃病教學(xué)中，并且側(cè)重于講解留學(xué)生感興趣且融入中國文化等思政元素。真正做到培養(yǎng)有理想、具有創(chuàng)新精神且尊崇中國文化的醫(yī)學(xué)國際人才，廣泛傳播中醫(yī)藥文化。