吳結(jié)兵
各位同學(xué):
大家好!非常高興與各位青年志愿者一起交流。
19世紀(jì)30年代,托克維爾在美國(guó)看到一片欣欣向榮的景象,寫下了《論美國(guó)的民主》一書。在書中他寫道:“美國(guó)人……無不時(shí)時(shí)在組織社團(tuán)……為了舉辦慶典,創(chuàng)辦神學(xué)院,開設(shè)旅店,建立教堂,銷售圖書,向邊遠(yuǎn)地區(qū)派遣教士,美國(guó)人都要組織一個(gè)團(tuán)體。他們也用這種辦法設(shè)立醫(yī)院、監(jiān)獄和學(xué)校?!彼J(rèn)為,當(dāng)面對(duì)公共問題時(shí),美國(guó)人的本能是以自己的行動(dòng),在自愿的基礎(chǔ)上建立社團(tuán),自動(dòng)組織起來,處理公共事務(wù)。他認(rèn)為這種志愿精神是美國(guó)繁榮的基石,也是美國(guó)民主的基石。
志愿服務(wù)首要便是具有這樣的公共精神?!肮覉?jiān)毅,能擔(dān)當(dāng)大任,主持風(fēng)氣,轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)”,這是80多年前,竺可楨校長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生們提出的要求。其中,第一點(diǎn)就是公共精神,就是能夠自己動(dòng)手解決身邊的公共問題。一個(gè)人的力量也許渺小,但是這種公共精神匯水成川、聚沙成塔,輻射出去,形成一股洪流,就能夠主持風(fēng)氣、轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)。
從政府的角度來看,志愿服務(wù)是公共服務(wù)的另一種形式。公共服務(wù),特別是基本公共服務(wù)的提供,是政府的職責(zé)。我們也知道,政府在履行公共服務(wù)職責(zé)時(shí)存在“政府失靈”,存在供需錯(cuò)配,也存在成本高企和公共預(yù)算的制約。公民參與公共服務(wù)的提供,能在很大限度上有助于解決這些問題,降低公共服務(wù)的成本,使得供求更加匹配,提高公共服務(wù)的滿意度。志愿服務(wù)是公共服務(wù)的一種重要補(bǔ)充,我們參與垃圾分類、節(jié)水節(jié)電,都是在保護(hù)環(huán)境,都是在提供環(huán)境公共服務(wù);我們?nèi)ブЫ獭⑷チx診,更是在參與教育、醫(yī)療等公共服務(wù),與政府部門共同創(chuàng)造公共服務(wù)的價(jià)值,共同創(chuàng)造更加美好的社會(huì)。
志愿服務(wù)是現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的社會(huì)力量,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分。從19世紀(jì)30年代到19世紀(jì)90年代末,美國(guó)的GDP躍居世界第一,這種優(yōu)勢(shì)一直保持到現(xiàn)在。美國(guó)的志愿服務(wù)、民間公益也一直保留了社會(huì)自治的傳統(tǒng)。但是,今天我們?nèi)匀豢吹?,美?guó)社會(huì)普遍存在不平等、貧富分化、治安惡化等問題。我們不得不思考:我們需要什么樣的志愿服務(wù)才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)?中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)志愿服務(wù)提出了什么樣的要求?我認(rèn)為,我們的志愿服務(wù)不是施舍,不是幫扶,而是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)應(yīng)有的公平和正義。這樣的公平、這樣的志愿服務(wù),是服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)時(shí)代的使命和責(zé)任。我們國(guó)家有“修身齊家治國(guó)平天下”的文化傳統(tǒng),有以人民為中心的執(zhí)政黨,有實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大藍(lán)圖,有青年人的滿腔熱血和無私奉獻(xiàn),我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕的美好社會(huì)。
謝謝大家!