李玲
【摘要】在我國農(nóng)村地區(qū),留守兒童已是一個不可忽視的群體。這部分兒童到了合適年齡進入學(xué)校讀書,由于其長期缺少父母的教育和陪伴,心理情感的發(fā)展也會產(chǎn)生一定的問題。初中是學(xué)生階段心理變化的關(guān)鍵時期,如果學(xué)生在初中時期的心理得不到有效發(fā)展,特別是情感教育的缺失,對于留守兒童終身的學(xué)習(xí)和成長都是極為不利的。作為道德與法治課程的教師,需要加強對留守兒童的情感教育,彌補留守兒童心靈情感的缺失,讓其健康地學(xué)習(xí)和成長。
【關(guān)鍵詞】道德與法治;情感教育;留守兒童
情感教育一直都是道德與法治課程的教學(xué)重點。作為道德與法治課程的教師,應(yīng)當(dāng)在其課堂上給予情感教育的內(nèi)容足夠重視,尤其是在留守兒童較多的廣大農(nóng)村地區(qū),更要著重實施情感教育?!读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2021年版)》中明確提及,道德與法治課程應(yīng)是人文性和思想性的統(tǒng)一。因此,道德與法治教師一定要在課堂上有效實施情感教育,將情感教育融合到道德與法治的課堂中。
一、整合教學(xué)資源,滲透情感教育
師生間良好的教學(xué)互動,是教師提高課堂效率的有效方法。教師積極而又充滿正能量的評價語言,是對兒童最有效的情感教育。教師如能在課堂中,運用恰到好處的語言,讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗,并隨之與教師產(chǎn)生積極互動,對于提升整節(jié)課的課堂效率會起到事半功倍的效果。對于我國廣大農(nóng)村中出現(xiàn)的留守兒童,其由于平日里缺少父母的陪伴,導(dǎo)致自身性格也往往孤獨而又敏感,因此教師在道德與法治課堂上對學(xué)生進行評價時,一定要對自身語言進行認真斟酌,不可出現(xiàn)不走心的隨意評價。
道德與法治教師,尤其是在給予留守兒童評價時,一定要運用自身的智慧,將機智巧妙而充滿愛心的語言化作一泓溫潤的溪水,悄無聲息地浸潤留守兒童的柔軟內(nèi)心。如在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊道德與法治第四單元“活出生命的精彩”一課時,由于當(dāng)時處于下午,半節(jié)課過去,很多同學(xué)在課堂上已顯得有些困意,部分同學(xué)已默默地趴在了課桌上,個別同學(xué)也開始竊竊私語,無法做到專心致志地聽講。這時,教師說道:“同學(xué)們,如果現(xiàn)在的你在竊竊私語,那么此刻的你是沒有睡覺的同學(xué)優(yōu)秀的,因為你們已經(jīng)打擾到睡覺的同學(xué)了。我們的生命在他日能否得到精彩綻放,就取決于我們此時此刻對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。”這時的教師并沒有用嚴厲和諷刺的言語批評、挖苦學(xué)生來打斷教學(xué),而是巧妙地運用幽默的語言化解學(xué)生分心的行為,如此既能使分神聊天和睡覺的同學(xué)回過神來,又能使學(xué)生端正此刻自身的學(xué)習(xí)態(tài)度,繼而又將精力全身心投入到課堂中。
教師在課堂教學(xué)中幽默風(fēng)趣的語言,通常可以使膽怯的學(xué)生內(nèi)心得到激勵和鼓舞,可以緩和課堂的緊張氛圍,使學(xué)生能夠在輕松愉快的環(huán)境中接受新知。教師對留守兒童實施情感教育的效果,也會得到有效提升。道德與法治教師在課堂上運用幽默的語言來進行師生間的交流互動,于無形中滲透著情感教育,使學(xué)生由散漫聽講到全神貫注地學(xué)習(xí)。教師要巧妙整合教育教學(xué)資源,將情感教育滲透在課堂中,給學(xué)生以潤物無聲的情感教育,讓學(xué)生自然建立情感認知基礎(chǔ),在情感體驗中建立學(xué)科認知。
二、關(guān)注留守主體,強化情感體驗
學(xué)生是教育的主體,教師是教育的主導(dǎo)者,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,應(yīng)該以尊重學(xué)生為前提。教師在教學(xué)的過程中,要做到以學(xué)生為根本。教師培養(yǎng)學(xué)生的目的之一,就是要使學(xué)生的主觀能動性得到有效發(fā)揮。教師要改變以往的“一言堂”的方式,將傳授知識轉(zhuǎn)化為留守兒童自覺主動地學(xué)到知識。留守兒童在自身積極主動獲取知識的過程中,可以使他們體會到學(xué)習(xí)知識的快樂與滿足,其自信心也會在自身主動獲取知識的過程中得到提升。
關(guān)注留守兒童群體,教師需要有廣泛的學(xué)情調(diào)查,對學(xué)情進行科學(xué)分析,以便做出準(zhǔn)確判斷,調(diào)整教育教學(xué)策略,形成眾多教學(xué)起點。如在教學(xué)人教版七年級上冊道德與法治第三單元“愛在家人間 體味親情”時,教師引導(dǎo)學(xué)生思考,“怎樣做才能稱為是真正的孝親敬老?!苯處熓紫茸寣W(xué)生來算一筆賬,“請估算一下,你從出生到大學(xué)畢業(yè)大概需要花費多少錢?這些錢都是從哪里來的?”在聽到第一個問題時,學(xué)生很是開心,覺得這是個有意思的問題,紛紛展開計算和討論。在算完花費后,有些留守兒童顯露出凝重的神情。接下來在思考這些錢是從哪里來時,教師明顯看到學(xué)生的討論聲音降下來了。顯然,一些留守兒童已經(jīng)想到父母背井離鄉(xiāng),在外辛苦奔波掙錢養(yǎng)家的艱辛與不易。教師在這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計時,沒有一味地對課本上的知識進行枯燥講解,而是以學(xué)生為本,從留守兒童的現(xiàn)狀出發(fā),促使學(xué)生在運算和討論的過程中能夠體會父母工作的辛苦,對在外勞動的父母多一分理解與體諒,才能更好地珍惜自己現(xiàn)在的生活,通過努力學(xué)習(xí)來減輕父母的工作負擔(dān),回報父母,實現(xiàn)自身的價值。
留守兒童通常與父母團聚的時間較短,其長時間與父母分隔兩地,導(dǎo)致留守兒童對親情和情感的體驗感差。留守兒童缺少了陪伴,缺少了心靈的伙伴,長此以往,一些情感問題也會隨之滋生。在道德與法治課程的潛移默化中,教師在執(zhí)行教學(xué)策略時,要給予留守兒童以足夠的空間,通過在課堂中創(chuàng)設(shè)具體的情境,讓學(xué)生參與進來,讓學(xué)生暢所欲言地發(fā)表自身的觀點,成為學(xué)生學(xué)習(xí)旅程中的指引人。
三、改進教育方式,升華情感認知
對于留守兒童而言,由于其長期缺乏父母親情的陪伴和關(guān)愛,其內(nèi)心是閉塞而缺乏情感宣泄的。教師多種教學(xué)方法的運用,可以在一定程度上激起留守兒童濃厚的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主觀能動性。課程的教學(xué)目標(biāo)也能更好實現(xiàn)。因此,道德與法治教師在課堂上應(yīng)運用多種教學(xué)方法來調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性,才能行之有效地對留守兒童進行情感教育,加強留守兒童的情感體驗,豐富其情感內(nèi)涵。
多媒體技術(shù)教學(xué)在教師的教學(xué)過程中是一個很好的教學(xué)媒介,能幫助學(xué)生進行情感體驗。教師可以充分利用多媒體技術(shù)來加強情感教育。教材上的內(nèi)容往往是枯燥缺少靈性的,僅靠教師口頭的知識講解,很多時候難以達到情感烘托的效果。當(dāng)今世界信息化不斷普及,教師要提高自身運用多媒體技術(shù)的能力,善于運用和結(jié)合多種多媒體信息技術(shù),把課本上的無生命的文字,用圖片和視頻等多樣化的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,給學(xué)生以感官的刺激。這樣的課堂生動有趣,留守兒童也更加感興趣,激發(fā)其求知欲和創(chuàng)造欲,加深學(xué)生對課本上知識的記憶和理解。同時達到對留守兒童進行情感教育的目的。如在教學(xué)人教版七年級上冊道德與法治第二單元“深深淺淺話友誼”時,對于教材中所呈現(xiàn)出的“君子之交淡如水”“多個朋友多條路”的觀點,學(xué)生僅憑課本上的簡單文字和教師的口述式言語講解,是做不到透徹理解這兩個觀點的具體內(nèi)涵的。這時,教師先利用多媒體技術(shù)播放關(guān)于友誼的電影《怦然心動》,教師隨之提出問題,“你認為怎樣才算是真正的友誼?”學(xué)生在觀看電影中進行思考,進而討論得出結(jié)論:心靈和心靈的相通才能算作友誼。友誼是十分美好的,真正的友誼是不以物質(zhì)條件和學(xué)習(xí)成績等來進行區(qū)分的。觀之留守兒童,其大都物質(zhì)水平較低,學(xué)習(xí)能力和成績較差,在平日里生活和學(xué)習(xí)中所展現(xiàn)出來的是不夠自信,和同學(xué)也不愿進行過多的溝通和交流。
教師播放的有關(guān)友誼的視頻,讓留守兒童感受到金錢無法買到友誼,真正的友誼不是以物質(zhì)為前提的。就像影片中所呈現(xiàn)出的兩位主人公之間的友誼,貧窮的人和富有的人,依然能稱為彼此最要好的知心朋友。物質(zhì)貧困的人和富有的人一樣,彼此都可以擁有最真摯的友誼,進而啟發(fā)留守兒童打開心扉,應(yīng)該以樂觀積極的心態(tài)面對生活和交友,豐富自身的情感經(jīng)歷。教師從而可更好地實現(xiàn)本節(jié)課的情感目標(biāo)。教師借助多媒體技術(shù),通過視頻、照片或音樂來營造情境氛圍,會促進留守兒童對道德與法治課產(chǎn)生興趣,陶冶留守兒童的情感情操。
作為培養(yǎng)學(xué)生思想品德的初中道德與法治課程,對留守兒童良好思想品德的形成,起著不可替代、舉足輕重的作用。作為一名新時代的初中道德與法治課程的教師,不僅僅是停留在傳道授業(yè)解惑階段,而應(yīng)提高自身的教學(xué)能力,將情感教育融合到日常道德與法治的課程學(xué)習(xí)中,借助教學(xué)互動,滲透情感教育;關(guān)注學(xué)生主體,做到以生為本;運用多種教法,加強情感體驗,增加對廣大農(nóng)村地區(qū)留守兒童的情感教育,對留守兒童的課堂學(xué)習(xí)和日常生活,給予正確的情感價值觀的引導(dǎo)。
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