界面中的隱喻設(shè)計(jì)研究綜述

王露露 謝偉 劉柱

摘要：對(duì)界面中的隱喻設(shè)計(jì)的研究進(jìn)行了梳理與總結(jié)。從源自修辭學(xué)的隱喻視角切入，以概念隱喻理論中的映射論為基礎(chǔ)，從界面隱喻設(shè)計(jì)的由來、應(yīng)用價(jià)值與意義、作用機(jī)制等方面，對(duì)界面中的隱喻設(shè)計(jì)的進(jìn)行了深入的剖析，明確界面中的隱喻設(shè)計(jì)的本質(zhì)與內(nèi)核。以界面圖標(biāo)為例，從具象隱喻、抽象隱喻、關(guān)系隱喻3個(gè)角度，歸納出隱喻設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用方法。明確了界面設(shè)計(jì)中的隱喻的概念與本質(zhì)，總結(jié)界面圖標(biāo)中隱喻的設(shè)計(jì)方法，形成相對(duì)系統(tǒng)的理論框架，為設(shè)計(jì)師在界面設(shè)計(jì)中更好地應(yīng)用隱喻的設(shè)計(jì)方法提供啟示和參考，以最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)化與界面交互過程中的用戶體驗(yàn)，提高界面設(shè)計(jì)可用性的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：隱喻；隱喻設(shè)計(jì)；界面；界面設(shè)計(jì)；映射論

中圖分類號(hào)：J524.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2024）07-0069-03

Abstract：The research of metaphor design in interface is analysed and summarized. From the perspective of metaphor originated from rhetoric，based on the mapping mechanism in conceptual metaphor theory，this paper makes an in-depth analysis of metaphor design in the interface from the aspects of the origin，application value and significance，and mechanism，and clarifies the essence and core of metaphor design in the interface. Taking interface icons as an example，this paper sums up the specific application methods of metaphor design from three perspectives：concrete metaphor，abstract metaphor and relational metaphor.It clarifies the concept and essence of metaphor in interface design，summarizes the design methods of metaphor in interface icon design，forms a relatively systematic theoretical framework. It provides inspiration and reference for designers to better apply metaphor design methods in interface design，so as to ultimately achieve the goal of optimizing the user experience in the interaction process with the interface and improving the usability of interface design.

Keywords：Metaphor；Metaphor design；Interface；Interface design；Mapping theory

引言

隱喻，其概念可以從其英文詞匯“Metaphor”的構(gòu)成上來拆解[1]。Metaphor這一單詞是由希臘語“Metapherein”簡化而來，其中“meta”表示“從一邊到另一邊”，“pherein”表示“傳達(dá)、傳送”，合起來即是用一種事物來表達(dá)另一種事物，它是一個(gè)由此及彼的過程。在傳統(tǒng)的隱喻觀中，只將隱喻視作一種修辭現(xiàn)象，只針對(duì)語言現(xiàn)象進(jìn)行研究和解釋。而在現(xiàn)代隱喻觀中，代表人物L(fēng)akoff和Johnson揭示了隱喻的認(rèn)知本質(zhì)，認(rèn)為隱喻是基于人類普遍生存的經(jīng)驗(yàn)之上，不同概念域之間由始源域向目標(biāo)域發(fā)出的一系列映射[2]。

隨著對(duì)隱喻研究的深入，隱喻研究所涉及的領(lǐng)域不再僅局限于語言。有關(guān)界面中隱喻的研究可以追溯到1990年代初，它開始成為HCI領(lǐng)域的一個(gè)流行的問題，并在交流、互動(dòng)、學(xué)習(xí)、教學(xué)和認(rèn)知中的基本作用得到了許多研究的認(rèn)可。文中從界面中的隱喻設(shè)計(jì)的由來、應(yīng)用價(jià)值與意義、作用機(jī)制等方面對(duì)其進(jìn)行綜述，廓清界面中的隱喻設(shè)計(jì)的本質(zhì)，梳理該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上對(duì)界面中圖標(biāo)的隱喻設(shè)計(jì)方法進(jìn)行總結(jié)，為隱喻設(shè)計(jì)研究提供理論參考。

一、界面中的隱喻設(shè)計(jì)概述

（一）界面中隱喻設(shè)計(jì)的由來。隱喻研究最早是屬于修辭學(xué)領(lǐng)域的研究，而后逐漸被應(yīng)用到哲學(xué)、符號(hào)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等許多不同的學(xué)科。我國語言學(xué)家束定芳在研究了大量國內(nèi)外有關(guān)隱喻的研究后指出，“如果語言表達(dá)的概念是隱喻性的，通過視覺手段的表達(dá)同樣也具有隱喻性”。[3]

隱喻之所以能夠應(yīng)用在更為直觀的圖像乃至界面當(dāng)中，主要有以下兩點(diǎn)原因。第一，這是基于隱喻所具備的思維的特性所決定的。隱喻被認(rèn)為是一種人類認(rèn)識(shí)與看待世界的最基礎(chǔ)的思維方式，故而它的載體也是多樣的，除了文字性的材料之外，它也能夠無意識(shí)地滲透到圖像、人機(jī)界面中，并逐漸發(fā)展成為一種重要的設(shè)計(jì)導(dǎo)向與方法。

第二，一些相關(guān)的理論與實(shí)證研究也為這一觀點(diǎn)提供了支持。概念隱喻理論就對(duì)非語言材料中的隱喻有明確的預(yù)測，Lakoff 和 Johnson[2]認(rèn)為圖像也能夠賦予抽象概念結(jié)構(gòu)和意義。其他學(xué)者也使用了非語言的材料來驗(yàn)證視覺中的隱喻。Meier探究了物體的尺寸大小與人們對(duì)其評(píng)價(jià)的好壞之間的隱喻關(guān)系，結(jié)果表明，人們通常將尺寸更大的物體與更積極的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，這反映了隱喻的映射不僅是語言的，還存在非語言的、自動(dòng)的傾向[4]。

（二）界面中隱喻設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值與意義。隱喻是用戶界面的核心設(shè)計(jì)方法之一，在增強(qiáng)人機(jī)交互的易用性、可學(xué)習(xí)性等方面起到了重要作用。主要原因在于它將用戶來自現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)驗(yàn)映射到人機(jī)界面當(dāng)中，從而降低了用戶的認(rèn)知和學(xué)習(xí)成本?？偨Y(jié)現(xiàn)有的研究，可以概括出隱喻在界面設(shè)計(jì)中主要有3大應(yīng)用價(jià)值：幫助用戶構(gòu)建認(rèn)知模型、促進(jìn)用戶主動(dòng)學(xué)習(xí)以及增強(qiáng)界面的表現(xiàn)力和創(chuàng)新性。

1.構(gòu)建認(rèn)知模型。隱喻設(shè)計(jì)之所以有效，關(guān)鍵在于能夠借助用戶過往經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)所涉及的視覺表現(xiàn)形式的熟悉性，從而刺激用戶獲得與該界面相匹配的認(rèn)知模型。Carroll與Mack指出在用戶界面中嵌入隱喻的設(shè)計(jì)方法是構(gòu)建認(rèn)知和概念模型的有力工具，認(rèn)為在界面設(shè)計(jì)中運(yùn)用隱喻可以讓用戶更好地理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，減少用戶與設(shè)計(jì)師之間心智模型的差異，進(jìn)而幫助用戶更快、更直覺地學(xué)習(xí)使用新設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品界面。

2.促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。隱喻能夠借助溯因和歸納推理來促進(jìn)用戶的主動(dòng)學(xué)習(xí)，用戶能夠通過隱喻更好地構(gòu)建有關(guān)界面的程序知識(shí)。隱喻在學(xué)習(xí)的過程中扮演著聯(lián)系者的角色，將熟悉對(duì)象的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和模型，稍加調(diào)整，套用在需要理解的事物（如用戶界面）上。

3.增強(qiáng)表現(xiàn)力和創(chuàng)新性。隱喻有一種陌生化的功能，從原先互不相關(guān)的不同事物、概念和語言表達(dá)中發(fā)現(xiàn)相似點(diǎn)，并建立豐富的聯(lián)想與想象，為界面設(shè)計(jì)提供了更多不同的設(shè)計(jì)思路和可能性[5]。借助隱喻的設(shè)計(jì)方法，可以增強(qiáng)界面的表現(xiàn)力和感染力，營造出用戶所熟悉的情感氛圍。例如，擬物化的設(shè)計(jì)能一定程度上讓用戶更好地理解所對(duì)應(yīng)的功能模塊的主要內(nèi)容，并讓用戶有一種親切感。

二、界面中隱喻設(shè)計(jì)的作用機(jī)制

前人關(guān)于隱喻的作用機(jī)制的研究有很多，本文沿用的是最受到普遍認(rèn)可的概念隱喻理論中的“映射論”。在Lakoff和Johnson[2]提出的概念隱喻理論中，引入了“映射”（mapping）這一關(guān)鍵概念，用于解釋隱喻具體的作用過程與機(jī)制。從其觀點(diǎn)中可以歸納出構(gòu)成隱喻的基本要素，如圖1所示。首先，存在兩個(gè)事物分別屬于始源域和目標(biāo)域，并且這兩個(gè)概念域之間存在一定差異。其次，這兩個(gè)事物在某個(gè)或多個(gè)方面具有相似點(diǎn)，這種相似點(diǎn)有時(shí)候可能是人為建立起來的偏離正常意義的含義[6]。最后，在這種映射的過程中，會(huì)產(chǎn)生意義的改變，即可以借助另一種事物來表征和解釋一種事物。

在隱喻形成的過程中，始源域的關(guān)系、特征以及知識(shí)會(huì)被依次映射至目標(biāo)域的關(guān)系、特征以及知識(shí)上，從而達(dá)到幫助人們認(rèn)知事物的目的。

根據(jù)隱喻本身的概念與作用機(jī)制，界面設(shè)計(jì)中的隱喻同樣是基于跨域的映射機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，其具體的作用機(jī)制如圖2所示。在界面設(shè)計(jì)的情境下，隱喻的始源域?yàn)橛脩舻倪^往經(jīng)驗(yàn)，此種經(jīng)驗(yàn)一般可以分成兩種類別：日常生活經(jīng)驗(yàn)和圖形界面使用經(jīng)驗(yàn)；目標(biāo)域?yàn)槌绦蚬δ?，包括界面的視覺部分和交互行為。界面設(shè)計(jì)中的隱喻就是基于這兩個(gè)概念域的某些共同點(diǎn)，再用設(shè)計(jì)的手法來表現(xiàn)[5]，在這個(gè)過程中會(huì)產(chǎn)生意義的轉(zhuǎn)變，從而創(chuàng)造出新的體驗(yàn)。

（一）始源域。用戶經(jīng)驗(yàn)：用戶的過往經(jīng)驗(yàn)是隱喻構(gòu)建機(jī)制中的始源域，主要可以分為兩部分，一是用戶在現(xiàn)實(shí)世界中所獲取的生活經(jīng)驗(yàn)，二是用戶在之前的界面使用中積攢的經(jīng)驗(yàn)。相較于現(xiàn)實(shí)生活來說，人與界面的交互是抽象復(fù)雜的，如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，絕大部分用戶依托于自身固有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)很快就能理解掌握。

此外，不同用戶群體所沉淀的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)是不同的。隨著年齡的增長與閱歷的積累，個(gè)體所獲得的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)會(huì)越發(fā)多維與豐富，在接觸陌生事物時(shí)，他們能夠從更多的角度來構(gòu)建新事物與舊事物之間的聯(lián)系。但也有學(xué)者指出，用戶所生活的時(shí)代背景在很大程度上影響其對(duì)界面設(shè)計(jì)中隱喻的理解。Prensky曾提出“數(shù)字原住民”的概念，是指新一代用戶，他們“一生都被計(jì)算機(jī)、電子游戲、數(shù)字音樂播放器、攝像機(jī)、手機(jī)以及所有其他數(shù)字玩具和工具包圍”。對(duì)于這一類型的用戶，他們會(huì)更傾向于借助以往在其他界面使用過程中獲得的知識(shí)來學(xué)習(xí)新的界面，而不是使用在現(xiàn)實(shí)的物理世界中積累的經(jīng)驗(yàn)。

（二）目標(biāo)域。程序功能：界面中隱喻設(shè)計(jì)的另一個(gè)關(guān)鍵組成部分是所要設(shè)計(jì)的界面程序的功能，所對(duì)應(yīng)的是隱喻構(gòu)建機(jī)制中的目標(biāo)域，是界面中的視覺隱喻的最終呈現(xiàn)形式，由兩個(gè)部分組成，一是界面的視覺部分，二是用戶與界面的交互行為。

在界面的視覺部分上，隱喻主要應(yīng)用于界面中圖標(biāo)的設(shè)計(jì)，其中擬物化的圖標(biāo)設(shè)計(jì)手法是一種常見的隱喻方法。用戶界面設(shè)計(jì)中的擬物化因其實(shí)用性和使用的目的受到了很大的關(guān)注，Tom Page[7]在其關(guān)于未來移動(dòng)設(shè)備用戶界面的風(fēng)格方向的研究中指出，擬物化設(shè)計(jì)風(fēng)格所具有的物理和立體性，能夠讓用戶更容易與應(yīng)用程序進(jìn)行交互。但同時(shí)也需要注意，擬物化的使用應(yīng)當(dāng)適度。Google公司于2015年發(fā)布了一款名為Material Design的輕擬物視覺設(shè)計(jì)語言（見圖3），主要采用紙張隱喻，模擬現(xiàn)實(shí)世界中材質(zhì)的觸感[8]，將擬物風(fēng)格與抽象風(fēng)格相結(jié)合，主要采用陰影、漸變等形式，以素雅、簡潔又不失表現(xiàn)力的方式呈現(xiàn)界面。

在用戶與界面的交互行為的部分上，隱喻主要體現(xiàn)在界面整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和一些交互小細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上。例如，在網(wǎng)易云音樂的界面設(shè)計(jì)中（見圖4左），歌曲播放的界面設(shè)計(jì)成了唱片的形式，點(diǎn)擊播放唱片就會(huì)緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是以現(xiàn)實(shí)生活中的唱片機(jī)的運(yùn)作形式作為始源域映射得到。此外，在網(wǎng)易云音樂中有一個(gè)新穎的“一起聽”的功能（見圖4右），當(dāng)兩名用戶在一起聽時(shí)，界面上會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)人的頭像和兩只耳機(jī)，這也是基于現(xiàn)實(shí)生活中與他人聽歌的實(shí)際場景所設(shè)計(jì)的隱喻。

（三）基于共同點(diǎn)的跨域映射：在始源域（用戶經(jīng)驗(yàn)）與目標(biāo)域（程序功能）之間建立跨域的映射是界面設(shè)計(jì)中隱喻的主要作用機(jī)制，并且這種映射是基于兩個(gè)概念域之間的共同點(diǎn)形成的。

映射論可以用于解釋視覺隱喻的產(chǎn)生過程，通過結(jié)構(gòu)相同的部分，將兩個(gè)來自不同概念域的事物關(guān)聯(lián)起來[9]，從而達(dá)到兩者概念的一致。

界面設(shè)計(jì)中隱喻的映射形成的關(guān)鍵是兩個(gè)跨域事物存在某一方面的共同點(diǎn)，借由此來促使始源域向目標(biāo)域的轉(zhuǎn)變，這里的共同點(diǎn)包括3種，1.具象的、外表上的共同點(diǎn)，這種共同點(diǎn)是直接的，通過觀察就可以得到；2.抽象的、概念上的共同點(diǎn)，這種共同點(diǎn)是間接的，需要通過一定的學(xué)習(xí)才能獲?。?.兩者之間具有某種關(guān)聯(lián)性。下文會(huì)以界面中的圖標(biāo)設(shè)計(jì)為例，就這3種不同的隱喻方法具體展開論述。

三、界面圖標(biāo)中的隱喻設(shè)計(jì)方法

在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常根據(jù)事物之間的相互的關(guān)聯(lián)以及功能上的相似點(diǎn)，選擇大家容易認(rèn)知的各種形象，使用圖形表示抽象的交互過程。圖標(biāo)設(shè)計(jì)中隱喻的設(shè)計(jì)方法可以按照上文中所提到的隱喻的分類進(jìn)行分析，具體包括具象隱喻、抽象隱喻、關(guān)系隱喻這3種設(shè)計(jì)方法。

（一）具象隱喻。具象隱喻的概念為：從事物的外形方面來創(chuàng)造關(guān)聯(lián)從而形成隱喻。具象隱喻的設(shè)計(jì)方法即通過模仿現(xiàn)實(shí)世界中圖標(biāo)表現(xiàn)對(duì)象的整體外觀，提取事物完整的輪廓結(jié)構(gòu)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。具象隱喻設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于對(duì)始源域中事物的忠實(shí)模仿，它提取的是事物完整的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中，基于具象隱喻的設(shè)計(jì)方法的一個(gè)典型例子是擬物化。擬物化是圖標(biāo)設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用的一種設(shè)計(jì)方法，是指模仿現(xiàn)實(shí)世界中圖標(biāo)所對(duì)應(yīng)物體的外表特征來設(shè)計(jì)圖標(biāo)，包括事物的形狀、材料、顏色等物理方面的屬性。利用擬物化的手法設(shè)計(jì)而成的圖標(biāo)大都是借鑒生活中常見的日用品的材質(zhì)與外觀，從而為用戶提供熟悉的視覺線索，來幫助他們輕松地理解圖標(biāo)的含義。

這種基于外表共同點(diǎn)的隱喻是直觀、易懂的，因此，利用此種方法設(shè)計(jì)出來的圖標(biāo)具有淺顯易懂，直覺性強(qiáng)的特點(diǎn)，在幫助用戶快速識(shí)別圖標(biāo)含義上發(fā)揮了重要作用。Konstantinos Spiliotopoulos、Christian Stickel、Minji Cho等人[10][11][12]都對(duì)圖標(biāo)的擬物化設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討，且多集中在圖標(biāo)的用戶偏好、用戶績效、審美感知等可用性研究上。但各位學(xué)者對(duì)擬物化圖標(biāo)的研究結(jié)論也存在著差異，部分學(xué)者認(rèn)為擬物化圖標(biāo)具有更高的識(shí)別精度，用戶的識(shí)別效率更高，也有學(xué)者認(rèn)為擬物圖標(biāo)有可能會(huì)阻礙其可用性。

采用具象隱喻進(jìn)行圖標(biāo)設(shè)計(jì)的例子有很多，譬如在蘋果自帶的圖標(biāo)當(dāng)中，計(jì)算器、備忘錄、相機(jī)、時(shí)鐘、指南針等都是仿照著現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)應(yīng)物體的外表特征設(shè)計(jì)而成的（見圖5），且這些物體也都是日常生活中人們非常熟悉的物體，這就能夠讓用戶直觀地聯(lián)想到圖標(biāo)所要表達(dá)的含義。

（二）抽象隱喻。抽象隱喻，是指從事物的概念或意義角度產(chǎn)生映射而形成的隱喻。在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中，抽象隱喻的設(shè)計(jì)方法是基于圖標(biāo)與所表現(xiàn)事物之間的概念或意義方面的共同點(diǎn)來進(jìn)行的，常常表現(xiàn)為文字與圖形相結(jié)合的形式。

因?yàn)槌橄箅[喻的設(shè)計(jì)方法主要依靠社會(huì)契約、指定原則來發(fā)生關(guān)聯(lián)，而文字就是傳達(dá)這種社會(huì)規(guī)則的常見方式之一。故而在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中抽象隱喻的設(shè)計(jì)方法需要提取出事物關(guān)鍵的文本或符號(hào)信息，并與圖形結(jié)合在一起，以賦予圖標(biāo)一定的社會(huì)契約關(guān)系。

這種設(shè)計(jì)方法常應(yīng)用于兩大情境。一是在各大App的logo設(shè)計(jì)中，且與品牌的名稱及標(biāo)準(zhǔn)字等品牌視覺識(shí)別的文字內(nèi)容的關(guān)聯(lián)非常緊密[15]。例如，支付寶App的圖標(biāo)設(shè)計(jì)（見圖6左）就是一個(gè)“支”的文字，代表了“支付寶”這一品牌名稱，讓用戶在看到圖標(biāo)的時(shí)候不斷地加深對(duì)品牌的印象。此外，文本所表示的這種抽象性的含義，相較于純圖像的形式，更不會(huì)產(chǎn)生歧義與誤解。但是相應(yīng)的，單純的文字所攜帶的信息含量也比較單一，與人腦思維和記憶的信息組織結(jié)構(gòu)并不是特別匹配，且較為含蓄、間接，需要用戶在知曉這個(gè)品牌的基礎(chǔ)上才能理解圖標(biāo)的含義，表現(xiàn)形式上也比較容易缺乏新意，創(chuàng)意空間比較受限。

二是在一些含義復(fù)雜的圖標(biāo)中，相較于純圖形化的形式，依靠關(guān)鍵的文本或符號(hào)能更貼近圖標(biāo)所想表達(dá)的含義。例如，在高德地圖App的功能圖標(biāo)中就不乏此類“圖文并茂”的圖標(biāo)。在圖6右側(cè)的“出行?！眻D標(biāo)中，因?yàn)椤氨ｋU(xiǎn)”的含義較為復(fù)雜，且不容易用具體的事物表達(dá)，它提取了“?！边@一關(guān)鍵文本，再結(jié)合寓意“保護(hù)”的盾牌形狀來表示，很好地突出了圖標(biāo)含義中的關(guān)鍵信息。

（三）關(guān)系隱喻。關(guān)系隱喻，則是指分屬于始源域和目標(biāo)域兩個(gè)事物之間存在某種關(guān)聯(lián)性與邏輯性而構(gòu)成的隱喻，例如兩者是局部與整體、因果等關(guān)系。

以關(guān)系隱喻為基礎(chǔ)的圖標(biāo)設(shè)計(jì)方法主要通過與所要表示的事物之間構(gòu)成某種邏輯上的關(guān)聯(lián)來實(shí)現(xiàn)，主要有兩種表現(xiàn)方式，一是提取事物局部的典型特征來指代整體，即用圖標(biāo)表現(xiàn)對(duì)象的最典型的某一部分元素來表示其本身；二是通過利用事物之間的某種特征、性質(zhì)、關(guān)系等來構(gòu)建不同概念之間的聯(lián)想。

第一種表現(xiàn)方式的關(guān)鍵點(diǎn)在于篩選、提取出始源域事物最具代表性的特征，需要在其所包含的視覺元素中進(jìn)行取舍，選定與圖標(biāo)表現(xiàn)對(duì)象映射距離最近、最容易讓用戶構(gòu)建關(guān)聯(lián)的部分，從而憑借有限的設(shè)計(jì)準(zhǔn)確表現(xiàn)出圖標(biāo)所代表的含義，讓用戶一看便知。例如，在蘋果自帶的圖標(biāo)中，天氣用了“一朵云遮住太陽”的形式來表現(xiàn)（見圖7左），語音備忘錄用了“聲波”來表示（見圖7右），這都是采用局部指代整體的方法設(shè)計(jì)而成的圖標(biāo)。

第二種表現(xiàn)方法則更加多樣化，是指借助設(shè)計(jì)構(gòu)建“隱形的共同點(diǎn)”，這種共同點(diǎn)可以是兩種事物之間存在的某種邏輯關(guān)系（例如因果關(guān)系）。

由于事物之間的關(guān)聯(lián)性是非常豐富的，在構(gòu)建關(guān)系隱喻的過程中，會(huì)有很多不同的方向選擇。借助關(guān)系隱喻設(shè)計(jì)而成的圖標(biāo)，其含義更隱晦、更間接，并且更關(guān)注去呈現(xiàn)事物的本質(zhì)，需要用戶進(jìn)行一定的推斷與聯(lián)想，并具有一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，才能準(zhǔn)確識(shí)別出隱喻的預(yù)期含義。

總結(jié)與展望

隨著信息技術(shù)應(yīng)用程序的日益復(fù)雜，軟件設(shè)計(jì)者面臨著構(gòu)建易懂且易于使用的界面的問題，這使用戶可以專注于應(yīng)用程序本身，而不會(huì)被無關(guān)的界面復(fù)雜性分心。如何提高界面使用的直覺性來降低用戶在學(xué)習(xí)使用界面過程中的負(fù)擔(dān)，就顯得至關(guān)重要。為解決這一問題，在界面設(shè)計(jì)中，隱喻已被有意無意地廣泛應(yīng)用，并成為界面設(shè)計(jì)中的核心設(shè)計(jì)方法之一。隱喻在人機(jī)界面中的應(yīng)用價(jià)值是多維度的，既是一種表征與計(jì)算機(jī)交互的手段，是一種界面設(shè)計(jì)方法，也是為了便于考慮實(shí)現(xiàn)問題的概念工具，可以有效控制用戶界面的復(fù)雜性、減少用戶必需的認(rèn)知和努力、減輕用戶學(xué)習(xí)和記憶的負(fù)擔(dān)、促進(jìn)用戶主動(dòng)學(xué)習(xí)以及增強(qiáng)表現(xiàn)力和創(chuàng)新性。本文就界面中的隱喻設(shè)計(jì)的由來、應(yīng)用價(jià)值與意義、作用機(jī)制等方面進(jìn)行了總結(jié)與梳理，明確了隱喻設(shè)計(jì)的概念與核心，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合相關(guān)案例，討論總結(jié)了界面圖標(biāo)的隱喻具體設(shè)計(jì)方法。

綜合國內(nèi)外的有關(guān)界面設(shè)計(jì)中的隱喻的研究，可將其分為3個(gè)主要的類別。第一類是對(duì)界面設(shè)計(jì)中的隱喻的操作性分析，側(cè)重于闡明使用隱喻表征方法所產(chǎn)生的可衡量的效果，以證明隱喻可以為學(xué)習(xí)和表現(xiàn)帶來實(shí)質(zhì)性的積極影響。第二類是對(duì)界面設(shè)計(jì)中的隱喻的結(jié)構(gòu)性分析，旨在解決隱喻的始源域和目標(biāo)域之間映射的作用機(jī)制和表現(xiàn)形式，即對(duì)隱喻的構(gòu)成部分進(jìn)行研究，以了解隱喻的本質(zhì)。第三類是對(duì)界面設(shè)計(jì)中的隱喻的實(shí)用性分析，考慮了在實(shí)際使用中，可能的隱喻映射會(huì)如何受到情境和目標(biāo)的限制，以幫助設(shè)計(jì)師使用隱喻來更好地解決實(shí)際的問題。其中，大多數(shù)研究都集中在操作性分析和結(jié)構(gòu)性分析上，國內(nèi)外對(duì)隱喻的實(shí)用性分析的研究都較為欠缺。因此，未來需要更加深入地探究在實(shí)際的界面設(shè)計(jì)情境中，隱喻設(shè)計(jì)是如何被具體應(yīng)用的。

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