基于5W 傳播理論探討“一帶一路”背景下福建茶文化傳播策略
——以加快“福茶”品牌建設(shè)為例

林琴琴

（閩江師范高等專科學(xué)校 福州茶文化經(jīng)濟研究中心，福建 福州 350108)

近年來，習(xí)近平總書記在大國外交活動中多次提到茶文化，盛世興茶，弘揚茶文化[1]。茶文化是人類歷史在漫長的實踐與發(fā)展過程中，創(chuàng)造出與茶葉相關(guān)的精神財富及物質(zhì)財富的總和，其中福建茶文化更是必不可少的組成部分。同時，依托在茶葉區(qū)域經(jīng)濟體系中的茶葉品牌建設(shè)，已成為茶文化傳播的重要推動力，對推動茶文化傳播有著重要的意義[2-3]。2013 年，中國提出“一帶一路”發(fā)展倡議，為福建省茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的機遇?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟帶”和“21 世紀海上絲綢之路”的簡稱，截至2023 年6 月，中國已經(jīng)同152 個國家和32 個國際組織簽署200 余份共建“一帶一路”合作文件[4]。長期以來，涉及我國茶文化傳播策略研究相對缺乏，如何通過“一帶一路”倡議，以“福茶”品牌為媒介傳播福建茶文化更屬研究空白[5-6]。因此，文章基于5W 傳播理論，以加快“福茶”品牌建設(shè)為例，在分析“一帶一路”背景下福建茶文化傳播的傳播者——政府、傳播內(nèi)容——福建茶文化、傳播媒介——“福茶”品牌、傳播對象——“一帶一路”沿線國家消費者、傳播效果——福建茶文化傳播效果的基礎(chǔ)上，研究“一帶一路”背景下福建茶文化傳播策略，弘揚福建茶文化，推動福建茶文化傳播。

一、5W 傳播理論

5W 傳播理論，來自哈羅德·拉斯韋爾（Harold Lasswell）在1948 年出版的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一書。哈羅德·拉斯韋爾認為，5W 傳播理論包括主體（Who）、內(nèi)容（Says What）、媒介（Which Channel）、客體（To Whom）、效果（with What Effect）5 個要素，構(gòu)成傳播學(xué)研究的5 大領(lǐng)域[7]。區(qū)域公用品牌是社會公共資源儲存、交換與傳播的中心，本質(zhì)上也屬于社會傳播活動的范疇。在福建茶文化傳播中，茶葉區(qū)域公用品牌作為傳播媒介，對“一帶一路”背景下福建茶文化傳播具有重要意義。

綜合福建省茶葉區(qū)域公用品牌情況，主要經(jīng)歷從品牌定位到品牌傳播塑造過程，而品牌傳播是品牌塑造的最后也最關(guān)鍵的一環(huán)[8]。根據(jù)5W 傳播理論，區(qū)域公用品牌傳播者以品牌促進茶葉消費者對區(qū)域公用品牌的理解、認可、信任和體驗同時，也持續(xù)地與茶葉消費者交流茶文化，從而形成區(qū)域公用品牌帶動福建茶文化傳播效應(yīng)。

二、“一帶一路” 背景下福建茶文化傳播主體——政府

（一）搭建福建茶文化傳播平臺

福建省積極組織茶葉企業(yè)赴“一帶一路”沿線國家推介閩茶，設(shè)立境外“福茶”品牌旗艦店，推動“福茶”知名品牌落地，參與國際競爭；指導(dǎo)企業(yè)針對國外消費習(xí)慣開發(fā)適銷對路產(chǎn)品，改進產(chǎn)品包裝，提供飄逸杯等便捷泡飲器具，讓閩茶更適應(yīng)國際市場的多元化需求。福建省各級政府發(fā)揮福建名茶眾多優(yōu)勢，依托中國農(nóng)民豐收節(jié)、中國國際農(nóng)產(chǎn)品交易會、中國國際茶葉博覽會等平臺，充分展示茶文化，講好閩茶故事、傳播“福茶”品牌、促進閩茶貿(mào)易。2020-2022 年，中共福建省委宣傳部聯(lián)合省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、省文化和旅游廳、省歸國華僑聯(lián)合會，分別舉辦首屆、第二屆、第三屆“海絲國際茶文化論壇”系列活動及“海絲國際杯”茶王賽、斗茶賽，促進海內(nèi)外茶文化交流互鑒，講好中國故事，助推“21 世紀海上絲綢之路” 核心區(qū)建設(shè)。2021 年6 月，在福建省委省政府的重視和推動下，福茶網(wǎng)平臺電商、溯源、數(shù)字化營銷系統(tǒng)正式上線運行。福茶網(wǎng)的成立為福建省茶葉品牌建設(shè)提供了一個嶄新的模式，為福建茶文化傳播提供了嶄新的載體。

（二）支持茶企爭創(chuàng)“福茶”品牌

福建省各級市場監(jiān)督管理局引導(dǎo)茶葉企業(yè)以創(chuàng)建品牌為載體，加強質(zhì)量管理體系建設(shè)，不斷提升發(fā)展水平。鼓勵茶葉生產(chǎn)企業(yè)申報各級政府質(zhì)量獎，涌現(xiàn)出一批品牌企業(yè)，目前茶葉企業(yè)獲福建省政府質(zhì)量獎（含提名獎）3 家，市級政府質(zhì)量獎（含提名獎）3 家。其中，福建春倫茶業(yè)集團有限公司、武夷星茶業(yè)有限公司、福建品品香茶業(yè)有限公司分別獲得第五、六、七屆福建省政府質(zhì)量獎。福建省市場監(jiān)管局會同各相關(guān)單位組織開展政府質(zhì)量獎獲獎企業(yè)經(jīng)驗分享活動，引導(dǎo)更多的茶葉企業(yè)追求卓越，持續(xù)改進，提升質(zhì)量管理水平?！陡＝ㄊ〔璁a(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2022）》數(shù)據(jù)顯示，2020 年福建省 “福茶” 品牌的總價值303.93 億元，2021 年福建省“福茶”品牌的總價值354.5 億元，“福茶”品牌價值呈遞增趨勢。目前，福建省有34 個“福茶”區(qū)域公用品牌獲中國馳名商標，“安溪鐵觀音”“武夷巖茶”被農(nóng)業(yè)農(nóng)村部評為中國茶葉十大區(qū)域公用品牌，“政和工夫”“八馬”“鳳山”“中閩魏氏”“泉巖”“三和”“裕園”“魏氏紅”“華祥苑”等商標獲得馳名商標保護；“福鼎白茶”“品品香”“綠雪芽”“六妙”等白茶類商標也均被認定為馳名商標[9]。

三、“一帶一路”背景下傳播內(nèi)容——福建茶文化

福建茶文化具有深厚的人文積淀、優(yōu)雅品位和精神內(nèi)核，體現(xiàn)出獨有的審美情趣、從容淡泊和高尚雅致?！伴_漳圣王”陳元光著有詩集《龍湖集》，其中《山中贈張正則評事》 是福建最早的涉茶詩，“山茶邀上客，桂實落前軒”之句，頗具雅韻。北宋蔡襄（今福建省仙游縣人）著有《茶錄》《精茶貼》《北苑十詠》等書跡，其中《茶錄》詳細記錄點茶步驟，末茶點飲的方法很快就在宋代茶藝中占據(jù)了主導(dǎo)地位，確立了茶葉藝術(shù)化的品鑒體系，為宋代點茶奠定了藝術(shù)化的理論基礎(chǔ)?！恫桎洝酚衷疲骸巴煤磷袭T新，蟹眼清泉煮?！蓖煤帘K以建陽窯（今福建省建陽市）所燒“建盞”最為著名。宋時毛筆有用兔毛制作，所以兔毫有文雅之意，宋徽宗趙佶便用建溪（今福建省建陽市）黑釉兔毫茶盞招待群臣。宋徽宗趙佶著有《大觀茶論》，書中內(nèi)容主要圍繞“北苑貢茶”展開，北苑即今福建省南平市建甌市，為唐至明代的貢茶產(chǎn)地，以宋最盛。元代趙孟頫《御茶園記》的開篇就贊美道：“武夷，仙山也。巖壑奇秀，靈芽茁焉。世稱石乳，厥品不在北苑下?！蹦纤侮懹稳翁崤e福建路常平茶事時，在《建安雪》詩中起首高歌：“建溪官茶天下絕?！鼻宄踔芰凉ぴ诟＝ú颊谷紊现小堕}茶曲》10 首，留下有關(guān)閩北、閩東茶情茶俗的歷史記載。其一曰：“御茶園里筑高臺，驚勢鳴金禮數(shù)該。那識好風(fēng)生兩腋，都從著力喊山來。”而今，時過境遷，武夷山的“喊山祭茶”則是春茶開采不可或缺的儀式。歌頌武夷茶的詩篇，元明清以降不間斷過。林錫翁《詠貢茶》曰：“百草逢春未敢花，御茶葆蕾拾瓊芽。武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶?！?后世文人對武夷茶的珍愛，又超越了前輩對北苑茶的鐘情。福建茶文化文脈有致，清晰可鑒。直至現(xiàn)代，祖籍福建的著名茶學(xué)家張?zhí)旄?，根?jù)唐代陸羽《茶經(jīng)》所提“茶‘最宜精行儉德之人’”，和宋徽宗《大觀茶論》所提“致清導(dǎo)和”“韻高致遠”，提出“儉、清、和、靜”為內(nèi)涵的中國茶禮，是福建茶文化的精神內(nèi)核[10]。2019 年福州茉莉花茶種植與茶文化系統(tǒng)、2022 年安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)分別入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，作為文化系統(tǒng)，茶不僅是飲料，還承載著民族精神、民族情感。在“一帶一路”背景下，福建將以“儉、清、和、靜”為精神內(nèi)核的福建茶文化推向世界，促進豐富多彩中華茶文化的風(fēng)尚風(fēng)靡世界。

四、“一帶一路”背景下福建茶文化傳播媒介——“福茶”品牌

茶葉區(qū)域公用品牌所包含的茶產(chǎn)品特別是名茶，由于其產(chǎn)地往往具有濃郁的自然人文背景，與名山、名水、名人關(guān)聯(lián)演繹，與茶藝、茶道、民俗水乳交融，或演繹成美麗動人的傳說故事，或留下膾炙人口的詩詞歌賦，形成獨具特色的茶文化。因此，茶葉區(qū)域公用品牌傳播不但影響其商業(yè)價值傳播，更影響茶葉特有的文化價值傳播，發(fā)掘、整理、傳播區(qū)域公用品牌所蘊含的茶文化，將物質(zhì)與文化享受相融合，有利于消費者加深對茶葉品牌的識別與認同[11]。福建省在“福茶”品牌建設(shè)中側(cè)重融入茶文化內(nèi)容，注重茶文化的深度開發(fā)，借助海內(nèi)外資源和平臺做好“一帶一路”倡議下福建茶文化的宣傳推廣工作，促進中外茶文化交流互鑒和“福文化”對外傳播，“福茶”品牌建設(shè)有力促進茶文化國際交流。

（一）“福茶”品牌由來

福建省政協(xié)十二屆五次會議提案《關(guān)于全面做優(yōu)做強我省 “?！?字號 “多彩閩茶” 品牌的建議》（20221208 號），提出全面做優(yōu)做強福建省“?！弊痔枴岸嗖书}茶”品牌，打響“福茶”公共品牌、提升“福茶”文化影響力、提高“福茶”市場占有率，推動福建省茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展及轉(zhuǎn)型升級。2021 年5 月，福建在日本舉辦“清新福建”“全福游、有全?！备＝ň仿糜尉€路線上推介會，推出“茶香之旅”精品線路。2022 年，福建策劃舉辦以“福茶、福瓷、福章”為主題的文創(chuàng)作品創(chuàng)作推廣活動，深入挖掘開發(fā)“福茶”禮物、新式茶器具、茶擺件、茶家具、茶服裝、茶手工藝品等創(chuàng)意產(chǎn)品，制作茶文化動漫等作品，提升茶文化資源應(yīng)用價值；利用海峽兩岸（廈門）文博會福建文化旅游品牌綜合館等，展示“福茶”文化文創(chuàng)產(chǎn)品；指導(dǎo)茶文旅企業(yè)用好福茶網(wǎng)平臺拓展銷售渠道，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)紅帶貨、短視頻等電商模式，實現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)線上線下協(xié)同發(fā)展。實現(xiàn)中國茶和茶文化的全球化分享，使中國的茶產(chǎn)品和茶文化一同走向世界。

（二）“福茶”技藝打造“福茶”品牌

唐代，陸羽《茶經(jīng)·八之出》云：“嶺南，生福州、建州、韶州、象州。福州生閩縣方山之陰也?！标懹鹪u價福州、建州的茶：“往往得之，其味極佳?！敝撩鞔?，福建茶葉種植區(qū)域不斷擴展，形成完整的產(chǎn)區(qū)。福州，縣縣產(chǎn)茶，尤以福州周邊的方山、鼓山、鳳岡為盛，長樂、連江、永泰、閩清等地亦有大面積的茶園。泉州各縣皆有茶，而晉江清源洞及南安產(chǎn)者尤佳，還有南安的英山茶、德化的雪山茶等。莆田遍地茶園，尤其鄭宅茶為乾隆特別推崇。寧德霞浦百里諸山，皆產(chǎn)茶。漳州薌城，龍文，龍海的天寶山茶、梁山茶、南山茶、龍山茶、漳浦的鼓雷山，品質(zhì)俱佳[12]。概而言之，閩茶工匠們在大量的、長時期的實踐中逐漸掌握了半發(fā)酵、全發(fā)酵技術(shù)，產(chǎn)生了后世六大茶類中的烏龍茶（青茶）與紅茶。閩茶工匠們又推陳出新，產(chǎn)制出工夫紅茶[13]。至清代，茶葉種植區(qū)域進一步擴大，閩茶工匠們又創(chuàng)制出白茶、花茶，海上茶路與萬里茶道交相輝映，中國茶葉真正走向了世界。閩茶工匠們在福建茶文化歷史發(fā)展長河中，在種植和工藝上不斷地探索提升、一代代傳承發(fā)展，秉承著時間難以磨滅的韌勁，將造物技藝跨越時間長河流傳下來，令世界為之驚嘆。目前，福建省各茶產(chǎn)區(qū)均有開展“福茶”賽事活動，通過舉辦民間斗茶賽、茶葉鑒評會、茶王賽、技能競賽等，充分展示了“福茶”技藝，助力“福茶”品牌不斷創(chuàng)新發(fā)展。福建省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳與省人力資源和社會保障廳、省總工會，2020年8 月底共同主辦福建省初賽暨福建省首屆茶葉（紅茶）加工工職業(yè)技能競賽，經(jīng)過激烈角逐，福建代表團選拔的10 位選手全部進入前50 名，榮獲優(yōu)秀團體獎。其中，寧德選送的鄭國華、陳輝煌分獲第二名和第四名，獲全國技術(shù)能手。2022 年11 月29 日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會宣布，將“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗” 列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，包括了福建省的武夷巖茶（大紅袍）制作技藝、鐵觀音制作技藝、福鼎白茶制作技藝、福州茉莉花茶窨制工藝、坦洋工夫茶制作技藝、漳平水仙茶制作技藝等6 個國家級非遺代表性項目。新時代，閩茶工匠們恪守敬業(yè)創(chuàng)新的精神風(fēng)貌和團結(jié)奮進的時代風(fēng)采，打造“福茶”品牌傳播福建茶文化。

五、福建茶文化傳播受眾——“一帶一路”沿線國家消費者

《福建省茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2022）》數(shù)據(jù)顯示，2021年福建省10 個最大的茶葉出口國家中，除了排名第5、7、8 位的美國、馬里和阿爾及利亞外，其余均為“一帶一路”沿線國家；福建省10 個最大的茶葉進口國家中，除排名第4、7、8、9 位的布隆迪、肯尼亞、莫桑比克、烏干達外，其余也均為“一帶一路”沿線國家[14]。“一帶一路”覆蓋人口約44 億，約占全球的63%；經(jīng)濟規(guī)模21 萬億美元，約占全球的29%?！耙粠б宦贰辈粌H是一條經(jīng)濟發(fā)展之路，也是一條文明互鑒之路。茶與茶文化是古今“絲綢之路”上最重要的商貿(mào)物資和文化力量之一，是“一帶一路”沿線國家的重要文化象征?！耙粠б宦贰毖鼐€國家普遍擁有的飲茶風(fēng)俗，使得福建省更主動通過“一帶一路”倡議推進與沿線國家的經(jīng)濟和文化交流。福建通過“福茶”品牌建設(shè)，找準文化交流的切入點，以兼容并蓄的姿態(tài)與“一帶一路”沿線國家進行深入的民間文化交流，講好中國茶故事，讓更多的“一帶一路”沿線國家消費者知茶、愛茶、共品茶香茶韻，共享美好生活。

六、“一帶一路”背景下福建茶文化傳播效果

政府扶持企業(yè)參與茶葉區(qū)域公用品牌營銷推廣，有助于提升茶葉區(qū)域公用品牌影響力，進而促進福建茶文化傳播[15]。2016 年以來，福建省組織開展“閩茶海絲行”經(jīng)貿(mào)活動7 次，舉辦閩茶專場推介會16 場，參加國際茶展6 個，簽訂經(jīng)貿(mào)合同33 億元，設(shè)立閩茶文化推廣中心12 個，推動全省茶葉出口克服境外疫情影響，出口量、出口金額繼續(xù)保持平衡增長，“閩茶海絲行”成果豐碩。2021 年5 月21-25 日，福建省組織來自8 個茶葉區(qū)域公用品牌產(chǎn)地的200 多家企業(yè)參加第四屆中國國際茶業(yè)博覽會。初步統(tǒng)計，展會期間福建展區(qū)現(xiàn)場交易額3100 萬元，意向交易額達7.1 億元，均較上屆展會增長10%以上。福建省積極推動茶文化旅游活動，推出茶園生態(tài)游、茶鄉(xiāng)體驗游、茶保健旅游、茶事修學(xué)游等茶文化旅游線路，扶持建設(shè)了安溪華祥苑茶莊園、福鼎品品香白茶莊園、武夷星、天湖茶業(yè)、武夷山香江茗苑等一批茶莊園，培育了以中華武夷茶博園、武夷山“印象大紅袍”為代表的一批以茶為主題的旅游體驗項目，并推出茶園生態(tài)游、茶鄉(xiāng)體驗游、茶保健旅游、茶事修學(xué)游等多條茶文化旅游線路。目前，福建省已建成60 個茶莊園，促進三產(chǎn)融合發(fā)展。福建省依托福建文化海外驛站和福建旅游海外合作推廣中心，舉辦一系列豐富多彩的線上線下文旅交流活動，借由品“福茶”，普及福建茶文化知識，吸引海外友人對“福茶”的關(guān)注和了解，通過產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展特別是茶文化旅游等促進了福建茶文化的有力傳播。

七、“一帶一路”背景下“福茶”品牌建設(shè)促進茶文化傳播對策

福建茶產(chǎn)業(yè)具有輝煌歷史和深厚底蘊，要按照習(xí)近平總書記提出的“把茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌起來”的重要指示要求，加強管理，保障茶葉產(chǎn)品質(zhì)量安全，補齊短板，做大做強“福茶”品牌，“一帶一路”背景下傳播福建茶文化。

（一）形成各類閩茶都是好茶的共識，建立良性競爭機制

目前，福建茶品牌多，合則益、分則弊。建議從政策層面規(guī)范，形成良性競爭機制，讓“鐵觀音、武夷巖茶、白茶、紅茶、綠茶、茉莉花茶各有特點，都是福建好茶、中國好茶”的理念成為共識，著力提升安溪鐵觀音、武夷巖茶、福鼎白茶、福州茉莉花茶、坦洋工夫、政和白茶、平和白芽奇蘭、漳平水仙茶、大田美人茶、武平綠茶、永春佛手等區(qū)域公用品牌，打造一批具有全國影響的茶葉企業(yè)品牌，增強“福”字號“多彩閩茶”知名度、美譽度，講好“茶故事”、傳播茶文化，“一帶一路”背景下共同推動“福茶”品牌更好地走向全國、走向世界[16]。

（二）突出福建茶特色，做好“福茶”品牌形象定位

深入挖掘“福茶”歷史文化底蘊，邀請國內(nèi)外媒體拍攝“福茶”系列專題片，聘請專業(yè)設(shè)計公司設(shè)計獨具“福茶”品牌特色的形象logo、IP 形象，突出福建特色，強化“三茶”統(tǒng)籌，全方面打造“福茶”IP 文化，展示“福茶”品牌形象。加大“福茶”對外宣傳力度，大力推薦福建省地域特色突出、產(chǎn)品特色鮮明、市場占有率高的“福茶”品牌企業(yè)參加中國品牌日、中國國際商標品牌節(jié)以及各類地理標志宣傳展示活動。用好年輕人喜聞樂見的傳播方式，利用新媒體做好品牌推廣，如面向全社會征集“福茶”品牌為主題的廣告語、短視頻、微電影，在全社會推廣“福茶”品牌文化，讓“福茶”活起來、潮起來、熱起來。福建作為“21 世紀海上絲綢之路”核心區(qū)，要抓住“一帶一路”發(fā)展契機，組織各茶品類非物質(zhì)文化傳承人，助力“萬里茶道”等世界文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展；構(gòu)建“一帶一路”“福茶”產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，做好“福茶”品牌形象定位、傳播福建茶文化。

（三）完善品牌傳播制度設(shè)計，提升“福茶”品牌效應(yīng)

建立政府推動、市場拉動、龍頭帶動、部門聯(lián)動、基層行動的“福茶”品牌傳播機制，做好多茶類、多品牌共存、高效多元的“福茶”品牌傳播體系。鼓勵各地方政府制定配套政策參與福茶網(wǎng)公共品牌建設(shè)，支持福茶網(wǎng)入駐企業(yè)申請國家地理標志。培育福建省若干個品類為代表的茶葉龍頭企業(yè)，充分利用兼并、重組、合作、上市等方式加快形成企業(yè)集團。在北上廣建立“福茶”品牌運營中心，總部設(shè)在福建。在國內(nèi)重點城市、重點茶葉銷區(qū)舉辦“福茶華夏行”活動，適時舉辦“福茶網(wǎng)帶貨直播網(wǎng)紅大賽”等活動，開展全渠道福建茶文化推廣，啟動全渠道數(shù)字化營銷推廣，推動福茶網(wǎng)與字節(jié)跳動茶葉直播基地對接。借助對外媒體、外國媒體等線上傳播渠道的影響力，提高跨文化傳播力。

（四）促進三產(chǎn)融合，加快培育“福茶”全產(chǎn)業(yè)鏈

建議制定出臺《關(guān)于培育發(fā)展福建省茶全產(chǎn)業(yè)鏈的若干措施》，謀劃形成全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)項目庫，并建立項目責任清單，統(tǒng)籌利用財政涉農(nóng)資金、地方專項債券等資金，加大對“福茶”企業(yè)科技創(chuàng)新扶持力度，做大做強“福茶”產(chǎn)業(yè)集群，實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)+科研”“產(chǎn)業(yè)+文化”“產(chǎn)業(yè)+旅游”等多業(yè)態(tài)布局，開展品種資源、精深加工、藥用康養(yǎng)等領(lǐng)域的關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，如研發(fā)茶特色餐飲、茶飲料、茶食品、茶保健品等系列衍生產(chǎn)品，建設(shè)智慧園可視化管理系統(tǒng)、物聯(lián)網(wǎng)綜合服務(wù)前置系統(tǒng)、智慧園智能化管理系統(tǒng)、智慧園企業(yè)數(shù)據(jù)中心。在茶葉重點縣域布局“福茶”產(chǎn)業(yè)，在全省創(chuàng)建一批茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展集聚度較高、現(xiàn)代技術(shù)裝備有效集成、三產(chǎn)深度融合發(fā)展、綠色發(fā)展成效明顯的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、國家級田園綜合體。加快福茶網(wǎng)建設(shè)，推動線上線下深度融合，逐步實現(xiàn)茶葉從種苗、種植、加工、包裝、倉儲、交易、物流和茶葉技術(shù)交易、茶葉機械交易、茶葉金融服務(wù)、人才服務(wù)的全流程服務(wù)；以線上為主，再逐步整合線下資源，以“一帶一路”為契機將福茶網(wǎng)打造成全國，乃至全球最有影響力的茶葉交易總部、結(jié)算總部、茶產(chǎn)業(yè)數(shù)字化運營中心和茶文化推廣基地。

（五）講好閩茶故事，提高“福茶”品牌文化價值

挖掘福建茶歷史文化底蘊，創(chuàng)新“福茶”文化衍生產(chǎn)品，鼓勵重點茶產(chǎn)區(qū)開發(fā)茶文旅基地、茶文旅特色小鎮(zhèn)、現(xiàn)代茶莊園聯(lián)盟、沉浸式體驗店、茶博物館等項目，發(fā)展茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開展走茶道、學(xué)制茶、觀茶藝、品茶宴、住茶宿、評茶賽、茶論壇等活動，打造一批主題鮮明、特色突出的大眾茶館，舉辦主題公益演出、文化講座、茶藝交流，吸引全國各地游客體驗福建茶文化；助推“福茶”文化進機場、進商超、進高速、進動車、進景區(qū)“五進”工作，推動“福茶”走得更遠。推動“福茶”品牌國際化，抓住“一帶一路”發(fā)展契機，開發(fā)適銷對路的新產(chǎn)品，不斷擴大跨境電子商務(wù)，持續(xù)推進“人文海絲”“海絲茶道”等重點工程建設(shè)，繼續(xù)支持“閩茶海絲行”“海絲國際茶文化論壇” 等系列活動走深走實，拓展提升“福茶”海外國際影響力，開展福茶“一帶一路”系列茶敘外交傳播福建茶文化，構(gòu)建“福茶”發(fā)展新格局，推進“福茶”產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

八、結(jié)語

本文以加快“福茶”品牌建設(shè)為例，基于5W 傳播理論探索開展“一帶一路”背景下福建茶文化傳播策略的思路和方法，深入分析福建茶文化在“福茶”品牌建設(shè)的各個環(huán)節(jié)包括傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾以及傳播效果，旨在確認“一帶一路”背景下福建茶文化的傳播主體，明晰“一帶一路”背景下福建茶文化傳播的主要路徑，創(chuàng)新“福茶”品牌傳播媒介和傳播效果，進而有力提升“一帶一路”背景下福建茶文化傳播效能，可以說拉斯韋爾的5W 傳播理論是開展“一帶一路”背景下福建茶文化傳播活動的理論基石，對開展“一帶一路”背景下福建茶文化傳播具有廣泛而深遠的積極意義。