民族器樂(lè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯構(gòu)想與實(shí)踐理路

李雪

[ 摘要] 鑄牢中華民族共同體意識(shí)目前是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。學(xué)界對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的研究已經(jīng)取得了很多成果，但多是從宏觀方面進(jìn)行的探討。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從民族器樂(lè)這一微觀方面來(lái)探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究成果并不多。因此，文章試圖在中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵闡析基礎(chǔ)上，解構(gòu)民族器樂(lè)與中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探討民族器樂(lè)何以必要、何以可能、如何可能，提出民族器樂(lè)如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐理路。

[ 關(guān)鍵詞] 民族器樂(lè)；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；實(shí)踐理路

[ 項(xiàng)目名稱]“ 伊犁師范大學(xué)中國(guó)新疆與周邊國(guó)家合作發(fā)展研究中心開(kāi)放課題科研資助”（ 項(xiàng)目編號(hào)：2021ZBGJYB003）。

一、耦合：民族器樂(lè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

民族器樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和民族情感。在民族器樂(lè)的演奏中，人們可以感受到中華文化的獨(dú)特魅力和博大精深，同時(shí)也可以增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。民族器樂(lè)與中華民族共同體意識(shí)都飽含深厚的愛(ài)國(guó)主義思想和民族認(rèn)同的精神內(nèi)涵，二者具有內(nèi)在耦合性。

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)與民族器樂(lè)中的“民族認(rèn)同”意識(shí)交融共存

民族器樂(lè)作為中華文化的瑰寶之一，在傳承和發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承民族器樂(lè)，人們能夠加深對(duì)中華民族的認(rèn)同和歸屬感，同時(shí)也能夠鞏固中華民族共同體的凝聚力和向心力。民族器樂(lè)作為中華民族的文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史和民族記憶。每一種民族器樂(lè)都有其獨(dú)特的音色和演奏方式，代表著不同民族的文化特征和精神追求。同時(shí)，民族器樂(lè)也是中華民族共同體的象征之一，通過(guò)共同的文化符號(hào)和價(jià)值觀，使人們感受到作為中華民族一員的身份認(rèn)同。

此外，鑄牢中華民族共同體意識(shí)與民族器樂(lè)中的“民族認(rèn)同”意識(shí)之間也聯(lián)系密切。通過(guò)器樂(lè)的學(xué)習(xí)，人們可以了解本民族的歷史淵源與傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)認(rèn)同感。同時(shí)，也可以通過(guò)演奏和欣賞不同民族的器樂(lè)作品，增進(jìn)各族人民之間的相互了解和友誼[1]。

（二）鑄牢中華民族共同體意識(shí)與民族器樂(lè)中的“民族融合”思想相接相承

中華民族共同體意識(shí)是中華民族偉大復(fù)興的重要基石，民族器樂(lè)作為中華文化的瑰寶之一，在中華民族的歷史進(jìn)程中體現(xiàn)了不同民族間的交流融合。而當(dāng)這種融合思想在民族器樂(lè)中得到體現(xiàn)時(shí)，它將更加深化和拓展中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵，進(jìn)而推動(dòng)民族文化的繁榮與發(fā)展。

自古以來(lái)，中華民族器樂(lè)文化在不斷的交往交流交融中形成，承載著中華各民族共同的精神寄托，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神紐帶。它承載著中華民族的深厚歷史和豐富情感，每一種民族器樂(lè)都有其獨(dú)特的音色、演奏技巧和表達(dá)方式，代表著不同民族的文化特征和精神追求。在這個(gè)多元一體的大家庭中，中華民族器樂(lè)文化以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，傳遞著中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值觀和情感認(rèn)同。例如，《草原連著北京》這首馬頭琴獨(dú)奏曲描繪了不同民族文化碰撞、交流和認(rèn)同的軌跡，體現(xiàn)了民族文化融合和國(guó)家認(rèn)同心理的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)了二者之間的緊密關(guān)系[2]。

（三）鑄牢中華民族共同體意識(shí)與民族器樂(lè)中的“國(guó)家認(rèn)同”意識(shí)相契相合

中華民族共同體意識(shí)是中華民族偉大復(fù)興的重要基石，這一觀念的確立對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛具有重要意義。它強(qiáng)調(diào)的是各民族之間的共同性、聯(lián)系性和凝聚力，其核心是“五個(gè)認(rèn)同”。為了進(jìn)一步深化國(guó)家情感，發(fā)揮其鞏固民族共同體意識(shí)的作用，同時(shí)保護(hù)人民的精神家園，需要積極推動(dòng)共同體意識(shí)的宣揚(yáng)和加深。民族器樂(lè)作為民族群眾精神生活的重要組成部分，承擔(dān)著豐富人們精神生活、展現(xiàn)文化價(jià)值引領(lǐng)的重要使命。

正如《樂(lè)記》中所提到的：“聲音之道，與政通矣?！边@句話表明，通過(guò)聲音的傳播和表達(dá)，可以激發(fā)人們對(duì)政治的共鳴和認(rèn)同，增強(qiáng)民眾的政治參與意識(shí)。因此，可以通過(guò)聲音符號(hào)來(lái)加強(qiáng)國(guó)家情感，深化民族共同體意識(shí)，守護(hù)人民的精神家園。每個(gè)人都會(huì)將音樂(lè)符號(hào)與自己內(nèi)心的情感和期望相結(jié)合，這樣做可以激發(fā)內(nèi)心的情感共鳴。民族器樂(lè)的定義語(yǔ)為“優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族藝術(shù)”，它被塑造為中國(guó)音樂(lè)的代表、中國(guó)音樂(lè)的精華。例如，古琴就曾被列為“最具有代表性的國(guó)家文化符號(hào)”。這種階層藝術(shù)被國(guó)家話語(yǔ)建構(gòu)為一個(gè)政治實(shí)體的全體成員共同享有的公有文化財(cái)產(chǎn)。民族器樂(lè)被定義為中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀藝術(shù)形式，它被認(rèn)為是中國(guó)音樂(lè)的代表和精髓。由此，古琴作為具有象征意義的國(guó)家文化符號(hào)出現(xiàn)，這種藝術(shù)形式被視為國(guó)家的共有文化財(cái)產(chǎn)，被廣泛傳承和共享。

有鑒于此，民族器樂(lè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的耦合關(guān)系是民族價(jià)值訴求與國(guó)家認(rèn)同價(jià)值訴求之間的契合，主要發(fā)揮民族器樂(lè)的多重屬性。通過(guò)民族器樂(lè)的傳承和演繹，可以增強(qiáng)各民族之間的交流和融合，加深對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)和理解，最終實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)。

二、民族器樂(lè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯構(gòu)想

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族長(zhǎng)期以來(lái)共同生活，互相交流合作，推動(dòng)民族文化的傳承與發(fā)展，形成了中華民族共同體意識(shí)。民族器樂(lè)文化通過(guò)其獨(dú)特的表達(dá)力、延伸力和傳播力，對(duì)中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了擴(kuò)展，并在傳播中產(chǎn)生了廣泛的影響。因此，深入解讀和弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化，對(duì)于加強(qiáng)中華民族共同體觀念具有不可或缺的必要性和重要價(jià)值。

（一）民族器樂(lè)的政治功能為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定思想基礎(chǔ)

民族器樂(lè)具有傳播功能，其傳播是以“聲”的方式實(shí)現(xiàn)主客體的相互作用，并通過(guò)一定的方式和渠道，憑借傳播手段向社會(huì)廣泛傳播。民族器樂(lè)的政治功能主要依靠情感表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)，“感人心”是情感喚起的核心，是音樂(lè)政治功能的基礎(chǔ)。

20 世紀(jì)50 年代中期，我國(guó)成立了“烏蘭牧騎”文藝工作隊(duì)，隊(duì)員們帶著四胡、馬頭琴、蒙古笛等各種民族器樂(lè)，將豐富多彩的節(jié)目帶到了蒙古包、浩特和田野上。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度贊揚(yáng)了“烏蘭牧騎”的表現(xiàn)，國(guó)家號(hào)召全國(guó)文藝工作者向他們學(xué)習(xí)。政治文化的需要使民族器樂(lè)迅速走紅，在當(dāng)時(shí)貧瘠的文化生活中成為無(wú)數(shù)人心目中的渴望。民族器樂(lè)作為一種特定民族的音樂(lè)表達(dá)形式，能夠通過(guò)情感共鳴和文化認(rèn)同，促進(jìn)各民族群眾對(duì)自己民族的認(rèn)同感[3]。

（二）民族器樂(lè)的情感功能為鑄牢中華民族共同體意識(shí)賦予共情體驗(yàn)

情感認(rèn)同是中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家各族人民共同心理特質(zhì)的展現(xiàn)，是鞏固中華民族共同體意識(shí)的核心要素。中華民族共同體是情感要素的有機(jī)結(jié)合體，民族器樂(lè)是聲音符號(hào)相交織的復(fù)合載體，能夠以充滿韻律的音樂(lè)和生動(dòng)象征有效地構(gòu)造出一個(gè)有關(guān)國(guó)家團(tuán)結(jié)的情感氛圍，可以說(shuō)民族器樂(lè)承載并傳遞著共同的情感體驗(yàn)。

一方面，民族器樂(lè)為人們提供了記憶的場(chǎng)域。在聽(tīng)樂(lè)曲時(shí)，人們的瞬時(shí)情緒與社會(huì)化過(guò)程中習(xí)得的社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)相互影響，形成了集體記憶。這種體驗(yàn)與人們的經(jīng)驗(yàn)或已有經(jīng)歷密切相關(guān)，是由認(rèn)知上升為情感的必經(jīng)環(huán)節(jié)。另一方面，民族器樂(lè)能夠?qū)崿F(xiàn)與共同體的聯(lián)結(jié)。通過(guò)持續(xù)演繹共同體的象征，將已有的價(jià)值觀、象征、記憶等重新編碼。在共同的情感體驗(yàn)中，人們通過(guò)民族器樂(lè)找到了激發(fā)歸屬感的方式，使得意識(shí)得以持續(xù)強(qiáng)化。

（三）民族器樂(lè)的文化功能為鑄牢中華民族共同體意識(shí)指引價(jià)值取向

中華民族共同體意識(shí)是中華民族偉大復(fù)興的重要支撐，通過(guò)學(xué)習(xí)、欣賞和傳承民族器樂(lè)指引人們的價(jià)值取向。民族器樂(lè)本身就是一種物質(zhì)文化，先秦、漢唐時(shí)期的音樂(lè)在一定的歷史階段都曾做出了重要貢獻(xiàn)。從聲音來(lái)看，對(duì)民族器樂(lè)的感知并不只是因?yàn)槲淖?、文獻(xiàn)與口傳史詩(shī)中的描述，可以從其“古老”的聲音當(dāng)中聽(tīng)到歷史。以蒙古族“潮爾”、哈薩克族“庫(kù)布孜”為例，對(duì)于潮爾及其聽(tīng)賞者來(lái)說(shuō)，其感情是由潮爾的琴聲激發(fā)的，它揭示了聲音是如何成為一種文化符號(hào)的。因此，在不同歷史時(shí)期，民族器樂(lè)文化的發(fā)展與交流留下了明顯的痕跡，這提醒著人們關(guān)注民族間的交往信息。同時(shí)，在與其他地區(qū)的互動(dòng)中，民族器樂(lè)不僅實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的當(dāng)代表達(dá)，也加強(qiáng)了不同民族之間的聯(lián)系，進(jìn)一步提升了中華民族的認(rèn)同感[4]。

三、民族器樂(lè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐理路

首先，民族器樂(lè)作為中華民族音樂(lè)的重要組成部分，蘊(yùn)藏著中華文化的藝術(shù)精華，承載著各族人民獨(dú)特而豐富的想象力、意志力與精神追求，為鑄牢國(guó)民中華民族共同體意識(shí)提供了可能性。其次，民族器樂(lè)具有的政治功能、情感功能、文化功能分別從思想基礎(chǔ)、情感保障、價(jià)值取向三個(gè)方面為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定基礎(chǔ)，使民族器樂(lè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為可能。

（一）增強(qiáng)民族器樂(lè)的儀式感，打造地方特色文化

民族器樂(lè)作為中華民族音樂(lè)的核心，承載著文化傳統(tǒng)與精髓。通過(guò)其獨(dú)特的政治、情感和文化功能，民族器樂(lè)為加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該更加重視和傳承民族器樂(lè)，以它為載體，進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)。

首先，可以依托民族濃郁風(fēng)情及傳統(tǒng)節(jié)日等節(jié)慶活動(dòng)，適當(dāng)恢復(fù)節(jié)慶器樂(lè)中的傳統(tǒng)活動(dòng)，喚起共同的氛圍。其次，可以創(chuàng)辦新型的活動(dòng)，將我國(guó)的文化符號(hào)融入節(jié)慶器樂(lè)中，通過(guò)生動(dòng)的器樂(lè)表演來(lái)傳達(dá)各民族深刻的集體記憶。從物質(zhì)、精神、社會(huì)文化三個(gè)層面入手，抓住民族器樂(lè)象征物等一系列音樂(lè)活動(dòng)和節(jié)日的精神核心，抓住時(shí)間、空間和習(xí)俗三個(gè)方面的重點(diǎn)建設(shè)。

（二）增強(qiáng)民族器樂(lè)參與感，促進(jìn)文化的交融互鑒

民族器樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有豐富多樣的表現(xiàn)形式。目前，很多器樂(lè)已被列入國(guó)家級(jí)或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以文化傳承為切入點(diǎn)，以器樂(lè)活動(dòng)為橋梁，在人們參與節(jié)慶器樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中，以個(gè)人記憶為基礎(chǔ)，激起人們的集體記憶，形成文化認(rèn)同，最終目的是促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)慶民族器樂(lè)文化更好地傳承與發(fā)展。

首先，各民族可以積極參與民族傳統(tǒng)器樂(lè)演奏比賽，并建立民族之間的溝通橋梁，通過(guò)競(jìng)賽的方式推動(dòng)融合與情感交流，促進(jìn)各民族之間的友好交往和文化互鑒。其次，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)民族器樂(lè)的參與度，促進(jìn)民族器樂(lè)、器樂(lè)傳承人和短視頻中的一些旅行視頻創(chuàng)作者進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，將民族傳統(tǒng)器樂(lè)進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新，并在短視頻中和舞蹈、生活、文化等領(lǐng)域相互融合，讓傳承人講述學(xué)藝經(jīng)歷，以及所演奏的樂(lè)曲的民間故事，要注意運(yùn)用注重體驗(yàn)的故事敘述模式。在以器樂(lè)為內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆検挂魳?lè)和服飾文化有機(jī)融合。最后，通過(guò)新媒體影像傳播的方式對(duì)其進(jìn)行展示，以增強(qiáng)人們對(duì)民族器樂(lè)的集體記憶。

（三）增強(qiáng)民族器樂(lè)時(shí)代感，以特有的文化品牌鑄牢共同體意識(shí)

首先，通過(guò)創(chuàng)新民族器樂(lè)，人們可以共享文化符號(hào)和中華民族形象，使不同民族之間的共同元素越來(lái)越多，從而有助于加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的凝聚力。例如：組織互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，讓參與者親自參與到民族器樂(lè)的傳統(tǒng)活動(dòng)中；舉辦文化講座、論壇和研討會(huì)等活動(dòng)，提供一個(gè)平臺(tái)，讓不同民族的文化學(xué)者、藝術(shù)家和社會(huì)人士進(jìn)行交流和對(duì)話，通過(guò)分享和討論加深對(duì)不同民族文化的理解，促進(jìn)文化交流與合作。其次，形成廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)器樂(lè)符號(hào)，筑建共有的精神家園。在保持民族音樂(lè)文化特色的基礎(chǔ)上對(duì)文化內(nèi)容形式進(jìn)行創(chuàng)新，打造地區(qū)音樂(lè)文化品牌，加深共同體意識(shí)的影響，彰顯民族音樂(lè)文化的生命力。

首先，可以通過(guò)開(kāi)發(fā)具有地域特色的文化旅游園區(qū)，結(jié)合習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂(lè)等非遺項(xiàng)目，適度開(kāi)發(fā)別具特色的地方性旅游服務(wù)項(xiàng)目。其次，可以打造非遺民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、民族器樂(lè)等相互融合的IP 平臺(tái)。將旅游產(chǎn)業(yè)與民族器樂(lè)相結(jié)合，采取打造現(xiàn)代旅游品牌的方法對(duì)本民族器樂(lè)進(jìn)行全新的包裝?？梢酝ㄟ^(guò)在服飾、動(dòng)作、舞臺(tái)表演及演唱風(fēng)格上加以創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，可以考慮將現(xiàn)代流行音樂(lè)元素融入其中，以達(dá)到與當(dāng)代聽(tīng)眾審美情趣一致的視聽(tīng)效果。在創(chuàng)新方面，要與時(shí)俱進(jìn)，在保持作品的原創(chuàng)性的同時(shí)與市場(chǎng)接軌。這樣的創(chuàng)新措施能夠?yàn)槊褡迤鳂?lè)注入新的活力，吸引更多的觀眾與游客，使民族器樂(lè)與其他藝術(shù)形式的元素相結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)民族器樂(lè)的發(fā)展[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

民族器樂(lè)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在新時(shí)代的大背景下，應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏，積極探索更加多元化、多層次的民族器樂(lè)傳播途徑。通過(guò)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能夠更好地展現(xiàn)中華文化的自信與魅力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

【參考文獻(xiàn)】

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