中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的生成邏輯、基本內(nèi)涵與實踐路徑

周琳娜 張夕軍

［摘要］歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行偉大社會實踐的過程中所形成的寶貴精神品質(zhì)，同樣也是中國共產(chǎn)黨鮮明的精神底色。歷史主動精神的形成具有嚴密的理論邏輯、文化邏輯及實踐邏輯。其中，馬克思主義的唯物史觀為其生成提供了理論邏輯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其生成提供了文化邏輯，而中國特色社會主義新征程則為其提供了實踐邏輯。歷史主動精神具有豐富的基本內(nèi)涵，包括積極有為的擔(dān)當(dāng)意識、開拓進取的創(chuàng)新意識以及人民主體地位意識。在實現(xiàn)黨第二個百年奮斗目標的新征程上，弘揚并踐行歷史主動精神必須要把握歷史發(fā)展規(guī)律、尊重人民首創(chuàng)精神以及堅持黨的自我革命。

［關(guān)鍵詞］中國共產(chǎn)黨；歷史主動精神；基本內(nèi)涵；實踐路徑；自我革命

［中圖分類號］D64? ?［文獻標識碼］A? ?［文章編號］1009-0169（2024）02-0016-05

黨的十九屆六中全會在總結(jié)新時代偉大成就時提出了歷史主動精神這一重大理論和實踐命題，并指出，偉大的歷史主動精神是新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的重要原因之一。隨著中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，歷史主動精神的重要性愈加突出。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！盵1]基于此，準確把握歷史主動精神的生成邏輯、基本內(nèi)涵及其實踐路徑，對于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要時代意義和啟示價值。

一、中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的生成邏輯

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行偉大實踐的進程中，堅持正確歷史方位、遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律、推進黨和國家事業(yè)過程中表現(xiàn)出來的突出精神品質(zhì)。作為一種優(yōu)秀精神品格，歷史主動精神蘊含在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之中。新時代背景下，準確把握“歷史主動精神”的生成邏輯，對于我們在新時代始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動、全面實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。

（一）理論邏輯：馬克思主義唯物史觀的涵養(yǎng)

馬克思、恩格斯在唯物史觀視閾下，肯定了無產(chǎn)階級的歷史主動性及其謀求全人類徹底解放的革命歷史活動，并提出了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀點。馬克思主義唯物史觀尤為強調(diào)“人民群眾”在社會活動中所發(fā)揮的歷史作用，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[2]，“絕大多數(shù)人”則指的是廣大的“人民群眾”，重視“人民群眾”在社會歷史發(fā)展中的作用即意在強調(diào)人民群眾偉大的歷史主動精神。馬克思主義經(jīng)典作家尤其強調(diào)無產(chǎn)階級開創(chuàng)新社會的歷史主動精神。馬克思指出，“工人階級是作為唯一具有社會首創(chuàng)能力的階級”[3]，熱情稱贊了其主動精神和自覺意識。中國共產(chǎn)黨自成立起便始終高舉馬克思主義的理論旗幟，將其作為指導(dǎo)我們黨一切行動的主要依據(jù)，并且在其指導(dǎo)下，我們黨將“人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者”的基本理論和“尊重人民群眾首創(chuàng)精神”的基本觀點運用于中國新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期以及改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代的實踐當(dāng)中，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。進入新時代以來，我們黨更加注重唯物史觀在偉大實踐中所發(fā)揮的重要作用，強調(diào)要主動掌握歷史大勢和歷史發(fā)展規(guī)律，自覺弘揚中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神。歷史主動精神使黨永遠保持人民群眾先鋒隊的地位和作用。中國共產(chǎn)黨要在新時代偉大征程中充分發(fā)揮其先鋒模范作用，把尊重人民首創(chuàng)精神作為我們黨行動的理論指南，帶領(lǐng)人民以更加飽滿積極的狀態(tài)去認識世界、理解世界并改造世界，成為歷史精神的主動踐行者。

（二）文化邏輯：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)

歷史主動精神蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神要義和價值精髓。歷史主動精神以其生生不息的文化生命力在歷史發(fā)展的歷程中不斷得到彰顯，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可以具體感知其獨特的人文關(guān)懷以及革故鼎新的寶貴品質(zhì)。其一，尊重自然規(guī)律的古代哲學(xué)思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張“順天應(yīng)人”，從總體上看是尊重自然規(guī)律的。《左傳》記載，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，強調(diào)大自然的運行有其客觀發(fā)展規(guī)律，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，不以任何人的改變而改變，人要在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上，方可“制天命而用之”，更好地改造主觀世界與客觀世界。戰(zhàn)國時期，“順天應(yīng)人”的思想得到進一步的闡發(fā)，人們認為“禮”是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，以“禮”順應(yīng)自然的思想成為展現(xiàn)遵循自然規(guī)律的理論表現(xiàn)形式。漢代大儒董仲舒提出，“天以終歲之?dāng)?shù)，成人之身”“副月數(shù)也”，闡釋了“順天應(yīng)人”的深刻內(nèi)涵所在。其二，提倡自強不息的品格和頑強拼搏的斗爭精神。自強不息是推動中華民族不斷前進的動力源泉?！吨芤住窂娬{(diào)，“天行健，君子以自強不息”，提出君子之道應(yīng)效法天道，并克服自身的弱點，將自強不息作為修身之路；南宋理學(xué)家朱熹在其《四書章句集注》中提出，“學(xué)者自強不息”，將自強不息作為自己的人生格言和實踐準則，集中體現(xiàn)了中華民族自強不息的精神品質(zhì)。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂”[4]，弘揚歷史主動精神要更加重視傳統(tǒng)文化對主動精神的滋養(yǎng)，展示中華民族獨特的精神標識，更好地構(gòu)筑歷史主動精神。

（三）實踐邏輯：黨的百年奮斗歷程的培育

近代中國從內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，以不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢開啟了中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的光輝歷史進程，這一切源于中國共產(chǎn)黨在推動歷史發(fā)展進程中始終堅持歷史主動思維。社會主義革命和建設(shè)時期，黨面臨著來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險和考驗，如何正確把握國內(nèi)外全局形勢，成為全黨上下首當(dāng)其沖需要解決的問題。為了穩(wěn)定新中國成立初期國內(nèi)社會的安定，中國共產(chǎn)黨在歷史的關(guān)鍵時期主動并果斷地作出“抗美援朝”的歷史決定，極大地穩(wěn)固了國家政權(quán)，為社會主義的發(fā)展壯大提供了基本的制度保障。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史重任，不負人民所盼，奮發(fā)有為地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)了中國特色社會主義的新發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進“兩個結(jié)合”，科學(xué)研判了新時期面臨的重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌國內(nèi)外“兩個大局”，從中國的具體實際出發(fā)，辦成了許多過去想辦但沒有辦成的大事提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，逐步形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在這個思想指導(dǎo)下，我們黨主動抓機遇、促發(fā)展，以更加積極主動的精神狀態(tài)，帶領(lǐng)全國人民應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，推動了中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國以及中華民族偉大復(fù)興提供了不竭的精神源泉。

二、中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的基本內(nèi)涵

歷史主動精神形成和發(fā)展于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀求國家富強與民族復(fù)興的光輝歷程之中，體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動社會和歷史發(fā)展的偉大實踐之中。因此，可以從積極有為的擔(dān)當(dāng)意識、開拓進取的創(chuàng)新意識以及人民主體地位意識等方面分析歷史主動精神的基本內(nèi)涵。

（一）積極有為的擔(dān)當(dāng)意識

歷史主動精神在社會實踐中表現(xiàn)為積極的擔(dān)當(dāng)意識。擔(dān)當(dāng)意識指的是在充分把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以積極主動的狀態(tài)擔(dān)起歷史發(fā)展的使命與責(zé)任。這種強烈的擔(dān)當(dāng)意識，不僅是對歷史主體責(zé)任的清醒感知，更是對歷史主動精神的生動詮釋。

擔(dān)當(dāng)意識源于黨在百年奮斗歷程中形成的強烈責(zé)任意識。這種強烈的責(zé)任意識不斷激勵著中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，推動了黨和國家各項事業(yè)的發(fā)展并取得了舉世矚目的偉大成就，使中華民族進入偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨正是憑借著“愚公移山”的精神，堅持不懈地完成新民主主義的革命任務(wù)。新中國成立以后，黨面臨著社會主義革命和建設(shè)的雙重歷史任務(wù)，毛澤東同志要求全體同志要繼續(xù)保持積極主動的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，繼續(xù)發(fā)揚革命年代艱苦奮斗的革命精神，將革命工作進行到底。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平同志面對現(xiàn)實國情，以時不我待的擔(dān)當(dāng)精神，深刻闡明了“什么是社會主義、怎樣實現(xiàn)社會主義”的時代命題，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興，作出了歷史性的貢獻。黨的十八大以來，我們黨以勇立時代潮頭的姿態(tài)直面新時代的重大難題，勇?lián)鷼v史重任，展示出大黨的時代擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨的先進性是充分發(fā)揮歷史主動精神的基礎(chǔ)和前提。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就始終秉持全心全意為人民服務(wù)的理念，把維護人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，除此之外，沒有特殊的私人利益。先進性和純潔性是馬克思主義政黨最本質(zhì)的屬性。黨的先進性保證了中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揮著先鋒模范作用以及指引作用。黨的偉大奮斗歷程表明，中國共產(chǎn)黨具備高度的歷史責(zé)任意識與強烈的歷史擔(dān)當(dāng)意識，是推動新時代中國特色社會主義建設(shè)不斷前進的強大領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的十九屆六中全會指出黨的百年奮斗，要“敢于斗爭、敢于勝利”，科學(xué)闡明了歷史主動精神“敢于斗爭、擔(dān)當(dāng)有為”的奮斗精神，解釋了中國共產(chǎn)黨取得百年歷史成就的根源所在。廣大黨員干部要永遠保持奮發(fā)有為的精神，在應(yīng)對新時代各種風(fēng)險與考驗時磨礪堅強意志與堅強本領(lǐng)；在推進偉大事業(yè)的進程中永遠保持積極主動的昂揚斗志，為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命而不懈奮斗；在進行偉大斗爭的過程中，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、破解發(fā)展難題的能力。

（二）開拓進取的創(chuàng)新意識

歷史主動精神所蘊含的預(yù)見性和發(fā)展性則體現(xiàn)為開拓進取的創(chuàng)新意識。歷史主動精神要求中國共產(chǎn)黨勇立潮頭主動創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際，從推翻“三座大山”，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到新中國的成立，再到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，黨走的是前無古人后無來者的新道路。“誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代”[5]。中國共產(chǎn)黨始終秉持中華民族偉大創(chuàng)造精神，在推動社會歷史前進的過程中弘揚偉大創(chuàng)新創(chuàng)造精神，不斷開辟新道路，謀求新發(fā)展，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。當(dāng)代中國發(fā)展的新路，不是照搬照抄西方的經(jīng)濟政治制度那一套。我們?nèi)缃褡叩穆?，沒有任何其它國家的實踐經(jīng)驗可以借鑒，也沒有現(xiàn)成的發(fā)展模式可套用。要破解這一難題，唯有創(chuàng)新。黨的百年奮斗史表明，中國共產(chǎn)黨正是立足當(dāng)下，實事求是，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在深刻回答“四個之問”中不斷推進馬克思主義中國化時代化，使馬克思主義不斷具有中國精神、中國氣質(zhì)。黨帶領(lǐng)人民的偉大實踐表明，創(chuàng)新精神是推動社會歷史發(fā)展的重要動力所在。

創(chuàng)新精神是我們強黨強國的重要法寶，是我們黨發(fā)揮歷史主動的重要動力。黨的二十大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以踔厲奮發(fā)、勇毅前行的勇氣和膽量，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，并帶領(lǐng)人民朝著第二個百年奮斗目標繼續(xù)前進。唯物辯證法認為事物發(fā)展的道路是螺旋式上升、波浪式前進的，而改革發(fā)展也同樣不會一帆風(fēng)順，在舊有事物基礎(chǔ)上完成事物本質(zhì)上的新創(chuàng)造，其任務(wù)難度之大，風(fēng)險阻力之多，而具有前瞻思維與創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨正是因為積極順應(yīng)了時代發(fā)展潮流，主動把握了歷史機遇，在推動歷史發(fā)展進程中敢于求變創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才能一直保持朝氣與活力。唯有堅持創(chuàng)新精神，才能更好地推動馬克思主義中國化時代化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供理論指導(dǎo)。

（三）人民至上的主體意識

馬克思主義唯物史觀認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動者。歷史主動精神蘊含著豐富的人民主體地位思想，其首先表現(xiàn)為推動歷史發(fā)展主要靠人民群眾萬眾一心的合力，舉全民之共力推動歷史的進步發(fā)展；其次表現(xiàn)為對人民首創(chuàng)精神的尊重，堅持人民是歷史的創(chuàng)造者與社會發(fā)展的動力之根本所在；最后則表現(xiàn)為推動歷史發(fā)展是為了人民群眾的根本利益。人民群眾只有在充分發(fā)揮其個體主觀能動性的基礎(chǔ)之上，才可以為歷史的發(fā)展進步提供源源不斷的動力源泉，為歷史主動精神提供取之不盡用之不竭的力量。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為不懈的追求。這從根本上說，黨性與人民性是一致的、統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨在任何時候都將人民的根本利益置于黨工作的首要位置，不斷滿足人民的切身利益訴求。因而，堅持人民的主體地位，從根本上說體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨崇高的價值追求，既是歷史主動精神形成的基礎(chǔ)，也是其發(fā)展的根本動力。這既需要發(fā)揮黨統(tǒng)領(lǐng)全局協(xié)調(diào)各方的堅強領(lǐng)導(dǎo)，也需要充分發(fā)揮人民群眾的主體意識和首創(chuàng)精神。

黨的性質(zhì)和宗旨決定了發(fā)揮歷史主動精神既要堅持一切“為了人民”，也要堅持“依靠人民”?！盀榱巳嗣瘛币髲V大黨員要堅持從人民群眾的根本利益出發(fā)，努力實現(xiàn)人民群眾的美好生活需要。“依靠人民”則要求黨員要發(fā)揮好“歷史主動精神”的核心要求，以高度自覺的主動狀態(tài)積極推動黨和人民事業(yè)的發(fā)展進步。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[6]，形象地指出作為馬克思主義政黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別之所在，人民立場即黨的堅定立場。黨的百年奮斗史表明，黨成功的必然邏輯在于黨始終堅持人民的主體地位、始終心系廣大人民群眾，內(nèi)化于心、外化于行，達到理論與實踐上的高度統(tǒng)一。毛澤東曾生動地將共產(chǎn)黨比作種子，人民比做土地，共產(chǎn)黨只要幫人民解決問題，“就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”[7]。黨民一家親，中國共產(chǎn)黨始終與人民群眾堅定地站在一起，為人民的根本利益不斷奮斗，深刻地闡明發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神要團結(jié)和密切地聯(lián)系人民群眾。

三、中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的實踐路徑

習(xí)近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進?！盵8]新時代新征程，踐行歷史主動精神需要深刻把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、尊重人民的首創(chuàng)精神以及不斷推進自我革命。

（一）把握歷史發(fā)展規(guī)律

黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)表明，對歷史進程的認識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，對前途的掌握就越主動。無論是在歷史的特殊時期，還是在歷史的重大關(guān)頭，深化對于歷史規(guī)律的科學(xué)認識、順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢所向，進而更好地掌握發(fā)展的主動權(quán)、把好歷史的方向盤。我們黨始終以積極主動的態(tài)度堅持以馬克思主義基本立場、觀點、方法來分析把握歷史大勢，運用科學(xué)的世界觀和方法論來指導(dǎo)實踐，從而推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的向前發(fā)展。

歷史主動精神的踐行需要把握事物發(fā)展規(guī)律。歷史發(fā)展有其自身的規(guī)律，掌握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，抓住關(guān)鍵時機，對于掌握歷史發(fā)展主動權(quán)具有先決意義。歷史發(fā)展的本質(zhì)是人類社會實踐發(fā)展的產(chǎn)物，而歷史主體則是起到重要的推動作用，掌握事物的發(fā)展規(guī)律能夠透過歷史現(xiàn)象看清歷史發(fā)展本質(zhì)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[6]這一時代之問、人民之問歸根結(jié)底在于中國共產(chǎn)黨在把中國特色社會主義推向新時代的發(fā)展過程中，把握并遵循了歷史發(fā)展規(guī)律，掌握了時代發(fā)展的趨勢。新時代要繼續(xù)發(fā)揚歷史主動精神，要牢牢把握歷史主動權(quán)，不斷增強歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的理論與實踐創(chuàng)新。

（二）尊重人民首創(chuàng)精神

尊重人民首創(chuàng)精神，就是承認人民群眾是社會歷史實踐的主體，是推動社會歷史發(fā)展的決定性力量，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾奪取新民主主義革命的偉大勝利、建設(shè)社會主義的偉大使命和開辟中國特色社會主義偉大道路的寶貴歷史經(jīng)驗。在新的歷史條件下，弘揚中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神，必須充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，堅持問政于民、問需于民、問計于民，充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

人民群眾中蘊藏著無窮的創(chuàng)造潛力和聰明才智。馬克思主義唯物史觀強調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者和推動者，肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用，尊重人民群眾的歷史主體地位，并科學(xué)全面地指出誰是歷史真正創(chuàng)造者的問題。習(xí)近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！盵9]黨始終與人民保持密切聯(lián)系，充分激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)能力，注重從人民群眾的實踐中汲取養(yǎng)分，善于把人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為科學(xué)理論，使群眾的創(chuàng)造性實踐成為理論創(chuàng)新的深厚源泉。新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開對人民主觀能動作用的充分發(fā)揮，要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，調(diào)動其社會實踐的積極性和主動性，提高人民群眾的創(chuàng)造熱情和責(zé)任感，將人民群眾的創(chuàng)造力量轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

（三）堅持自我革命

歷史主動精神與自我革命是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在進行偉大事業(yè)過程中所形成的鮮明品格和獨特優(yōu)勢，蘊含著豐厚的歷史自覺與責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。歷史主動精神是我們黨不斷進行自我革命的不竭源泉，勇于自我革命是我們黨在新趕考路上贏得歷史主動權(quán)的前提基礎(chǔ)和重要保證，二者共同締造了黨所取得的百年輝煌歷史成就。黨的十八大以來，以偉大自我革命引領(lǐng)社會革命成為把握歷史主動的關(guān)鍵所在。自我革命意味著我們黨具有發(fā)現(xiàn)并解決問題的自覺意識。這種問題意識使黨在自我革命過程中不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格與優(yōu)勢所在。中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政以來，始終面臨如何堅守初心和使命以及永葆黨的先進性與純潔性的重大時代問題。黨的二十大報告中指出，自我革命是跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，同時也是對黨長期執(zhí)政所面臨時代問題的最好答復(fù)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央遵循歷史發(fā)展規(guī)律，以堅定不移的信念與意志，全面推進黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使我們黨堅守初心和使命，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：祁欣欣