新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重大成就、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與優(yōu)化策略

佘家葳

（福建師范大學(xué) 福建福州 350000）

新時(shí)代以來，隨著黨和政府對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的高度重視，主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同構(gòu)建的工作取得了越來越多的成效。但是，隨著科技的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，越來越多新的問題開始涌現(xiàn)。智能算法的興起與價(jià)值觀多元化在5G 時(shí)代的野蠻生長都為意識(shí)形態(tài)認(rèn)同工作帶來了全新的挑戰(zhàn)，如何用新的方法克服這些挑戰(zhàn)成了亟待解決的難題。

一、新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重大成就

意識(shí)形態(tài)認(rèn)同關(guān)乎政治穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展，新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)認(rèn)同工作。通過一系列的舉措，使意識(shí)形態(tài)認(rèn)同工作取得了越來越多的成效。

（一）推動(dòng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位制度化，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的制度保障

馬克思主義是指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同工作的重要工具。黨的十九屆四中全會(huì)提出，要“把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)全面落實(shí)到思想理論建設(shè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、教育教學(xué)各方面。”[1]這是黨首次用明確的制度將馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確定下來。

新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國國情創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展。通過頂層設(shè)計(jì)，將馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位落實(shí)下來，同時(shí)，進(jìn)行了全域的覆蓋，保證在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域都充分堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。并且，充分將意識(shí)形態(tài)工作與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，通過日趨完善的制度建設(shè)保證馬克思主義在中國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的根本性地位。由此，主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的制度保障不斷得到增強(qiáng)。

（二）意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)全面加強(qiáng)，擴(kuò)展主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同工作場(chǎng)域

意識(shí)形態(tài)陣地是不同意識(shí)形態(tài)交鋒的場(chǎng)所、場(chǎng)域，要做好意識(shí)形態(tài)工作，必須優(yōu)先保證意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)穩(wěn)固。意識(shí)形態(tài)陣地包括理論陣地、宣傳陣地、思想教育陣地等等。新時(shí)代以來，意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)得到了全面的加強(qiáng)。

在理論陣地上，通過及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國的具體現(xiàn)實(shí)國情進(jìn)行歸納總結(jié)，馬克思主義中國化獲得了新發(fā)展。在宣傳陣地上，通過堅(jiān)持黨管媒體，堅(jiān)持政府主導(dǎo)辦報(bào)、辦刊、辦新聞網(wǎng)站，持續(xù)強(qiáng)化著黨對(duì)新聞媒體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在思想教育陣地上，通過優(yōu)化學(xué)校宣傳思想工作，加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，有效杜絕了西方價(jià)值觀念對(duì)課堂的滲透，有效地抵制住西方意識(shí)形態(tài)對(duì)思想教育陣地的侵襲。通過在理論陣地、宣傳陣地、思想教育陣地等意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)，主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的工作場(chǎng)域得到擴(kuò)展。

（三）全面批駁錯(cuò)誤社會(huì)思潮，優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同輿論環(huán)境

新時(shí)代以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展，西方眾多錯(cuò)誤社會(huì)思潮加速涌入中國的社會(huì)環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央清楚地意識(shí)到其中的危害，全面批駁錯(cuò)誤社會(huì)思潮，取得了一系列的成效。

首先，通過堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，揭示了錯(cuò)誤社會(huì)思潮的本質(zhì)與危害。對(duì)于新自由主義思潮，揭示出其本質(zhì)是通過鼓吹全面市場(chǎng)化，誤導(dǎo)中國改革開放的方向，并由此從內(nèi)部解構(gòu)社會(huì)主義制度，進(jìn)而顛覆我國政權(quán)。其次，通過加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)及國家法律建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)思潮批評(píng)及引領(lǐng)的長效化、穩(wěn)定化。黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》就規(guī)定，對(duì)于否定黨的領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)主義制度的言行要旗幟鮮明地反對(duì)與抵制。以此加強(qiáng)黨內(nèi)的思想統(tǒng)一。新時(shí)代以來，通過全面批駁錯(cuò)誤社會(huì)思潮，主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的輿論環(huán)境得到了優(yōu)化。

二、新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

進(jìn)入新時(shí)代以來，隨著5G 技術(shù)與智能算法的發(fā)展，“后真相”時(shí)代悄然而至。公共理性不斷被技術(shù)弱化，“信息繭房”下的個(gè)體不斷被孤立。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和技術(shù)發(fā)展的助推下，人們的價(jià)值觀也迎來了前所未有的多元化，主流意識(shí)形態(tài)不斷被弱化，政治冷淡主義也在悄然崛起。同時(shí)，主流意識(shí)形態(tài)自身成長的速度也不斷落后于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。這些問題都為主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同構(gòu)建工作帶來了不小的挑戰(zhàn)。

（一）“后真相”時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)弱化了主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的共識(shí)基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)“后真相”是指在情感和個(gè)體信念的指導(dǎo)下對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行碎片化拼接，從而創(chuàng)造虛假事實(shí)以左右社會(huì)輿論的輿論現(xiàn)象?！昂笳嫦唷睍r(shí)代，公共理性遭到了愈加明顯的弱化，“信息繭房”也加劇著個(gè)體的封閉，主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的共識(shí)基礎(chǔ)被不斷破壞。

首先，公共理性的弱化破壞了主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的公共交往基礎(chǔ)?！昂笳嫦唷睍r(shí)代，復(fù)雜多變的互聯(lián)網(wǎng)空間有匿名性、價(jià)值多元化的特征。匿名性使得許多在現(xiàn)實(shí)中受挫的個(gè)體找到了一個(gè)便捷的情緒宣泄口。再者，價(jià)值多元化在貧富差距、社會(huì)福利不足等一系列社會(huì)問題的推動(dòng)下在網(wǎng)絡(luò)空間快速繁殖，公共理性在這個(gè)過程中不斷遭受著沖擊。由此，意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的公共交往基礎(chǔ)也遭到了破壞。其次，“信息繭房”現(xiàn)象加劇了主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同主體的自主“退出”。“信息繭房”創(chuàng)造了一個(gè)輿論封閉場(chǎng)域，斷絕了個(gè)體獲取信息的多樣化渠道，在信息過濾機(jī)制的作用下，個(gè)體沉迷于為自己量身打造的“回音壁”場(chǎng)域，從而實(shí)現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同領(lǐng)域的自主“退出”?！靶畔⒗O房”形成的個(gè)性化虛擬觀念空間帶有明顯的反傳統(tǒng)、反權(quán)威的特性，這使主流意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)話語在“信息繭房”的作用下更難以被大眾接受。

（二）價(jià)值觀多元化導(dǎo)致了主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同危機(jī)

價(jià)值觀多元化指的是“在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值選擇、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段等都出現(xiàn)了由單一到多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)?！盵2]價(jià)值觀多元化不斷弱化著主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同基礎(chǔ)，還導(dǎo)致了一定程度上的政治冷淡主義。

首先，價(jià)值觀多元化弱化了主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同基礎(chǔ)。認(rèn)同的最初階段是認(rèn)知，內(nèi)化是認(rèn)同的漸進(jìn)階段，外化則是認(rèn)同的外在體現(xiàn)，而信仰則是認(rèn)同的最高形式。在認(rèn)同的各個(gè)階段中，價(jià)值觀都起著至關(guān)重要的作用。而隨著利益格局的改變和功利主義、個(gè)人主義等觀念的入侵，個(gè)體越來越關(guān)注自身利益，進(jìn)而以此為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)和選擇某種意識(shí)形態(tài)，主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同基礎(chǔ)被不斷蠶食。其次，價(jià)值觀多元化加劇了政治冷淡主義。政治冷淡主義是一種“關(guān)注個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活，而不是關(guān)注政治生活”[3]的理念主張。政治冷淡主義是價(jià)值觀多元化的一種直接體現(xiàn)，當(dāng)公共權(quán)力與公民權(quán)利產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)體在個(gè)人利益的驅(qū)使下就傾向于用偽善的政治參與來確保自身的社會(huì)安全。隨著個(gè)體在消費(fèi)主義、個(gè)人主義等多元價(jià)值觀的影響下，越來越關(guān)注個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活，不斷消解著政治參與，政治冷淡主義正不斷加劇著。

（三）主流意識(shí)形態(tài)的理論說服力不足

意識(shí)形態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連，“意識(shí)形態(tài)如果要隨現(xiàn)實(shí)的變化而不失去其有效性，它就要有通過解釋現(xiàn)實(shí)的不合理性而去改變現(xiàn)實(shí)的功能?！盵4]普通民眾在主流意識(shí)形態(tài)的話語網(wǎng)絡(luò)中更多地扮演著弱勢(shì)的角色，相較于高度抽象的理論思辨，自身的實(shí)踐體驗(yàn)才是他們檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)主流意識(shí)形態(tài)實(shí)際效用的趁手工具。相比之下，知識(shí)權(quán)力精英們更擅長運(yùn)用抽象的理論去闡釋關(guān)于社會(huì)建構(gòu)、觀念傳輸?shù)确矫娴膯栴}，這種理論難以被大眾充分理解和接受。所以，主流意識(shí)形態(tài)要想被廣大人民群眾接受，首先就要用大眾能夠理解的話語進(jìn)行闡釋。馬克思主義是我黨的根本指導(dǎo)思想，但是由于一些宣傳內(nèi)容不為大眾所充分理解，其科學(xué)性與真理性也受到了部分群眾的質(zhì)疑。馬克思主義自身有著鮮活的生命力，但是，很多抽象的宣傳讓大眾無法分清哪些是可以長期堅(jiān)持的內(nèi)容，哪些是需要不斷創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)容，從而影響了大眾對(duì)馬克思主義的認(rèn)可度。

可以看見，主流意識(shí)形態(tài)的話語與群眾脫離、主流意識(shí)形態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不夠密切關(guān)聯(lián)都會(huì)降低大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，進(jìn)而為意識(shí)形態(tài)工作增加難度。

三、新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的優(yōu)化策略

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，做好意識(shí)形態(tài)認(rèn)同構(gòu)建工作可以通過構(gòu)建大宣傳格局、整合利益關(guān)系、創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)內(nèi)容等方面進(jìn)行。通過推進(jìn)全媒體傳播體系建設(shè)、完善網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建構(gòu)、完善利益表達(dá)機(jī)制、增進(jìn)民生福祉、加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系以及不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度可以得到有效提升。

（一）構(gòu)建大宣傳格局以提升主流意識(shí)形態(tài)的傳播效率

宣傳思想工作對(duì)于新時(shí)代舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象至關(guān)重要。宣傳思想工作的良好開展能夠極大提升意識(shí)形態(tài)認(rèn)同構(gòu)建工作的效率。習(xí)近平指出：“宣傳思想工作要把握大勢(shì)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為?！盵5]面對(duì)新時(shí)代宣傳思想工作的新特點(diǎn)，我們要把握好大勢(shì)，通過構(gòu)建大宣傳格局、加快推進(jìn)全媒體傳播體系建設(shè)、持續(xù)完善網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建構(gòu)，以提升主流意識(shí)形態(tài)的傳播效率。

首先，要加快推進(jìn)全媒體傳播體系建設(shè)。第一，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，明確全媒體傳播體系的建設(shè)目標(biāo)與原則，創(chuàng)建具有現(xiàn)代化理念的全媒體傳播體系發(fā)展模式，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人工智能技術(shù)發(fā)展要求。第二，充分借力先進(jìn)技術(shù)，通過“5G+VR”“5G+AI”等技術(shù)為受眾帶來身臨其境式的全新體驗(yàn)，提升受眾的媒體體驗(yàn)。其次，要持續(xù)完善網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建構(gòu)。第一，在治理主體的整體結(jié)構(gòu)中，黨和政府應(yīng)主導(dǎo)權(quán)力，其他主體應(yīng)起協(xié)助配合的作用。第二，加速推行全面實(shí)名制，繼續(xù)推行網(wǎng)站的屬地化管理。

（二）整合利益關(guān)系以夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)

“一種意識(shí)形態(tài)，如果它不符合人們的利益和經(jīng)驗(yàn)，就決不會(huì)成為這些人的意識(shí)形態(tài)?！盵6]主流意識(shí)形態(tài)要想獲得大眾的認(rèn)同，就要符合大眾的利益需求。同時(shí)，主流意識(shí)形態(tài)要想獲得各個(gè)群體的認(rèn)可，就要能整合各個(gè)群體的利益關(guān)系。要整合利益關(guān)系，首先就要完善利益表達(dá)機(jī)制，其次，增進(jìn)民生福祉，讓民眾觸摸到發(fā)展的紅利。

首先，要完善利益表達(dá)機(jī)制。第一，保證人大代表、政協(xié)委員的群體代表性，要不斷優(yōu)化人大代表、政協(xié)委員的比例，逐步增加工人、農(nóng)民、文藝工作者、知識(shí)分子等基層代表的數(shù)量。第二，要增強(qiáng)利益表達(dá)主體的自主意識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)利益的認(rèn)知水平。提升各利益表達(dá)主體的規(guī)則意識(shí)，提升其在利益表達(dá)過程中的自我約束能力，避免無序化利益表達(dá)。其次，要增進(jìn)民生福祉。第一，要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，同時(shí)，要構(gòu)建初次分配、再分配與第三次分配相互協(xié)調(diào)配套的制度體系。第二，要健全就業(yè)公共服務(wù)體系，通過職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)輔導(dǎo)、就業(yè)援助等舉措幫助民眾實(shí)現(xiàn)就業(yè)，加強(qiáng)弱勢(shì)群體就業(yè)兜底幫扶，對(duì)殘障人士、長期未就業(yè)高校畢業(yè)生等群體提供定點(diǎn)式的精準(zhǔn)幫扶。

（三）創(chuàng)新內(nèi)容以提升主流意識(shí)形態(tài)的理論說服力

面對(duì)新時(shí)代復(fù)雜的輿論格局、社會(huì)思想的多元多樣以及媒體格局的深刻變化，必須大力推動(dòng)意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新。通過加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，可以有效提升主流意識(shí)形態(tài)的理論說服力。

首先，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系。第一，體現(xiàn)繼承性、民族性。要充分利用好馬克思主義的資源，要充分理解馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化的最新理論成果。同時(shí)，要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，要從老子、孔子、莊子、孟子等中華偉大思想家身上汲取營養(yǎng)。第二，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性。要有問題導(dǎo)向，從中國的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造新理論。同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)秀文化等領(lǐng)域的研究，從中提煉出有建設(shè)性的新理論，進(jìn)而指導(dǎo)具體的社會(huì)實(shí)踐。其次，要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。第一，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同時(shí)，要在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義以更好地堅(jiān)持馬克思主義。第二，堅(jiān)持實(shí)踐第一。要不斷加大實(shí)踐。鼓勵(lì)科研人員多進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中了解中國社會(huì)的真實(shí)面貌以及老百姓的真實(shí)需求。同時(shí)，從實(shí)踐中總結(jié)規(guī)律。

意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而漫長的工作，只有堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，構(gòu)建好大宣傳格局，整合好不同群體間的利益關(guān)系，加快推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷完善意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建設(shè)的工作機(jī)制，才能進(jìn)一步提高人民對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度。