中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的源泉

江傳月 梁綺婷

（暨南大學(xué) 廣東廣州 510632）

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒(méi)有高度文化自信、沒(méi)有文化繁榮興盛就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”黨的二十大報(bào)告提出我們必須“堅(jiān)定文化自信”“增強(qiáng)文化自信”。這些都指出了文化自信的重要性，也提出了堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自信的要求。那么，找尋文化自信的根據(jù)，也就是追問(wèn)文化自信的源泉，就顯得非常重要了。為此，我們發(fā)現(xiàn)，人民的力量、文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大，是文化自信的水之源木之本。

一、文化自信的力量源泉

文化自信是指各國(guó)家、各民族在深刻把握自身文化內(nèi)涵、特質(zhì)和優(yōu)長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己創(chuàng)造的文化持有的堅(jiān)定信念和信心。文化自信的微觀主體是一個(gè)國(guó)家的國(guó)民、一個(gè)民族的族民。一方面，中國(guó)人民是創(chuàng)造中華文化和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主體；另一方面，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化歸根到底是為了滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好精神文化生活需要，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是大眾的文化，中國(guó)文化自信的力量既來(lái)源于人民主體性的充分發(fā)揮，又源于其始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民。

文化起源于現(xiàn)實(shí)的處于一定社會(huì)關(guān)系中的人改造主觀世界的精神產(chǎn)物。人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文化的源泉。中國(guó)人民是中華文化的創(chuàng)造者和實(shí)踐者，中華文化是中國(guó)人民歷經(jīng)5000 多年的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民生產(chǎn)生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)智慧。人民群眾不僅直接創(chuàng)造文化，而且他們豐富多彩的生產(chǎn)生活本身就是最鮮活的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的成果，凝結(jié)著每一位中華兒女的心血，如今經(jīng)過(guò)人民的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，其文化精髓仍延綿至今。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐探索中形成的先進(jìn)文化，繼承了中華傳統(tǒng)文化，汲取了世界優(yōu)秀文化中的精髓，形成的民族的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化。正是在此意義上，不論是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，還是對(duì)革命文化的弘揚(yáng)以及對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，都是人民自覺(jué)選擇的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是人民群眾在生活中努力拼搏、積極向上精神創(chuàng)造出來(lái)的高質(zhì)量的文化成果。文化自信源于人民群眾主體力量的自信，表現(xiàn)為人民群眾對(duì)自身奮斗人生、勇于突破、善于創(chuàng)造的自信，對(duì)自己創(chuàng)造的偉大文化成果的自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化生產(chǎn)源于人民，也是為了人民，堅(jiān)持以人民為中心，滿(mǎn)足人民的精神文化需求，這為文化自信奠定了道義基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，每一個(gè)時(shí)代，占統(tǒng)治地位的思想只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。文化是為人的利益和需要服務(wù)的，不同人的不同利益和需要決定了文化的不同價(jià)值取向。階級(jí)社會(huì)的思想文化多數(shù)被統(tǒng)治階級(jí)利用來(lái)為自己統(tǒng)治的合理性、合法性辯護(hù)。在封建社會(huì)，封建統(tǒng)治者用迷信手段進(jìn)行意識(shí)形態(tài)欺騙，封建帝王自稱(chēng)“天子”，宣稱(chēng)自己的統(tǒng)治是天的旨意即“奉天承運(yùn)”，封建社會(huì)的文化是為封建統(tǒng)治者服務(wù)的。資本主義的文化則是反映資產(chǎn)階級(jí)利益的文化，“自由、平等、民主、博愛(ài)”等價(jià)值是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的特權(quán)，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)而言是虛幻的。而且，廣大工人階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)大肆宣揚(yáng)消費(fèi)主義的背景下，過(guò)度追求物質(zhì)生活的享受，而閹割了人之為人的更為重要的方面——精神生活需求。在這種資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的灌輸中，人喪失了社會(huì)批判的能力，喪失了追求美好生活的能力，成了“單向度的人”。社會(huì)主義社會(huì)則不同，根本目的是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，生產(chǎn)的發(fā)展和物質(zhì)的豐富是為了滿(mǎn)足人的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義文化反映了社會(huì)主義社會(huì)的根本要求，堅(jiān)持“以人為本”，堅(jiān)持為人民服務(wù)，體現(xiàn)人民愿望、反映人民心聲，以滿(mǎn)足人民群眾的精神需要為根本出發(fā)點(diǎn)，以人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意為根本標(biāo)準(zhǔn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義文化旨在提高人民的思想道德境界和科學(xué)文化水平，豐富人民精神生活，為人民群眾服務(wù)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中小到修身齊家，大到治國(guó)平天下，都能夠促進(jìn)人民群眾自我完善、自我提高。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化激勵(lì)著人民群眾保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神力量，引導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，這反過(guò)來(lái)也增強(qiáng)了人民的獲得感、幸福感和成就感，使人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自豪感和歸屬感不斷提升。在歷史唯物主義看來(lái)，文化自信在于該文化能夠與人民群眾的思想情感相契合，并且可以提升人民群眾的精神境界。中國(guó)特色社會(huì)主義文化在培育健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展方面有突出優(yōu)點(diǎn)，這占據(jù)了人類(lèi)道義高地，這是我國(guó)文化自信的重要來(lái)源。

二、文化自信的內(nèi)容源泉

在中華文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，誕生了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化成果，在此過(guò)程中逐漸樹(shù)立起了文化自信。文化自信最主要的就是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的厚實(shí)基礎(chǔ)。中華民族文化是世界上歷經(jīng)五千余年唯一未曾中斷的歷史文化，是中華民族偉大的歷史積淀和文化瑰寶，是勤勞、勇敢的中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的智慧結(jié)晶，是中華民族最根本的精神基因，是文化之根、民族之魂，因而是文化自信的根本來(lái)源。中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)成為了中國(guó)人的思想觀念和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要源泉的內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的公民道德建設(shè)的許多方面都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到淵源，中國(guó)人的言行舉止，無(wú)不浸潤(rùn)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中。中華文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐，讓中華民族遇到無(wú)數(shù)艱難困苦，仍能屹立五千余年經(jīng)久不衰，對(duì)于中華文明的形成，對(duì)于維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮了強(qiáng)大的精神引領(lǐng)作用，對(duì)當(dāng)代社會(huì)樹(shù)立正確價(jià)值觀念和形成良好社會(huì)風(fēng)氣有著重要意義。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“站立在960 萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13 億中國(guó)人民聚合的磅礴之力……每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧，無(wú)論是對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，還是對(duì)于解決當(dāng)今人類(lèi)全球性問(wèn)題，都能提供有益的啟示和借鑒。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的底氣所在。

革命文化是文化自信的重要資源。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，帶領(lǐng)廣大人民群眾在抗擊列強(qiáng)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命斗爭(zhēng)中形成了以革命精神為核心的革命文化。革命文化凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾的革命思想和革命精神，為反帝反封建的革命斗爭(zhēng)提供了精神支撐，為文化自信提供了優(yōu)質(zhì)的文化基因。人民群眾是中國(guó)革命文化的生力軍和主體，中國(guó)革命文化在本質(zhì)上是人民的、大眾的文化，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是革命文化最核心的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，把馬克思主義與我國(guó)的基本國(guó)情相結(jié)合，成功探索出一條符合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)革命的正確道路，指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人確立正確的革命方向和奮斗目標(biāo)，最終取得革命的勝利，這也是革命文化的核心內(nèi)容之一。從1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，就帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了28 年的浴血奮戰(zhàn)，在這28 年的艱苦斗爭(zhēng)中形成了包含不畏艱難、不怕?tīng)奚⒂峦鼻霸趦?nèi)的革命精神，激勵(lì)和教育廣大革命群眾，使革命群眾堅(jiān)定信念，這些是革命的精神動(dòng)力，也是中華文化的寶貴精神財(cái)富。在革命斗爭(zhēng)年代堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，涌現(xiàn)出大量宣傳革命、弘揚(yáng)革命精神的優(yōu)秀文藝作品，是革命文化的重要成分，對(duì)今天仍有重要的借鑒意義和參考價(jià)值。中國(guó)革命的成功證明了革命文化的先進(jìn)性，同時(shí)，在今天，它能夠促進(jìn)人民了解革命歷史、緬懷革命先烈，進(jìn)而激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和中華民族自豪感，并且能夠使中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期敢于破除前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。革命文化從精神和思想觀念上為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興提供指引，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供豐富的營(yíng)養(yǎng)，是文化自信的重要資源。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的核心主體。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義與中華文化相結(jié)合而產(chǎn)生的新的文化，她吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的營(yíng)養(yǎng)成分，同時(shí)借鑒了世界優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)了適應(yīng)時(shí)代的升華，符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)了中國(guó)人民在新的歷史條件下的精神追求，代表著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)文化發(fā)展的最新形態(tài)，為文化自信增添了新內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂，歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明馬克思主義是科學(xué)的理論，現(xiàn)今仍具有著強(qiáng)大的生命力，社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)以馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果即中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義為指導(dǎo)思想，因而具有充分的理論依據(jù)。同時(shí)，文化自信來(lái)源于社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性、真理性、價(jià)值性。文化的核心是價(jià)值觀，作為社會(huì)主義先進(jìn)文化核心內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是廣大人民群眾價(jià)值觀的最大公約數(shù)，承載著中華民族的理想信念，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值具有強(qiáng)大的凝聚力、引導(dǎo)力和影響力，使得社會(huì)主義先進(jìn)文化具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的影響力。文化自信來(lái)源于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，共同構(gòu)成了中國(guó)精神，構(gòu)成了社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，具有增強(qiáng)民族凝聚力、向心力的作用，始終推動(dòng)著中華民族闊步向前，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代特色，因此，文化自信也來(lái)源于對(duì)民族精神和時(shí)代精神的自信。總之，社會(huì)主義先進(jìn)文化所包含的思想理論、道德觀念、價(jià)值準(zhǔn)則是我們生活和工作的指向標(biāo)，為我們提供了精神原則。社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，為人民群眾的文化增添動(dòng)力，為文化建設(shè)指明了正確的道路，為樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信提供了寶貴的精神力量。

三、文化自信的實(shí)踐源泉

“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！鄙鐣?huì)實(shí)踐是文化自信的基礎(chǔ)。我國(guó)的文化自信植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)條件。文化自信的基礎(chǔ)在于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的硬實(shí)力。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成就增強(qiáng)了人民的民族自豪感，凝聚著民族復(fù)興的強(qiáng)大力量，也堅(jiān)定了人民對(duì)文化的信心。隨著中國(guó)一步步地接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，中國(guó)的文化自信也在一步步地增長(zhǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，全面脫貧，全面建成小康社會(huì)，擁有全世界最完整的工業(yè)體系，從一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相對(duì)落后的國(guó)家發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)的最大貢獻(xiàn)者，創(chuàng)造了“世界奇跡”；從世界邊緣，日益走近世界舞臺(tái)中央，顯示了一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)正在崛起。中國(guó)的崛起離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神引領(lǐng)，我們有理由對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化充滿(mǎn)高度的自信。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為堅(jiān)定文化自信提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，不斷推動(dòng)文化建設(shè)前進(jìn)的步伐，促進(jìn)文化資源的充分開(kāi)發(fā)和利用，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更好滿(mǎn)足人民精神文化生活新期待。中國(guó)經(jīng)濟(jì)處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)的過(guò)程之中，人民的物質(zhì)生活水平大大提高，居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在由吃、穿生存型消費(fèi)向以住、行、教育、旅游等發(fā)展型和享受型消費(fèi)過(guò)渡。管仲說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，孔子的教育觀也是“先富之再教之”。經(jīng)濟(jì)生活的日益繁榮，人們物質(zhì)生活水平的提高，不僅為文化建設(shè)和人民的精神文化生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，而且也自然能夠促進(jìn)文化自信。我國(guó)的民主和法治建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn)，為文化自信提供了內(nèi)部政治保障和外部和平的國(guó)際社會(huì)環(huán)境。黨的正確領(lǐng)導(dǎo)能夠?yàn)榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明正確方向。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)了治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，這些為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障，也奠定了文化自信的底氣。全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨，使國(guó)家政治穩(wěn)定，為文化發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀等觀念日益深入人心，社會(huì)風(fēng)氣不斷好轉(zhuǎn)，形成了穩(wěn)定、和諧、友善的社會(huì)氛圍，不斷構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為堅(jiān)定文化自信打好了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。在“一帶一路”建設(shè)的過(guò)程中，中國(guó)的實(shí)踐行動(dòng)讓世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)和平友善的國(guó)家，能夠不斷提升政治互信和促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，營(yíng)造出融洽和諧的相處氛圍，為文化自信提供了和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

文化繁榮提供直接支持。文化自信是基于今天的文化繁榮。而公共文化服務(wù)設(shè)施逐步完善、公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的多樣化、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是今天文化繁榮的最好印證。文化館、公共圖書(shū)館、美術(shù)館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站“三館一站”目前已經(jīng)全部免費(fèi)開(kāi)放，基本實(shí)現(xiàn)了“縣有公共圖書(shū)館、文化館、鄉(xiāng)有綜合文化站”的建設(shè)目標(biāo)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大公共文化服務(wù)輻射區(qū)域，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)初步形成。創(chuàng)新公共文化服務(wù)手段，推動(dòng)“文化數(shù)字化工程”建設(shè)，通過(guò)打造“網(wǎng)上圖書(shū)館”“網(wǎng)上博物館”“網(wǎng)上劇場(chǎng)”“網(wǎng)上文化社區(qū)”等數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為群眾提供在線(xiàn)圖書(shū)借閱和電子文獻(xiàn)遠(yuǎn)程傳遞、影視演藝節(jié)目欣賞、知識(shí)講座及文博、美術(shù)展覽等服務(wù)。與此同時(shí)，還不斷加快廣播電視地面無(wú)線(xiàn)覆蓋網(wǎng)絡(luò)、直播衛(wèi)星和移動(dòng)多媒體廣播系統(tǒng)建設(shè)，推進(jìn)有線(xiàn)電視和地面無(wú)線(xiàn)廣播電視數(shù)字化。截至2020 年，全國(guó)共有群眾文化機(jī)構(gòu)43687 個(gè)，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站32825 個(gè)，共有公共圖書(shū)館3203 個(gè)，博物館3510 個(gè)，文化館3327個(gè)，文化站4 萬(wàn)多個(gè)。在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，有線(xiàn)電視實(shí)際用戶(hù)2.10 億戶(hù)，廣播節(jié)目的人口覆蓋率達(dá)到99.4%，電視節(jié)目的人口覆蓋率達(dá)到99.6%。出版事業(yè)方面，報(bào)紙277 億份，期刊20 億冊(cè)，圖書(shū)101 億冊(cè)，人均圖書(shū)擁有量7.24 冊(cè)。全國(guó)共有檔案館4234 個(gè)，開(kāi)放檔案17659 萬(wàn)卷（件）。從這一數(shù)據(jù)可知，公共文化服務(wù)設(shè)施比以往已有大幅度提升，公共文化服務(wù)體系基本建成，推動(dòng)公共文化服務(wù)提質(zhì)量增效益，人民能夠享受便捷的公共文化服務(wù)，全社會(huì)的文化獲得感持續(xù)提升。近年來(lái)，各地集中力量打造了一批長(zhǎng)時(shí)效和廣參與的市民公共文化活動(dòng)品牌，通過(guò)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給側(cè)改革，精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求，提升公共文化服務(wù)效能，拓展公共文化服務(wù)輻射區(qū)域。公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給多樣化，人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。國(guó)家組建文化和旅游部，實(shí)現(xiàn)“文旅一家”，加強(qiáng)統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如建設(shè)更多更好的圖書(shū)館和電影院，建設(shè)主題公園和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，更多更好地推出滿(mǎn)足人民群眾美好精神生活需要的文化產(chǎn)品和服務(wù)。國(guó)家支持文化與科技相結(jié)合，特別是文化產(chǎn)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合，文化與科技“雙輪驅(qū)動(dòng)”，拓寬了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)電影等新文化樣態(tài)迅猛發(fā)展，例如，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)儼然已經(jīng)成為與美國(guó)好萊塢、日本動(dòng)漫、韓國(guó)電視劇并稱(chēng)的“世界四大文化現(xiàn)象”。文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP 的比重逐年提高，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，這些在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿(mǎn)足人們精神文化生活的同時(shí)，也增強(qiáng)了人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。