國內(nèi)學(xué)界關(guān)于習(xí)近平共同富裕重要論述的研究綜述

楊忻

（南京大學(xué) 江蘇南京 210023）

共同富裕既是共產(chǎn)主義所追求的遠(yuǎn)大社會理想，也是中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)前行、奮楫爭先的崇高目標(biāo)追求。習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題，眾多專家學(xué)者從不同視角出發(fā)對習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述展開了研究，主要圍繞形成背景、科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)特點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)路徑、重大價(jià)值等多個(gè)維度進(jìn)行了探討，提出了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性的新觀點(diǎn)。

一、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的生成背景研究

第一，從理論維度出發(fā)，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述是對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新。韓振峰、王露（2022）認(rèn)為習(xí)近平繼承并發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家和中國化的馬克思主義共同富裕思想[1]。王前軍、孫明月（2022）提出馬克思主義共同富裕思想為習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的形成提供了科學(xué)方法和價(jià)值參考[2]。劉華、鐘清蓮（2022）指出，習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述是以馬克思主義理論為基點(diǎn)，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法的產(chǎn)物[3]。楊寶國（2023）指出，習(xí)近平在繼承馬克思、恩格斯以及老一輩中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人共同富裕重要思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展了共同富裕理論體系[4]。

第二，從實(shí)踐維度出發(fā)，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述根植于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。崔友平（2022）認(rèn)為習(xí)近平以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)責(zé)任和問題意識，在應(yīng)對“兩個(gè)大局”的偉大實(shí)踐中，豐富和發(fā)展了共同富裕理論[5]。楊靜、陸樹程（2018）認(rèn)為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的實(shí)踐及其豐碩成果，為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[6]。劉昌龍（2022）提出習(xí)近平對擺脫貧困、奔向小康、促進(jìn)共富等事業(yè)的深厚經(jīng)驗(yàn)積累是其共同富裕重要論述形成的實(shí)踐支撐[7]。李華強(qiáng)、方章東（2023）認(rèn)為中國共產(chǎn)黨百年來的實(shí)踐開拓寫下了共同富裕的生動注腳，是共同富裕重要的實(shí)踐基礎(chǔ)[8]。

第三，從現(xiàn)實(shí)維度出發(fā)，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述是對當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)問題的有力應(yīng)答。丁春福、王靜（2020）認(rèn)為新時(shí)代我國的貧富差距問題是習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述形成的現(xiàn)實(shí)邏輯[9]。李文敏、馬黎（2022）認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述既是破解新時(shí)代我國社會主要矛盾的內(nèi)在訴求，更是對我國社會高質(zhì)量發(fā)展要求的有力回答[10]。嚴(yán)秋花（2022）提出習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述是基于順應(yīng)社會情況轉(zhuǎn)變、完成新的歷史任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生的[11]。

二、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的科學(xué)內(nèi)涵研究

第一，共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征。韓振峰、王露（2022）認(rèn)為共同富裕與中國式現(xiàn)代化相互關(guān)聯(lián)，二者在目標(biāo)上具有一致性，現(xiàn)代化的發(fā)展過程與共同富裕的推進(jìn)過程是相互統(tǒng)一的[12]。趙亞楠、安儉（2021）提出共同富裕作為社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，與人民群眾的獲得感、幸福感、安全感息息相關(guān)[13]。張占斌、畢照卿（2022）指出，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中國的現(xiàn)代化成就與實(shí)現(xiàn)共同富裕之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在中國式現(xiàn)代化道路形成與發(fā)展的全過程中，必須始終貫穿共同富裕[14]。

第二，共同富裕是全體人民的富裕。鄒敏（2022）認(rèn)為共同富裕是發(fā)展過程由全民推進(jìn)、發(fā)展成果由全民共享的富裕[15]。哈戰(zhàn)榮、王芳（2022）認(rèn)為全民共富是共同富裕的價(jià)值追求，是馬克思主義政黨一直以來的使命[16]。于賽麗（2022）認(rèn)為共同富裕強(qiáng)調(diào)的是“全覆蓋”，而不是“少數(shù)人”，要以實(shí)現(xiàn)全體人民共富為價(jià)值旨?xì)w[17]。

第三，共同富裕是物質(zhì)和精神富裕的統(tǒng)一。徐佳輝、黃蓉生（2022）認(rèn)為共同富裕包括物質(zhì)和精神富裕兩種主要形式，強(qiáng)調(diào)的是主體創(chuàng)造并享受財(cái)富的能力與思想狀態(tài)[18]。崔友平（2022）認(rèn)為在保障物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人民群眾精神層面的富足，是共同富裕的新的更高要求[19]。陸書劍（2022）認(rèn)為共同富裕是全方位的富裕，物質(zhì)富裕為人們追求精神生活奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而精神富足則為物質(zhì)生活的富裕提供思想支撐[20]。

第四，共同富裕不是同步富裕、同等富裕。肖玉明（2020）認(rèn)為我國發(fā)展的客觀現(xiàn)狀決定了部分先富、部分后富，最終通過先富幫助后富實(shí)現(xiàn)共富[21]。周勇平（2022）認(rèn)為共同富裕事業(yè)由一個(gè)個(gè)過程組成，不同階段有不同特征，要在科學(xué)把握和動態(tài)調(diào)整中，不斷推進(jìn)共同富裕[22]。郝飛飛（2022）認(rèn)為一方面從時(shí)空的橫向維度看，共同富裕具有非同步性，不同地區(qū)和主體間無法在同一時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)共同富裕；另一方面，從程度的縱向維度看，共同富裕具有非同等性，不能搞平均式富裕[23]。

三、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的本質(zhì)特征研究

第一，價(jià)值取向的人民性。王前軍、孫明月（2022）認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述充分體現(xiàn)了價(jià)值追求的人民性，實(shí)現(xiàn)了人民至上的價(jià)值訴求[24]。徐佳輝、黃蓉生（2022）認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述充分詮釋了馬克思主義經(jīng)典作家“為人類求解放”重要思想的人民性[25]。楊玲（2022）指出，習(xí)近平將尊重人民主體地位與發(fā)揮人民主體作用統(tǒng)一于共同富裕實(shí)現(xiàn)過程中，使以人民為中心真正成為促進(jìn)共同富裕的重要支點(diǎn)[26]。

第二，發(fā)展過程的漸進(jìn)性。丁春福、王靜（2020）認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述從戰(zhàn)略定位、戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)略舉措三方面都體現(xiàn)出由量到質(zhì)的漸進(jìn)性[27]。趙昌旭、周金龍（2022）指出習(xí)近平強(qiáng)調(diào)共同富裕不可能一蹴而就，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程[28]。鄧淑華、陳希（2022）認(rèn)為習(xí)近平提出的共同富裕具有分階段的漸進(jìn)式規(guī)律特性[29]。孫曉慧（2023）認(rèn)為共同富裕是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一項(xiàng)既具長期性又具艱巨性的大工程[30]。

第三，內(nèi)容安排的全面性。郝飛飛（2022）認(rèn)為習(xí)近平提出以物質(zhì)富裕為根基、以精神富裕為保障，做到了共同富裕內(nèi)容上的全面性[31]。周歡（2022）認(rèn)為習(xí)近平既注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入調(diào)節(jié)的平衡，又重視精神文明和先進(jìn)文化的建設(shè)，全面協(xié)調(diào)了物質(zhì)和精神的雙重富裕[32]。

四、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的實(shí)現(xiàn)路徑研究

第一，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。裴廣一、葛晨（2022）提出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是共同富裕的內(nèi)在要求，既能協(xié)調(diào)共同富裕實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中涉及的各種利益關(guān)系，也能有效應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)[33]。趙亞楠、安儉（2021）提出始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根本政治保證[34]。鄒敏（2022）指出堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)一方面保證了共同富裕的社會主義方向，另一方面有效防范和化解了共同富裕路上的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)[35]。

第二，不斷完善和調(diào)整收入分配制度。崔友平（2022）提出要構(gòu)建由初次分配、再分配、三次分配組成的基礎(chǔ)性制度和運(yùn)行機(jī)制[36]。肖玉明（2021）提出要加快構(gòu)建鼓勵(lì)勤勞致富、促進(jìn)收入公平的制度機(jī)制，逐漸解決貧富分化難題，使人民朝著富裕目標(biāo)共同邁進(jìn)[37]。羅?。?022）指出完善收入分配制度，穩(wěn)步擴(kuò)大中等收入人群占比，是推動共同富裕的現(xiàn)實(shí)路徑[38]。

第三，以高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕。劉昆（2022）指出高質(zhì)量發(fā)展是共同富裕的重要實(shí)現(xiàn)途徑，要堅(jiān)持調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)，解決好發(fā)展不平衡問題[39]。賀全勝（2022）提出要推動我國經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展中不斷取得新進(jìn)展，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)共同富裕和美好生活的現(xiàn)實(shí)條件[40]。張占斌、畢照卿（2022）指出實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要求以高質(zhì)量發(fā)展破解難題、解決問題[41]。

第四，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，持續(xù)推動鄉(xiāng)村振興。王浴五谷、王浴四季（2022）提出扎實(shí)推動共同富裕必須要鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，堅(jiān)決防止返貧現(xiàn)象的復(fù)發(fā)[42]。劉昌龍（2022）指出鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果是筑牢共同富裕的底線[43]。施鳳堂（2022）認(rèn)為4 億多的農(nóng)村人口是共同富裕的重難點(diǎn)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)農(nóng)民致富是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求[44]。

五、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的重大價(jià)值研究

第一，在理論意義上，韓振峰、王露（2022）認(rèn)為習(xí)近平實(shí)現(xiàn)了馬克思主義共同富裕思想中國化時(shí)代化的飛躍性發(fā)展[45]。劉華、鐘清蓮（2022）認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的思想成果，是中國共產(chǎn)黨共同富裕思想體系在新時(shí)代的拓展[46]。楊衛(wèi)軍、王燕楠（2022）認(rèn)為習(xí)近平豐富和完善了共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，開啟了新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的新篇章[47]。

第二，在實(shí)踐意義上，白清平、毋立根（2022）指出習(xí)近平關(guān)于共同富裕的系列論述既為全民共富提供了行動指南，也為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了方向指引[48]。劉欣、黃軻（2022）提出習(xí)近平關(guān)于共同富裕的系列論述為鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、接續(xù)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了根本遵循[49]。朱可辛、孟書廣（2022）提出習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述使全體人民共享社會進(jìn)步成果，極大地增強(qiáng)了人民的幸福感和獲得感，有力地促進(jìn)了社會公平正義[50]。

第三，在世界意義上，楊衛(wèi)軍、王燕楠（2022）認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和全人類的價(jià)值追求，為解決人類發(fā)展問題提供了新范式[51]。姚金艷、胥靜意（2022）提出習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述與人類命運(yùn)共同體相結(jié)合，為世界反貧困斗爭和增進(jìn)人類福祉提供了新的科學(xué)指南[52]。嚴(yán)秋花（2022）認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述超越了以資本邏輯為主導(dǎo)的西方式現(xiàn)代化，為世界文明發(fā)展提供了新參考[53]。

六、深化習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述研究的思考

就當(dāng)前國內(nèi)外研究現(xiàn)狀來看，學(xué)術(shù)界對習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述以國內(nèi)研究為主，視角涉及形成背景、地位、內(nèi)容、特點(diǎn)、路徑等多個(gè)方面，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成果，為更深入地探究習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)提供了必要基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，以下幾方面的研究仍需進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。

第一，研究內(nèi)容有待百花齊放。就現(xiàn)有研究狀況來看，學(xué)術(shù)界對習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的研究不夠全面，有的領(lǐng)域廣受關(guān)注，有的領(lǐng)域則相對冷門。目前研究成果普遍集中在“習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的主要內(nèi)容是什么”“習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述是如何形成和發(fā)展的”等問題的理論歸納上，但對習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述在當(dāng)代價(jià)值方面的研究仍存在較大缺口。

第二，研究視角有待多維延展。當(dāng)前研究大多聚焦于共同富裕本身，對習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的內(nèi)容、特點(diǎn)、方法等進(jìn)行了歸納、分析和總結(jié)。但基于比較維度，對這些重要論述相較于馬克思主義經(jīng)典作家和歷屆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的突破創(chuàng)新，以及這些突破的出場語境和戰(zhàn)略意蘊(yùn)的關(guān)注則相對較少。同時(shí)，研究碎片化問題和孤島化現(xiàn)象仍較為突出。當(dāng)前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界在多維度、多層次、系統(tǒng)化建構(gòu)習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的理論體系方面仍有較大的完善空間。

綜上所述，習(xí)近平共同富裕重要論述是一項(xiàng)動態(tài)變化和不斷發(fā)展的研究課題，推進(jìn)習(xí)近平共同富裕重要論述研究向縱深發(fā)展可以從以下三方面著力：第一，加強(qiáng)共同富裕實(shí)現(xiàn)方法提出的“問題意識”和方法實(shí)施的“效果意識”，為構(gòu)建常態(tài)化、系統(tǒng)化的共同富裕機(jī)制打好基礎(chǔ)。第二，以時(shí)間為坐標(biāo)延展習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述研究，將其與馬克思主義經(jīng)典作家和歷屆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的共同富裕思想進(jìn)行縱向比較，總結(jié)歸納好習(xí)近平在共同富裕方面所作出的理論創(chuàng)新。第三，將習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述置于整個(gè)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中進(jìn)行考究，進(jìn)一步探究共同富裕與精準(zhǔn)扶貧、新發(fā)展理念、人類文明新形態(tài)等的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建起多維度的網(wǎng)狀理論體系。