在校內(nèi)課后服務(wù)中傳承瑤族“非遺”的實踐

摘 要：義務(wù)教育階段校內(nèi)課后服務(wù)容易出現(xiàn)家長認識不到位、服務(wù)項目不夠豐富、缺乏師資等問題，無法滿足學(xué)生的多樣化、個性化需求。針對這些問題，可以將具有本土特色的“非遺”引進校園，開設(shè)相應(yīng)的課后服務(wù)項目，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，拓展課后服務(wù)的育人功能，進一步提升課后服務(wù)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：“雙減”；瑤族“非遺”；課后服務(wù)；校園文化

中圖分類號：G75 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）01-0025-03

開展中小學(xué)校內(nèi)課后服務(wù)，是促進學(xué)生健康成長、使人民群眾擁有更多獲得感和幸福感的民生工程。［1］中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2021年7月印發(fā)的《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》（以下簡稱《意見》）將校內(nèi)課后服務(wù)（以下簡稱課后服務(wù)）作為重要內(nèi)容，要求“提升學(xué)校課后服務(wù)水平，滿足學(xué)生多樣化需求”。如何落實這一要求，避免課后服務(wù)變相成為集體教學(xué)或“補課”，是各地各校必須好好思考并付諸實踐的課題。在具體實踐中，賀州市富川瑤族自治縣第二小學(xué)（以下簡稱我校）認真按照上級關(guān)于開展課后服務(wù)的要求，創(chuàng)新課后服務(wù)的形式與內(nèi)容，嘗試將富有本土特色、師生與家長喜聞樂見的瑤族“非遺”列為課后服務(wù)項目，有效激發(fā)了學(xué)生參與課后服務(wù)的熱情，促進了學(xué)校特色發(fā)展，取得了良好成效。

一、以問題為導(dǎo)向，明確在課后服務(wù)中傳承瑤族“非遺”的主要思路

要做好一項工作，必須有明確的思路與方向。實施“雙減”后，我校及時成立課后服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，召開課后服務(wù)工作專題會議，建立完善一系列保障制度，動員全體教師積極參加課后服務(wù)工作，成為本縣較早開展課后服務(wù)的學(xué)校之一。但是，我校開展課后服務(wù)后，學(xué)生的參與情況并不理想，全校學(xué)生參與率僅為80%左右，仍有一部分學(xué)生家長持觀望態(tài)度。為此，筆者進行了初步調(diào)研，發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與課后服務(wù)不夠積極的原因主要有以下幾點。

一是家長認識不到位。一些家長認為，學(xué)校開展的課后服務(wù)只是課堂教育的延伸，是讓孩子留下來變相補課，或者相當于上興趣班，與校外的興趣班大同小異，卻沒有校外的興趣班教得“專業(yè)”，因此索性不參加課后服務(wù)。

二是課后服務(wù)項目不夠豐富。很多學(xué)校剛開始開設(shè)課后服務(wù)時，一般只能提供常見的興趣項目，我校也不例外。初期，我校只提供輔導(dǎo)寫作業(yè)、閱讀、乒乓球、籃球、繪畫等項目，未能完全滿足學(xué)生的需求，很多項目對學(xué)生缺乏吸引力。

三是缺乏開展課后服務(wù)的師資。學(xué)校開展的課后服務(wù)項目較少，與缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)教師有很大關(guān)系。例如，我校初期曾想開設(shè)古箏興趣課后服務(wù)項目，但因缺乏專業(yè)指導(dǎo)教師而放棄，因此若想豐富課后服務(wù)項目，解決師資缺乏的問題是關(guān)鍵。

針對上述問題，我校領(lǐng)導(dǎo)班子召開專題會議，認真研討解決辦法。經(jīng)過討論，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子一致認為，開展課后服務(wù)不能脫離實際，應(yīng)該充分利用本土有利資源，豐富課后服務(wù)形式與內(nèi)容。隨后，我校進一步明確了優(yōu)化課后服務(wù)的主要思路：將具有本土特色的瑤族“非遺”引進校園，與課后服務(wù)相結(jié)合，開設(shè)長鼓舞、蝴蝶歌、瑤族刺繡等種類的興趣項目，邀請“非遺”傳承人擔(dān)任兼職指導(dǎo)教師，滿足學(xué)生和家長對課后服務(wù)多樣化、個性化的需求，引導(dǎo)學(xué)生積極傳承“非遺”，樹立文化自信，拓展課后服務(wù)的育人功能，進一步提升課后服務(wù)質(zhì)量。

二、結(jié)合本地實際，探索在課后服務(wù)中傳承瑤族“非遺”的有效途徑

《意見》指出，學(xué)校要制定課后服務(wù)實施方案，增強課后服務(wù)的吸引力。我校結(jié)合本地實際，積極探索在課后服務(wù)中傳承瑤族“非遺”的有效途徑，切實提升課后服務(wù)水平，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（一）做到三個“加強”，為課后服務(wù)提供保障

一是加強組織領(lǐng)導(dǎo)。我校聚焦學(xué)生全面發(fā)展，進一步加強組織領(lǐng)導(dǎo)，成立課后服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，進一步優(yōu)化課后服務(wù)實施方案，建立完善課后服務(wù)人員管理制度、課后服務(wù)突發(fā)事件安全應(yīng)急預(yù)案等一系列制度。針對“非遺”進校園各項工作，我校又成立了傳承瑤族“非遺”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定相應(yīng)的管理制度，為在課后服務(wù)中傳承瑤族“非遺”提供制度保障。

二是加強宣傳引導(dǎo)。我校注重做好以下幾項工作：召開全校教職工會議，廣泛動員教職員工積極參與課后服務(wù)工作；發(fā)放《學(xué)校開展課后服務(wù)工作告學(xué)生家長書》，利用各班的家長微信群、QQ群等渠道，將課后服務(wù)的方式、項目、安全保障等內(nèi)容告知全體家長；通過每周國旗下的講話、專題班會等德育平臺發(fā)出傳承“非遺”倡議，呼吁全體師生積極投入該項工作；利用電子橫幅、標語、板報等載體宣傳“非遺”知識，營造在校園中傳承瑤族“非遺”的濃郁氛圍。

三是加強規(guī)范管理。我校堅持陽光運行理念，向?qū)W生家長及時公布課后服務(wù)的服務(wù)時間、服務(wù)內(nèi)容、收費標準、安全注意事項等，主動接受社會監(jiān)督。在課后服務(wù)工作中，堅持“安全第一”原則，明確管理責(zé)任，加強師生安全教育，強化活動場所應(yīng)急救護和門衛(wèi)登記管理制度，制定應(yīng)急預(yù)案，落實考勤、監(jiān)管、交接班制度，確保課后服務(wù)工作規(guī)范運行。

（二）突出四個“注重”，為課后服務(wù)奠定基礎(chǔ)

一是注重創(chuàng)設(shè)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)與教育主題相適宜的環(huán)境，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。我校從校園路燈設(shè)置、宣傳長廊設(shè)計、花圃安排、班級牌名稱和社團名稱的擬定等細節(jié)處入手，處處彰顯瑤族“非遺”元素。2022年7月，我們在校園中精心打造了獨具特色的瑤族“非遺”文化角，在其中陳列瑤族彩錦、瑤族服飾、瑤族樂器，介紹瑤族民俗文化“搶花炮”“炸龍”“打油茶”等，讓學(xué)生近距離了解瑤族文化，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承瑤族“非遺”的熱情。

二是注重培養(yǎng)師資。組織“非遺”傳承人給本校教師授課，可成功破解“非遺”進校園的師資問題。［2］我校作為本縣“非遺”傳承基地，向來重視“非遺”師資隊伍建設(shè)，堅持“請進來”“走出去”的思路。在“請進來”方面，我校聘請本地“非遺”傳承人擔(dān)任課后服務(wù)指導(dǎo)教師，讓學(xué)生能夠近距離獲得“非遺”傳承人的直接指導(dǎo)。例如，邀請瑤族“非遺”蝴蝶歌的傳承人歐玉梅、陳麗進校擔(dān)任指導(dǎo)教師，讓參與課后服務(wù)蝴蝶歌項目的學(xué)生能夠?qū)W到原汁原味的瑤族蝴蝶歌。同時，邀請本地“非遺”傳承人進校開展專題培訓(xùn)，不斷提高本校教師開展“非遺”教學(xué)的能力。目前，共有歐玉梅、陳麗、任善舉、任小妹等多位本地“非遺”傳承人成為我校的“非遺”課后服務(wù)指導(dǎo)教師，指導(dǎo)帶動本校一批教師掌握“非遺”技藝。在“走出去”方面，我校充分利用本土豐富的“非遺”資源，加強與本地傳承基地的合作，組織教師利用假期時間開展“非遺”采風(fēng)、調(diào)研等活動，如組織學(xué)校文藝組的教師到本縣“非遺”傳承基地新華鄉(xiāng)大井村、葛坡鎮(zhèn)青山腳、蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村等實地學(xué)習(xí)瑤族長鼓舞、蝴蝶歌等“非遺”項目，提高本校教師的民族文化素養(yǎng)，解決“非遺”指導(dǎo)教師師資緊缺難題。

三是注重創(chuàng)新載體。習(xí)近平總書記指出，要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。我校緊跟時代步伐，深入挖掘瑤族“非遺”資源，不斷創(chuàng)新聯(lián)動機制，激活瑤族“非遺”的生命力。具體實踐中，我校充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，結(jié)合課后服務(wù)“非遺”項目，建設(shè)了瑤族“非遺”數(shù)字化資源庫，通過廣泛收集并上傳本縣瑤族“非遺”研究資料，如蘊含瑤族元素的圖片、圖書、音像與文字資料等，讓師生能夠便捷地查閱，從而開闊眼界、培養(yǎng)興趣，提高參與課后服務(wù)“非遺”項目的熱情。

（三）聚焦三個“融合”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“非遺”的活力

一是與學(xué)科課程融合。要通過充實以“非遺”體驗為內(nèi)容的課后服務(wù)、編寫“非遺”青少年讀本等途徑實現(xiàn)“非遺”學(xué)校教育的系統(tǒng)化、科學(xué)化、持久化。［3］我校開展的課后服務(wù)“非遺”項目堅持與課程融合的理念，開展豐富多彩的課后服務(wù)興趣社團活動：將瑤族“非遺”融入美術(shù)課程，開設(shè)“瑤族紋樣”圖案畫課后服務(wù)興趣社團，通過繪畫、剪紙、手工制作等方式進行各種造型表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與動手能力，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)；將瑤族“非遺”項目“搶花炮”、三人板鞋、拋繡球等融入體育課程，并在課后服務(wù)中開設(shè)相應(yīng)的興趣項目，激發(fā)學(xué)生的參與熱情；將“非遺”項目蝴蝶歌、長鼓舞、竹竿舞等融入音樂課程，開設(shè)相應(yīng)的課后服務(wù)興趣社團，讓學(xué)生從小接觸家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷。例如，我校開設(shè)了長鼓舞興趣課程，邀請瑤族“非遺”長鼓舞傳承人進校指導(dǎo)本校音樂教師創(chuàng)編適合學(xué)生學(xué)習(xí)的長鼓舞。這套舞以富川原創(chuàng)音樂為背景，以歡慶瑤族盤王節(jié)為主要內(nèi)容，模仿瑤族人耕田、犁地、薅秧、打谷等勞作場景，把現(xiàn)實生活與古老儀式結(jié)合在一起，舞步沉穩(wěn)矯健，時而緩緩前移，時而回旋騰轉(zhuǎn)，或前或后，或左或右，具有濃厚的少數(shù)民族風(fēng)情，深受學(xué)生喜愛，報名該興趣項目的學(xué)生一直處于爆滿狀態(tài)。

二是與勞動教育融合。開展勞動教育是課后服務(wù)的重要項目之一。我?；趧趧咏逃n程理念，結(jié)合瑤族“非遺”元素，成立了瑤族織錦社團、瑤族特色小吃制作社團，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括織瑤錦、打油茶、做粿條、做三角餃等，指導(dǎo)教師在課后服務(wù)時間帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)制作，促使學(xué)生樹立正確的勞動觀，明白“自己動手，豐衣足食”的道理。學(xué)生從中掌握一些家務(wù)勞動的基本技能，既傳承了“非遺”技藝，又鍛煉了動手能力，還感受到了勞動的艱辛與收獲的快樂。

三是與校園活動融合。課后服務(wù)項目不能局限于課后的特定時間，還應(yīng)進一步拓展其活動空間，為學(xué)生展示才藝搭建平臺。在做好課后服務(wù)的基礎(chǔ)上，我校積極開展校園節(jié)日活動，利用校園科技節(jié)、傳統(tǒng)文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等節(jié)日契機，讓學(xué)生將在課后服務(wù)中學(xué)到的技能充分展示出來。例如，在瑤族盤王節(jié)、古明城上燈炸龍節(jié)等節(jié)日期間，我校舉行大型特色課程成果展示活動，引導(dǎo)學(xué)生通過藝術(shù)交流、成果展演等方式積極展示自我，從而進一步豐富校園文化，拓展課后服務(wù)的育人功能。

三、積極凝練成果，在課后服務(wù)中傳承瑤族“非遺”成效顯著

通過探索在課后服務(wù)中傳承瑤族“非遺”項目，我校的課后服務(wù)水平穩(wěn)步提升，家長紛紛讓孩子參與學(xué)校的課后服務(wù)項目，僅一個學(xué)期時間，我校學(xué)生課后服務(wù)參與率就達到了97%。

自開設(shè)瑤族“非遺”課后服務(wù)項目以來，我校著力打造“小百靈”蝴蝶歌合唱社團、瑤族長鼓舞社團、創(chuàng)意瑤紋樣社團等課后服務(wù)特色社團，并經(jīng)過近兩年的實踐，取得了一系列喜人成績：學(xué)校獲評為全國第三批中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校、自治區(qū)“非遺”傳承示范校；學(xué)校蝴蝶歌代表隊合唱的《流水歡歌迎客來》曾在自治區(qū)級比賽中獲得三等獎；學(xué)生表演的瑤族蝴蝶歌、長鼓舞多次在市、縣、學(xué)區(qū)比賽中獲一等獎；課后服務(wù)興趣社團在區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生良好影響，曾多次接受中央廣播電視總臺、廣西廣播電視臺及本縣融媒體中心的采訪和錄制，展現(xiàn)了我校“非遺”傳承工作的扎實成效。

目前，我校依托“非遺”課后服務(wù)項目打造的蝴蝶歌社團、長鼓舞合唱社團多次參加本地“非遺”傳承展示評比活動，如：接待全國老干部合唱團到校參觀；2022年11月參加“各族青少年交流計劃·桂在行動”民族團結(jié)藝術(shù)評比活動，獲得小學(xué)組一等獎；在富川瑤族自治縣義務(wù)教育學(xué)校第四學(xué)區(qū)長鼓舞、蝴蝶歌比賽中獲一等獎；在2023年5月舉行的自治區(qū)“非遺”傳承示范校參觀展示活動及6月舉行的賀州市義務(wù)教育學(xué)校課后服務(wù)工作推進暨特色項目打造現(xiàn)場會上，我校的瑤族蝴蝶歌社團、長鼓舞社團、瑤族紋樣社團、瑤族織錦社團等學(xué)生社團得到了來自區(qū)內(nèi)80多所“非遺”傳承示范校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家、教師代表的贊譽，擴大了我校的辦學(xué)影響力。

要讓青少年一代肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須引導(dǎo)青少年熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我校的課后服務(wù)立足本土實際，以順民意、貼民心、融合少數(shù)民族特色的服務(wù)模式，不斷豐富服務(wù)內(nèi)容，全面提升育人水平，深化學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵，為學(xué)生健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了更多有利條件，為全面落實“雙減”探索了可行路徑。

參考文獻

［1］教育部辦公廳.關(guān)于做好中小學(xué)生課后服務(wù)工作的指導(dǎo)意見［EB/OL］.（2017-3-4）［2023-11-15］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201703/t20170304_298203.html.

［2］李朝翠.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承文化創(chuàng)新比較研究.2019，3（16）：54-55.

［3］張偉航.“雙減”背景下的“非遺進校園”路徑研究與實踐：以廊坊市為例［J］.科技風(fēng)，2022（6）：163-165.

注：本文為廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“瑤族文化融課后服務(wù)，助力‘雙減提質(zhì)增效的實踐與研究”（2023C697）的階段研究成果。

（責(zé)編 歐金昌）

作者簡介：楊春華，1976年生，廣西富川人，本科，高級教師，主要研究方向為“非遺”進校園、教育管理、校園文化建設(shè)等。