民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)適宜性評價
——基于WSR系統(tǒng)方法論視角

詹一虹，趙禹晨

（華中師范大學(xué) 國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心，湖北 武漢 430079）

0 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是人類文明多樣性的重要體現(xiàn)，是各國家和民族的文化身份和自豪感的源泉，是促進(jìn)文化交流互鑒和社會和諧發(fā)展的重要資源［1］。隨著人們社會生活的變遷，文化多樣性面臨著威脅。民間文學(xué)類非遺由于依賴原生社會文化環(huán)境，其傳承面臨著梗阻現(xiàn)象［2］甚至是失傳斷代。為消除民間文學(xué)類非遺的“孤寂感”，使其更好地融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活，選擇條件適宜的非遺進(jìn)行旅游開發(fā)是必要的。然而，并不是所有非遺都適合通過發(fā)展旅游來實現(xiàn)傳承，盲目開發(fā)會造成對遺產(chǎn)原真性的破壞和資源要素投入的浪費等問題。因此，對非遺進(jìn)行旅游開發(fā)適宜性評價是開展旅游開發(fā)工作的前提，需要以系統(tǒng)、科學(xué)、全面的原則對非遺旅游開發(fā)的各類影響因素加以細(xì)致考量。

2022 年12 月，習(xí)近平總書記對非遺保護(hù)作出重要指示，明確提出“要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)”。系統(tǒng)論強調(diào)事物的普遍聯(lián)系性和矛盾性，非遺旅游開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，系統(tǒng)觀點的引入有助于幫助我們厘清非遺旅游開發(fā)中各個環(huán)節(jié)的需求?；诖?，本文采用系統(tǒng)科學(xué)中的WSR（物理—事理—人理）系統(tǒng)方法論，構(gòu)建民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性評價指標(biāo)體系，并選取湖北省內(nèi)的16 項代表性非遺項目進(jìn)行量化評價和聚類分析，以更準(zhǔn)確地判斷和理解民間文學(xué)類非遺旅游資源作為旅游吸引物的開發(fā)價值和資源特性，以期為實現(xiàn)民間文學(xué)類非遺的文旅產(chǎn)品創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1 文獻(xiàn)回顧

1.1 民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分、國家級非遺名錄十大門類之一，民間文學(xué)類非遺是指人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)作、傳承、傳播、共享的口頭傳統(tǒng)和語言藝術(shù)，主要包括神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間敘事、諺語、謎語等［3］。民間文學(xué)的突出特征體現(xiàn)在以“民”為核心的生活化特性與以“文”為核心的語言化特性。但是，隨著社會不斷變遷和人們生活習(xí)慣的改變，民間文學(xué)類非遺賴以生存和發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境面臨著危機，民間文學(xué)作為生活所需的傳承動力不斷減弱、民間文學(xué)的口頭傳承特征不斷消解［4］，而傳統(tǒng)的記錄保存的保護(hù)方式難以保證民間文學(xué)持續(xù)的生命力。因此，學(xué)者們鼓勵以傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的策略推動民間文學(xué)類非遺的“發(fā)展性保護(hù)”。

旅游開發(fā)便是堅持非遺“發(fā)展性保護(hù)”與活態(tài)傳承原則相結(jié)合的一種文化資源轉(zhuǎn)化傳承的新模式。林移剛認(rèn)為民間文學(xué)類非遺的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是必要且可行的［5］，一是旅游發(fā)展可以為非遺培養(yǎng)更多的受眾，加深民眾對民間文學(xué)類非遺的基本了解和認(rèn)識［6］；二是旅游開發(fā)為民間文學(xué)類非遺的傳承提供了特定的載體和生活化的“土壤”，構(gòu)建跨越時間和空間的傳承場域。林繼富認(rèn)為根據(jù)民間文學(xué)與景觀、人物、地名相關(guān)的地方性特征，發(fā)掘民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價值，有助于引導(dǎo)游客在文化旅游的體驗過程中感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神價值，從視覺、聽覺、情感等多重維度上共享民間文學(xué)的魅力［7］?；谝陨蠈γ耖g文學(xué)類非遺旅游開發(fā)基本遵循的共同認(rèn)識，更多的學(xué)者們投入到特定地區(qū)的民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)模式研究中。例如，何兵等探索了山東乳山民間文學(xué)的旅游開發(fā)價值，認(rèn)為旅游對促進(jìn)該地區(qū)文化與經(jīng)濟的共同繁榮，提升人民的幸福感與歸屬感有著重要意義［8］。但是也應(yīng)警惕為了經(jīng)濟利益而隨意杜撰、篡改民間文學(xué)的基本內(nèi)容，使其失去文化底蘊和內(nèi)涵。唯有如此，民間文學(xué)類非遺產(chǎn)才能在與經(jīng)濟融合的過程中長久傳承。

1.2 非遺旅游開發(fā)價值評價

中國關(guān)于非遺旅游開發(fā)評價的研究已歷經(jīng)十多年的發(fā)展，在評價指標(biāo)確定和評價方法選擇上均有了長足的進(jìn)步。國內(nèi)學(xué)者們在構(gòu)建非遺旅游開發(fā)價值評價體系時，多借鑒《中國旅游資源分類、調(diào)查與與評價》中旅游資源評價思路，一是對非遺本身的資源價值進(jìn)行研究，包括遺產(chǎn)等級、歷史文化價值、科學(xué)教育價值、精神價值、時代價值和產(chǎn)品衍生性等價值［9－13］。二是考慮遺產(chǎn)所在地的旅游開發(fā)條件，如經(jīng)濟社會條件、政策條件、利益相關(guān)者條件和市場條件等［13－16］。此外，學(xué)術(shù)界在上述評價指標(biāo)達(dá)成基本共識的基礎(chǔ)上，從不同角度對評價指標(biāo)進(jìn)一步完善和豐富，以適應(yīng)新時代對于非遺旅游開發(fā)的新要求。例如，張希月等從游客體驗的角度考慮了遺產(chǎn)與游客之間的互動性［10］；李燁等認(rèn)為應(yīng)警惕非遺旅游開發(fā)過程中的不良傾向，從潛在風(fēng)險識別的角度出發(fā)，考慮了非遺旅游開發(fā)的主體風(fēng)險、客體風(fēng)險和環(huán)境風(fēng)險［17］。

就評價方法和模型而言，由于非遺特有的多樣性和文化性，數(shù)據(jù)的可測量性較差，難以依靠完全的客觀數(shù)據(jù)進(jìn)行定量評價。因此，定性和定量相結(jié)合的方法成為學(xué)界的主要選擇，并以層次分析法（Analysis Hierarchy Process，簡稱AHP）和模糊綜合評價（Fuzzy Comprehensive Evaluation，簡稱FCE）相結(jié)合為主導(dǎo)［13］，而熵權(quán)法、因子分析法等客觀賦權(quán)法的使用則通過定性指標(biāo)量化和問卷調(diào)查實現(xiàn)［18］。并且，在得出評分結(jié)果后，通常會結(jié)合聚類分析、GIS分析、棚格分析等方法繼續(xù)深入探討［9，14，15］。

1.3 WSR系統(tǒng)方法論在評價領(lǐng)域的研究

WSR 系統(tǒng)方法論是“物理（Wuli）—事理（Shili）—人理（Renli）系統(tǒng)方法論”的簡稱，是我國著名系統(tǒng)科學(xué)專家顧基發(fā)教授和朱志昌博士于1994 年提出的。作為一種具有東方哲學(xué)思辯和智慧的系統(tǒng)論，WSR系統(tǒng)方法論強調(diào)在解決復(fù)雜系統(tǒng)問題時，應(yīng)做到“懂物理、明事理和通人理”［19］，依據(jù)清晰的全面層次來進(jìn)行研究。

在評價領(lǐng)域，國內(nèi)外學(xué)者們多以WSR方法論為理論框架，在構(gòu)建綜合評價體系方面有較好的普適性。杜楠等以科技創(chuàng)新要素為物理維度、管理創(chuàng)新要素為事理維度、人員創(chuàng)新要素為人理維度，構(gòu)建了科技型中小企業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動因素的評價體系［20］；劉小芳等將青年科技創(chuàng)新人才發(fā)展視為一個復(fù)雜巨系統(tǒng)，運用WSR方法論對上海青年科技創(chuàng)新人才開展了評價［21］。

1.4 文獻(xiàn)述評

現(xiàn)有研究圍繞非遺旅游開發(fā)的資源價值、開發(fā)條件和潛在風(fēng)險等內(nèi)容在不同地區(qū)和領(lǐng)域的評價體系進(jìn)行了廣泛討論和實證研究，但尚存在以下不足：一是評價對象通常是所有類別的非遺項目，沒有考慮不同類型非遺本身存在的差異性，且尚無針對于民間文學(xué)類非遺的評價體系構(gòu)建。民間文學(xué)類非遺以鮮明的生活性和語言文字性區(qū)別于一般非遺項目，因此有必要研究與民間文學(xué)類非遺特征相適應(yīng)的評價指標(biāo)體系。二是評價體系的構(gòu)建過程不夠系統(tǒng)，存在指標(biāo)體系不完善、缺乏充分理論依據(jù)的情況，且完全依靠德爾菲法效率不高，花費時間較長。

在理論框架選取方面，民間文學(xué)類非遺的旅游開發(fā)涵蓋經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境等多個領(lǐng)域，涉及傳承人、社區(qū)民眾、政府、企業(yè)等多元利益相關(guān)者，可以看作是一個復(fù)雜開放的巨系統(tǒng)。因此，從物理、事理、人理的維度來考量非遺旅游開發(fā)的影響因素具有很強的理論適用性?；诖?，本文依據(jù)WSR系統(tǒng)方法論和借鑒已有成果來選取指標(biāo)，通過層次分析法確定指標(biāo)權(quán)重，以模糊綜合評價法測算得分，并結(jié)合分層聚類確定遺產(chǎn)旅游開發(fā)的適宜性等級，力求以系統(tǒng)性、全面性和可操作性的原則，為民間文學(xué)類非遺的旅游開發(fā)提供評價標(biāo)準(zhǔn)和決策參考。

2 評價指標(biāo)體系構(gòu)建

2.1 評價指標(biāo)確立

2.1.1 物理維度指標(biāo)

物理維度主要解決“是什么”的問題，應(yīng)當(dāng)考慮研究對象的基本屬性及其生存所依托的基本環(huán)境。在旅游產(chǎn)業(yè)情景下，物理方面涉及旅游業(yè)發(fā)展客觀存在的環(huán)境和因素，囊括快速的經(jīng)濟社會發(fā)展、完善的基礎(chǔ)設(shè)施配套、豐富的旅游資源要素、獨特的文化基因特征等要素［22］。體現(xiàn)在民間文學(xué)類非遺的旅游開發(fā)上，便是民間文學(xué)類非遺的資源稟賦和遺產(chǎn)地旅游發(fā)展條件和“民俗場”條件。

遺產(chǎn)資源稟賦條件是對民間文學(xué)類非遺內(nèi)部所具有的文化、歷史、影響力、可擴展性等方面的天賦或優(yōu)勢，具體應(yīng)考慮遺產(chǎn)等級、遺產(chǎn)知名度、遺產(chǎn)價值和產(chǎn)品衍生性。在我國“國家級、省級、市級、縣級”組成的非遺四級劃分體系下，高級別的遺產(chǎn)等級可以成為旅游景區(qū)開展市場營銷的有力宣傳資源。此外，若能入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)地的國際影響力和旅游吸引力將極大增強。同時非遺自身的價值是當(dāng)前學(xué)者普遍關(guān)注的重點，本文參考陳煒等的設(shè)定［9］，選取文化藝術(shù)價值、教育價值和保存完整性來表征遺產(chǎn)價值。產(chǎn)品衍生性主要參考張希月等的研究［10］，是指通過傳統(tǒng)非遺文化元素創(chuàng)造出具有新穎性、多樣性和市場競爭力產(chǎn)品的能力。這種衍生性的創(chuàng)新和融合能夠讓非遺技藝得以傳承和發(fā)展，同時拓展非遺的旅游市場空間，提升非遺的影響力和經(jīng)濟效益。

遺產(chǎn)地旅游發(fā)展條件是非遺旅游開發(fā)系統(tǒng)中的客觀經(jīng)濟社會環(huán)境，是民間文學(xué)類非遺進(jìn)行旅游發(fā)展的強大推動和有力保障。一般應(yīng)考慮旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平、旅游服務(wù)水平和交通條件。旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)包括酒店、旅游景區(qū)、游客接待中心等基礎(chǔ)設(shè)施的完善與發(fā)展，能夠為游客提供舒適便捷的旅游環(huán)境，提高游客的滿意度和體驗感。良好的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平能夠提供更好的就業(yè)機會、經(jīng)濟支持和市場需求，高質(zhì)量的旅游服務(wù)能夠為游客提供專業(yè)的導(dǎo)游解說、便捷的購物等服務(wù)，良好的交通網(wǎng)絡(luò)和便捷的交通方式，如高速公路、鐵路、航空等，能夠吸引更多游客前來參觀、體驗和購買非遺產(chǎn)品，促進(jìn)非遺旅游的繁榮發(fā)展。

“民俗場”條件是基于充分考慮民間文學(xué)非遺的生活性和地方性本質(zhì)特征，結(jié)合相關(guān)民俗學(xué)概念設(shè)定的。民間文學(xué)類非遺的“民俗場”條件是指在非遺旅游開發(fā)過程中，為展示和傳承民間文學(xué)類非遺，需要考慮的特定環(huán)境和條件。具體應(yīng)包括以下指標(biāo)：①“民俗場”活力，指非遺項目所在地區(qū)的民俗活動的頻率、規(guī)模、參與度和影響力，反映了非遺項目的生命力和吸引力。②“民俗場”氛圍，指非遺項目所在地區(qū)的民俗文化氛圍和特色，反映了非遺項目的文化內(nèi)涵和魅力。③“民俗場”支持，指非遺項目所在地區(qū)的政府、社會組織、傳承人和群眾對非遺項目的保護(hù)、傳承和推廣的支持程度，反映了非遺項目的可持續(xù)性和發(fā)展空間。

2.1.2 事理維度指標(biāo)

事理維度主要解決“怎么做”的問題，主要考慮如何有效和高效地完成系統(tǒng)既定目標(biāo)，它聯(lián)結(jié)著物理與人理或者說是人在主客觀下介入或干預(yù)物理過程的機理。在旅游產(chǎn)業(yè)情景下，主要包括科學(xué)的旅游政策規(guī)劃、活躍的地方政府創(chuàng)新和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步［20］。本文主要考慮政策支持條件、文旅數(shù)字化條件和旅游開發(fā)風(fēng)險條件。

政策支持條件主要參考陳煒、陳波等的研究［9，23］，具體劃分政策數(shù)量和政策實施力度兩個指標(biāo)。其中，政策數(shù)量統(tǒng)計文化政策法規(guī)數(shù)量、旅游政策法規(guī)數(shù)量、非遺傳承人政策法規(guī)數(shù)量。旅游開發(fā)風(fēng)險條件主要參考李燁等的研究［17］，將非遺旅游開發(fā)風(fēng)險劃分為客體風(fēng)險、主體風(fēng)險和環(huán)境風(fēng)險?？腕w風(fēng)險是指在旅游開發(fā)過程中，民間文學(xué)類非遺可能面臨的文化內(nèi)涵失真的情況，如為謀取經(jīng)濟利益而引發(fā)的商品化風(fēng)險、為滿足游客獵奇心理的舞臺化風(fēng)險以及為了滿足娛樂需求的庸俗化風(fēng)險。主體風(fēng)險是指非遺傳承人在外來文化沖擊下可能發(fā)生的價值觀和行為方式的異化，如文化趨同下的傳承人斷代風(fēng)險和追求經(jīng)濟效益和效率的非遺產(chǎn)品粗制濫造風(fēng)險。環(huán)境風(fēng)險是指外部旅游開發(fā)行為對非遺原生存在環(huán)境的侵?jǐn)_和破壞而引發(fā)的風(fēng)險，如推高當(dāng)?shù)氐南M水平、超越當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和社會環(huán)境的承載力、外來文化對于本土文化氛圍的沖擊等。

文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》［24］中明確指出，要提升文化和旅游發(fā)展的科技支撐水平，通過優(yōu)化科技創(chuàng)新生態(tài)、加快信息化建設(shè)等路徑全面提升文化和旅游科技創(chuàng)新能力?；诖?，本文設(shè)立當(dāng)?shù)匚穆脭?shù)字化條件指標(biāo)，劃分?jǐn)?shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字技術(shù)人才資源兩個二級指標(biāo)。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施包括網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍、帶寬和穩(wěn)定性等因素。高速、穩(wěn)定、普及的互聯(lián)網(wǎng)接入對于文旅數(shù)字化至關(guān)重要，能有力支持文化資源在線展示、交互式體驗和數(shù)字化服務(wù)。數(shù)字技術(shù)人才資源具備相關(guān)的編程、軟件開發(fā)、數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)知識和技能，能夠開發(fā)和創(chuàng)新數(shù)字化應(yīng)用和解決方案，提升文旅體驗和服務(wù)質(zhì)量。

2.1.3 人理維度指標(biāo)

人理維度主要關(guān)注的是系統(tǒng)中利益相關(guān)者因素。對于非遺旅游開發(fā)而言，主要包括非遺傳承人條件、游客滿意度條件和社區(qū)居民認(rèn)知條件。傳承人是非遺文化的活化石和傳統(tǒng)知識的傳遞者［25］。他們通過口述、教學(xué)和實踐等方式，將非遺文學(xué)的精髓、技巧和傳統(tǒng)知識代代相傳。在旅游開發(fā)中，傳承人可以通過演示、講解、講座等形式，向游客展示非遺文學(xué)的獨特魅力和歷史內(nèi)涵。因此，本文設(shè)計傳承人遺產(chǎn)保護(hù)意識、傳承人遺產(chǎn)開發(fā)態(tài)度、傳承人旅游開發(fā)適應(yīng)性3 個二級指標(biāo)來表征傳承人在旅游系統(tǒng)中的適應(yīng)性。游客滿意度條件的指標(biāo)主要參考張希月的研究［10］，設(shè)定游客體驗性（游客在旅游行為中所感受到非遺的美感度與體驗的趣味性）和可展示性（非遺在旅游開發(fā)中展示內(nèi)容的豐富性和展示方式的多樣性）作為二級指標(biāo)。社區(qū)居民是非遺文化的直接生活環(huán)境和參與者，對于非遺旅游的推廣、傳承和可持續(xù)發(fā)展起著關(guān)鍵作用，本文主要從社區(qū)居民對非遺保護(hù)開發(fā)的態(tài)度和社區(qū)居民參與范圍的廣度來考量非遺社區(qū)居民的認(rèn)知在民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)中的適宜性。

基于以上分析，本文構(gòu)建的評價指標(biāo)體系如表1 所示。

表1 民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性評價體系Table 1 Evaluation system of suitability of folklore ICH tourism development

2.2 指標(biāo)權(quán)重計算

由于民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)評價指標(biāo)可測量性較差，并且完全的客觀數(shù)據(jù)難以體現(xiàn)系統(tǒng)的復(fù)雜性和全面性，需要充分結(jié)合專家經(jīng)驗予以定奪。因此，本文選取定性和定量相結(jié)合的層次分析法來確定本評價體系的權(quán)重。研究共邀請12 位專家參與打分，這12 位專家均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn)旅游等研究領(lǐng)域的學(xué)者，經(jīng)驗豐富，可以滿足AHP對于專家質(zhì)量和數(shù)量的要求，保證數(shù)據(jù)收集的科學(xué)性和代表性［27］。

以表2 為例，采用Satty提出的1—9 標(biāo)度方法，對每位專家對模型要素重要程度構(gòu)建判斷矩陣，采用方根法計算特征向量、權(quán)重和最大特征根，當(dāng)隨機一致性比率C.R.＜0.10 時方可通過一致性檢驗，初次未通過一致性檢驗的，再次聯(lián)系專家修改判斷矩陣結(jié)果，直至所有專家判斷矩陣均得到令人滿意的一致性。

表2 專家1 物理層判斷矩陣和一致性檢驗Table 2 Expert 1 Wuli layer judgment matrix and consistency test

計算群決策下層次總排序權(quán)重。采取專家結(jié)果權(quán)重加權(quán)算術(shù)平均的方式，得到每一個因子的因子或要素的權(quán)重，并通過層層相乘得到因子或要素對于目標(biāo)層的總權(quán)重，指標(biāo)評價體系權(quán)重的最終計算結(jié)果如表3 所示。由表3 可知，B1物理維度（0.438 7）的因素相對而言最為重要，而物理層內(nèi)，又以C1遺產(chǎn)資源稟賦條件（0.399 9）和C2遺產(chǎn)地旅游發(fā)展條件（0.408 5）占據(jù)主導(dǎo)地位，說明其是評估民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性時需要重點考慮的關(guān)鍵因素。B3人理維度（0.376 0）的因素也具有很強的重要性，而游客和傳承人是在進(jìn)行旅游開發(fā)時需要重點關(guān)注的利益相關(guān)者。B2事理維度（0.185 3）下的一些指標(biāo)也不容忽視，如政策數(shù)量和旅游開發(fā)的客體風(fēng)險也占據(jù)了較高比重。

2.3 應(yīng)用性評分表

模糊綜合評價是根據(jù)模糊數(shù)學(xué)隸屬度理論，全方位評價受各種因素影響的事物，是一種效率極其高的決策方法，適用于解決非遺旅游開發(fā)這類定性指標(biāo)的定量化評價問題以及非確定性問題［26］。

結(jié)合前文完成的民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性評估指標(biāo)體系，采用FCE法建立相應(yīng)的綜合評價因素集U。計算公式為：

參考張希月、鄭樂丹等的劃分標(biāo)準(zhǔn)［10，13］，將指標(biāo)評價集V分為5 個等級：非常適宜、比較適宜、一般適宜、比較不適宜和非常不適宜，分別賦分為100—80、80—60、60—40、40—20、20—0。為使評分過程更具操作性、評分結(jié)果更具科學(xué)性，本文設(shè)計如表4 所示的應(yīng)用性評分表，對每個評價指標(biāo)在各個等級下的理想表現(xiàn)作出具體規(guī)定，以供專家評分時參考。

表4 民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性應(yīng)用性評分標(biāo)準(zhǔn)Table 4 Applied scoring criteria for the tourism development of folklore ICH

發(fā)放問卷，邀請專家依據(jù)評價集V 對不同指標(biāo)進(jìn)行打分，并計算各指標(biāo)相對于評價集的隸屬度，建立隸屬度矩陣R。之后結(jié)合前文AHP 得出的層級各因素的權(quán)重值，對單指標(biāo)進(jìn)行綜合評價，計算模糊評價矩陣B和對應(yīng)分?jǐn)?shù)F。計算公式為：

3 實證研究

3.1 樣本選擇

作為荊楚文化的發(fā)源地，湖北省非遺資源數(shù)量眾多、種類豐富，具有深厚獨特的文化內(nèi)涵。截至2022 年底，湖北省共擁有國家級項目145 個、省級項目601 個，國家級代表性傳承人102 人、省級代表性傳承人671 人。聚焦到民間文學(xué)類非遺，湖北省民間文學(xué)類非遺涵蓋了神話、傳說、故事、謎語、歌謠等多種形式，反映了湖北地區(qū)的歷史、文化、風(fēng)俗、信仰等多方面的內(nèi)容，具有較高的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值。目前湖北省共有17 個國家級民間文學(xué)類非遺項目，36 個省級民間文學(xué)類非遺項目，其中不乏黃鶴樓傳說、屈原傳說和王昭君傳說等馳名海內(nèi)外的優(yōu)秀典范。因此，選擇湖北省民間文學(xué)類非遺作為研究對象，具有很強的代表性和適用性。

在具體的待評價項目選取上，主要依據(jù)以下原則：1）盡可能涵蓋更多的民間文學(xué)類非遺的等級、批次、類型和申報地區(qū)，保證項目選取范圍的多元性。2）同一地區(qū)或旅游地涉及多個非遺項目的，僅選取知名度和影響力較高的項目為代表開展評價，以避免評價對象的重復(fù)性。綜上，本文選取如表5所示的16 個項目作為民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性的評價對象。

表5 湖北省民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性評價結(jié)果Table 5 Evaluation results of suitability for tourism development of folklore ICH in Hubei Province

3.2 評價結(jié)果

基于前文建立的AHP—FCE 的評價方法，依據(jù)應(yīng)用性評分表，邀請參與權(quán)重確定的12 名專家對這16 項民間文學(xué)類非遺項目打分，根據(jù)單體各項指標(biāo)權(quán)重和得分值，進(jìn)行加權(quán)運算得到其綜合得分值，結(jié)果如表5 所示。黃鶴樓傳說、木蘭傳說和武當(dāng)山的傳說這三項非遺的得分均在80 分以上，代表其非常適宜開展旅游開發(fā)工作，而現(xiàn)實情況也與評價結(jié)果基本符合。黃鶴樓作為武漢市首家5A 級景點，憑借豐富的文化內(nèi)涵和廣泛知名度已成為武漢文化旅游的名片，2022 年景區(qū)接待游客超過172 萬人次，收入首次破億。黃鶴樓傳說文化資源的成功轉(zhuǎn)化，首先離不開其古樓閣悠久的歷史價值和極具特色的美學(xué)特征，這些價值和特征造就了其較強的旅游知名度和吸引力。但其長期和深遠(yuǎn)的旅游競爭力終究是來源自其深厚的文化價值。黃鶴樓傳說中蘊含著豐富的歷史典故和民間傳說，流傳著許多感人的故事。這些故事不僅展現(xiàn)了文人墨客的胸懷大志、憂國憂民和珍視友情的精神，還充滿著浩然正氣和地氣、人情味，內(nèi)涵極其豐富。通過這些故事，游客可以深入了解黃鶴樓傳說的魅力，對具有普世價值的情懷有更深入的理解和體驗。同時，這些故事也有助于增強游客對黃鶴樓文化的認(rèn)同感，促進(jìn)黃鶴樓文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。

從總體特征來看，16 個項目的平均得分為70.09分，說明湖北省民間文學(xué)類非遺整體上具有一定的旅游開發(fā)潛力和適宜性。而得分較高的項目中，傳說類非遺占據(jù)相當(dāng)大的比重，它們在知名度、衍生產(chǎn)品設(shè)計、依托旅游資源和游客體驗性上更具優(yōu)勢。而民間故事、山歌等類型的非遺旅游適宜性得分較低，主要受限于其受眾局限和難以開發(fā)旅游產(chǎn)品的特征。此外，遺產(chǎn)級別并不決定民間文學(xué)類非遺適宜旅游開發(fā)，而是受多重要素共同驅(qū)動的。例如，排名較前的武當(dāng)山傳說和梁子湖傳說作為省級非遺項目，仍表現(xiàn)出較強的旅游開發(fā)適宜性。

3.3 聚類分析與對策建議

為更好地發(fā)現(xiàn)樣本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和模式，對湖北省民間文學(xué)類非遺的旅游開發(fā)過程進(jìn)行分層開發(fā)和分類管理，本文采取分層聚類（Hierarchical Clustering）的方法，將16 個項目的各個指標(biāo)得分輸入到SPSS 27.0 中，采用組間連接為聚類方法、平方歐式距離為區(qū)間，將項目分為3 類，聚類分析結(jié)果和譜系圖如表5、圖1 所示。

圖1 湖北省民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性譜系圖Figure 1 Spectrum of suitability for tourism development of folklore ICH in Hubei Province

第I類非遺非常適宜旅游開發(fā)，且相關(guān)資源和配套設(shè)施的支持充足，具有豐富的物理和事理條件，以及較高的人理條件。這些項目大多擁有成熟的旅游景區(qū)管理服務(wù)體系、國內(nèi)外較強的知名度和發(fā)達(dá)的旅游經(jīng)濟發(fā)展水平。如黃鶴樓景區(qū)、木蘭八景景區(qū)等，均屬于已經(jīng)成熟發(fā)展的旅游景區(qū)，通過對物質(zhì)載體所蘊含的文學(xué)傳說進(jìn)行“申遺”，以進(jìn)一步提升和宣傳旅游景區(qū)的知名度和文化價值，開展更多文化和旅游融合的項目。此外，青林寺謎語項目雖然在遺產(chǎn)知名度、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游服務(wù)水平等方面表現(xiàn)一般，但在游客參與體驗性和社區(qū)民俗氛圍上很有特色。謎語作為一種民間文學(xué)形式和口頭傳統(tǒng)，承載著民間智慧和文化知識，通過開展謎語解謎活動，游客可以深入了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，具有趣味性和對智力的挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)人們的思考和想象力。青林寺作為一座歷史悠久的寺廟，擁有獨特的建筑風(fēng)格和文化背景，將謎語與青林寺的旅游資源相結(jié)合，可以為游客提供全面的文化體驗，豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和多樣性。為謎語增添了神秘感和歷史文化的厚重感，使其更具吸引力和獨特性。

第I類非遺由于已具備成熟的旅游服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，因此應(yīng)將發(fā)展重心放在旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的挖掘上，同時注意規(guī)避開發(fā)過程中可能存在的商品化、舞臺化和庸俗化現(xiàn)象，以防民間文學(xué)類非遺的內(nèi)容失真和“去生活化”。首先，通過在旅游產(chǎn)品的規(guī)劃和設(shè)計中強調(diào)非遺文化的特色和內(nèi)涵，突出文化主題。這包括將非遺元素融入到景區(qū)環(huán)境、建筑風(fēng)格和活動內(nèi)容等方面，讓游客在旅游過程中深度體驗和感受非遺文化的獨特魅力。其次，組織豐富多樣的非遺文化演繹活動，如傳統(tǒng)音樂演出、舞蹈表演和戲曲展演，以展示和傳承非遺文化的精髓，吸引游客的參與和觀賞，增強他們對非遺文化的認(rèn)知和興趣。最后，開發(fā)與非遺文化相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如紀(jì)念品、手工藝品和藝術(shù)品，融合當(dāng)?shù)靥厣头沁z元素，為游客提供具有收藏價值的紀(jì)念品，進(jìn)一步提升第I類非遺旅游產(chǎn)品的文化吸引力，吸引更多游客，從而動態(tài)促進(jìn)非遺的傳承與保護(hù)。

第Ⅱ類非遺屬于條件約束型，具備一定的旅游開發(fā)潛力，但在旅游發(fā)展水平、產(chǎn)品衍生性、游客體驗性和可展示性方面存在一定的短板，從而限制了該類非遺在旅游開發(fā)中的適宜性。從遺產(chǎn)所在地來看，大多屬于經(jīng)濟不發(fā)達(dá)或欠發(fā)達(dá)地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和技術(shù)水平難以滿足旅游開發(fā)的需求，并且缺乏對于非遺的較廣范圍的宣傳和推廣，造成大眾“知其非遺，不知其地”的現(xiàn)象。因此，第Ⅱ類非遺所在地的政府和文旅企業(yè)應(yīng)加大對旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，以提升旅游體驗和服務(wù)水平。同時，關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平和交通條件，通過提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平和改善交通條件，為非遺旅游開發(fā)提供更好的支持和保障。在政策支持條件方面，建議增加政策的數(shù)量和實施力度，為非遺旅游開發(fā)提供更多的政策支持，包括財政支持、稅收優(yōu)惠、政府購買服務(wù)等方面的政策措施。同時，加大非遺旅游項目的市場推廣力度，提高其知名度和影響力。通過制定有效的營銷策略，利用多種渠道和媒體進(jìn)行宣傳推廣，吸引更多游客關(guān)注和參與非遺旅游，打造具有獨特魅力的旅游品牌。最后，積極引導(dǎo)游客參與非遺文化的傳承和體驗，提供豐富多樣的互動活動和體驗項目。通過與游客的互動，讓他們深入了解和感受非遺文化，激發(fā)他們的興趣和熱情，從而提升游客的滿意度和回頭率。

第Ⅲ類非遺較不適宜進(jìn)行旅游開發(fā)，應(yīng)積極開拓其他發(fā)展路徑或堅持“保護(hù)為先”的原則。該類非遺多屬于民間故事類，非常依賴原生的民俗場環(huán)境，同時又缺乏知名的自然和人文景觀載體，因此在旅游開發(fā)中可能處于劣勢地位。對于此類非遺，政府和傳承人應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主體作用，重點開展文化保護(hù)和傳承的工作。首先，積極推動非遺文化的傳承，培養(yǎng)新一代傳承人，通過傳統(tǒng)的口傳方式或其他適合的方式，將非遺文化傳承給后代。相關(guān)部門應(yīng)主動開展非遺文化的教育和宣傳活動，提高公眾對第Ⅲ類非遺的認(rèn)知和理解。通過舉辦展覽、講座、研討會等形式，向公眾介紹非遺文化的歷史、背景、內(nèi)涵和價值，增加公眾的興趣和參與度。其次，在非遺項目所在地，加強場所與設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造適宜的環(huán)境和條件來展示和體驗非遺文化。例如，修復(fù)傳統(tǒng)建筑，建立專門的文化中心或展示館，提供場地和設(shè)備，以展示非遺文化的獨特之處。最后，開展多元化發(fā)展和跨界合作，除了旅游開發(fā)，探索多元化的非遺文化發(fā)展途徑，為非遺項目創(chuàng)造更多的發(fā)展機會。以長篇敘事山歌為例，可以考慮將其應(yīng)用于文化演藝、音樂制作、影視劇等領(lǐng)域，拓展非遺文化的影響力和市場價值。通過與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的跨界合作，實現(xiàn)非遺文化與現(xiàn)代娛樂產(chǎn)業(yè)的融合，推動非遺項目的多元化發(fā)展。

4 結(jié)語

本文依據(jù)WSR系統(tǒng)方法論，結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)的理論成果，從物理、事理和人理的維度構(gòu)建了民間文學(xué)類非遺旅游開發(fā)適宜性評價體系，并以湖北省重點非遺項目開展實證研究，為正在或潛在利用民間文學(xué)類非遺發(fā)展旅游項目的各個地區(qū)提供了科學(xué)指導(dǎo)和發(fā)展對策。

評價體系包括遺產(chǎn)資源稟賦條件、遺產(chǎn)地旅游發(fā)展條件、旅游開發(fā)風(fēng)險條件和游客滿意度條件等9 個一級指標(biāo)，遺產(chǎn)等級、遺產(chǎn)知名度、旅游服務(wù)水平、游客體驗性和可展示性等27 個二級指標(biāo)。由AHP法確定指標(biāo)權(quán)重可得，B1物理維度（0.438 7）的重要性相對突出，而在物理層面上，C1遺產(chǎn)資源稟賦條件和C2遺產(chǎn)地旅游發(fā)展條件起主導(dǎo)作用；B2人理維度（0.376 0）因素同樣具有顯著的重要性，旅游開發(fā)需要特別關(guān)注游客和傳承人作為利益相關(guān)者。通過模糊綜合評價方法和應(yīng)用性評分表，對湖北省16 個民間文學(xué)類非遺項目進(jìn)行綜合打分和分層聚類。主要結(jié)論如下：①黃鶴樓傳說、木蘭傳說等5 個項目為第I 類非遺項目，非常適宜旅游開發(fā)，應(yīng)進(jìn)一步促進(jìn)文化和旅游的融合。②屈原傳說、女媧傳說等7 個項目為第Ⅱ類非遺，屬于條件約束型項目，應(yīng)當(dāng)針對短板加大資源投入和設(shè)施建設(shè)。③長篇敘事山歌、十八老子的故事等4 個項目為第Ⅲ類非遺，并堅持“保護(hù)為先”的原則，另尋其他發(fā)展思路。

目前研究的局限在于，評價指標(biāo)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用性評分表有待進(jìn)一步改進(jìn)，以提高其可操作性和科學(xué)性，并根據(jù)不同省份的實際情況予以修正。其次，本研究僅對湖北省內(nèi)16 個民間文學(xué)類非遺項目進(jìn)行了綜合評價，未來研究可以擴大范圍，通過拓展非遺類型、增加項目數(shù)量的方式，以進(jìn)一步完善我國非遺旅游開發(fā)的評價研究。