徐文娟
[ 摘要] 論文旨在探討鄉(xiāng)村振興背景下韶關(guān)粵曲傳承與發(fā)展的路徑?;浨菑V東傳統(tǒng)文化的重要組成部分,然而其在鄉(xiāng)村地區(qū)的傳承面臨著多種挑戰(zhàn)。通過(guò)分析韶關(guān)地區(qū)的文化背景、政策支持、教育推動(dòng)及社區(qū)參與等因素,文章提出了一系列可行的發(fā)展路徑和建議,以求推動(dòng)韶關(guān)粵曲的傳承和發(fā)展,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成功實(shí)施。
[ 關(guān)鍵詞] 韶關(guān)粵曲;鄉(xiāng)村振興;傳承發(fā)展;策略研究
[ 項(xiàng)目名稱]2022 年度韶關(guān)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“鄉(xiāng)村振興背景下韶關(guān)粵曲傳承發(fā)展的路徑研究”(課題編號(hào):Z2022007)。
一、引言
鄉(xiāng)村地區(qū)通常承載著豐富的歷史、傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。通過(guò)鄉(xiāng)村振興,可以幫助保護(hù)和傳承這些寶貴的文化元素,包括傳統(tǒng)藝術(shù)、手工藝品、民間傳說(shuō)、節(jié)慶習(xí)俗等,以便后代能夠了解和欣賞它們。鄉(xiāng)村振興可以激發(fā)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活力,文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相關(guān)文化領(lǐng)域的發(fā)展可以帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),提高居民收入水平。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也包括文化傳承和保護(hù),實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有助于保存和傳承農(nóng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn),包括傳統(tǒng)藝術(shù)、風(fēng)土人情等,也有助于維護(hù)文化多樣性,弘揚(yáng)中華文化。
粵曲是一種極具地域性和文化特色的戲曲表演形式,它有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵,一直以來(lái)都備受廣東地區(qū)觀眾的喜愛和支持。然而,目前韶關(guān)沒有正規(guī)的民間樂社,且本地粵曲文化參與者的年齡偏大,難以為本地粵曲文化的生態(tài)鏈注入新鮮的血液,無(wú)法保障韶關(guān)粵曲良好的生態(tài)鏈,助力韶關(guān)地區(qū)粵曲文化的保護(hù)與傳承。與廣東其他地區(qū)相比較,韶關(guān)的粵曲發(fā)展幾近于無(wú)。由于地理位置的原因,韶關(guān)缺乏地緣優(yōu)勢(shì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不如粵港澳大灣區(qū),難以吸引高層次人才。
將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與韶關(guān)粵曲文化結(jié)合起來(lái),是因?yàn)樯仃P(guān)地區(qū)具有豐富的粵曲文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn),結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,可以借助韶關(guān)粵曲文化的特色和優(yōu)勢(shì),推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。韶關(guān)粵曲文化是當(dāng)?shù)厝嗣窆餐奈幕洃?,通過(guò)弘揚(yáng)和傳承粵曲文化,可以增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦淖院栏泻驼J(rèn)同感,形成共同的價(jià)值觀。
二、韶關(guān)地區(qū)粵曲文化發(fā)展現(xiàn)狀
(一)文化傳承培養(yǎng)斷裂
隨著時(shí)間的推移,韶關(guān)地區(qū)粵曲的傳承和發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響。年輕一代對(duì)粵曲的興趣逐漸減弱,粵曲團(tuán)體和演出機(jī)會(huì)減少,粵曲的傳承鏈條逐漸中斷。這導(dǎo)致了粵曲只剩下一些老年愛好者,他們定期組織街頭娛樂活動(dòng),但規(guī)模有限,觀眾面相對(duì)狹窄。
傳統(tǒng)的粵曲技藝和知識(shí)難以傳承,會(huì)使粵曲的唱腔、曲目、表演技巧等重要元素面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。盡管年輕一代對(duì)粵曲缺乏興趣,但并不意味著粵曲就失去了吸引力。因此,有必要采取措施來(lái)推動(dòng)韶關(guān)粵曲文化的發(fā)展,包括鼓勵(lì)年輕一代參與、提供培訓(xùn)和教育機(jī)會(huì)、支持相關(guān)文化活動(dòng)的舉辦等。保護(hù)和傳承韶關(guān)地區(qū)的粵曲文化是維護(hù)地方文化多樣性、增強(qiáng)文化傳統(tǒng)和文化軟實(shí)力的重要舉措。
(二)缺乏創(chuàng)新和原創(chuàng)作品
粵曲文化當(dāng)前面臨一個(gè)突出的問(wèn)題,即缺乏創(chuàng)新和原創(chuàng)作品。這一現(xiàn)象在粵曲文化領(lǐng)域,包括粵劇、粵曲等傳統(tǒng)表演藝術(shù)中表現(xiàn)為很少有新的、原創(chuàng)性的文化作品涌現(xiàn),很少有新的劇本、曲目或詞曲創(chuàng)作出現(xiàn)。傳統(tǒng)的粵劇和粵曲曲目仍然在演出,但缺乏新的內(nèi)容和創(chuàng)意,這使得粵曲文化的吸引力逐漸減弱,特別是對(duì)于年輕觀眾來(lái)說(shuō)。
粵曲作為一種傳統(tǒng)的戲曲形式,其內(nèi)容常常涉及歷史故事、傳說(shuō)和經(jīng)典文學(xué)作品。對(duì)歷史和文化的了解可以對(duì)粵曲創(chuàng)作起到積極的輔助作用,因?yàn)樗兄趧?chuàng)作者更好地理解和表現(xiàn)特定時(shí)代和特定文化背景下的角色、情節(jié)和主題。然而,存在這種綜合素質(zhì)的創(chuàng)作者較少,無(wú)法在繼承原來(lái)的文化傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新粵曲作品。一些粵曲文化表演團(tuán)體和藝術(shù)家面臨創(chuàng)新的挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄冃枰獞?yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的變化和觀眾的新需求。缺乏原創(chuàng)作品限制了粵曲文化的發(fā)展和傳承,使其在當(dāng)今多元文化環(huán)境中更難以突出。
(三)缺少地域特色,形式單一
韶關(guān)地區(qū)學(xué)習(xí)樂器的年輕人不在少數(shù),但是學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)樂器的人較少。樂師伴奏需要用到高胡、揚(yáng)琴、琵琶、橫簫、長(zhǎng)喉管、二弦、提琴、短喉管、月琴等中國(guó)古典樂器。韶關(guān)地區(qū)缺少相關(guān)的樂師,即便有樂師會(huì)這些樂器,也沒有將其融入粵曲當(dāng)中。其中,學(xué)習(xí)琵琶和橫簫這兩種樂器的人相對(duì)多些,但仍然不能滿足現(xiàn)在的傳承與發(fā)展的需求。
三、粵曲傳承發(fā)展的路徑探索
(一)鄉(xiāng)村振興背景下結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀的粵曲發(fā)展路徑
粵曲的起源可以追溯到宋元時(shí)期(13 世紀(jì)末到14 世紀(jì)初),作為一種民間音樂,其最早是在廣東地區(qū)的農(nóng)村和漁村傳承演唱。起初,粵曲以清唱形式為主,以歌唱的方式講述各種故事和傳說(shuō)。在明清時(shí)期,粵曲逐漸演化成為一種戲劇形式,并受到了南音和評(píng)話的影響。在這一時(shí)期,粵曲開始在廣東地區(qū)的城市和農(nóng)村間流傳開來(lái),吸引了更多的觀眾。南音是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的一種,起源于福建地區(qū)。在粵曲發(fā)展過(guò)程中,南音的音樂元素和唱腔結(jié)構(gòu)被逐漸引入。南音的音階和旋律形式與粵曲相契合,因此這種融合較容易實(shí)現(xiàn)。南音元素為粵曲帶來(lái)了更多的音樂變化和層次。評(píng)話是中國(guó)戲曲中的一種表演形式,以快速而精確的臺(tái)詞表達(dá)和演技為特點(diǎn)。在粵曲的發(fā)展過(guò)程中,評(píng)話的表演技巧也被吸納,演員通過(guò)對(duì)白來(lái)展示角色的性格和情感,使劇情更加生動(dòng)。評(píng)話的技巧不僅提高了粵曲表演的戲劇性,還增加了觀眾的互動(dòng)性。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,粵曲逐漸吸收了中國(guó)其他戲曲形式的元素,如南音、評(píng)話、京劇等,這一過(guò)程豐富了粵曲的表現(xiàn)形式,使其更具多樣性。
20 世紀(jì)初,粵曲逐漸形成了現(xiàn)代的表演形式,包括多樣的唱腔、音樂伴奏、舞臺(tái)布景等?;浨膭∧恳仓饾u擴(kuò)展,涵蓋了歷史傳說(shuō)、古代愛情故事、宮廷戲等不同題材。
粵港澳大灣區(qū)在文化傳承和保護(hù)方面投入了大量資源,付出了很多努力?;浨鳛閺V東文化的一部分,得到了政府和相關(guān)文化機(jī)構(gòu)的關(guān)注和支持,這有利于其傳承和發(fā)展。同時(shí),粵港澳大灣區(qū)是中國(guó)較繁榮的地區(qū)之一,擁有豐富的文化資源和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這意味著有更多的資源和觀眾可以支持粵曲的演出和傳播。
在粵港澳大灣區(qū)有許多文化學(xué)校、戲曲培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和表演藝術(shù)學(xué)院,提供了進(jìn)行粵曲學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。這些教育機(jī)構(gòu)為年輕一代提供了學(xué)習(xí)粵曲的平臺(tái),有助于粵曲文化的傳承。另外,粵港澳大灣區(qū)定期舉辦各種文化節(jié)目和活動(dòng),包括粵曲演出、戲曲賽事和文化節(jié)慶等,這些活動(dòng)為觀眾提供了欣賞和參與粵曲文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
然而,韶關(guān)地區(qū)相對(duì)于廣東省的其他地區(qū)來(lái)說(shuō),人口規(guī)模較小,資源有限。粵曲的傳承和發(fā)展需要具備一定規(guī)模的人口基礎(chǔ)、表演團(tuán)隊(duì)、教育資源和資金支持,而這些資源在韶關(guān)地區(qū)相對(duì)缺乏。地方政府的文化政策和支持也是影響粵曲傳承發(fā)展的關(guān)鍵因素。部分地區(qū)可能更加注重其他文化項(xiàng)目或藝術(shù)形式,而對(duì)粵曲的支持相對(duì)不足。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和推廣,為粵曲文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、舉辦相關(guān)文化活動(dòng)和文化節(jié)目是促進(jìn)粵曲文化傳承與發(fā)展的重要手段之一,也可以帶來(lái)旅游資源,帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在策劃文化活動(dòng)之前,要明確活動(dòng)的目標(biāo)和宗旨,要明確是為了提高粵曲文化的認(rèn)知度,還是為了吸引年輕一代參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。
要根據(jù)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)奈幕顒?dòng)類型,如粵曲演出、粵語(yǔ)歌唱比賽、戲曲工作坊、粵語(yǔ)電影放映等。制定詳細(xì)的策劃方案,包括時(shí)間表、地點(diǎn)、預(yù)算和人員配置。確保策劃與組織充分、周密,并尋找合適的合作伙伴,如文化中心、學(xué)校、社區(qū)組織或藝術(shù)團(tuán)體,以共同組織活動(dòng)。邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)和知名度的粵語(yǔ)藝術(shù)家和表演者參與活動(dòng),他們可以為活動(dòng)增色,吸引觀眾。鼓勵(lì)社區(qū)居民參與粵曲文化傳承工作,并提供志愿者培訓(xùn)。志愿者可以擔(dān)任粵曲文化課程的教師、演出導(dǎo)師或活動(dòng)組織者,傳播粵曲文化知識(shí)和技能。制訂宣傳計(jì)劃,使用各種媒體平臺(tái)(如網(wǎng)絡(luò)社交媒體、傳單、電視、廣播等)進(jìn)行宣傳和推廣。制作宣傳材料,包括海報(bào)、宣傳冊(cè)、節(jié)目單等,以吸引人們的關(guān)注。這些活動(dòng)應(yīng)該被視為長(zhǎng)期規(guī)劃的一部分,而不應(yīng)該只是一次性的。要建立一個(gè)穩(wěn)定的文化活動(dòng)日歷,使粵曲文化活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行。
(二)粵曲形式的青訓(xùn)培養(yǎng)路徑
政府、學(xué)校和社區(qū)可以進(jìn)行合作,開展粵曲文化教育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目可以包括粵語(yǔ)的語(yǔ)言課程、戲曲表演班、音樂等,以培養(yǎng)新一代的粵語(yǔ)使用者和文化傳承者。要鼓勵(lì)文化中心、藝術(shù)學(xué)校和鄉(xiāng)村學(xué)校之間開展合作,以提供粵曲文化傳承課程和文化活動(dòng)。這種合作可以為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)參與粵曲文化的學(xué)習(xí)和表演。
首先,進(jìn)行社區(qū)或?qū)W校內(nèi)的需求調(diào)查,了解居民或?qū)W生對(duì)粵曲文化教育的興趣和需求。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,規(guī)劃針對(duì)不同年齡層次和學(xué)習(xí)目標(biāo)的粵曲文化課程,包括語(yǔ)言教學(xué)、戲曲表演、音樂學(xué)習(xí)等;招聘具有豐富經(jīng)驗(yàn)的粵語(yǔ)教師或藝術(shù)家,他們可以傳授粵語(yǔ)語(yǔ)言、戲曲技藝等相關(guān)知識(shí)和技能。
其次,開發(fā)適合不同學(xué)習(xí)層次的粵語(yǔ)教材,包括課本、音頻、視頻資料等。定期舉辦粵曲文化活動(dòng),如演出、講座、比賽等,讓學(xué)生有更多實(shí)踐機(jī)會(huì),提升他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。
最后,建立文化中心與學(xué)校之間的合作協(xié)議,明確合作目標(biāo)、責(zé)任分工和資源投入等方面的內(nèi)容。文化中心可以提供專業(yè)的粵曲文化教育資源、教師、藝術(shù)家等,支持學(xué)校開設(shè)相關(guān)的粵語(yǔ)課程。文化中心和學(xué)??梢怨餐邉澓团e辦粵曲文化活動(dòng),如粵語(yǔ)比賽、演出、展覽等,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)粵曲文化的認(rèn)知和興趣。通過(guò)開展文化教育項(xiàng)目和建立文化中心與學(xué)校的合作,可以更好地傳承和發(fā)展粵曲文化,讓更多的人有機(jī)會(huì)了解、學(xué)習(xí)和參與,同時(shí)也為鄉(xiāng)村振興的文化發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
(三)多媒體技術(shù)的傳播,提升文化知名度
近年來(lái),中國(guó)粵曲文化正經(jīng)歷著數(shù)字時(shí)代的嶄新發(fā)展,多媒體技術(shù)與社交媒體平臺(tái)的普及為這一傳統(tǒng)文化帶來(lái)了全新的傳播機(jī)會(huì)。短視頻分享平臺(tái),如“抖音”“快手”等對(duì)粵曲文化的促進(jìn)作用是顯著的。短視頻分享平臺(tái)為粵曲表演提供了廣泛的傳播渠道?;浨难莩?、演奏、戲曲表演等可以在數(shù)分鐘的短視頻中得到充分的展示,這吸引了大量年輕觀眾的興趣。這些短視頻呈現(xiàn)了傳統(tǒng)的粵曲藝術(shù),包括精彩的旋律、傳統(tǒng)的唱腔和精湛的表演技巧,使年輕一代更容易接觸和了解這一文化。短視頻分享平臺(tái)以其快速、輕松的媒體形式吸引了年輕觀眾的目光,在這些平臺(tái)上發(fā)布有關(guān)粵曲的視頻,年輕人可以輕松地瀏覽、點(diǎn)贊、評(píng)論和分享,與傳統(tǒng)的粵曲表演形式相比,這種方式更容易被年輕一代接受。
短視頻分享平臺(tái)支持觀眾與創(chuàng)作者之間的互動(dòng)。觀眾可以在評(píng)論中提問(wèn)、提出建議或要求創(chuàng)作者演唱特定的粵曲歌曲。這種互動(dòng)性增加了用戶的參與感,同時(shí)也為創(chuàng)作者提供了直接的反饋和聯(lián)系渠道。短視頻分享平臺(tái)推出了許多與粵曲相關(guān)的內(nèi)容創(chuàng)作者,這些創(chuàng)作者制作各種各樣的粵曲內(nèi)容,包括歌曲翻唱、粵曲教學(xué)、幕后花絮等,他們的創(chuàng)作活動(dòng)豐富了粵曲文化的“內(nèi)容庫(kù)”,為粵曲的傳播和推廣提供了更多元的視角。推動(dòng)一些創(chuàng)作者專注于創(chuàng)作粵曲的教育性內(nèi)容,向觀眾介紹粵曲的歷史、特點(diǎn)和表演技巧,對(duì)于年輕一代了解粵曲的起源和意義,以及學(xué)習(xí)粵曲的基礎(chǔ)知識(shí)和技能都具有積極的作用,有助于粵曲文化的傳承。
對(duì)于韶關(guān)地區(qū)來(lái)說(shuō),利用短視頻平臺(tái)傳播粵曲文化不需要高昂的傳媒成本和設(shè)備投資,常規(guī)的智能手機(jī)和基本的視頻編輯工具已經(jīng)足夠支持創(chuàng)作者創(chuàng)作高質(zhì)量的視頻內(nèi)容,這對(duì)于資源有限的部分不發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)說(shuō)非常有利。
短視頻平臺(tái)具有廣泛的用戶群體,覆蓋了各個(gè)年齡段、各個(gè)地區(qū)的受眾。韶關(guān)地區(qū)的粵曲文化可以通過(guò)這些平臺(tái)觸及全球觀眾,提高知名度,并吸引更多的支持者和愛好者。短視頻平臺(tái)可以成為韶關(guān)粵曲文化創(chuàng)作者和音樂人創(chuàng)收的途徑。通過(guò)創(chuàng)作、演出和推廣粵曲,他們可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào),提高生活水平。利用短視頻分享粵曲教育內(nèi)容,不僅可以教育觀眾有關(guān)音樂和文化的知識(shí),還可以激發(fā)年輕一代對(duì)音樂和藝術(shù)的興趣,為他們提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。
四、結(jié)束語(yǔ)
論文深入研究了韶關(guān)地區(qū)的文化背景和粵曲傳承的現(xiàn)狀,探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)韶關(guān)粵曲傳承的影響,提出推動(dòng)粵曲傳承發(fā)展的可行路徑,以及解決面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)的策略。通過(guò)案例研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),為韶關(guān)地區(qū)的粵曲傳承提供有益的借鑒,同時(shí)也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供文化支持和參考。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 劉艷.傳承地方戲曲文化融入小學(xué)音樂的探討[J].華人
時(shí)刊(校長(zhǎng)),2023(07):60-61.
[2] 李春梅.論戲曲文化在青少年群體中的傳承價(jià)值和策略[J].
今古文創(chuàng),2021(29):69-70.
[3] 張?jiān)罎M.新媒體平臺(tái)在戲曲文化傳播中的運(yùn)用研究:評(píng)《基
于新媒體平臺(tái)的戲曲傳承與推廣研究》[J].新聞愛好者,
2021(08):99-100.
[4] 盧致苑.地方優(yōu)秀戲曲文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展:以贛
南采茶戲?yàn)槔齕J].戲劇之家,2021(10):28-29.