傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文讀寫融合的意義及路徑

邱淑慧

摘? 要：文章探討了傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文讀寫融合的意義及路徑，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，提升學(xué)生的讀寫能力。首先從融合的必要性和可能性闡述傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文讀寫融合的深遠(yuǎn)意義，其次從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系構(gòu)建等方面，提出了傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文讀寫融合的有效路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化;小學(xué)語文;讀寫融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是中國(guó)人共同的精神家園。其中傳統(tǒng)節(jié)日包含著人們一定的信仰、情感、觀念、儀式、習(xí)俗等，是中華傳統(tǒng)文化中一塊璀璨的瑰寶。2005年，中央五部委就傳統(tǒng)節(jié)日專門發(fā)文《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》。2021年，教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》和2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》都明確提到了傳統(tǒng)節(jié)日的重要性?？梢?，在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化，具備較高的現(xiàn)實(shí)意義與緊迫性。

語文課程中的言語作品本身就是記錄文化、傳承文化的重要基石，語文學(xué)科的獨(dú)特性表明，傳承傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)的歷史使命。傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文的讀寫融合是一種探索，也將成為一種必然。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文讀寫融合的意義

傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈上長(zhǎng)出的果實(shí)，是中華民族情感和信念的重要表達(dá)，是一個(gè)國(guó)家或民族在特定歷史時(shí)期所形成的一種特有的文化現(xiàn)象，具有鮮明的地域特點(diǎn)和濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。

小學(xué)語文讀寫是學(xué)生語言表達(dá)和文字理解能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文的讀寫融合，對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與提升學(xué)生的讀寫能力具有重要意義。

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，提升對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注

現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，使人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了深刻變化?？旃?jié)奏的生活、商業(yè)化的娛樂活動(dòng)以及新興科技的沖擊，使很多傳統(tǒng)節(jié)日逐漸走向商業(yè)化和娛樂化，這也導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知度和關(guān)注度下降。有些青少年追崇西方節(jié)日，卻對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)淡漠。究其原因，是學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺乏，文化自信樹立得不夠牢固。所以，要想更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)、樹立學(xué)生的文化自信很關(guān)鍵。傳統(tǒng)節(jié)日作為人們生活中不可或缺的重要組成部分，將其融入小學(xué)語文讀寫中，可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的故事、詩詞和文章，以及課堂閱讀、小組討論和寫作活動(dòng)等方式，在耳濡目染的學(xué)習(xí)環(huán)境中自覺地關(guān)注與重視傳統(tǒng)節(jié)日;在互動(dòng)與交流中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀有更全面、更深入的了解和情感體驗(yàn)，從而激發(fā)出更加真誠(chéng)和深沉的情感，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

（二）有助于拓寬學(xué)生認(rèn)知視野，發(fā)展跨文化素養(yǎng)

在當(dāng)前東西方文化碰撞、交流越來越頻繁的大環(huán)境中，青少年的國(guó)際視野和全球勝任力顯得尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量之源。培根鑄魂，促進(jìn)青少年成長(zhǎng)為有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)、具有中國(guó)底色、中國(guó)氣象和中國(guó)精神的時(shí)代新人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最好的生活教材。傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一個(gè)豐富多樣的文化寶庫，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和智慧。將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入讀寫活動(dòng)，學(xué)生能夠了解不同地域、不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗和文化底蘊(yùn)，以及歷史、地理、民俗等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，感受到節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵、情感價(jià)值和美學(xué)意義，進(jìn)而拓寬了視野，提升了文化素養(yǎng)和跨文化的交流能力，自覺成長(zhǎng)為具有國(guó)際視野和全球勝任力的時(shí)代新人。不久的將來，傳統(tǒng)節(jié)日文化必定在時(shí)代新人的傳承與創(chuàng)新中，如同《只此青綠》那樣成功“破壁出圈”，走向國(guó)際，驚艷全世界。

（三）有助于深化學(xué)生母語思維，發(fā)展核心素養(yǎng)

語文教學(xué)的核心目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與情感抒發(fā)能力。傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含豐富的話題和多彩的素材，可以給學(xué)生充分展示自我觀點(diǎn)和情感表達(dá)的機(jī)會(huì)。學(xué)生從文言文到現(xiàn)代文，從演講到寫作，逐級(jí)鍛煉了自己的語言表達(dá)能力、語文思維能力。

例如，在書寫春聯(lián)的活動(dòng)中，學(xué)生需要運(yùn)用語文知識(shí)和技巧，進(jìn)行字音、字形、詞語的組合和搭配，這不僅能夠提高對(duì)字詞句的運(yùn)用能力，還可以拓展想象力和創(chuàng)造力。再如，在課堂上，教師導(dǎo)讀賞析古詩詞，可以讓學(xué)生感受到詩詞的美妙之處，激發(fā)學(xué)生對(duì)語言、文學(xué)的喜愛和情感的表達(dá)。根植于傳統(tǒng)節(jié)日文化的沃土，置身于氤氳的母語氛圍，學(xué)生語文能力的拔節(jié)指日可待。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化與語文讀寫融合的路徑

（一）將傳統(tǒng)節(jié)日與語文課程有機(jī)地結(jié)合起來

在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的過程中，教師可以選擇一些與節(jié)日相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品作為閱讀材料，讓學(xué)生通過閱讀、講解和討論深入了解節(jié)日的背景、意義，以及與之相關(guān)的文化內(nèi)涵。同時(shí)可以設(shè)計(jì)一些與節(jié)日相關(guān)的寫作任務(wù)，如寫傳統(tǒng)節(jié)日的由來、慶?；顒?dòng)等，以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

例如，古詩詞是語文學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的一部分內(nèi)容，承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化?，F(xiàn)在引用的小學(xué)語文教材中，有很多和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩詞，在讀寫結(jié)合教學(xué)中，教師應(yīng)有效把握這一契機(jī)，基于古詩詞這一切入點(diǎn)向?qū)W生更進(jìn)一步地介紹和傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)的內(nèi)容，在豐富學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日精髓有深入的了解。古詩詞中，有很多描寫月亮的詩句，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“海上生明月，天涯共此時(shí)”等，學(xué)生在誦讀這些詩詞時(shí)，能夠明確這些詩句都是對(duì)八月十五這天，詩人對(duì)家人、家鄉(xiāng)思念的描寫：因?yàn)闊o法回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，只能通過仰望明月來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，再以詩句敘說自己內(nèi)心的思念。

在講解中，教師可以圍繞八月十五這一切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考：為何八月十五時(shí)，作者會(huì)思鄉(xiāng)？通過拓展與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生在誦讀詩句時(shí)能充分體會(huì)作者的心境：八月十五是中秋節(jié)，農(nóng)歷八月在秋季的中旬，同時(shí)秋季的第二個(gè)月還被稱為仲秋，再加上八月十五這一天是在仲秋中，所以才被稱為中秋節(jié);秋季是收獲的季節(jié)，人們忙了一年，終于可以聚在一起享受自己的勞動(dòng)果實(shí)，在月光皎潔、云霧稀少的秋天，一家人享受美食的同時(shí)還可以抬起頭一起欣賞秋月;吃月餅、玩花燈等都是中秋節(jié)這一天的習(xí)俗，從古代流傳到現(xiàn)在，中秋節(jié)也因此慢慢地變成了大家非常重視的“團(tuán)圓節(jié)”。

通過這些與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的鋪墊，學(xué)生既可以在誦讀中實(shí)現(xiàn)對(duì)詩句內(nèi)涵的有效把握，又可以深刻認(rèn)識(shí)到中秋節(jié)并非只是放幾天假那么簡(jiǎn)單?；诖耍處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生回憶：自己家里每年過中秋節(jié)時(shí)，都會(huì)做些什么？那一天有沒有什么讓自己難忘的事情？或者是在下一個(gè)中秋節(jié)時(shí)，自己想和家人做些什么？然后以文字的形式呈現(xiàn)出來。這樣既可以優(yōu)化傳統(tǒng)節(jié)日文化與語文讀寫結(jié)合教學(xué)的整合，也有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）利用傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)建教學(xué)情境

創(chuàng)建合適的教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶給學(xué)生濃烈的情緒渲染。尤其是對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，因其年齡偏低，所以大部分學(xué)生極易被外界環(huán)境所感染、影響，教師可抓住學(xué)生的這一特征，合適地創(chuàng)建教學(xué)情境，并在情境中滲透與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的素材，輔助學(xué)生快速轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)重點(diǎn)、在切身體驗(yàn)下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化形成認(rèn)識(shí)。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)詩歌傳遞的情感，感受珍愛親情的思想內(nèi)涵，并培養(yǎng)學(xué)生寓情于景的古詩技巧，教師可以在教學(xué)中創(chuàng)建相關(guān)的故事情境，為學(xué)生講述與九月初九重陽節(jié)有關(guān)的小故事。在故事中讓學(xué)生了解與該節(jié)日有關(guān)的文化習(xí)俗，在特定情境下使學(xué)生自主探究詩歌所傳遞的親情與鄉(xiāng)情，在濃濃的節(jié)日文化氛圍里，學(xué)生感受到濃濃的文化情感。

（三）利用信息技術(shù)展示傳統(tǒng)節(jié)日文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展及信息技術(shù)水平的不斷提高，運(yùn)用信息工具、多媒體設(shè)備開展教育工作，已成為我國(guó)教師慣用的教學(xué)技巧。在小學(xué)語文教育工作中，教師很難在每一個(gè)節(jié)日來臨之際都恰巧講解到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。所以，教師可以適當(dāng)引入多媒體工具，利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化，突破現(xiàn)實(shí)條件造成的諸多阻礙。在此期間，教師需要重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)方面：一方面，教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)展規(guī)律，合適地引入互聯(lián)網(wǎng)素材，幫助學(xué)生聯(lián)想學(xué)習(xí)。另一方面，教師要對(duì)信息化教學(xué)形成正確的認(rèn)識(shí)，將其看作是特定的教學(xué)手段，不能過分抵觸，但也不能過度依賴;要合理調(diào)整信息化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)之間的比例，避免出現(xiàn)本末倒置。

傳統(tǒng)節(jié)日文化中包含了較為豐富的文化素材，具有一定的抽象性，教師利用多媒體工具對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行呈現(xiàn)，可有效解決這一問題，減輕學(xué)生的理解負(fù)擔(dān)。例如《元日》這首古詩的創(chuàng)作背景為農(nóng)歷正月初一，也就是大眾熟知的春節(jié)。詩人在詩句中描繪了春節(jié)辭舊迎新的景象，表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)的熱愛，也表達(dá)了其革陳除舊的政治抱負(fù)。在傳統(tǒng)的教育工作中，教師往往會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)集中在古詩詞的內(nèi)容方面，會(huì)更側(cè)重與學(xué)生交流、分享與春節(jié)有關(guān)的內(nèi)容。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生通常會(huì)出現(xiàn)重點(diǎn)偏移的問題，將學(xué)習(xí)點(diǎn)集中在自己所經(jīng)歷的春節(jié)上，而對(duì)詩歌中所傳遞的思想內(nèi)涵難以形成正確的理解，只能夠通過死記硬背掌握正確答案。但教師如果能引入多媒體工具，則可以有效解決這一問題。

教師可以先利用多媒體設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)以往春節(jié)的一些習(xí)俗景象，也可以為學(xué)生播放其他地區(qū)的春節(jié)視頻，讓學(xué)生在看視頻的狀態(tài)下，結(jié)合自己所經(jīng)歷過的春節(jié)進(jìn)行對(duì)比，想一想這些春節(jié)習(xí)俗有哪些相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，進(jìn)而推斷出我國(guó)的民俗文化。教師也可以以春節(jié)為主題，為學(xué)生播放一些兒歌，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，引導(dǎo)學(xué)生比較異同，深化其整體認(rèn)知。此時(shí)，學(xué)生對(duì)詩歌中所傳遞的政治抱負(fù)便能夠產(chǎn)生深刻的理解，真正地與詩人形成情感共鳴。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法

在傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文讀寫融合的過程中，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)和情感認(rèn)知發(fā)展，教師有必要采用一些有效的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)這種融合的目標(biāo)：

1. 情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是一種基于情境的教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)逼真的情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教師將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入教學(xué)情境中，能夠讓學(xué)生在情境中感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，體驗(yàn)其中的特色習(xí)俗，進(jìn)而引發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。通過情境教學(xué)的方式，學(xué)生能夠更加深入地理解傳統(tǒng)節(jié)日文化，并在實(shí)踐中提升語文讀寫能力。

2. 對(duì)比教學(xué)法。對(duì)比教學(xué)法是一種通過對(duì)比不同文化、不同時(shí)空的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生思考、比較和分析的教學(xué)方法。在傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語文讀寫融合的教學(xué)中，教師可以引入其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生了解不同的文化習(xí)俗，并與我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行對(duì)比。通過比較不同節(jié)日的特點(diǎn)和內(nèi)涵，學(xué)生能夠擴(kuò)展視野，提升跨文化的理解力和語文表達(dá)能力。

3. 舉例教學(xué)法。舉例教學(xué)法是一種通過具體實(shí)例進(jìn)行教學(xué)的方法。教師講述真實(shí)的案例，學(xué)生能夠更加直觀地了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵及其在語文讀寫中的應(yīng)用。對(duì)此教師可以選取一些有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等，學(xué)生通過閱讀相關(guān)文章、了解相關(guān)習(xí)俗，參與文學(xué)賞析、創(chuàng)作等活動(dòng)，能夠更好地理解傳統(tǒng)節(jié)日文化，并將其運(yùn)用在語文讀寫中。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)節(jié)日文化的底蘊(yùn)豐厚，涉及廣博，具有非凡的育人價(jià)值和讀寫資源。它需要教師創(chuàng)新教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)思維，強(qiáng)化傳統(tǒng)節(jié)日文化與語文讀寫教學(xué)活動(dòng)的融合，在兩者的有效連接下，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生深化對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)與文化素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

* 本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2022年度課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)校本趣慧讀寫課程的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：202214360）的研究成果。