鄭旭攀
(哈爾濱商業(yè)大學(xué)法學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150000)
家庭信托作為實(shí)現(xiàn)家庭資產(chǎn)有效傳承的法律手段,已引起高凈值人群的廣泛關(guān)注。 盡管中國(guó)家庭信托行業(yè)仍處于起步階段,但其潛在市場(chǎng)前景巨大,國(guó)內(nèi)外各類(lèi)機(jī)構(gòu)已開(kāi)始對(duì)家庭信托行業(yè)進(jìn)行深入研究。 2001 年,我國(guó)發(fā)布并實(shí)施了《中華人民共和國(guó)信托法》,在一定程度上規(guī)范了我國(guó)的信托業(yè),但由于立法滯后等原因,在立法上對(duì)家族信托的發(fā)展還存在一些問(wèn)題。 文章以家庭信托為研究對(duì)象,從其來(lái)源、定義及作用等角度對(duì)其進(jìn)行探討。
美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了衰退期,人們急需擺脫當(dāng)前的窘境,而美國(guó)的新一屆政府也逐漸放松了對(duì)信托公司的管理,也正是在這個(gè)時(shí)候,“家族信托”這個(gè)理念才第一次被提出,并且被認(rèn)為是有錢(qián)人用來(lái)維護(hù)私人財(cái)產(chǎn)和將自己的家產(chǎn)進(jìn)行繼承的一種非常有效的方式。
1.1.1 家族信托利益相關(guān)人
家族信托的主體包括委托人、受托人和利益人。家庭信托的委托人,也就是家庭信托的創(chuàng)業(yè)者,也就是家庭資產(chǎn)的擁有者,該委托人不僅僅包括一個(gè)公司的創(chuàng)始人,有時(shí)還可以是公司的其他股東。
家庭信托的受托人是指依委托人之意愿,對(duì)其財(cái)產(chǎn)及與其有關(guān)之事宜負(fù)有責(zé)任之當(dāng)事人。 從英、美兩國(guó)的信托制度來(lái)看,對(duì)受托人的身份沒(méi)有特別的限制,在符合一定的條件和資格的情況下,都有可能成為受托人。 但在中國(guó),我國(guó)《信托法》對(duì)受托人的限制是:“受托人應(yīng)當(dāng)是具有完全民事行為能力的自然人或者法人[1]?!?/p>
家族信托的最大受益者,也就是家族信托的收益人。 在普通情形下,受益人是由委托人所確定的,其自身涵蓋的面很廣,可能包括當(dāng)事人自己、當(dāng)事人之外的其他親屬或“非家屬”,而從世界各國(guó)的法律來(lái)看,大多數(shù)都是直系親屬。 另外,對(duì)家族企業(yè)有重大貢獻(xiàn)的雇員,也可能是受益人。
1.1.2 家族信托的財(cái)產(chǎn)
家庭信托的資產(chǎn)主要是指由委托人交付給受托人的、以委托為基礎(chǔ)的收益和由委托人取得的收益為基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)。
家庭信托中的資產(chǎn)必須滿(mǎn)足下列幾個(gè)方面的要求。 首先,家族信托中的財(cái)產(chǎn),必須是合法的,不能以非法方式取得的資產(chǎn)作為信托財(cái)產(chǎn),也不能把別人的財(cái)產(chǎn)包括在信托的范疇內(nèi)[2]。 其次,新成立的家族信托的財(cái)產(chǎn)必須是實(shí)實(shí)在在的。 最后,只能是對(duì)流動(dòng)沒(méi)有任何影響的財(cái)產(chǎn)。 但是對(duì)某些流通性有特殊影響的物品,比如黃金和文物,如果要將其納入信托,就需要經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的審核和批準(zhǔn)。 一般來(lái)說(shuō),在家庭中,以現(xiàn)金作為最普遍的資產(chǎn)形式,同時(shí)也可以將金融物品、不動(dòng)產(chǎn)、股權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等都?xì)w入到信托中。
1.2.1 財(cái)富保護(hù)功能
在建立了一個(gè)家庭信托以后,財(cái)產(chǎn)就由委托人轉(zhuǎn)移到受托人,這就構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的財(cái)產(chǎn),并且將它同委托人的其他債務(wù)和財(cái)產(chǎn)分開(kāi)。 由于其獨(dú)立的特性,使得法律可以對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)。 以下分兩方面介紹家族信托的財(cái)富保護(hù)功能:
首先,家庭信托能避免婚姻破裂的危險(xiǎn)。 根據(jù)《民法典》的規(guī)定,如果夫妻雙方的婚姻生活中沒(méi)有約定婚后財(cái)產(chǎn)的,該部分財(cái)產(chǎn)應(yīng)屬于夫妻雙方。 當(dāng)夫妻雙方出現(xiàn)離婚時(shí),不可避免地要面對(duì)財(cái)產(chǎn)的分配問(wèn)題,特別是夫妻共有的股份等,然而機(jī)械地割裂這項(xiàng)財(cái)產(chǎn)會(huì)給家庭財(cái)產(chǎn)帶來(lái)一系列不利的后果[3]。這時(shí)候如果一方將家族信托運(yùn)用得當(dāng),則可以避免夫妻一方在婚姻破裂后進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分配,進(jìn)而避免因夫妻關(guān)系破裂所產(chǎn)生的潛在危險(xiǎn)。
其次,高凈值人士可以使用家族信托來(lái)避免子女揮霍財(cái)產(chǎn)。 當(dāng)創(chuàng)業(yè)者去世后,他們留下的財(cái)產(chǎn)將成為繼承人的遺產(chǎn)。 為了防止子女揮霍殆盡,家族信托可以定期合理地分配信托收益給子女,以滿(mǎn)足他們的生活、學(xué)習(xí)、醫(yī)療等需求。 這種方式可以避免子女一次性獲得大筆資金后沒(méi)有節(jié)制地消費(fèi),導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)耗盡。
1.2.2 財(cái)富傳承功能
我國(guó)現(xiàn)行的遺產(chǎn)管理制度主要有信托制度、遺產(chǎn)制度和保險(xiǎn)制度,其中家族信托制度有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
第一,受益人可以隨意地被委托方所選擇,可能是自己的妻兒,或者是自己還沒(méi)有出世的孩子,這一點(diǎn)是非常寬泛的[4]。 第二,信托財(cái)產(chǎn)和收益分配方式更為自由,例如可以定期分配、事件分配、有條件分配等等。 第三,利用家族信托來(lái)繼承財(cái)產(chǎn),程序簡(jiǎn)單。 富人若設(shè)立家族信托公司,則將該公司所擁有之資產(chǎn)納入家族信托,并依家族信托契約之條款為其指定遺產(chǎn),而不需其他煩瑣的繼承方式。
隨著2021 年1 月1 日《民法典》的施行,家族信托的法律根基也隨之發(fā)生改變,其對(duì)家族信托業(yè)務(wù)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,法國(guó)《民法典》確立了“家庭成員”這一新的理念,使信托相關(guān)法律體系更加完善。 在我國(guó),除了《信托法》,目前關(guān)于家族信托的直接規(guī)定只有2018 年銀保監(jiān)會(huì)下發(fā)的第37 號(hào)文,這篇法律法規(guī)第一次詳細(xì)地解釋了家庭信托產(chǎn)品的含義,也就是信托公司可以直接接受家庭和個(gè)人的委托,以維護(hù)、傳承和經(jīng)營(yíng)家庭財(cái)產(chǎn)為主體,同時(shí)還可以進(jìn)行個(gè)人化的業(yè)務(wù)管理。 它包括了家庭財(cái)產(chǎn)規(guī)劃、財(cái)富配置、子女教育和公益等方面[5]。 但是,這份法案對(duì)什么是“家庭成員”,卻沒(méi)有做出具體的規(guī)定。 另外,我國(guó)《婚姻法》和《繼承法》等有關(guān)法律也未對(duì)家族成員的界定作出具體的界定,從而導(dǎo)致了我國(guó)在離婚訴訟中出現(xiàn)諸多問(wèn)題。 因而,在實(shí)踐中,對(duì)其家人身份的認(rèn)定,僅限于經(jīng)營(yíng)家族事務(wù)的代理部門(mén),而這一做法也帶來(lái)了一定的風(fēng)險(xiǎn)。 不過(guò),新出臺(tái)的《民法典》對(duì)夫妻、父母、子女和與他們共同生活的親屬進(jìn)行了更加明確的規(guī)定。 對(duì)這一規(guī)定的分析表明,子女包括婚生子和非婚生子,因此非婚生子也可以成為受益人。 值得注意的是,未經(jīng)婚姻登記的伴侶不屬于家庭成員之列。 應(yīng)當(dāng)指出,非婚登記的配偶并非親屬,因而也不能被認(rèn)為是家族中的一員,因而不能作為受益人。
其次,《民法典》對(duì)遺產(chǎn)信托服務(wù)進(jìn)行了規(guī)范,促進(jìn)了家庭信托服務(wù)的普及與開(kāi)展。 法典明確規(guī)定了自然人通過(guò)建立遺囑信托的權(quán)利,填補(bǔ)了《繼承法》中的不足,并根據(jù)社會(huì)新發(fā)展?fàn)顩r制定了一系列與時(shí)俱進(jìn)的規(guī)定,擴(kuò)大了家族信托業(yè)務(wù)的發(fā)展空間[6]。 針對(duì)不同的家族信托設(shè)立目的,可推出養(yǎng)老金信托、創(chuàng)業(yè)信托、監(jiān)護(hù)支援信托等新型家族信托產(chǎn)品,進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)期保值和增值等功能的整合和發(fā)揮。
總之,《民法典》的施行,不僅彌補(bǔ)了我國(guó)在家庭財(cái)產(chǎn)管理方面存在的不足,而且還促進(jìn)了我國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承事業(yè)的多樣化發(fā)展,將我國(guó)的家庭財(cái)產(chǎn)管理事業(yè)推向一個(gè)更加寬廣、更加蓬勃的時(shí)代。
設(shè)立前的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)理所當(dāng)然地歸于委托人,終止后的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)歸屬也由《信托法》予以了清晰的規(guī)定,在第54 條指明:信托文件中對(duì)終止后的財(cái)產(chǎn)歸屬有規(guī)定的,則從其規(guī)定;事先并沒(méi)有規(guī)定的,則依照受益人及其繼承人、委托人及其繼承人的順序確定[7]。 我國(guó)《信托法》對(duì)信托存續(xù)期內(nèi)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有過(guò)模糊的認(rèn)識(shí)。
對(duì)信托的所有權(quán),學(xué)界一直存在分歧。 對(duì)英美法中的“二元所有權(quán)”體系,學(xué)界有不少人贊同,這種理論完全把所有權(quán)分割成兩個(gè)獨(dú)立的主體。 受益人具有“實(shí)際所有權(quán)”,而受托人具有“表面所有權(quán)[8]”。 另一些學(xué)者則是受日本信托理論的影響,主張將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移至委托人名下。 也有一些專(zhuān)家和學(xué)者指出,大部分家庭信托都是他益的,這種信托形式下,受托人通常是為自己之外的人而建立,本著以受益人的利益為重的原則,應(yīng)該將財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)分配給受益人。 此外,還有一種主張遵循“一物一權(quán)”,即將財(cái)產(chǎn)歸屬于當(dāng)事人。
《信托法》第十條第三款對(duì)信托的設(shè)立采取了“登記生效主義”的基本原則,即信托財(cái)產(chǎn)未經(jīng)登記,便不能產(chǎn)生任何法律效果。 我國(guó)《信托法》第10條作出如此嚴(yán)格的規(guī)定,是為了保障信托市場(chǎng)的穩(wěn)定。
但是,過(guò)于嚴(yán)苛的規(guī)則和僵硬的登記生效主義,又與信托設(shè)立的靈活性相違背,此外還會(huì)造成一些不必要的交易費(fèi)用,會(huì)給信托的目的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)一些困難。 而且,這一情形與其自身對(duì)隱私權(quán)的保障功能相悖。 依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī),未經(jīng)登記手續(xù)的信托必然會(huì)缺乏相應(yīng)的法律效力,但是將信托財(cái)產(chǎn)的信息公之于眾,不僅可能會(huì)危及受益人的安全,還可能導(dǎo)致商業(yè)機(jī)密的泄露。 因此妥善地解決登記生效主義所帶來(lái)的隱私暴露問(wèn)題才可能使家族信托得到更好地發(fā)展。
對(duì)家族信托財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),我國(guó)法律界大體有三種主流意見(jiàn):
第一種意見(jiàn)是“委托人所有權(quán)”。 這種模式的好處在于委托人在任何時(shí)候都可以監(jiān)管自己的財(cái)產(chǎn),但是根據(jù)信托本身成立的歷史淵源及各國(guó)對(duì)信托財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定來(lái)看,這種方式顯然違背了信托設(shè)立的初衷。 在上文提到信托設(shè)立本身的目的是保護(hù)受益人的受益權(quán)利,如果將信托財(cái)產(chǎn)歸屬于委托人,那么就違背了信托的定義,委托人不得保留財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是世界范圍內(nèi)的通例,若沒(méi)有權(quán)利轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑒t沒(méi)有建立信托的必要。
第二種意見(jiàn)是“受托人所有權(quán)”。 這種方式也是世界范圍內(nèi)通行的,根據(jù)我國(guó)法律界的通說(shuō),所有權(quán)本身包含了占有、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)利,基于受托人的性質(zhì),除收益權(quán)外的另外三種權(quán)利是天然具有的,那么現(xiàn)在的唯一問(wèn)題就是受托人是否具有收益的權(quán)利。 為了解決這一問(wèn)題,首先要明確信托財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移問(wèn)題,信托設(shè)立之時(shí),信托財(cái)產(chǎn)就從委托人轉(zhuǎn)移到受托人之下,那么根據(jù)我國(guó)法律的一般規(guī)定——財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的手段為交付,那么在信托財(cái)產(chǎn)交付于受托人之時(shí),所有權(quán)也發(fā)生了轉(zhuǎn)移,接下來(lái)就要論證受托人本身對(duì)信托財(cái)產(chǎn)是否具有收益權(quán),答案是有的。 委托人在委托財(cái)產(chǎn)于受托人時(shí)一定承諾了一定的報(bào)酬,但是這部分報(bào)酬并不是信托財(cái)產(chǎn)本身產(chǎn)生的收益,而真正可以證明受托人具有收益權(quán)的關(guān)鍵點(diǎn)在于受托人需要代委托人及受益人收取信托財(cái)產(chǎn)所帶來(lái)的收益,這也就是受托人所有權(quán)的來(lái)源基礎(chǔ)。
第三個(gè)觀點(diǎn)被稱(chēng)為“待定所有權(quán)”。 該學(xué)說(shuō)主張,信托之所有權(quán)已變更,而新的所有人并非受托人,也并非受益人與委托人,直到特定的條件成立,信托的所有權(quán)才會(huì)有所歸屬。 但是,這樣的看法也存在一個(gè)很大的缺陷,即在沒(méi)有確立受托人的情況下,受托人通過(guò)信托來(lái)逃避稅務(wù)、避稅等行為,使受托人和被受益人的權(quán)益受到侵害時(shí),往往會(huì)產(chǎn)生無(wú)人監(jiān)督的情況。
從上述的分析來(lái)看,委托人對(duì)信托財(cái)產(chǎn)的四種權(quán)益是可以肯定的,因此,將其視為委托人是完全合乎情理的,這并不違背我國(guó)物權(quán)法律制度。 在管理方面,委托人還可以在信托文件中對(duì)受托人應(yīng)該履行的條件和責(zé)任進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明,并且,在中國(guó)的立法中,還對(duì)受托人有忠誠(chéng)、審慎等責(zé)任進(jìn)行了明確的規(guī)范,對(duì)受托人的行為,也能起到一定的制約作用。因此,將家族信托財(cái)產(chǎn)所有權(quán)歸屬于受托人的意見(jiàn)是很中肯的。
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有立法,采取了“登記生效”和“登記對(duì)抗”兩種方式。 其中,“登記對(duì)抗”是一種基于“公示對(duì)抗”的制度,登記對(duì)抗主義是指不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)依法律行為變動(dòng)時(shí)一經(jīng)當(dāng)事人合意即可成立,但是未經(jīng)登記,就不能對(duì)抗善意第三人。 “登記生效”說(shuō)就是在一定條件下,只要雙方達(dá)成了協(xié)議,就可以對(duì)其進(jìn)行有效的變更。 這兩種制度均有其各自的缺點(diǎn),且各有不同,因此,從信托財(cái)產(chǎn)角度來(lái)看,兩者相結(jié)合才能更好地達(dá)到家族信托的目標(biāo)。 具體而言,依實(shí)際情況而定,若因設(shè)立而須在物權(quán)上進(jìn)行登記,則須依其設(shè)立而發(fā)生對(duì)抗第三人之效力,則可適用于公示對(duì)抗主義,即使此項(xiàng)信托并無(wú)登記,亦具有其法律效力,但不得對(duì)抗善意第三人。 反之則是信托在物權(quán)法上需要以登記為生效要件的,應(yīng)當(dāng)采取信托登記生效主義,即未登記即失效。 采用二者合一的注冊(cè)方式,既能保障委托人權(quán)益,又能維護(hù)證券交易市場(chǎng)的安定。
家族信托作為一種新興的信托模式,因其本身具有隱私性、家族傳承性的特點(diǎn),在全世界范圍內(nèi)受到了眾多國(guó)家和地區(qū)的重視,就我國(guó)而言,信托的起步本身就比較晚,家族信托更甚,在現(xiàn)行階段我們還面臨著很多的問(wèn)題,例如制度的缺陷、所有權(quán)的確定、登記模式的弊端等,但是家族信托本質(zhì)上是一種舶來(lái)品,在將其本土化的過(guò)程中不可避免地會(huì)面臨一系列的法律問(wèn)題。 而其中最關(guān)鍵的問(wèn)題是確定信托資產(chǎn)的獨(dú)立性和產(chǎn)權(quán)歸屬,這既是一個(gè)基本的問(wèn)題,也是發(fā)展家族信托必須解決的問(wèn)題。 從家庭信托自身的特征出發(fā),我國(guó)的立法機(jī)關(guān)必須時(shí)刻注重家族信托的傳承與隱私性,配套完善的立法以及執(zhí)法,法律學(xué)術(shù)界也應(yīng)該突破傳統(tǒng)理論的瓶頸,“取其精華,去其糟粕”,為我國(guó)家族信托的發(fā)展增磚添瓦。