贛南采茶舞蹈的傳承與保護(hù)

趙雅芳

（鄭州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，河南 鄭州 450000）

中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久、地域遼闊的多民族國(guó)家，不同地區(qū)的不同民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中會(huì)形成各自鮮明特色的舞蹈藝術(shù)文化。其中，贛南采茶舞蹈就有著數(shù)百年的發(fā)展歷史，其具有獨(dú)特的審美特征，不僅有效繼承了中國(guó)古代舞蹈的優(yōu)良傳統(tǒng)，還融合了贛南客家人的土著文化，最終形成了如今有著豐富藝術(shù)美感與文化內(nèi)涵的獨(dú)特舞蹈藝術(shù)審美特征。為了促進(jìn)贛南采茶舞蹈藝術(shù)文化的傳承保護(hù)發(fā)展，有關(guān)部門(mén)需要合理挖掘利用贛南采茶舞蹈藝術(shù)文化，結(jié)合當(dāng)代民眾的審美體驗(yàn)需求，對(duì)當(dāng)?shù)夭刹栉璧高M(jìn)行創(chuàng)新，使其不僅能夠保留原汁原味的贛南采茶舞蹈藝術(shù)特色，還可以充分展現(xiàn)出當(dāng)代人的精神審美體驗(yàn)需求特點(diǎn)。

1 贛南采茶舞蹈的傳承價(jià)值分析

1.1 藝術(shù)審美價(jià)值

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，舞蹈本身就是作為一種美的藝術(shù)，能夠滿足不同層次民眾的審美體驗(yàn)需求。贛南采茶舞蹈有著極其豐富的藝術(shù)審美價(jià)值與美學(xué)底蘊(yùn)，通過(guò)傳承發(fā)揚(yáng)贛南采茶舞蹈，有利于陶冶人們的情操，提高民眾的藝術(shù)審美水平。贛南采茶舞蹈有著“三絕”內(nèi)容，分別是矮子步、單水袖、扇子花[1]。首先是贛南采茶舞蹈中的特色矮子步，其是由當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)根據(jù)上山采茶的勞動(dòng)形態(tài)創(chuàng)造出來(lái)，通常由男性舞者進(jìn)行表演呈現(xiàn)。贛南采茶舞蹈的矮子步是以“矮”作為特點(diǎn)，并以“曲顫”為舞蹈動(dòng)律，從“丑”中傳遞出別樣的舞蹈藝術(shù)美。為了能夠有效區(qū)分出贛南采茶舞蹈中的不同人物形象與具體活動(dòng)行為，矮子步的表演會(huì)經(jīng)過(guò)膝部“曲蹲”的幅度形成高樁、中樁或矮樁，表演人員會(huì)利用高低錯(cuò)落的動(dòng)作形態(tài)進(jìn)行舞蹈內(nèi)容演繹。在這其中矮樁動(dòng)作表演具有最大的難度，表演人員需要讓自己的身體重心完全落于前半腳掌，在移動(dòng)時(shí)要讓動(dòng)力腿膝蓋提起，通過(guò)左右腳分別向旁后擦地滑出，這樣一來(lái)就能夠形成獨(dú)特鮮明的“蛤蟆腿、狗牯尾，三節(jié)腰、筲箕背，畫(huà)眉跳架、側(cè)手側(cè)腳側(cè)背，緊走緊跪，矮步相隨”贛南采茶舞蹈的表演形態(tài)，給觀眾帶來(lái)一種滑稽有趣的舞蹈觀感；其次是贛南采茶舞蹈中瀟灑飄逸的單水袖。在我國(guó)民間水袖舞表演中，表演人員通常是采用雙水袖共舞的表現(xiàn)形式，而贛南采茶舞則有著自身鮮明的單水袖表演特色，表演人員只是采用左邊袖筒進(jìn)行單水袖表演，這種獨(dú)特的表演形式是出自于贛南客家人在上山采茶時(shí)經(jīng)常用左袖擦汗、遮陽(yáng)、驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的勞作生產(chǎn)習(xí)慣。在歷經(jīng)數(shù)百年歷史的創(chuàng)作加工下，贛南采茶舞蹈的單水袖表演已經(jīng)有效形成了卷、甩、揮、捧、抖、擺、揚(yáng)、繞、拖、搖等表演技巧，這些各具特色的單水袖表演動(dòng)作與舞蹈演員曼妙的身姿融合在一起，能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)一場(chǎng)舞蹈藝術(shù)表演的視覺(jué)盛宴，讓觀眾能夠切身體驗(yàn)感受到贛南采茶舞蹈的藝術(shù)魅力；最后是贛南采茶舞蹈中多姿多彩的扇子花。在贛南采茶舞蹈中，彩扇是必不可缺的一種舞蹈表演道具，其能夠有效模擬出贛南客家人在日常生產(chǎn)生活中所運(yùn)用到的各種工具，形象生動(dòng)表現(xiàn)出鋤地、剪茶以及縫補(bǔ)等生產(chǎn)勞作內(nèi)。贛南采茶舞蹈的扇子花表演主要分為兩部分內(nèi)容，一部分是女性單獨(dú)采用的雙扇花，一部分是男女共用的單扇花。贛南采茶舞蹈的扇子花根據(jù)握扇方法與扇花效果的不同，又可以分為“一指穿扇花”、“二指捏骨花”、“三指翻壓花”、“四指朝前花”、“五指朝天花”五種，不同扇子花能夠向觀眾展現(xiàn)出不同的舞蹈藝術(shù)表演效果，極具舞蹈藝術(shù)感染力。

1.2 文化傳承價(jià)值

贛南采茶舞蹈藝術(shù)的演變發(fā)展是以贛南客家人的“采茶”這一勞動(dòng)形式為核心點(diǎn)，以舞蹈藝術(shù)形式充分展現(xiàn)出贛南當(dāng)?shù)厝嗣衲欠N樸實(shí)樂(lè)觀、積極向上的客家文化，能夠讓觀賞者了解到贛南客家的風(fēng)土人情。贛南采茶舞蹈與當(dāng)?shù)夭枞~行業(yè)的建設(shè)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展歷史積淀下形成了深層次的豐富文化內(nèi)涵。自古以來(lái)，贛南客家人就極為好客，每當(dāng)親朋好友來(lái)到自家都會(huì)選擇以茶待客，其中最為常見(jiàn)的贛南客家飲茶方式包括了大壺茶、小杯工夫茶以及擂茶等。以擂茶為例，其作為贛南客家經(jīng)典的傳統(tǒng)飲茶方式，能夠代表贛南客家獨(dú)特的茶文化，同時(shí)也是贛南客家人對(duì)中原傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行融合創(chuàng)新的具體展現(xiàn)。贛南客家人對(duì)于采茶舞蹈內(nèi)容的創(chuàng)作，通常是以茶事生產(chǎn)活動(dòng)為核心題材，完成對(duì)各式各樣采茶勞作行為動(dòng)作的舞蹈模擬與美化加工，并有效融入籃子、扇子等采茶生產(chǎn)活動(dòng)中所會(huì)運(yùn)用到的道具，以此來(lái)豐富完善贛南采茶舞蹈創(chuàng)作內(nèi)容，同時(shí)還可以延續(xù)傳承我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。贛南采茶舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)是以當(dāng)?shù)厝嗣竦纳仙讲刹鑴谧鳛榛A(chǔ)，勞動(dòng)人民通過(guò)發(fā)揮出自身的想象力與智慧能力，創(chuàng)新創(chuàng)造出各式各樣充滿藝術(shù)美感的舞蹈表演動(dòng)作和形式，如今演變發(fā)展形成了具有濃郁贛南地域特色的采茶戲、歌舞表演以及燈彩等[2]。以贛南采茶戲?yàn)槔涫窃谮M南當(dāng)?shù)夭刹韪枧c民間燈彩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在明末清初時(shí)期以班社“三腳班”的形式發(fā)展壯大。從贛南采茶戲藝術(shù)有效分離出來(lái)的傳統(tǒng)采茶舞蹈有著明顯的采茶戲特色，成功塑造出了各種接地氣的生動(dòng)有趣人物形象，向觀眾傳遞出了當(dāng)?shù)氐亩嘣袼孜幕畔?，同時(shí)反映了贛南客家人民的真實(shí)生活寫(xiě)照。

1.3 社會(huì)教育價(jià)值

贛南采茶舞蹈還有著較高的社會(huì)教育價(jià)值，其主要是伴隨著贛南當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)傳授體現(xiàn)的，是對(duì)贛南地區(qū)原始茶事勞作活動(dòng)行為的再現(xiàn)及采茶生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳授。在社會(huì)文化教育發(fā)展方面，無(wú)論是哪個(gè)地域的民族民間舞蹈藝術(shù)，其在歷史演變發(fā)展過(guò)程中都會(huì)一定程度反映出歷史學(xué)、民俗學(xué)以及社會(huì)學(xué)等內(nèi)容，贛南采茶舞蹈藝術(shù)也不例外。采茶舞蹈作為贛南地區(qū)客家族群精神個(gè)性的活化物，是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L(zhǎng)期勞作生產(chǎn)實(shí)踐探索中形成的智慧結(jié)晶，有效承載著客家族群的深厚文化。無(wú)論是贛南采茶舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容，還是采茶舞蹈的表演造型與服飾音樂(lè)等，都能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S富多彩的民俗文化、茶文化以及民族歷史，而這些內(nèi)容都有著良好的社會(huì)教育價(jià)值，能夠起到陶冶人們情操，提升民眾綜合素養(yǎng)的重要作用。除此之外，贛南采茶舞蹈在精神教育方面，還能夠有效激發(fā)觀眾的內(nèi)心情感，引發(fā)他們的情感共鳴。贛南采茶舞蹈作為當(dāng)?shù)乜图胰藢?duì)于日常生產(chǎn)生活實(shí)踐熱愛(ài)之情的外化表現(xiàn)，以豐富多變的舞蹈動(dòng)作表達(dá)著當(dāng)?shù)厝嗣裼赂覉?jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、勤奮努力的優(yōu)秀民族品質(zhì)[3]。因此，通過(guò)大力弘揚(yáng)傳承發(fā)展贛南采茶舞蹈，能夠推動(dòng)我國(guó)社會(huì)精神文明的建設(shè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)采茶舞蹈精神文化的傳播發(fā)展目標(biāo)，促使更多人能夠在觀賞贛南采茶舞蹈藝術(shù)表演時(shí)，提高個(gè)人藝術(shù)文化修養(yǎng)水平與審美能力。

2 贛南采茶舞蹈的傳承與保護(hù)發(fā)展

2.1 創(chuàng)新運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)贛南采茶舞蹈進(jìn)行傳承弘揚(yáng)

在如今新媒體技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，新媒體被廣泛應(yīng)用在各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中，創(chuàng)造出了眾多現(xiàn)實(shí)價(jià)值，能夠滿足海量信息的傳播需求。新媒體技術(shù)在贛南采茶舞蹈藝術(shù)傳承與保護(hù)工作中的實(shí)踐應(yīng)用，能夠充分發(fā)揮出新媒體的音視頻資源綜合展示效果，讓贛南采茶舞蹈中的多元藝術(shù)文化內(nèi)容直觀清晰展現(xiàn)在大眾視野面前，人們可以隨時(shí)隨地利用移動(dòng)設(shè)備觀看欣賞贛南采茶舞蹈藝術(shù)表演，滿足自身的藝術(shù)審美體驗(yàn)需求，并提高自身的藝術(shù)審美能力?，F(xiàn)如今，贛南采茶舞蹈藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作不能局限于線下口傳身授、舞蹈表演以及紙質(zhì)傳媒宣傳推廣，有關(guān)部門(mén)的傳承保護(hù)工作人員需要提高自身的實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)與能力，要學(xué)會(huì)綜合采用數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、通訊技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)對(duì)贛南傳統(tǒng)采茶舞蹈的多維立體化記錄保存、傳播與文化信息交流，最大程度拓寬贛南采茶舞蹈藝術(shù)在社會(huì)上的傳播影響范圍，提升贛南采茶舞蹈的知名度，讓更多人領(lǐng)略到贛南采茶舞蹈的藝術(shù)文化魅力，并積極主動(dòng)參與到贛南采茶舞蹈藝術(shù)文化的傳承保護(hù)發(fā)展事業(yè)中。工作人員可以通過(guò)利用新媒體技術(shù)完成對(duì)贛南采茶舞蹈藝術(shù)文化信息的收集整理、傳播以及服務(wù)，科學(xué)有效構(gòu)建出一個(gè)專(zhuān)業(yè)完善的贛南采茶舞蹈展示傳播的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，方便人們能夠隨時(shí)隨地調(diào)取使用相關(guān)藝術(shù)文化資源[4]。比如，在對(duì)贛南采茶舞蹈數(shù)據(jù)展開(kāi)采集作業(yè)時(shí)，相關(guān)工作人員可以通過(guò)創(chuàng)新采用光學(xué)式動(dòng)作捕捉技術(shù)，指導(dǎo)當(dāng)?shù)夭刹栉璧杆囆g(shù)的傳承人穿上帶有反光標(biāo)記點(diǎn)的緊身衣進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，然后基于先進(jìn)計(jì)算機(jī)、攝像機(jī)等設(shè)備的作用下，完成對(duì)舞蹈表演人員運(yùn)動(dòng)軌跡的記錄拍攝，成功獲取到舞蹈表演過(guò)程的三維立體空間信息，賦予其良好的三維動(dòng)畫(huà)展示效果。相關(guān)工作人員還需合理規(guī)范使用專(zhuān)業(yè)的三維建模軟件，完成對(duì)贛南采茶舞蹈表演者的角色建模工作，結(jié)合采茶舞蹈的地域民族特色進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫(huà)處理工作，確保能夠詳細(xì)完整記錄下來(lái)贛南采茶舞蹈的每個(gè)具體舞蹈姿態(tài)動(dòng)作。又比如，在對(duì)贛南采茶舞蹈藝術(shù)進(jìn)行傳承傳播實(shí)踐工作時(shí)，有關(guān)部門(mén)工作人員需要綜合運(yùn)用好現(xiàn)代主流社交媒體平臺(tái)，通過(guò)抖音短視頻、微博、微信公眾號(hào)等線上媒體平臺(tái)展開(kāi)數(shù)字化信息傳播工作，以文字、圖片、視頻等多種形式全面展現(xiàn)出贛南采茶舞蹈藝術(shù)。以抖音直播為例，為了能夠吸引到更多的受眾用戶，擴(kuò)大贛南采茶舞蹈在網(wǎng)絡(luò)上的知名度和傳播影響力，有關(guān)部門(mén)可以通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的表演人員進(jìn)行與觀眾直播互動(dòng)，融入展示贛南采茶舞蹈中的多元民族元素，促使觀眾能夠切身體驗(yàn)感受到贛南采茶舞蹈的藝術(shù)文化魅力，實(shí)現(xiàn)贛南采茶舞蹈藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)。

2.2 強(qiáng)化贛南采茶舞蹈的教育傳承與保護(hù)工作

贛南采茶舞蹈作為我國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其有著豐富的藝術(shù)審美價(jià)值、文化傳承價(jià)值以及社會(huì)教育價(jià)值，為了能夠讓該項(xiàng)非遺文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)，就必須通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校教育、社會(huì)教育工作，培養(yǎng)出更多贛南采茶舞蹈的傳承與保護(hù)人才，促使他們能夠發(fā)揮出自身的專(zhuān)業(yè)力量，全面提升贛南采茶舞蹈的傳承保護(hù)工作水平。首先，當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)對(duì)各大高校的科學(xué)指導(dǎo)工作，要讓各大高校將贛南采茶舞蹈有效納入到學(xué)校體育教學(xué)體系中，專(zhuān)門(mén)設(shè)置體育舞蹈選修課程，并以校內(nèi)舞蹈競(jìng)賽表演、藝術(shù)文化社團(tuán)等方式進(jìn)行大力推廣傳播，促使更多學(xué)生能夠?qū)υ擁?xiàng)非遺文化產(chǎn)生濃厚的傳承學(xué)習(xí)興趣，并主動(dòng)利用各種社交工具進(jìn)行文化信息傳播。高校在贛南采茶舞蹈實(shí)踐教學(xué)中，要精選當(dāng)?shù)鼐哂刑厣牟刹栉璧缸髌愤M(jìn)行展示教學(xué)，并合理制定出以采茶舞蹈為核心項(xiàng)目的體育舞蹈訓(xùn)練計(jì)劃，促使學(xué)生能夠在寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)體驗(yàn)采茶舞的動(dòng)作和民俗文化等知識(shí)內(nèi)容。高校在創(chuàng)新創(chuàng)作贛南采茶舞蹈作品時(shí)，要注重保持采茶舞蹈技巧的風(fēng)格性與內(nèi)容的民族性，積極還原贛南采茶舞蹈的傳統(tǒng)經(jīng)典舞蹈動(dòng)作、服裝服飾道具以及音樂(lè)節(jié)奏等內(nèi)容特色，合理融入現(xiàn)代藝術(shù)審美理念，確保創(chuàng)作出大量學(xué)生喜愛(ài)和追捧的采茶舞蹈作品，讓贛南采茶舞得以在校園中實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)揚(yáng)；其次，有關(guān)部門(mén)要及時(shí)制定頒布相關(guān)扶持政策，激勵(lì)企業(yè)大力培育贛南采茶舞蹈的傳承與保護(hù)人才，充分發(fā)揮出企業(yè)的社會(huì)教育資源優(yōu)勢(shì)[5]。市場(chǎng)文化傳承機(jī)構(gòu)組織要積極邀請(qǐng)社會(huì)民眾參與到贛南采茶舞蹈表演學(xué)習(xí)活動(dòng)中，一方面讓他們?nèi)デ猩眢w驗(yàn)感受采茶舞蹈藝術(shù)形式的表演魅力，一方面則可以促使他們?nèi)嫦到y(tǒng)去了解贛南采茶舞蹈的傳統(tǒng)精神文化內(nèi)涵。企業(yè)可以通過(guò)聘請(qǐng)采茶舞傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，讓更多員工能夠?qū)W習(xí)了解采茶舞蹈藝術(shù)文化，與傳承人進(jìn)行密切互動(dòng)交流，促使他們能夠?qū)Σ刹栉璧府a(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣。贛南采茶舞的傳承與保護(hù)不能只是依賴(lài)于有關(guān)部門(mén)，還必須充分發(fā)揮出學(xué)校、企業(yè)、組織機(jī)構(gòu)等教育作用，他們的廣泛參與才能夠推動(dòng)該項(xiàng)非遺文化的傳承建設(shè)發(fā)展。

2.3 推動(dòng)贛南采茶舞蹈藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展

在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展水平得到了顯著提升。為了能夠?qū)崿F(xiàn)贛南采茶舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的傳承與保護(hù)工作目標(biāo)，就必須及時(shí)有效轉(zhuǎn)變非遺舞蹈藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，科學(xué)運(yùn)用市場(chǎng)化機(jī)制，打造形成專(zhuān)業(yè)完善的生產(chǎn)、銷(xiāo)售以及服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)贛南采茶舞蹈的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新實(shí)踐發(fā)展。首先，當(dāng)?shù)卣梢酝ㄟ^(guò)指導(dǎo)采茶舞蹈文化產(chǎn)業(yè)管理部門(mén)，主動(dòng)加強(qiáng)與旅游業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)融合工作，有效提升贛南當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目的人文含量，賦予旅游項(xiàng)目良好的獨(dú)特性與新穎性，這樣不僅能夠讓游客在文化觀光旅游過(guò)程中感受體驗(yàn)到贛南采茶舞蹈的藝術(shù)文化魅力，還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的建設(shè)發(fā)展，創(chuàng)造出更多社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)贛南采茶舞蹈?jìng)鞒斜Ｗo(hù)與當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的共贏發(fā)展。在打造贛南采茶舞蹈旅游文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，有關(guān)部門(mén)工作人員要注重有效發(fā)揮出地方自然環(huán)境的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，深入挖掘利用贛南客家的民俗文化特色，積極開(kāi)展民俗文化活動(dòng)項(xiàng)目。工作人員可以將采茶舞蹈元素融入到景區(qū)民俗特色項(xiàng)目設(shè)計(jì)展示中，邀請(qǐng)采茶舞傳承人、舞蹈機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行舞臺(tái)表演，現(xiàn)場(chǎng)向游客展示贛南采茶舞蹈藝術(shù)表演動(dòng)作和形式，并向觀眾傳授技藝與文化，促使能夠有效提升游客對(duì)贛南采茶舞的認(rèn)識(shí)度；其次，地方文化傳承機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮出自身的宏觀導(dǎo)向作用，要?jiǎng)?chuàng)新將當(dāng)?shù)夭刹栉璧富顒?dòng)與節(jié)慶活動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起，在社會(huì)上積極開(kāi)展采茶舞互動(dòng)娛樂(lè)活動(dòng)、舉辦采茶舞蹈競(jìng)賽表演，通過(guò)設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)動(dòng)起廣大民眾參與采茶舞蹈表演學(xué)習(xí)的積極性，有關(guān)部門(mén)需要通過(guò)科學(xué)規(guī)范引導(dǎo)，推動(dòng)贛南采茶舞蹈的有序傳承與健康保護(hù)發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，贛南采茶舞蹈是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的舞蹈項(xiàng)目，其有著極高的藝術(shù)審美價(jià)值、文化傳承價(jià)值以及社會(huì)教育價(jià)值，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)該舞蹈藝術(shù)文化的傳承與保護(hù)工作，有利于提升民眾的綜合文化素養(yǎng)與國(guó)家軟文化實(shí)力，讓更多人去學(xué)習(xí)傳承贛南采茶舞蹈的精神文化。當(dāng)?shù)卣l(fā)揮出自身的市場(chǎng)主動(dòng)作用，科學(xué)指導(dǎo)高校、企業(yè)、組織機(jī)構(gòu)參與到采茶舞蹈藝術(shù)文化傳承與傳播保護(hù)工作中，創(chuàng)新運(yùn)用各項(xiàng)新技術(shù)、新方法進(jìn)行采茶舞蹈的展示傳播，推動(dòng)我國(guó)贛南采茶舞蹈建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。