琵琶曲《山之舞》中民族音樂元素及演奏詮釋

李潤秋

一、引言

琵琶是中國傳統(tǒng)彈撥樂器，在漫長的中華文明史中積蘊了不同時期、不同風(fēng)格、具有獨特的美學(xué)特色與技術(shù)特征的琵琶音樂作品。琵琶曲《山之舞》是著名琵琶演奏家陳音于2008 年創(chuàng)作的一首琵琶獨奏曲。此作品創(chuàng)作以來被廣泛流傳，多次被選定為專業(yè)比賽中的規(guī)定曲目。這首樂曲結(jié)構(gòu)新穎，融入了不少貴州少數(shù)民族特色的音樂元素，使這首樂曲展現(xiàn)出濃郁的少數(shù)民族音樂風(fēng)格特點。曲目中演奏技法的運用極為精妙，情感豐富飽滿，段落與段落銜接自然流暢。本文圍繞作品創(chuàng)作的背景、作品中所體現(xiàn)的民族音樂元素以及演奏展開分析。

二、琵琶曲《山之舞》概述

（一）創(chuàng)作者簡介

陳音，中國廣播樂團(tuán)琵琶首席、彈撥樂聲部長，四川音樂學(xué)院客座教授。1962 年出生，1985 年畢業(yè)于四川音樂學(xué)院，曾先后師從于韓淑德、潘鳳鳴、王范地等琵琶大師，在全國琵琶大賽中多次榮獲一等獎。陳音長期注重藝術(shù)創(chuàng)新，早年改編的曲目《陽光照耀著塔什庫爾干》一直為琵琶演奏者所推崇，創(chuàng)作的《山之舞》《山之韻》等系列作品更是受到業(yè)內(nèi)的一致好評，尤其是《山之舞》多次被選定為全國琵琶大賽指定曲目。

（二）創(chuàng)作背景

琵琶曲《山之舞》創(chuàng)作完成于 2008 年，是琵琶現(xiàn)代作品中的優(yōu)秀代表作之一。為完成《山之舞》這首作品的創(chuàng)作，陳音多次赴貴州采風(fēng)。他被苗寨大自然的山光水色所吸引，為當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗以及侗族人民的熱情所感染，親身感受到少數(shù)民族朋友的能歌善舞和多才多藝，體驗到音樂中熱情奔放、自由灑脫、婉轉(zhuǎn)悠揚的獨特韻味，極大地激發(fā)了其創(chuàng)作靈感。在采風(fēng)的基礎(chǔ)上，陳音以少數(shù)民族音樂特有的旋律為依據(jù)，綜合這些地域性民族音樂元素，通過精細(xì)巧妙的布局編創(chuàng)了這首具有地方性、帶有少數(shù)民族音樂特征的琵琶作品，將少數(shù)民族的音樂風(fēng)格在現(xiàn)代琵琶作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。同時，作品采用了貴州侗族、苗族等少數(shù)民族音樂的特有音調(diào)和節(jié)拍，將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞多姿多彩的生活生動形象地展現(xiàn)在我們面前。

三、琵琶曲《山之舞》中的民族音樂元素

陳音在繼承傳統(tǒng)樂律和演奏技法的基礎(chǔ)上，將民族音樂元素融入《山之舞》的創(chuàng)作中，極大地發(fā)展豐富了琵琶演奏藝術(shù)。

（一）侗族大歌元素

侗族大歌在侗語中稱“嘎老”，距今已經(jīng)有2500 余年的歷史，是中國貴州少數(shù)民族地區(qū)一種特色民族民間合唱形式。侗族大歌屬于一種一領(lǐng)眾和，分為高音聲部與低音聲部，多聲部演唱的合唱類型，這種演唱方式在各地民間音樂中十分少見。侗族大歌分三部分，即引子、主體與尾聲。主體是大歌中的重要組成部分，由ABC 等歌段組成。曲調(diào)一般由“l(fā)a、do、re、mi、sol、la”組成，調(diào)式為五聲羽調(diào)式，節(jié)奏較為規(guī)整，旋律平和。

侗族音樂的編創(chuàng)是以自然之音作為載體，比如侗族大歌《蟬之歌》就模仿了夏日森林里的蟬叫聲。侗族大歌常見的為雙聲部合唱，大多數(shù)為一領(lǐng)眾和的形式。主旋律一般由低音聲部演唱，高音聲部則是在低音聲部的旋律基礎(chǔ)上即興歌唱，高音聲部依附于低音聲部，兩個聲部屬于從屬關(guān)系，因此高低聲部音樂風(fēng)格相同，但節(jié)奏上則構(gòu)成含有模仿因素的派生對比關(guān)系。侗族大歌的演唱中經(jīng)常會使用拖腔，侗族本身的語言就帶有鼻音的色彩，在演唱時“l(fā)a”作為低音在底部襯托并進(jìn)行延長，發(fā)出一種嗡嗡嗡的音效。本曲中在三四弦彈奏時的聲音就模仿了侗族語言中帶有鼻音色彩的語調(diào)。

（二）苗族飛歌元素

苗族飛歌是苗族音樂的一種，盛行于黔東南一帶。苗族飛歌的聲調(diào)高昂洪亮，富有激情，有著非常強(qiáng)大的感染力。苗族飛歌所描寫的內(nèi)容十分廣泛，經(jīng)常出現(xiàn)在迎客、慶祝、過苗年等活動中，形式上一般為即興，現(xiàn)編現(xiàn)唱，歌詞內(nèi)容多以贊揚、感謝、鼓勵一類為主。苗族人民經(jīng)常在壩子上載歌載舞，逗雀，唱飛歌，無一不體現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的熱愛，對生活的贊美。苗族飛歌的歌詞多以五字一句為主，主題簡潔明了。苗族飛歌的調(diào)式為五聲調(diào)式，大多數(shù)的曲調(diào)以“sol、la、do、mi”為主，是省略版的五聲徵調(diào)式。飛歌旋律的最后一句一般是陽平調(diào)，以便收腔甩音，這樣的腔調(diào)體現(xiàn)出苗族人奔放、灑脫、自由的個性。飛歌音程跨度較大，為13 度，色彩較為明亮。

苗族飛歌的曲式結(jié)構(gòu)一般為A 和B 兩個段落，A 段節(jié)奏舒緩，自由寬廣。B 段節(jié)奏靈動活潑。在結(jié)束前，一部分節(jié)奏放慢與A 段相對應(yīng)形成首尾呼應(yīng)，使旋律更加完整。飛歌的演唱一般是平腔高腔混合，平腔即低音，高腔即高音，在演唱時經(jīng)常會有平腔大跨度到高腔的旋律線條，本首樂曲中就模仿了這樣的旋律線，也就是飛歌中所運用的收腔甩音。

四、琵琶曲《山之舞》的演奏詮釋

琵琶曲《山之舞》是并列式的三段體結(jié)構(gòu)，就不同段落的結(jié)構(gòu)功能而言，其主體部分是舞蹈性的并置對比，也就是 A 段與 C 段的對比，全曲以 A 調(diào)為基礎(chǔ)。樂曲以“do、mi、sol”三個音作為主體，組成了苗族飛歌的骨干音。

（一）引子（1 ～ 10 小節(jié)）

引子部分山歌是一個散句式段落，節(jié)奏為自由的。開始的兩個泛音吸氣后彈出，帶給人一種喚醒了正在沉睡的山谷景象，似乎可以從音樂中聽到鳥鳴、泉水聲，看到薄霧繚繞的山寨以及一片朦朧的田野、河流山川，夾雜著緩緩升起的裊裊炊煙，音樂意境悠遠(yuǎn)而靜謐，一派祥和。 這部分正巧采用了飛歌的音樂元素，苗族飛歌的主干音在引子中大量出現(xiàn)，變化音la 與升la 的出現(xiàn)，成為旋律中最具色彩的音。引子最后由“l(fā)a”音快速滑至最高音“mi”，隨后向低音把位滑去，形成了苗族飛歌中特有的甩腔。樂段中以“do、mi、sol”為主干音，多出現(xiàn)變化音與滑音，并采用了苗族飛歌中拖腔與甩腔的音調(diào)，這些元素在樂曲的 A 段也多有體現(xiàn)。

（二）A 段（11 ～ 94 小節(jié)）

A 段為小快板段，運用5/4，4/4，7/8 多樣的拍子來體現(xiàn)一種歡快灑脫的感覺。A 段第一句一開始就運用了苗族飛歌特有的拖腔與甩腔，第12 小節(jié)中的“mi”音延音快速下滑，形成甩腔，給人一種灑脫有張力的感覺。第二句重復(fù)第一句的旋律，一強(qiáng)一弱前后呼應(yīng)。A 段進(jìn)行到20 小節(jié)，出現(xiàn)一種一問一答的形式。由剛開始情緒飽滿的、熱烈的轉(zhuǎn)為靈動的，仿佛男女之間在一應(yīng)一答。這一點也有侗族大歌的音樂元素，一領(lǐng)眾和，雙聲部的演唱方式，高聲部與低聲部同時進(jìn)行， 低音聲部“l(fā)a、fa、la”作為主聲部進(jìn)行，使旋律連貫流暢。而高聲部“l(fā)a”音即興加入，使旋律錦上添花，更加豐富多彩。所以大歌一領(lǐng)眾和、雙聲部的特點在本段中充分體現(xiàn)。29 小節(jié)連續(xù)上行模進(jìn)，隨著演奏時情緒的上升力度越來越強(qiáng)至ff，32 小節(jié)大量的掃弦出現(xiàn)，是A段中情緒最飽滿的地方，此處完全體現(xiàn)出少數(shù)民族同胞無拘無束、自由奔放的性格特點。苗族飛歌與侗族大歌的主要特點是自由，樂曲中多次變換的拍子節(jié)奏正好體現(xiàn)了少數(shù)民族自由的特點，曲調(diào)時而熱情奔放，時而柔美含蓄。

（三）B 段（95 ～ 131 小節(jié)）

B 段是一個慢板段落，音樂婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情，情緒悠然、放松，有著輕歌曼舞的韻味。在侗族音樂中也會經(jīng)常出現(xiàn)滑音，使侗族大歌聽起來更加豐富，富有韻味，此段中也多出現(xiàn)變化音與滑音以及推拉弦的運用，使樂曲更加富有地域性，音樂更加豐富多樣。如情歌開始處“l(fā)a”滑至“mi”由pp 到p 給人一種溫柔、柔和的感覺。第96 小節(jié)中“re”至“mi”再還原，仿佛少數(shù)民族女子的柔聲細(xì)語。旋律至103 小節(jié)又出現(xiàn)大歌的音樂元素，雙聲部進(jìn)行并加入裝飾音以及快速滑音使這一樂句旋律靈動有趣，仿佛可以看到男子哼著歌三五成群地去往巷子里找自己心愛的女子談情說愛。

108 至118 小節(jié)高低聲部相互配合，雙聲部進(jìn)行，低音“l(fā)a”貫穿此樂句，高音不斷變換旋律，一唱一和，仿佛看到侗族情侶在山間相互回應(yīng)，展現(xiàn)出了一幅年輕男女情歌對唱的畫面。B 段中同樣也采用了苗族飛歌拖腔甩腔的音樂成分，112 小節(jié)處由“l(fā)a”進(jìn)入，裝飾音“sol”快速下滑至“l(fā)a”再從此音由慢到快上滑，形成一種甩音的感覺。樂段中的推拉滑音以及變化音豐富了樂曲的色彩，形成鮮明的民族特色，使音樂更加精致細(xì)膩。

（四）C 段（132 ～ 231 小節(jié)）

C 段以骨干音“do、mi、sol”開始，變化音“升re”富有地域色彩，它的出現(xiàn)給此樂段打下基礎(chǔ)。在C 樂段中出現(xiàn)了大量的變化音，如“升mi、升fa、升sol”等，變化音使民族音樂色彩更加清晰。樂段開始，以f 的力度進(jìn)入，160 的速度進(jìn)行，隨著旋律越來越激烈，力度越來越大，速度也更快，至143小節(jié)處熱烈的舞蹈與A 段相呼應(yīng)，但對比A段更熱情激烈，強(qiáng)力的掃弦與快速的十六分音符使樂曲達(dá)到高潮。193 小節(jié)速度更快，并在樂曲中加入了拍面板的技法。拍面板多出現(xiàn)在少數(shù)民族風(fēng)格的作品中，這一技法在這里出現(xiàn)使樂曲更具有民族特色，仿佛女子在跳舞，男子抱著手鼓在為她們伴奏。

216 小節(jié)又出現(xiàn)了苗族飛歌的音樂元素，雙音“re”快速下滑至最高音后上滑，緊接著進(jìn)入急板。急板速度更快更激烈，情緒到達(dá)最高點，迎來全曲的最高潮，持續(xù)激烈快速的旋律讓樂曲生動起來，仿佛置身于苗寨當(dāng)中，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞感同身受。這樣激烈歡快的旋律展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗兙墼谝黄?，在篝火旁放聲高歌、載歌載舞的熱鬧景象。

（五）尾聲

尾聲再次回歸主題，同樣使用苗族飛歌“do、mi、sol”為骨干音，加入滑音形成拖腔。曲子的最后，高音“mi”進(jìn)入，保持后快速下滑模仿了苗族飛歌中甩腔的演唱特色。尾聲的再現(xiàn)與樂曲開始首尾呼應(yīng)，仿佛大家在歡聲笑語中結(jié)束了篝火晚會，人們盡興而歸，又回到云霧繚繞的苗寨中。

五、琵琶曲《山之舞》的美學(xué)特點

中國琵琶音樂充滿了文化之美、歷史之美、人性之美。琵琶作為民族樂器，其豐富的演奏技法和濃郁的民族韻味非常適合我國各地民族音樂元素、題材的音樂創(chuàng)作。琵琶曲《山之舞》中體現(xiàn)的貴州少數(shù)民族特有的節(jié)奏和旋律，讓我們體會到原汁原味的少數(shù)民族音樂，將貴州少數(shù)民族音樂與琵琶現(xiàn)代作曲完美結(jié)合，既保留濃郁的民族地方特色，又體現(xiàn)出現(xiàn)代音樂氣息，是民族美與現(xiàn)代美的完美結(jié)合。隨著世界文化的交流和人們審美價值多元化的發(fā)展，西洋樂器的喜好者越來越多，民族音樂有被弱化的趨勢，因此，要大力傳播民族民間音樂，加強(qiáng)對其的創(chuàng)作與宣傳。加快琵琶音樂人才培養(yǎng)的腳步，提高中國民族音樂創(chuàng)造與革新的能力，使琵琶音樂在當(dāng)代與未來的發(fā)展中更加朝氣蓬勃。

六、結(jié)語

琵琶曲《山之舞》這首作品非常好地吸收了黔東南少數(shù)民族音樂的特征，不論是旋律還是節(jié)奏節(jié)拍里都可以看出少數(shù)民族音樂富有舞蹈性的、歡快灑脫的音樂特征。在這些主要音樂元素的支撐下，融合中國傳統(tǒng)音樂的演奏技法，創(chuàng)作形成了《山之舞》這一優(yōu)秀的琵琶作品?！渡街琛愤@首樂曲體現(xiàn)了演奏家陳音細(xì)心觀察生活，努力鉆研民間音樂，并吸收少數(shù)民族音樂特點，加以整理、提煉從而創(chuàng)作的全過程。此作品為琵琶音樂創(chuàng)作的發(fā)展提供了借鑒素材。隨著時代發(fā)展與變遷，越來越多優(yōu)秀的帶有地域性民族民間音樂色彩的琵琶作品涌現(xiàn)，越來越多的人開始重視民族民間音樂的發(fā)展，重視將傳統(tǒng)音樂和少數(shù)民族音樂融合起來，將民族音樂更好地推廣。本文對《山之舞》中具有典型特征的少數(shù)民族音樂元素侗族大歌和苗族飛歌的特點進(jìn)行了分析，并結(jié)合樂曲的演奏技法對樂曲進(jìn)行了具體闡述。希望通過本文的分析能有助于相關(guān)研究者對這首樂曲的民族音樂元素及演奏技法有更深入的了解，對情感的把握更加準(zhǔn)確。與此同時，希望更多具有民族音樂特色的琵琶作品不斷涌現(xiàn)，推動中國琵琶音樂的多元化發(fā)展。