新時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育思想文化建設

高校教育關(guān)乎人才培育的質(zhì)量，關(guān)乎人才強化戰(zhàn)略實施，全面發(fā)展綜合型人才是社會主義建設對人才的需求，也是高校人才培育的目標。美育在人才全面培育中占據(jù)重要的地位，是實現(xiàn)人才培育的重要組成部分。我國的美育文化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，歷經(jīng)數(shù)千年的積淀與傳承，它博大精深、源遠流長，不僅構(gòu)成了我國文化的重要組成部分，更是我們民族寶貴的精神財富。美育思想文化教育在提升人的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)方面有重要的作用。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育，高校不僅能夠推動文化復興，還能促進人才的全面發(fā)展，為中國特色社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的綜合型人才。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育的作用

1.1 有效提升人才審美素養(yǎng)

高校開展美育對于直接提升學生的審美能力具有顯著作用。在良好的學習氛圍中，學生能夠逐漸培育起審美意識，擁有審美能力，能夠敏銳地感知事物的美好，從而讓心靈得到升華，實現(xiàn)德才兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的全面發(fā)展，達到人才培育的目標。

在信息技術(shù)時代背景下，大學生面臨著各種思潮的沖擊。由于尚未形成穩(wěn)定的價值觀念，他們很容易受到不良思想文化的滲透，進而影響其未來發(fā)展。尤其是在信息爆炸的當下，大學生往往難以辨別信息的真?zhèn)?，容易受到誤導，甚至陷入困境。此時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學中發(fā)揮著不可替代的作用。它能夠幫助學生堅定內(nèi)心的認知，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，抵御不良影響，從而培養(yǎng)出符合中國特色社會主義建設要求、民族發(fā)展期望的人才。

學生具備審美素養(yǎng)后，能夠讓自己的品行端正，由內(nèi)而外散發(fā)出獨特的氣質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有滌蕩心靈、升華精神的作用，這與高校美育教學理念相契合?；谏鐣l(fā)展的歷史使命感，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠引導學生形成正確的價值觀念，激勵他們更好地投身到國家建設事業(yè)中去[1]。

1.2 抵御歷史虛無主義的滲透

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育有助于增強學生的民族自豪感和文化自信。學生在美育中，逐漸形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認知，從而擁有強大的精神力量。在面對西方文化的滲透時，他們能夠堅定內(nèi)心的使命感，做一個有擔當、有力量、有骨氣的中國人，不會被財富和強權(quán)所折服。學生在美育中汲取了豐富的精神滋養(yǎng)，這讓他們在實現(xiàn)社會目標的過程中具備超越自我的精神力量，鼓舞著他們一路前行。當美育目標得以實現(xiàn)后，學生才能擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的重大責任，并以更加智慧的方式為之奮斗。國家發(fā)展和國際競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。只有不斷提升我國的人才軟實力，才能推動實現(xiàn)中華民族偉大復興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著年輕一代所需的精神文化力量，通過美育，其所蘊含的藝術(shù)元素可以陶冶學生的情操，拓寬他們的視野和情境。

1.3 賦予高校美育教學根基，助力傳承美育思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，歷經(jīng)數(shù)千年沉淀，其“鑄魂育人”的效能，在我國教育體系中獨樹一幟，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要力量。這一文化寶庫蘊含著豐富的資源與內(nèi)涵，為高校美育教學提供了取之不盡、用之不竭的靈感與素材。在高校美育的廣闊舞臺上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不僅豐富了教學內(nèi)容，更為學生帶來了深刻的文化滋養(yǎng)與實踐典范。其中所蘊含的真善美理念，與高校育人的宗旨與目標不謀而合，如中華美育精神、中華民族精神等，均成為高校美育工作的核心要素。大學階段正值學生價值觀形成的關(guān)鍵時期，其思想認知、文化素養(yǎng)與道德品質(zhì)，不僅關(guān)乎個人成長，更與國家人才培育戰(zhàn)略及民族復興大業(yè)的實現(xiàn)緊密相連。因此，在新時代背景下，高校美育教學需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將豐富的文化資源進行整合與應用，巧妙融入學生的日常教育活動與管理。通過創(chuàng)新教學形式、豐富教學內(nèi)容，高校教師能夠引領(lǐng)學生深入體驗美感，感受美育思想文化的深厚底蘊。在這一過程中，學生的文化自信得以增強，正確的世界觀、人生觀、價值觀逐漸樹立，從而共同構(gòu)建起中華民族的精神家園。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，學生們不僅能夠感受到其中所蘊含的強大力量，更將這份力量內(nèi)化于心、外化于行，為傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量[2]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化融入高校美育工作實踐的策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著重要的教育價值，也具有時代特征，其中蘊含的審美、思想、社會發(fā)展、和諧自然等思想，能夠給高校美育工作開展提供方向。高校要充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化資源，不斷挖掘教育資源，充分將文化資源中的理論性、思想性挖掘出來，將其融入課堂教學實踐，通過課程教學、實踐教學、網(wǎng)絡育人等環(huán)節(jié)，落實育人教學目標。

2.1 加強師資團隊美育建設，提升課堂教學質(zhì)量

高校教師是課堂教育的主體，其審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)對于提升課堂教學質(zhì)量具有決定性的作用。因此，高校需要加強師資團隊的美育建設，以提升教師的教學能力。首先，教師需要加強對傳統(tǒng)美育文化的學習，不斷提升自身的美學素養(yǎng)。這包括從理論知識的學習到教學實踐的反思，不斷優(yōu)化教學模式，以提升高校美育教學的質(zhì)量。教師可以通過觀摩專家授課、參與教師集中研討和培訓等方式，來積累美學理論知識，拓寬審美視野，提高審美素養(yǎng)。在教學中，教師應靈活融入美育元素，通過自身的教師形象、教學魅力和人格特點來影響學生，起到潛移默化的育人效果。此外，高?？梢詣?chuàng)新教學模式，提升課堂教學的趣味性，從而激發(fā)學生學習的主觀能動性。

2.2 借助新媒體技術(shù)，完善校園網(wǎng)絡搭建

高校應針對學生教學需求，打造安全且多彩的校園網(wǎng)絡環(huán)境，以便學生能夠近距離接觸并深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這個平臺上，學生可以自由發(fā)表對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的見解，相互交流，暢所欲言，從而有更多機會進行思維碰撞。高校在搭建網(wǎng)絡資源時，需要對地域的文化資源進行精心篩選，將美育價值和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值的元素融合在一起，進行區(qū)域文化區(qū)分，并針對性地開展教學。這要求教師善于運用信息化技術(shù)，通過整合視頻、音頻等素材，充分利用數(shù)字化手段，打造出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑，使氛圍更加濃厚，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力，從而更好地喚醒學生對美的追求，提升學生的審美能力。在教學過程中，教師應基于學生的心智發(fā)展特性，從學生感興趣的角度出發(fā)，以生動有趣的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容。例如，可以通過短視頻、虛擬現(xiàn)實（VR）等方式，讓學生更愿意深入學習，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。教師通過講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，解析文化精髓，使學生能夠在不受時空限制的情況下，獲得對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一門活學活用的文化。同時，學生還可以通過班級搭建的公眾號、視頻號、抖音號等平臺，進行思想的交流和分享。教師應關(guān)注這些平臺賬號，及時回應學生的評論和提問，引導學生樹立正確的價值觀念，幫助學生形成民族自信和文化自信，從而更好地把握政治立場，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標[3]。

2.3 開展多元化美育實踐活動，拓寬高校美育教學陣地

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育實踐應建立在馬克思主義美學基本原理之上，旨在引導學生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美。教師在開展美育教學時，可以結(jié)合自身生活實踐，設置與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動主題，以提升高校美育教學質(zhì)量。例如，高?？梢远ㄆ谂e辦讀書分享會，鼓勵學生主動參與，通過閱讀經(jīng)典國學作品，深入了解歷史文化、民俗文化和文學之美，從而建立特色精神世界，豐富個人文化底蘊。同時，教師可以引導學生開展民族樂器表演，組織相關(guān)晚會活動，吸引更多學生積極參與，感受民族音樂的魅力。此外，高校還可以開展校園戲、舞臺劇活動，讓學生在演繹中深入理解傳統(tǒng)戲曲中的人物造型、神態(tài)、動作和表情所蘊含的深厚含義。通過對舞臺劇中人物性格特點的剖析，學生可以感知造型帶來的表現(xiàn)力、生命力、吸引力，進而深入理解人物心理特點和形象特征，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力。這些活動的開展應基于對學生的學情分析，并在征求學生意見后進行。這樣可以確保學生的積極參與，凸顯學生的主體地位，促進學生對美的深入感知。同時，教師還可以帶領(lǐng)學生參觀古建筑，解析其特點和文化價值，使學生在實踐活動中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認知和共情。高校人才培育的根本目的在于立德樹人，讓學生在校園中學習專業(yè)技能的同時，提升思想認知，獲得心靈歸屬。因此，高校在開展美育時，應立足于營造健康的校園風尚，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育教學中。這不僅能提升學生的心智修養(yǎng)，還能實現(xiàn)文化的傳承。從教育視角來看，高校美育教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，能夠提升教育的價值，更好地培育學生，提高學生的綜合素質(zhì)。

2.4 優(yōu)化課程內(nèi)容，拓寬學生視野

高校美育教學以藝術(shù)與審美為核心，課程內(nèi)容優(yōu)化需兼顧審美與藝術(shù)，以全面提升課程質(zhì)量。美育課程內(nèi)容豐富多樣，包括審美生活知識、景觀審美知識以及藝術(shù)知識等。在藝術(shù)課程中，音樂與美術(shù)占據(jù)重要地位，涵蓋樂器演奏、作詞作曲、繪畫、油畫、舞蹈表演等多個領(lǐng)域。這些課程不僅要求學生掌握欣賞藝術(shù)作品的技巧，更需要從藝術(shù)創(chuàng)作中感受美的力量，將藝術(shù)理論與實踐相結(jié)合，深刻體會藝術(shù)的魅力及其所傳遞的精神內(nèi)涵。當學生具備審美能力后，他們將更加敏銳地捕捉生活中的美好瞬間。通過個人的人生體驗和感悟，學生將學會發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)對生活的感知力，進而能夠發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、延續(xù)美。這一過程不僅提升了學生的綜合能力，也深化了高校美育教學的價值與意義。此外，我國地域遼闊，文化博大精深，各地擁有獨特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和特色文化。通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美，學生可以加深對民族文化的了解，增強民族自豪感和榮譽感。高校美育教學與學生的實踐生活緊密相連，它源于實踐，又高于實踐。當美育課程得到不斷完善后，學生將更善于運用審美的視角去觀察和分析生活，從而成長為具有健全人格和審美能力的人[4]。

綜上所述，通過優(yōu)化美育課程內(nèi)容，不僅能夠提升學生的審美能力，還能拓展他們的文化視野，為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅實基礎(chǔ)。

3 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，有著深厚的歷史底蘊，對我國的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。高校美育需要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，落實傳承和宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，實現(xiàn)“以美養(yǎng)德、以美啟智、以美潤心、以美賦新”的人才培育目標?！?/p>

引用

[1] 李榮有，郝赫.“蔡元培梁啟超美育藝術(shù)教育思想與當代文化建設”全國學術(shù)研討會綜述[J].藝術(shù)百家，2023（2）： 252-253.

[2] 楊靜.美育視野下的青少年思想道德建設路徑探究——以“飯圈文化”為例 [J].教育科學論壇，2022（14）：15-17.

[3] 鄭玉明.“蔡元培梁啟超美育藝術(shù)教育思想與當代文化建設”全國學術(shù)研討會綜述[J].新文學評論，2023（1）：174-176.

[4] 于喆.馬克思主義美育思想指導下公安院校美育體系建設與實踐——以吉林警察學院為例[J].吉林廣播電視大學學報，2022（1）：20-22，25.

作者簡介：李鑫（1995—），女，青海西寧人，碩士，就職于西南交通大學希望學院。