獨(dú)舞《盼歸》的人物形象塑造

舞蹈的人物形象塑造在舞蹈作品中有著極為重要的影響，它是舞蹈創(chuàng)作中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)舞蹈演員的表演，把塑造出來(lái)的角色活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖地展現(xiàn)在觀眾面前，并和觀眾之間產(chǎn)生特有的情感連接，產(chǎn)生獨(dú)特的情感共鳴。本文以舞蹈作品《盼歸》為例，來(lái)探究舞蹈演員塑造人物形象的方法以及塑造人物形象的意義。

1 獨(dú)舞《盼歸》的作品概述

1.1 創(chuàng)作背景

獨(dú)舞《盼歸》是由徐銘啟編導(dǎo)，葉妙玲表演，選自莫言《紅高粱》的一個(gè)片段。《盼歸》的創(chuàng)作背景根植于我國(guó)山東地區(qū)深厚而悠久的民族民間文化土壤之中。山東秧歌作為當(dāng)?shù)孛耖g文化的重要組成部分，具有濃厚的地方特色以及鮮明的民族風(fēng)格，深受廣大觀眾喜愛(ài)。這部作品保留了山東秧歌的傳統(tǒng)元素，如形態(tài)上追求“三道彎”，“快發(fā)力、慢延伸”的動(dòng)作特點(diǎn)，使整個(gè)作品具有了傳統(tǒng)的韻味，也為觀眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。《盼歸》這一作品在這樣的文化背景下應(yīng)運(yùn)而生，旨在通過(guò)舞蹈的形式，展現(xiàn)人們?cè)谔囟v史時(shí)期的生活狀態(tài)。

1.2 主題思想

獨(dú)舞《盼歸》的主題思想深刻而感人，它主要表達(dá)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的背景下，戰(zhàn)火連天，女主人公年復(fù)一年、日復(fù)一日地等待她的丈夫平安歸來(lái)，這種期待和盼望不僅僅是對(duì)親人歸來(lái)的渴望，也是對(duì)和平生活的向往以及美好生活的追求，更體現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的苦難感到深深的絕望。在作品中，舞蹈演員通過(guò)豐富的肢體動(dòng)作和面部表情，以及細(xì)膩的情感表達(dá)和生動(dòng)的舞蹈形象，將內(nèi)心的期盼、焦慮、希望和思念等情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，獨(dú)舞《盼歸》不僅僅是一場(chǎng)視覺(jué)上的藝術(shù)盛宴，更是一次心靈的洗禮，它讓人感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，同時(shí)也喚醒了在現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于和平生活的珍惜。

1.3 人物形象

葉妙玲這位優(yōu)秀的舞蹈演員在獨(dú)舞《盼歸》這部作品中所塑造出來(lái)的角色生動(dòng)而鮮明，她通過(guò)精湛的舞蹈技藝、細(xì)膩的情緒表達(dá)，以及豐富的面部表情，成功塑造了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代等待丈夫歸來(lái)的一位女性形象，將這一形象刻畫(huà)得淋漓極致。她的動(dòng)作時(shí)而婉轉(zhuǎn)柔美，仿佛訴說(shuō)著無(wú)盡的思念；時(shí)而剛勁有力，展現(xiàn)了一位女性堅(jiān)強(qiáng)的性格和堅(jiān)定的勇氣，讓觀眾在欣賞舞蹈作品的時(shí)候，不僅僅可以感受到她內(nèi)心的溫柔和善良，也感受到她內(nèi)心的掙扎與期盼。這一表現(xiàn)使得獨(dú)舞《盼歸》成了一部充滿情感和力量的舞蹈作品。

2 獨(dú)舞《盼歸》的人物形象塑造的方法

2.1 動(dòng)作語(yǔ)匯

2.1.1 以生活為源，吸取靈感

山東秧歌獨(dú)舞《盼歸》的舞蹈演員和舞蹈編導(dǎo)家在人物形象塑造方面是以生活為源，不斷從生活中吸取靈感，從而塑造出這一內(nèi)心情感豐富的女性形象，這位女性角色并不是憑空捏造，而是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活中。在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，她和其他人一樣，經(jīng)歷著親人分離的痛苦，承受著生活的壓力，以及內(nèi)心期盼親人歸來(lái)的場(chǎng)景。在表演這部作品時(shí)，深入生活，充分了解當(dāng)時(shí)這些女性的情感狀態(tài)以及生活情況，從中汲取了靈感，從而創(chuàng)作出這一既有力量又有情感的作品。

2.1.2 以秧歌為主，勾勒形象

在獨(dú)舞《盼歸》中，巧妙運(yùn)用了秧歌元素來(lái)勾勒舞蹈形象，精心營(yíng)造了一個(gè)情感豐富且人物形象鮮明的女性角色。山東秧歌是山東特有的民族民間舞蹈，承載著山東人民一代又一代的記憶，秧歌本身就具有濃厚的生活氣息和強(qiáng)烈的情感，山東秧歌種類(lèi)豐富，包含了膠州秧歌和海陽(yáng)秧歌等。獨(dú)舞《盼歸》中既有秧歌的“碾、擰、抻、韌、扭”，又有著不同于傳統(tǒng)的細(xì)膩、沉穩(wěn)和韌性。舞蹈演員在表演這部作品時(shí)，整個(gè)動(dòng)作干脆利落，同時(shí)又把女性角色細(xì)膩的情感融入其中，剛?cè)岵?jì)，成功塑造這一女性角色，使得觀眾和演員產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，讓觀眾可以深入體會(huì)舞蹈演員此時(shí)的情感。

2.2 意境營(yíng)造

2.2.1 服飾道具凸顯人物個(gè)性

服飾道具是塑造人物形象不可或缺的重要組成部分，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品不僅有著專業(yè)素質(zhì)高的舞蹈演員以及舞蹈編導(dǎo)，還要在服飾道具上下功夫。服飾道具可以更好地幫助觀眾去代入角色，也會(huì)更好地完成舞蹈演員對(duì)于角色的塑造。在服飾上面，獨(dú)舞《盼歸》體現(xiàn)了獨(dú)特的山東風(fēng)格，身穿典型的山東秧歌服飾，衣服的整體色調(diào)為紅色，體現(xiàn)著山東秧歌的活潑和熱情。上裝是立領(lǐng)設(shè)計(jì)，下裝是一條闊腿褲，不僅增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)效果，同時(shí)賦予角色熱烈的情感。在道具上，左手拿絲巾，右手拿扇。手持的扇子不僅是作為舞蹈的道具，而且還是情感的載體，通過(guò)舞蹈動(dòng)作，扇子或開(kāi)或合，或緩慢或迅速，不僅豐富舞蹈動(dòng)作，更深刻地表達(dá)了角色的內(nèi)心世界，扇子的每一次舞動(dòng)，都仿佛訴說(shuō)著角色的期盼和無(wú)奈。

2.2.2 音樂(lè)旋律烘托人物情感

獨(dú)舞《盼歸》的音樂(lè)選擇的是《紅火燒高粱》，這一音樂(lè)充滿了濃厚的民間韻味，為整個(gè)舞蹈注入了靈魂和生命力。整個(gè)舞蹈分為快板、慢板和主旋律三個(gè)板塊，音樂(lè)和舞蹈相互配合，將所承載的故事和情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)開(kāi)始，緩慢的音樂(lè)旋律響起，仿佛進(jìn)入一片紅高粱中，女子輕聲細(xì)語(yǔ)地向觀眾講述著自己的故事，不僅喚起了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)美好生活的向往，同時(shí)勾起了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的深深想念。音樂(lè)持續(xù)推進(jìn)，旋律逐漸變得激昂而富有張力，那每一次鼓點(diǎn)的敲擊伴隨著舞者的腳步落地，堅(jiān)定而有力，氣勢(shì)磅礴，動(dòng)作干脆利落。最后，音樂(lè)旋律緩緩減慢，舞蹈的主旋律部分隨之而來(lái)，和此前的快板有所不同，這段舞蹈配合音樂(lè)將觀眾的情感推到了極致，仿佛用身體訴說(shuō)關(guān)于盼歸的故事，觀眾仿佛置身于其中，與舞者一同經(jīng)歷著期盼、無(wú)奈和等待的心情。

2.2.3 舞臺(tái)燈光深化作品主題

舞臺(tái)燈光的存在不僅渲染了整個(gè)舞蹈的意境，同時(shí)也彰顯了舞蹈魅力，深化了作品主題，對(duì)于烘托人物情感、渲染舞蹈作品氛圍起到重要作用[1]。燈光不僅照亮了舞臺(tái)，更是通過(guò)巧妙的變化組合，為觀眾呈現(xiàn)出如此精彩的舞臺(tái)效果。這部舞蹈作品在剛開(kāi)始時(shí)，舞者邁著緩慢而堅(jiān)定的腳步出場(chǎng)，燈光在此時(shí)采用了柔和的色調(diào)，為舞臺(tái)營(yíng)造了一個(gè)神秘而寧?kù)o的氣氛；在舞蹈的高潮部分，隨著音樂(lè)節(jié)奏加快、鼓點(diǎn)的加入以及動(dòng)作的干脆利落，此時(shí)強(qiáng)烈的聚光燈聚焦在舞者身上，將舞者的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情甚至是細(xì)節(jié)都清晰地表現(xiàn)在觀眾面前；在舞蹈的主旋律部分，燈光還通過(guò)色調(diào)的變化（藍(lán)色和紅色）和閃爍，為舞蹈增添了一份激情和動(dòng)感；在結(jié)尾部分，舞者雙膝跪地，右手舉起扇子，緩緩地向上舉起，燈光仿佛凝固在這一刻，為整個(gè)舞蹈畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。讓觀眾在欣賞舞蹈作品時(shí)，也感受到了燈光所帶來(lái)的獨(dú)特魅力以及藝術(shù)效果。

2.3 面部表情

2.3.1 眼睛訴說(shuō)無(wú)盡思念

在舞蹈表演中，眼睛是情感傳遞的窗口，它能賦予舞蹈靈魂，引導(dǎo)觀眾深入理解作品的內(nèi)涵。眼睛在傳遞情感時(shí)能夠起到關(guān)鍵作用。舞蹈一開(kāi)始，舞者出場(chǎng)時(shí)伴隨著她那溫柔而深邃的眼神，將觀眾帶入了一個(gè)充滿思念和期待的意境之中，她的眼神時(shí)而遠(yuǎn)眺，時(shí)而低垂，都仿佛訴說(shuō)著她此時(shí)的心境。在舞蹈的高潮部分，節(jié)奏變得輕快，她的眼神變得熾熱而堅(jiān)定，仿佛在向觀眾訴說(shuō)著“你一定要回來(lái)，我們一定會(huì)有一個(gè)幸福、和平的生活”這份強(qiáng)烈的情感的表達(dá)，讓觀眾看到了舞者的堅(jiān)定和執(zhí)著。她通過(guò)眼神的細(xì)膩表達(dá)，將無(wú)盡的思念和期盼傳遞給每一位觀眾，使得在欣賞舞蹈的同時(shí)，觀眾也受到了那份深沉而真摯的情感的感染。

2.3.2 面部微表情添彩性格細(xì)節(jié)

獨(dú)舞《盼歸》的精彩之處除了舞者細(xì)膩而豐富的情感表達(dá)，更在于面部微表情的精準(zhǔn)拿捏，這些細(xì)微的面部微表情更是給這個(gè)舞蹈增添了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)。眉頭的微皺、嘴唇的微抿以及眼神的流轉(zhuǎn)，為舞者增添了許多出彩之處。隨著音樂(lè)的緩緩響起，舞者緩緩步入舞臺(tái)，她的眼神溫柔而深邃，帶著對(duì)親人無(wú)盡的思念和期盼，和那遠(yuǎn)方的親人穿透了時(shí)空的界限，與遠(yuǎn)方的親人進(jìn)行心靈的對(duì)話；在舞蹈的快板中，舞者的眉毛也有著明顯的變化，當(dāng)舞蹈節(jié)奏變歡快時(shí)，舞者的眉毛也隨之舒展，仿佛訴說(shuō)著對(duì)美好生活的向往。當(dāng)舞蹈節(jié)奏變得緩慢而沉重時(shí)，舞者的眉毛微微蹙起，透露出一種淡淡的無(wú)奈。在舞蹈的結(jié)尾部分，舞者的眉毛微微下垂，在這一刻，她仿佛向觀眾訴說(shuō)著她內(nèi)心深處的孤獨(dú)與無(wú)助，對(duì)團(tuán)圓的深深渴望。讓觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，更加了解角色的情感與命運(yùn)。

3 獨(dú)舞《盼歸》的人物形象塑造研究的意義

3.1 深化作品主題，增強(qiáng)藝術(shù)感染力

舞蹈形象是最終展現(xiàn)在欣賞者面前的關(guān)鍵的物化形態(tài)，對(duì)于舞蹈作品的呈現(xiàn)具有關(guān)鍵的作用。它是直接地呈現(xiàn)在觀眾面前的外化的標(biāo)志，也易于觀眾的理解。因此，舞蹈形象的優(yōu)劣對(duì)于舞蹈作品的成敗有著至關(guān)重要的影響。人物角色作為表演過(guò)程中表現(xiàn)最為具體和直觀，且作為劇情情節(jié)推進(jìn)的主要線索，成為觀眾理解和感受舞蹈劇目的主要載體。通過(guò)對(duì)人物角色的塑造，可以進(jìn)一步延伸劇目的主題深度，升華舞蹈作品的主題，增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)感染力。獨(dú)舞《盼歸》所塑造的人物形象是一個(gè)內(nèi)心充滿思念與期待的女性，她通過(guò)豐富的面部表情、細(xì)膩的情感表達(dá)，以及精湛的舞蹈技藝，將人物內(nèi)心的孤獨(dú)、期盼、掙扎與無(wú)奈表現(xiàn)出來(lái)。這種人物形象塑造不僅可以增添豐富的情感色彩，更讓作品達(dá)到了一個(gè)新的高度，讓觀眾也感受到那份來(lái)自內(nèi)心深處的溫暖與感動(dòng)。

3.2 體現(xiàn)家國(guó)情懷，挖掘文化內(nèi)涵

獨(dú)舞《盼歸》體現(xiàn)了“既盼你歸，又望莫回”這一復(fù)雜而矛盾的情感主題?！凹扰文銡w”體現(xiàn)了這位女性對(duì)親人的思念，對(duì)團(tuán)聚的渴望；“又望莫回”又不希望親人歸來(lái)，既害怕親人離別傷痛的復(fù)雜情感，也是在害怕戰(zhàn)爭(zhēng)未曾結(jié)束，向往的和平幸福生活也未曾實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而希望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，大家一起團(tuán)結(jié)奮斗為了新生活而努力[2]。這一人物形象不僅體現(xiàn)了個(gè)人情感的細(xì)膩和真摯，更從深層次上反映了中華民族傳統(tǒng)的家國(guó)情懷。她所體現(xiàn)的情感是對(duì)人的思念期盼，更是對(duì)國(guó)家繁榮昌盛的期盼。同時(shí)，獨(dú)舞《盼歸》這一人物形象的塑造，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化山東秧歌的繼承和發(fā)展。其不僅保留了山東秧歌傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，還對(duì)舞蹈有創(chuàng)新性編排，細(xì)膩的演繹和高超的舞蹈技術(shù)將這一傳統(tǒng)舞蹈形式的文化內(nèi)涵進(jìn)行了生動(dòng)的展示和傳承。

4 結(jié)語(yǔ)

獨(dú)舞《盼歸》通過(guò)對(duì)動(dòng)作語(yǔ)匯、意境塑造、面部表情等多方面要素的精心雕琢，成功地塑造出了一個(gè)鮮活、立體且極具感染力的盼歸者的人物形象。這一人物形象不僅在審美、文化等方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的價(jià)值，也為舞蹈創(chuàng)作與表演領(lǐng)域在人物形象塑造方面提供了諸多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在未來(lái)的舞蹈藝術(shù)發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入挖掘和探索像《盼歸》這樣優(yōu)秀的作品的創(chuàng)作手法，不斷挖掘舞蹈藝術(shù)在塑造人物形象、傳遞情感以及弘揚(yáng)文化等方面的無(wú)限潛力，讓舞蹈藝術(shù)綻放出更加璀璨的光彩?！?/p>

引用

[1] 劉曉雨.論舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)在舞蹈構(gòu)圖中的表現(xiàn)形式[D].廣州：星海音樂(lè)學(xué)院，2021.

[2] 李昉.中國(guó)當(dāng)代舞劇典型形象研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院， 2020.

作者簡(jiǎn)介：劉丹妮（2001—），女，山西呂梁人，碩士研究生，就讀于太原師范學(xué)院。