喬治·艾略特小說(shuō)中的前景化

喬治·艾略特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《米德?tīng)栺R契》（Middle march），以其網(wǎng)狀的情節(jié)設(shè)計(jì)和精細(xì)的心理描寫(xiě)著稱(chēng)于世。文學(xué)文體學(xué)給文學(xué)批評(píng)提供了一個(gè)嶄新的角度。本文運(yùn)用文學(xué)文體學(xué)中的前景化理論，從詞匯和敘述視角兩個(gè)層面對(duì)《米德?tīng)栺R契》的文體風(fēng)格進(jìn)行探索，試圖從另一個(gè)視角欣賞喬治·艾略特的文體魅力。在詞匯方面， 喬治·艾略特使用質(zhì)量前景化，在讀者頭腦中產(chǎn)生非邏輯性；在敘述視角方面，運(yùn)用敘述者的全知視角與人物的有限視角進(jìn)行頻繁轉(zhuǎn)換。前景化的語(yǔ)言手段，不僅設(shè)置了懸念，吸引了讀者的興趣，更有效地深化了“社會(huì)挫敗人”的主題。

0 引言

喬治·艾略特是英國(guó)維多利亞時(shí)代著名的女小說(shuō)家，她一生共創(chuàng)作了八部長(zhǎng)篇小說(shuō)、一部中篇小說(shuō)集、若干詩(shī)歌以及文學(xué)評(píng)論。長(zhǎng)篇小說(shuō)《米德?tīng)栺R契：外省生活研究》（以下稱(chēng)《米德?tīng)栺R契》）是喬治·艾略特的代表作，它的出版標(biāo)志著喬治·艾略特寫(xiě)作生涯巔峰時(shí)期的到來(lái)。同時(shí)代及后代的作家及評(píng)論家都對(duì)之給予了高度的評(píng)價(jià)。喬治·艾略特也對(duì)自己的這部作品評(píng)價(jià)頗高，“我過(guò)去的任何一本書(shū)都沒(méi)有受到如此熱情的對(duì)待，連《亞當(dāng)·比德》也比不上。[1]”

作為一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《米德?tīng)栺R契》以虛構(gòu)的洛姆郡的米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)為背景，主要講述了多蘿西婭·布魯克小姐（下文稱(chēng)多蘿西婭）和利德蓋特醫(yī)生各自的愛(ài)情故事和理想追求，全方位地展示了十九世紀(jì)中葉政治改革前英國(guó)外省鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情和生活景象。

《米德?tīng)栺R契》既無(wú)曲折多變、撲朔迷離的故事，也沒(méi)有扣人心弦、引人入勝的氛圍，卻吸引了廣大讀者的關(guān)注和喜愛(ài)，并受到評(píng)論家的好評(píng)。究其魅力何在？以往學(xué)者和文學(xué)愛(ài)好者就此作過(guò)許多研究，如其網(wǎng)狀的情節(jié)設(shè)計(jì)，有整體性、多變性的心理描寫(xiě)，喬治·艾略特的女性主義視角，多蘿西婭在婚姻愛(ài)情追求中的道德模式等等，都是該小說(shuō)魅力之源泉，但喬治·艾略特在文體上的前景化運(yùn)用也是重要因素之一。本文從文學(xué)文體學(xué)中的前景化理論來(lái)解讀《米德?tīng)栺R契》的文體魅力，嘗試從不同角度豐富對(duì)《米德?tīng)栺R契》的賞析，從而更好地感受喬治·艾略特作品中的前景化。

理論基礎(chǔ)：何謂前景化？

在文學(xué)文體學(xué)中，前景化指違反語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)使用，通過(guò)語(yǔ)言的有意偏離，實(shí)現(xiàn)在話(huà)語(yǔ)中相對(duì)突出某個(gè)部分。但突出不一定都是前景化。正如韓禮德所說(shuō)，前景化是有“動(dòng)因的突出”（motivated prominence）[2]，只有當(dāng)突出在表達(dá)作者的全部意義方面有一定功能時(shí)，才是前景化，才具有文體價(jià)值。

目前文學(xué)文體學(xué)中的前景化基本分為兩種：質(zhì)量前景化（即偏離）和數(shù)量前景化（即超常規(guī)）?！捌x是指對(duì)那些在不同的語(yǔ)言層面上，如語(yǔ)音、書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法及詞義搭配層面上對(duì)我們的感官系統(tǒng)已產(chǎn)生了麻醉效力的常規(guī)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行變異，從而使經(jīng)過(guò)變異的語(yǔ)言更容易引起讀者的關(guān)注。[3]”數(shù)量前景化通過(guò)重復(fù)或平行來(lái)實(shí)現(xiàn)，某個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象以很高的頻率出現(xiàn)時(shí)，它就從背景中凸現(xiàn)出來(lái)構(gòu)成超常規(guī)，從而吸引人們的注意力。

文學(xué)文體學(xué)為文學(xué)研究開(kāi)辟了另一條途徑，使文學(xué)批評(píng)有了一個(gè)嶄新的角度。對(duì)喬治·艾略特作品中的前景化文體特色進(jìn)行研究也為感受喬治·艾略特的文體魅力打開(kāi)了一個(gè)新窗口。

《米德?tīng)栺R契》中的前景化。

作為一位語(yǔ)言藝術(shù)家，喬治·艾略特巧妙地運(yùn)用前景化語(yǔ)言制造懸念、闡釋思想、加深主題。在《米德?tīng)栺R契》中，前景化語(yǔ)言偏離和突出的數(shù)量使用，從細(xì)致的詞語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭層面，到宏觀(guān)的敘述視角、語(yǔ)篇層面上都有體現(xiàn)。本文選擇從《米德?tīng)栺R契》的詞語(yǔ)及敘述視角方面的前景化進(jìn)行分析，從另一視角來(lái)欣賞這部作品，感受喬治·艾略特作品中的前景化特色。

1 詞匯前景化特征

在這部作品中，喬治·艾略特運(yùn)用前景化的詞匯，不僅增強(qiáng)了文本的藝術(shù)性，還巧妙地設(shè)置懸念，凸顯主題，為小說(shuō)增添了無(wú)窮的文體魅力。文章一開(kāi)始，小說(shuō)的敘述者便使用了前景化的語(yǔ)言來(lái)描述女主角多蘿西婭。

人們通常認(rèn)為她非同一般的聰明，但總要補(bǔ)充一句，說(shuō)她妹妹西莉亞更有常識(shí)。（She was usually spoken of as being remarkably clever，but with the addition that her sister Celia had more common-sense.）（1994：5）[4]

這是小說(shuō)的第一章中對(duì)女主角多蘿西婭的介紹。前半句中，多蘿西婭被評(píng)價(jià)為“非同一般”（remarkably clever），直譯為非同一般的聰明，中間一個(gè)連詞“但”（but），預(yù)示后半句要介紹她非智慧方面的特征。后半句卻說(shuō)她缺乏常識(shí)。根據(jù)利奇的高潮原則（the principle of Climax），可見(jiàn)位于兩個(gè)分句句末的“聰明”（clever）和“常識(shí)”（common-sense）是此句中的信息焦點(diǎn)。通常我們會(huì)認(rèn)為一個(gè)人只有擁有了足夠的常識(shí)，才會(huì)聰明、有智慧?？梢?jiàn)，此處的表達(dá)顯然是不符合邏輯的。而“非同一般的”（remarkably）和“但”（but）兩詞的使用，又突出強(qiáng)調(diào)了多蘿西婭性格中這種不符合邏輯的特性。非邏輯性的表達(dá)打破言語(yǔ)現(xiàn)象常規(guī)，影響了讀者的理解，同時(shí)設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者繼續(xù)閱讀的興趣，期待盡早找到答案。

在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，對(duì)一名像多蘿西婭這樣的貴族少女而言，何種表現(xiàn)可謂聰明、有常識(shí)呢？當(dāng)然是把自己裝扮得美麗動(dòng)人，嫁給一位年輕、英俊、富有的男士，過(guò)上富足幸福的生活了。那個(gè)時(shí)代的女性，婚姻是她們后半生生活的唯一保障，許多女性把金錢(qián)作為婚姻選擇的條件和目的。這個(gè)情況在維多利亞時(shí)代另一位女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》中充分體現(xiàn)。繼續(xù)閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，年輕、美貌的多蘿西婭擁有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有社會(huì)地位，卻與當(dāng)時(shí)大多數(shù)以追求享樂(lè)、奢侈生活為目標(biāo)的中產(chǎn)階級(jí)女性不同，她過(guò)著清苦節(jié)約的生活，并懷揣著崇高卻縹緲的，被視為不合時(shí)宜的理想，愛(ài)上了貌似學(xué)問(wèn)高深的又老又丑的卡蘇朋牧師；她還不看重財(cái)產(chǎn)?？ㄌK朋曾在婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議中擬定條款，不準(zhǔn)多蘿西婭嫁給他的表侄，否則就剝奪他的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)利。而在卡蘇朋死后，她為了追求真愛(ài)，甘愿放棄了巨額財(cái)產(chǎn)，跟并不富裕的拉迪斯拉夫結(jié)了婚。很顯然，多蘿西婭的一系列行為在當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀(guān)下，是不明智的、缺乏常識(shí)，甚至是愚蠢的。前景化的語(yǔ)言表達(dá)，先抑后揚(yáng)，似貶實(shí)褒，引發(fā)了讀者的關(guān)注和思考，逐步認(rèn)識(shí)到多蘿西婭的所謂缺乏常識(shí)其實(shí)是她有獨(dú)立見(jiàn)解和行動(dòng)能力，尋求實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一種體現(xiàn)，從而，其獨(dú)立、有追求、勇于反傳統(tǒng)觀(guān)念的女性形象躍然紙上。

少女多蘿西婭繼承了祖先的清教激情，她渴望超越米德?tīng)栺R契狹小的天地，超越社會(huì)歷史和文化習(xí)俗給婦女造就的平庸無(wú)為的生活模式，幻想自己能像三百多年前西班牙宗教改革家圣女德雷莎那樣，為關(guān)系到“整個(gè)人類(lèi)”的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)自己的全部熱情和生命，享受一種轟轟烈烈的“史詩(shī)般的人生”。以博學(xué)多識(shí)聞名于米德?tīng)栺R契的卡蘇朋，多年來(lái)一直在編寫(xiě)一部有關(guān)宗教歷史的巨著《神話(huà)研究》，并時(shí)常發(fā)表一些論述宗教問(wèn)題的小冊(cè)子?？ㄌK朋的身份足以令多蘿西婭這樣一位充滿(mǎn)宗教熱情、渴望知識(shí)的女性浮想聯(lián)翩。當(dāng)多蘿西婭第一次看見(jiàn)卡蘇朋時(shí)，他陰郁的氣質(zhì)、內(nèi)向的性格以及清瘦的身材，甚至不健康的膚色立即吸引了她。此時(shí)此刻，卡蘇朋的形象便一下子與多蘿西婭心目中的不平凡的、帶有怪僻的偉人形象重合了。而婚后，她發(fā)現(xiàn)貌似學(xué)問(wèn)高深的卡蘇朋，實(shí)際上志大才疏，內(nèi)心自私冷漠，臨死還用一紙協(xié)議企圖控制多蘿西婭，阻止她再次尋找幸福。原本以為女主人公脫離婚姻的限制后能在濟(jì)世救民的事業(yè)道路上有一番作為，沒(méi)承想女主人公終究難逃女人相夫教子的命運(yùn)。故事的發(fā)展很好地消除了前景化設(shè)置的懸念，同時(shí)成功地表現(xiàn)了“社會(huì)挫敗人”的幻滅主題，人的主觀(guān)意志，無(wú)論是自覺(jué)的還是非自覺(jué)的，都受制于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，就像汪洋中的一條船，越努力地掙扎，距離自己最初的目標(biāo)反倒越遠(yuǎn)。

此外，小說(shuō)對(duì)景物描寫(xiě)中的前景化應(yīng)用也頗具特色，不僅豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，還加強(qiáng)了懸念效果，促使讀者去解密，從而深化對(duì)主題的理解。在第九章中，當(dāng)多蘿西婭與卡蘇朋訂親后，多蘿西婭來(lái)到了卡蘇朋的家洛伊克拜訪(fǎng)，看看這個(gè)未來(lái)的新家是否需要重新布置。新婚夫婦未來(lái)共同生活的愛(ài)巢，應(yīng)該是溫馨又有生氣的，但是讓我們看看小說(shuō)是如何描述的：“那并不是秋天里很晴朗的一天?！保↖t was not a bright day in the season of autumn.）修飾房子的形容詞也多使用了消極意向的形容詞，如“沉沒(méi)的”（sunk）、“落日的”（setting）、“陰沉的”（sombre）、“稀疏的”（sparse）、“黑暗的”（dark）、“老舊的”（old）、“暗黃的”（yellow），偶爾出現(xiàn)了一些積極形容詞， 如“快樂(lè)的”（happy）、“美好的”（fine）、“富有樂(lè)趣的” （joyous）也都有否定詞匯予以否定。如，首先，甚至“美好的櫟樹(shù)”（fine old oak）都是老的，讓人產(chǎn)生一種凄涼、蕭瑟的感覺(jué)。另外，“這是房子陽(yáng)光的一面，因?yàn)槟厦婧蜄|面即便在最明媚的早晨也顯得有些陰郁?！保═his was the happy side of the house，for the south and east looked rather melancholy even under the brightest morning．）這一句與前面的基調(diào)相符。值得注意的是，“陰郁”（melancholy）這個(gè)詞為書(shū)面語(yǔ)，與該段的其他形容詞比較起來(lái)，是一個(gè)相對(duì)正式的詞，因此顯得更為“顯眼”一些，這樣一個(gè)較為“特殊”的詞的出現(xiàn)，就使得該句的意義得到了強(qiáng)化。“即便”（even）表現(xiàn)出敘述者的失望和無(wú)奈，因此前面一句“這是房子陽(yáng)光的一面”（This was the happy side of the house.）中的“陽(yáng)光的”（happy）的意義受到削弱。接下來(lái)，文中提到，房子里如果有“孩子”（children）、“很多的花”（many flowers）……才會(huì)變得“富有樂(lè)趣”（joyous），而這些條件現(xiàn)在都沒(méi)有滿(mǎn)足，因此我們知道房子也不是真正的“富有樂(lè)趣”（joyous）。由此可見(jiàn)，以上這些表示積極意義的形容詞實(shí)際上都暗示了其相反的意義。

至此，讀者腦中呈現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面：夕陽(yáng)落日下，一幢式樣古老的英國(guó)住宅，坍塌的柵欄、灰蒙蒙的紫杉、枯黃稀疏的葉子、陰暗的常綠喬木、屋內(nèi)陰暗的書(shū)架、褪色的地毯、舊水甕，真可謂一派死氣沉沉。此畫(huà)面如此寒冷、蕭瑟，讀者不禁會(huì)疑惑，這里就是多蘿西婭夢(mèng)想中的家嗎？她未來(lái)的生活也會(huì)是這樣冰冷和肅殺嗎？

這樣的描寫(xiě)暗示了卡蘇朋貌似博學(xué)、優(yōu)雅、高尚，其實(shí)是個(gè)內(nèi)心冷漠、虛偽的人，他與多蘿西婭的結(jié)合主要是出于功利的目的。喬治·艾略特運(yùn)用前景化的景物描寫(xiě)，把卡蘇朋的莊園描繪成一個(gè)古老而壓抑的地方，象征著他本人陳舊的思想、腐朽的內(nèi)心以及對(duì)多蘿西婭的束縛。這和多蘿西婭追求獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的初衷是不一致的，因此，在這段婚姻中，多蘿西婭不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)她的理想，連基本的溫情也是得不到的。這段描寫(xiě)不僅預(yù)示了多蘿西婭這段不幸的婚姻和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的追求，更深刻揭示了“社會(huì)挫敗人”的主題。

2 敘述視角前景化

在《米德?tīng)栺R契》中，喬治·艾略特打破傳統(tǒng)的全知敘事模式，把一個(gè)上帝般的全知全能的敘述者佯裝成不了解情況的旁觀(guān)者來(lái)敘事，從而制造懸念[5]。（申丹2001：218）喬治·艾略特使用了一系列的敘述方法，通過(guò)多視角、多層次的敘事方式，尤其是敘述者的身份眾多且不斷變換，使讀者能夠更深入地理解人物內(nèi)心世界，從而更好地理解作品的主題。下文是選自小說(shuō)第三十五章，關(guān)于前來(lái)吊唁費(fèi)瑟斯通先生的人群的內(nèi)心活動(dòng)描寫(xiě)：

“顯然，這也是一個(gè)遺產(chǎn)繼承人，要不，他怎么會(huì)老遠(yuǎn)地趕來(lái)吊唁？這就產(chǎn)生了一些新的可能性，引起了一些新的疑問(wèn)，幾乎使送葬的馬車(chē)?yán)镒兊螟f雀無(wú)聲。如果有一件事完全背著我們?cè)谶M(jìn)行，我們對(duì)它一無(wú)所知，它卻逍遙自在地活動(dòng)著，也許還在暗中窺視著我們，那么我們一旦發(fā)現(xiàn)了它，誰(shuí)不會(huì)感到氣憤呢？”

作為全知的敘事者，當(dāng)然知道來(lái)人是費(fèi)瑟斯通先生的私生子，并且會(huì)得到全部的遺產(chǎn)。但全知敘述者上帝般的眼光有時(shí)會(huì)破壞故事的戲劇性，消解懸念感。在此處，喬治·艾略特利用一個(gè)自由間接引語(yǔ)，巧妙地在不同人物的視角間進(jìn)行切換，將敘事視角由全知的敘事者轉(zhuǎn)換成了不了解情況的旁觀(guān)者[6]。這種人物視角的轉(zhuǎn)換不僅豐富了敘事層次，還可以產(chǎn)生懸念。作為全知的敘事者，作者的觀(guān)點(diǎn)在很大程度上會(huì)影響人物的觀(guān)點(diǎn)，于是緊接著，敘事者的聲音又出現(xiàn)了，“這就產(chǎn)生了一些新的可能性，引起了一些新的疑問(wèn)，幾乎使送葬的馬車(chē)?yán)镒兊螟f雀無(wú)聲”，說(shuō)明了人們對(duì)這位不速之客的猜忌。緊接著，又轉(zhuǎn)換了人物的視角，使用了自由直接引語(yǔ)，“如果有一件事完全背著我們?cè)谶M(jìn)行，我們對(duì)它一無(wú)所知，它卻逍遙自在地活動(dòng)著，也許還在暗中窺視著我們，那么我們一旦發(fā)現(xiàn)了它，誰(shuí)不會(huì)感到氣憤呢？”喬治·艾略特讓人物自己發(fā)出聲音，表明了他們對(duì)不速之客的敵意。三句話(huà)轉(zhuǎn)換了三個(gè)敘述視角，這種敘述視角轉(zhuǎn)換的前景化制造了小說(shuō)的懸念，一方面能使讀者近距離地感受費(fèi)瑟斯通先生的這群親戚的面貌，有身臨其境之感；另一方面又可避免泄露此處最大的懸念——來(lái)人和費(fèi)瑟斯通先生是什么關(guān)系？來(lái)人即費(fèi)瑟斯通先生的私生子，即將繼承所有財(cái)產(chǎn)的人。

隨著視角轉(zhuǎn)換的前景化，讀者深刻體會(huì)到這群人的自私、貪婪、利己的思想，以及費(fèi)瑟斯通先生玩世不恭的態(tài)度。他的親戚們無(wú)論怎樣賣(mài)力地巴結(jié)、討好，也換不來(lái)他們奢望的財(cái)富；而費(fèi)瑟斯通先生再富有，也得不到人間的真情，親生兒子也只在他死后分財(cái)產(chǎn)時(shí)才出現(xiàn)。讀者又一次強(qiáng)烈地感到“社會(huì)挫敗人”的主題，在那樣一個(gè)自私、敵意、缺乏溫情的社會(huì)中，個(gè)人很難左右自己的命運(yùn)。

3 結(jié)語(yǔ)

本文從文學(xué)文體學(xué)的角度，即以前景化理論（詞匯前景化、敘述視角前景化）對(duì)喬治·艾略特的經(jīng)典古典現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《米德?tīng)栺R契》中的美學(xué)效果進(jìn)行分析。喬治·艾略特利用前景化的語(yǔ)言選擇設(shè)置了懸念，深化了小說(shuō)主題，增強(qiáng)了作品的批判性和深度，從而充分彰顯了小說(shuō)的文體魅力，更顯示了喬治·艾略特作為語(yǔ)言藝術(shù)家的文體才能?！?/p>

引用

[1] 臧運(yùn)紅.論米德?tīng)栺R契的情節(jié)設(shè)計(jì)和心理描寫(xiě)[D].上海：上海師范大學(xué)，2009.

[2] Halliday， M.A.K. Explorations in the Functions of" Language[M].London：Edward Arnold.1973.

[3] 羅綺倫，劉瓊.簡(jiǎn)析語(yǔ)言前景化現(xiàn)象的深層理論依據(jù)[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（4）：51-54.

[4] Eliot， George. Middlemarch [M].Wordsworth Edition limited. 1994.

[5] 申丹.敘述學(xué)與小說(shuō)文體研究[M].北京：北京大學(xué)出版社， 2001.

[6] 李向暉.從文學(xué)文體學(xué)角度對(duì)小說(shuō)《米德?tīng)栺R契》的懸念的研究[D].天津：天津師范大學(xué)，2003.

作者簡(jiǎn)介：王顥（1977—），女，河北邯鄲人，碩士研究生，副教授，就職于邯鄲學(xué)院；魏曉紅（1962—），女，河北滄州人，博士研究生，教授，就職于邯鄲學(xué)院。