陶行知生活教育理論給幼兒園美術教學的思考

本文以陶行知生活教育理論為指導，探討其在幼兒園美術教學中的應用。通過對陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容進行分析，提出將生活情境創(chuàng)設、社會資源整合和教育活動創(chuàng)新應用于幼兒園美術教學的具體策略，旨在為幼兒園美術教學改革提供啟示。

0 引言

陶行知先生是我國著名的教育家，他提出的生活教育理論強調(diào)教育要緊密聯(lián)系生活，培養(yǎng)具有生活能力和創(chuàng)造力的人才。在幼兒園美術教學中，如何將陶行知的生活教育理論融入其中，不僅關系到幼兒審美能力的培養(yǎng)，更關系到他們綜合素質(zhì)的提升。本文將探討陶行知生活教育理論對幼兒園美術教學的啟示，以期為廣大幼兒園美術教育工作者提供有益的思路借鑒和實踐指導。

1 陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容

1.1 生活即教育

陶行知生活教育理論中的“生活即教育”理念，深刻揭示了教育與生活密不可分的關系。這一理念強調(diào)，教育應從生活中來，回歸生活，讓幼兒在學習的過程中，自然而然地融入生活、體驗生活。陶行知認為，教育應關注幼兒的生活體驗，將生活情境融入教育，讓幼兒在真實的生活場景中進行學習。通過組織幼兒參與家庭生活、社區(qū)活動等[1]，讓他們在實踐中學習、體驗，從而提高其生活能力和社會適應能力。這種教育方式，不僅有助于幼兒認知、情感、意志等方面的全面發(fā)展，更能激發(fā)他們對生活的熱愛，培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度。因此，在幼兒園美術教學中，教師應充分挖掘和利用幼兒的生活資源，以“生活即教育”的理念為指導，讓美術教育真正融入幼兒的生活，助力幼兒健康成長。

1.2 社會即學校

陶行知提出的“社會即學?！钡慕逃砟?，深刻揭示了教育的本質(zhì)屬性。他強調(diào)，教育不應局限于校園的圍墻之內(nèi)，而是應當將社會視為廣闊的教育場所。這一理念在幼兒園美術教學中具有深遠意義。教師肩負著培養(yǎng)幼兒審美情趣和創(chuàng)造力的重要任務。將社會納入教育范疇，有助于幼兒在真實的生活環(huán)境中感受美、體驗美，從而激發(fā)其美術創(chuàng)作的靈感。社會資源的豐富性也為幼兒園美術教學提供了廣闊的素材和靈感來源。社區(qū)中的自然景觀、民俗活動、節(jié)日慶典等，都是開展美術教學的寶貴資源。通過將社會融入教育，幼兒園美術教學能夠更加貼近幼兒的生活實際，有助于培養(yǎng)具有獨立思考能力和創(chuàng)新精神的社會主義建設者和接班人。

1.3 教學做合一

“教學做合一”的教育理念強調(diào)知識與實踐的緊密結合，這一理念在幼兒園美術教學中具有重要指導意義。根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》的相關要求，幼兒美術教育應注重培養(yǎng)幼兒的審美情趣、動手能力和創(chuàng)造力，而“教學做合一”正是實現(xiàn)這一目標的有效途徑。將美術教學與幼兒日常生活相結合，讓幼兒在實踐中學習，能顯著提高他們的學習興趣和參與度。例如，在“秋天的果實”主題活動中，教師可以引導幼兒觀察生活中的蘋果、梨等水果，然后通過繪畫、手工等形式進行創(chuàng)作。幼兒在動手操作的過程中，不僅學到了美術技能，還加深了對秋季生活的體驗。

2 陶行知生活教育理論在幼兒園美術教學中的應用

2.1 生活情境的創(chuàng)設

2.1.1 以幼兒生活經(jīng)驗為基礎

陶行知生活教育理論強調(diào)“生活即教育”，這一理念在幼兒園美術教學中尤為適用。幼兒的認知發(fā)展具有明顯的直觀性和經(jīng)驗性，其認知結構主要建立在生活經(jīng)驗之上。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，兒童的認知發(fā)展是一個從具體運算到抽象運算的過程，這一過程與兒童的生活經(jīng)驗緊密相連。現(xiàn)階段，我國幼兒園美術教學中的活動設計存在一定程度上脫離幼兒的生活實際的問題，導致幼兒在繪畫、手工制作等活動中興趣不高，參與度低。以幼兒生活經(jīng)驗為基礎，設計符合其認知水平和興趣愛好的美術教學活動，不僅能夠激發(fā)幼兒的學習興趣，提高其參與度，還能促進幼兒認知和技能的發(fā)展。例如，在“春天的花朵”主題活動中，教師可以引導幼兒觀察身邊的花朵，了解不同花朵的特點，然后以花朵為主題進行繪畫創(chuàng)作，這不僅能夠讓幼兒在繪畫中體驗到生活的美好，還能培養(yǎng)他們的觀察能力和審美情趣?？偠灾杂變荷罱?jīng)驗為基礎，開展幼兒園美術教學活動，是實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的重要途徑。

2.1.2 融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設

在幼兒園美術教學中，融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設是陶行知生活教育理論的具體實踐。通過將美術教學與幼兒園環(huán)境相結合，可以使幼兒在自然、和諧的環(huán)境中學習，激發(fā)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。這些環(huán)境不僅包括藝術角、美術教室等固定場所，還包括利用幼兒園空間進行的臨時性藝術活動。如將美術活動區(qū)布置成自然景觀、傳統(tǒng)節(jié)日氛圍等，讓幼兒在游玩中感受藝術的魅力。幼兒園還會定期舉辦美術展覽，展示幼兒的作品，營造濃厚的藝術氛圍。通過這些方式，幼兒園環(huán)境成為幼兒美術學習的重要載體，使他們在生活中感受藝術、體驗藝術，從而提高美術教學的實效性[2]。

2.2 社會資源的整合

2.2.1 利用家庭、社區(qū)資源

在陶行知生活教育理論的指導下，幼兒園美術教學應充分利用家庭與社區(qū)資源，以豐富幼兒的審美體驗和藝術感知。家庭在孩子的成長過程中扮演著至關重要的角色。通過家長的參與，如親子美術活動、家庭創(chuàng)作分享等，不僅能夠增進親子關系，還能讓孩子在輕松愉悅的氛圍中感受藝術魅力。社區(qū)資源也是幼兒園美術教學不可或缺的組成部分。社區(qū)美術館、藝術展覽、民間藝術活動等，為幼兒提供了接觸多元藝術的機會。因此，幼兒園美術教學應積極挖掘家庭與社區(qū)資源，為幼兒創(chuàng)造一個全方位的藝術成長環(huán)境。

2.2.2 結合節(jié)日、節(jié)氣開展活動

陶行知生活教育理論強調(diào)“生活即教育”，而節(jié)日、節(jié)氣作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的教育價值。結合節(jié)日、節(jié)氣開展幼兒園美術教學，不僅能夠激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，還能在活動中培養(yǎng)幼兒的審美情趣和創(chuàng)造力。在春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以組織幼兒制作燈籠、粽子、月餅等手工藝品，引導幼兒了解節(jié)日習俗，感受傳統(tǒng)文化的魅力。結合節(jié)氣開展美術教學，如春季的“植樹節(jié)”、夏季的“立夏”、秋季的“豐收節(jié)”、冬季的“雪景畫”等，有助于幼兒了解自然規(guī)律，體驗季節(jié)變化。通過將美術教學與節(jié)日、節(jié)氣相結合，不僅豐富了幼兒園美術教學的內(nèi)容，也為幼兒提供了更多展示自我、發(fā)揮創(chuàng)造力的機會，從而促進幼兒全面發(fā)展。

2.3 教育活動的創(chuàng)新

2.3.1 以幼兒為主體，激發(fā)興趣

陶行知生活教育理論強調(diào)“教學做合一”，其中“以幼兒為主體”的理念對于幼兒園美術教學尤為重要。在幼兒園美術教學中，教師應充分尊重幼兒的主體地位，將幼兒的興趣和需求放在首位。為此，教師需要精心設計豐富多樣的美術活動，力求讓幼兒在輕松愉快的氛圍中體驗美術的樂趣。例如，教師可以引入生動有趣的主題，如動物、植物、風景等，激發(fā)幼兒的想象力。同時，使用色彩鮮艷的材料，如水彩、蠟筆、泥巴等，讓幼兒在操作中感受色彩的奇妙。此外，教師還需注重互動性強的教學方法，讓幼兒在合作中學習，共同創(chuàng)作。例如，組織幼兒進行繪畫比賽、泥塑比賽等活動，讓他們在競爭中相互學習，共同進步。通過這些活動，不僅能讓幼兒體驗到美術的樂趣，還能培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作精神。

2.3.2 多元化教學手段，提高參與度

在幼兒園美術教學中，陶行知生活教育理論倡導的“教學做合一”原則為教師提供了多元化的教學手段，以激發(fā)幼兒的參與熱情。實踐證明，將信息技術、角色扮演、戶外體驗等多元化手段融入美術教學，能有效提高幼兒的學習興趣和參與度。教師可以利用多媒體課件展示繪畫大師的作品，引導幼兒欣賞、模仿，同時結合故事講述、角色扮演等活動，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中感受藝術之美。戶外寫生、手工藝制作等活動，更是讓幼兒在真實的生活場景中體驗美術的魅力，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。因此，教師在美術教學中應充分運用多元化教學手段，以提升幼兒的參與度和學習效果。

3 陶行知生活教育理論對幼兒園美術教學改革的啟示

3.1 重視幼兒的主體地位

陶行知生活教育理論強調(diào)“生活即教育”，主張教育應從幼兒的生活出發(fā)，尊重幼兒的主體地位。在幼兒園美術教學中，這一理念顯得尤為重要。幼兒在美術活動中參與度與他們的主體地位感知程度密切相關。當幼兒在美術活動中感受到自己是活動的主體，他們的創(chuàng)作熱情和想象力會得到極大的激發(fā)。在美術教學中，應當充分尊重幼兒的興趣和個性，將幼兒視為學習和創(chuàng)作的主體，而非被動接受知識的容器。這意味著教師需要創(chuàng)造一個充滿探索和創(chuàng)造的空間，讓幼兒在自由、寬松的環(huán)境中表達自我，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。同時，教師應引導幼兒主動參與美術活動，通過觀察、體驗、實踐等環(huán)節(jié)，讓幼兒在美術學習中體驗到生活的美好，從而培養(yǎng)他們的審美情趣和藝術素養(yǎng)[3]。

3.2 關注幼兒個性發(fā)展

“教學做合一”提倡以幼兒的實踐經(jīng)驗為基礎，培養(yǎng)其獨立思考、自主探究的能力。在幼兒園美術教學中，關注幼兒個性發(fā)展顯得尤為重要。因此，教師在教學中應充分尊重幼兒的個性，引導他們通過美術創(chuàng)作展現(xiàn)自我，發(fā)展獨特的審美情趣和創(chuàng)造力。在繪畫活動中，教師可以鼓勵幼兒自由發(fā)揮，不受限于固定的模式和技巧。他們可以嘗試使用不同的材料和工具，探索多樣化的繪畫風格，以滿足每個幼兒的個性化需求。例如，教師可以引導幼兒嘗試使用水彩、蠟筆、彩泥等不同材料，以及掌握平涂、勾線、拼貼等不同技巧，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)新精神。關注幼兒個性發(fā)展是陶行知生活教育理論在幼兒園美術教學中得以有效實施的必然要求。

3.3 注重幼兒情感體驗

陶行知生活教育理論強調(diào)情感體驗在幼兒教育中的重要性，其核心在于培養(yǎng)幼兒的審美情感和創(chuàng)造力。研究表明，幼兒在藝術活動中能夠體驗到快樂、成功、挫折等多種情感，這些情感體驗對于幼兒的認知發(fā)展、情感表達和社會交往能力具有積極的促進作用。研究顯示，參與美術活動的幼兒在表達情感、解決問題、合作交流等方面表現(xiàn)更為積極，其情感發(fā)展指數(shù)較未參與美術活動的幼兒有較大提升。藝術活動中的情感體驗還能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，有助于他們形成獨特的個性品質(zhì)。因此，在幼兒園美術教學中，教師應注重創(chuàng)設富有情感色彩的教學情境，引導幼兒在創(chuàng)作過程中體驗情感，從而促進幼兒全面發(fā)展。

4 結語

陶行知生活教育理論為幼兒園美術教學提供了豐富的啟示，有助于促進幼兒全面發(fā)展。在今后的幼兒園美術教學中，教師應充分運用陶行知生活教育理論，關注幼兒生活，挖掘社會資源，創(chuàng)新教育活動，從而提高幼兒的審美能力和創(chuàng)造力。同時，家園合作也是實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的重要途徑，家長和教師應共同努力，為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。

引用

[1] 陳和.淺談幼兒園“生活即教育”的新思考與新實踐[J].科學咨詢（教育科研），2021（11）：148-150.

[2] 朱曉怡.陶行知“生活教育理論”下的音樂活動開展[J].傳播力研究，2020，4（10）：173-174.

[3] 沈美琴.讓教育在生活中“活”起來[J].教育科研論壇， 2009（3）：57-58.

作者簡介：寧繼勤（1989—），女，山東東營人，本科，二級教師，就職于東營市東營區(qū)勝園街道東升幼兒園。