習(xí)近平法治思想融入高校思政課的 價(jià)值意蘊(yùn)與“三重維度”

唐偉元 劉子成

[摘 要]習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，高校思政課是用黨的創(chuàng)新理論培根鑄魂的主渠道和主陣地。將習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，在助力高校人才培養(yǎng)、豐富思政課教學(xué)內(nèi)容、提升大學(xué)生法治素養(yǎng)、促進(jìn)大學(xué)法治文化建設(shè)等方面體現(xiàn)了其重大的價(jià)值意蘊(yùn)。從教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、教學(xué)內(nèi)容“三重維度”出發(fā)，探索習(xí)近平法治思想融入思政課的契合點(diǎn)，形成縱向遞進(jìn)、橫向協(xié)同、德法兼修的育人格局，把教學(xué)實(shí)效落到實(shí)處。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平法治思想；高校思政課；價(jià)值意蘊(yùn)；“三重維度”；大學(xué)法治文化

[中圖分類號(hào)] G641? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 01-0059-05

高校思政課是培育大學(xué)生靈魂、鑄就大學(xué)生精神信仰的教育，是高校鑄魂育人的關(guān)鍵課程，關(guān)系到教育的根本問題即高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人。[1]習(xí)近平法治思想是馬克思主義原理與中國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐緊密結(jié)合的集大成創(chuàng)新成果，是一套富有真理性、實(shí)踐性、開創(chuàng)性與前瞻性的博大精深的法治思想體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治理論的新發(fā)展和新飛躍。[2]習(xí)近平法治思想這個(gè)概念于2020年11月在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上正式提出，[3]并被確立為新時(shí)代全面依法治國(guó)的根本理論遵循和行動(dòng)指南，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力法治保障和強(qiáng)大思想武器。[4]

2021年5月教育部《關(guān)于推進(jìn)習(xí)近平法治思想納入高校法治理論教學(xué)體系的通知》，明確要求習(xí)近平法治思想“三進(jìn)”，即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。2021年6月《中央宣傳部、司法部關(guān)于開展法治宣傳教育的第八個(gè)五年規(guī)劃（2021—2025年）》也提出將習(xí)近平法治思想融入學(xué)校教育，納入高校法治教學(xué)體系。[5]由此可見，習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也是高校人才培養(yǎng)的迫切需要，更是高校思政教師應(yīng)該深入研究并實(shí)踐的重要課題。

一、習(xí)近平法治思想融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）助力高校人才培養(yǎng)

高校圍繞黨的教育方針，為黨育人、為國(guó)育才，以培養(yǎng)人才為中心工作，努力將青年學(xué)子培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人，這不僅是高校教育的重要目標(biāo)，更是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的迫切要求。

高校人才培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)各專業(yè)高水平人才，還要落實(shí)立德樹人的教育方針和根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法學(xué)知識(shí)水平。因此，應(yīng)將習(xí)近平法治思想與人才培養(yǎng)工作緊密結(jié)合，提升青年學(xué)子法治素養(yǎng)，教育引導(dǎo)其投身于社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)實(shí)踐中。教師要學(xué)習(xí)好、研究好、應(yīng)用好習(xí)近平法治思想，聚焦習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，作為理論學(xué)習(xí)的最新教材，指導(dǎo)思政課程體系建設(shè)，完善人才培養(yǎng)模式，并推動(dòng)研究成果轉(zhuǎn)化為育人成果，確保高校人才培養(yǎng)的正確政治方向。

（二）豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前我國(guó)高校思政課主要包括“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱“馬原”）、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論”（以下簡(jiǎn)稱“毛概”）、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”等課程，法治教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在“思想道德與法治”課，在其它思政課有少量涉及。

思政課是大學(xué)教育的基礎(chǔ)課程，課程目標(biāo)在于指引大學(xué)生樹立崇高的理想信念，形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培育大學(xué)生法治意識(shí)和法治思維。在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的背景下，用習(xí)近平法治思想引領(lǐng)高校思政課建設(shè)，將其核心要義融入高校思政教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為全面依法治教的生動(dòng)實(shí)踐，這能豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容，拓展思政課教育的深度，有利于推進(jìn)習(xí)近平法治思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，更扎實(shí)地構(gòu)建高校思想政治教育和法治教育的陣地。

（三）提升大學(xué)生法治素養(yǎng)

法治素養(yǎng)既是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)交往的現(xiàn)實(shí)需要，也是未來職業(yè)生涯中所必需的核心素質(zhì)和基本能力。新時(shí)代的大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的責(zé)任和使命，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展和法治中國(guó)建設(shè)的重要后備力量。

高校思政課教學(xué)納入習(xí)近平法治思想，能匯聚思政教育和法治教育的各種資源和多方面力量，逐步優(yōu)化法治教育的環(huán)境，形成對(duì)大學(xué)生法治思維和法治素養(yǎng)培育的系統(tǒng)合力，潛移默化地提升大學(xué)生法治思想、堅(jiān)定其法治信仰、提高其法治素養(yǎng)，并將法治理論學(xué)習(xí)內(nèi)化為大學(xué)生的法治理想信念、外化為法治素養(yǎng)的自覺實(shí)踐。

（四）促進(jìn)大學(xué)法治文化建設(shè)

高校是文化傳播的主陣地，大學(xué)法治文化是全體高校師生在大學(xué)環(huán)境下形成的法治精神意識(shí)、法治規(guī)范制度、法治行為方式和法治物質(zhì)載體等，[6]是一種正向積極、向善引真的力量，給人“潤(rùn)物細(xì)無聲”的文化滲透力和感染力。

高校思政課教學(xué)納入習(xí)近平法治思想，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)我國(guó)法治體系和法治建設(shè)的思想認(rèn)同和文化認(rèn)同，引導(dǎo)其自覺養(yǎng)成學(xué)法、懂法、守法、用法的良好行為習(xí)慣，營(yíng)造濃厚的大學(xué)法治氛圍，弘揚(yáng)優(yōu)秀的法治文化，促進(jìn)大學(xué)法治文化建設(shè)。

二、習(xí)近平法治思想融入高校思政課的“三重維度”

（一）教師維度：提高思政課教師法治教育水平

教師是立教之本、興教之源。習(xí)近平總書記曾指出辦好思政課的關(guān)鍵在于教師，在于教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。[7]作為思政課教學(xué)的主要實(shí)施者，思政課教師發(fā)揮著主導(dǎo)者的重要作用。目前，高校的大多數(shù)思政課教師沒有法學(xué)專業(yè)教育背景，其本身的法治理論基礎(chǔ)薄弱，教學(xué)時(shí)法治理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不夠，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，為保障和提升習(xí)近平法治思想融入思政課的教學(xué)效果，首先應(yīng)從教師維度出發(fā)，豐富思政課教師的法治知識(shí)儲(chǔ)備，提高法治教育教學(xué)水平。

1.學(xué)校層面要高度重視思政課教師的法治培訓(xùn)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)

教育部發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校法治工作的意見》，要求組織思政課教師開展法治培訓(xùn)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，[8]將思政課教師的法治教育納入高校“八五”普法范圍，提升思政課教師法治觀念和法治素質(zhì)，增強(qiáng)課堂講法釋法的技能。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)與法律實(shí)務(wù)部門協(xié)同，鼓勵(lì)思政課教師積極與法律實(shí)務(wù)部門建立良好的合作關(guān)系，提升思政課教師法治教育的傳播力、引導(dǎo)力和影響力。

2.思政課教師要從理論上學(xué)懂悟透習(xí)近平法治思想

思政課教師要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平法治思想的重大意義，大力提升對(duì)習(xí)近平法治思想學(xué)懂悟透的思想自覺和政治自覺，并保持自覺學(xué)習(xí)的行動(dòng)力，學(xué)出內(nèi)心的“信仰”。習(xí)近平法治思想的核心要義是體系完備的“十一個(gè)堅(jiān)持”：其中“堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)”是習(xí)近平法治思想的靈魂；“堅(jiān)持以人民為中心”體現(xiàn)社會(huì)主義法治的本質(zhì)屬性，洋溢著人文關(guān)懷的溫度，凸顯了法治為民的思想精髓；“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行法治建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的唯一道路?？傊?xí)近平法治思想深刻論述了法治中國(guó)建設(shè)過程中的一系列重大問題，[9]對(duì)新時(shí)代全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了嚴(yán)密而科學(xué)的戰(zhàn)略部署。

思政課教師通過全面、系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)和研究，做好學(xué)理轉(zhuǎn)化，形成高質(zhì)量的理論研究成果，得到“真知”，成為習(xí)近平法治思想的深度學(xué)習(xí)者。同時(shí)，思政課教師也要成為習(xí)近平法治思想的專業(yè)解讀者，不斷提高理論闡釋轉(zhuǎn)化能力和教學(xué)引導(dǎo)能力，將“十一個(gè)堅(jiān)持”嚴(yán)謹(jǐn)清晰地向大學(xué)生進(jìn)行闡釋和講授，講準(zhǔn)、講透、講實(shí)、講活，[10]講出真理的“味道”，把習(xí)近平法治思想扎實(shí)貫徹到思政課教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，尋找合適的融入結(jié)合點(diǎn)，通過精心巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其感受到習(xí)近平法治思想閃耀著的真理光芒，幫助其豐富法律知識(shí)、提高法治觀念和法律運(yùn)用能力，逐步實(shí)現(xiàn)法治知識(shí)輸入和法治價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)合，能使用法律武器解決生活中遇到的問題，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)的學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一的良好教學(xué)效果。[11]

3.思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中要構(gòu)建形象化、啟發(fā)式、時(shí)代性的話語體系

思政課教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，需要思政課教師和大學(xué)生之間的交流互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。習(xí)近平法治思想的文本是相對(duì)抽象的理論，需要思政課教師通過細(xì)致梳理，講授其內(nèi)在的系統(tǒng)性和科學(xué)性，還需要在教學(xué)過程中增強(qiáng)親和力，用生活式的形象化的話語體系講述習(xí)近平法治思想中所包含的深刻哲理和法理，用時(shí)代性的語言來解答大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題和困惑，用喜聞樂見的方式充分激勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)參與和交流互動(dòng)。

思政課教師通過對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的梳理和話語體系的構(gòu)建，使大學(xué)生明確習(xí)近平法治思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。運(yùn)用形象化、啟發(fā)式、生活式、時(shí)代性的話語體系，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力，把思政課講得“有知有味”，使大學(xué)生樂于接受和領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，潤(rùn)物無聲、春風(fēng)化雨般地提升大學(xué)生對(duì)思政教育的情感認(rèn)同和政治信仰。

（二）學(xué)生維度：強(qiáng)化大學(xué)生的主體意識(shí)

大學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，要提升習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的實(shí)效，需要大學(xué)生意識(shí)到自身應(yīng)該“德法兼修”的知識(shí)需求和時(shí)代需求，增強(qiáng)思政課學(xué)習(xí)的重視度和參與度，發(fā)揮自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極自覺地接受法治教育的內(nèi)容，培養(yǎng)對(duì)法治學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)法治充滿信任和依賴感，從而在現(xiàn)實(shí)生活中做到依法行事。

1.大學(xué)生思想上須正視“德法兼修”的時(shí)代需求和成長(zhǎng)需求

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)、信息化等的影響，以及國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域的多元信息沖擊，都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思維模式、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等產(chǎn)生較大影響，其中也包括與當(dāng)前國(guó)家價(jià)值觀明顯不符的“反調(diào)價(jià)值”。在這種復(fù)雜環(huán)境下，大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興的使命承擔(dān)者，一定要養(yǎng)成堅(jiān)定的理想信念和高尚的品格，[12]要學(xué)會(huì)批判性思考和理性辨識(shí)，自覺用科學(xué)的思想觀念武裝自己的頭腦，并自主抵制不良意識(shí)形態(tài)的滲透。

法安天下、德潤(rùn)人心，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。大學(xué)生必須以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、尊法守法，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興緊密相連，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與國(guó)家的共同發(fā)展?！暗路嫘蕖辈粌H是時(shí)代賦予大學(xué)生的使命，也是大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)需求。因此，大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)法治知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，緊跟法治建設(shè)步伐，及時(shí)了解法治中國(guó)建設(shè)的最新要求，系統(tǒng)掌握相關(guān)法律法規(guī)，準(zhǔn)確把握中國(guó)法治建設(shè)對(duì)大學(xué)生法律素質(zhì)的時(shí)代需求。在教學(xué)中教師應(yīng)貫徹“以生為本”思想，既要關(guān)注學(xué)生群體的知識(shí)需求和使命需求，還要關(guān)注大學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備、思想觀念、成長(zhǎng)環(huán)境等方面的差異化表現(xiàn)和個(gè)體化需求，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)供給與學(xué)生需求之間的良好契合。[13]

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)中須加強(qiáng)對(duì)思政和法治教育的重視度和參與度

相較于注重專業(yè)課程學(xué)習(xí)來說，大學(xué)生對(duì)思政課和法治教育課的重視程度是不夠的。一些大學(xué)生認(rèn)為法治與自己有距離感，學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性不高，法律知識(shí)水平較低，運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)和能力較差。其實(shí)，法治無時(shí)無刻不在我們身邊，如“培訓(xùn)貸”“創(chuàng)業(yè)貸”“求職貸”等形形色色的陷阱，致使大學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重威脅；也有少量大學(xué)生自制力較弱，容易被一些不良風(fēng)氣影響，忽視精神層面的追求與法治素養(yǎng)的提升，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之下，缺乏辯證思考的能力，容易沖動(dòng)，甚至做出不理智的行為。

思政課是一門兼具理論性和實(shí)踐性的學(xué)科，大學(xué)生的課堂參與能有效提升教學(xué)實(shí)效。大學(xué)生是“課堂接受者”“課堂互動(dòng)參與者”，更是教學(xué)的主體。大學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活所關(guān)心的重大法治事件、法治熱點(diǎn)問題等可與教師進(jìn)行深入探討，結(jié)合熟悉的事例，如新聞、時(shí)事等，在與教師交流中學(xué)會(huì)正確分析，從中觸發(fā)靈感，激發(fā)科學(xué)探索能力，從而學(xué)會(huì)觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)本質(zhì)，在觀察分析中收獲成長(zhǎng)，成為習(xí)近平法治思想的有力傳播者和積極踐行者。

大學(xué)生可通過多途徑多形式增強(qiáng)思政教學(xué)的參與互動(dòng)，例如，通過討論小組、知識(shí)競(jìng)賽、辯論、法治宣講、法治展館參觀等方式，還可通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等參與互動(dòng)。比如大學(xué)生制作法治宣傳標(biāo)語，可以在教室、寢室、圖書館等環(huán)境中自然貼切地注入法治文化，發(fā)揮公共環(huán)境的熏陶作用和影響力。大學(xué)生參與各種法治教育活動(dòng)中，能有效地促使大學(xué)生群體對(duì)法治知識(shí)的“感性”浸潤(rùn) 、“知性”拓展 、“理性”升華，從而使思政教育回歸育人本位，服務(wù)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)內(nèi)容維度：探索與思政課程協(xié)同融入的契合點(diǎn)

一方面，在教學(xué)內(nèi)容上拓展課程體系，在開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法治”等相關(guān)課程的基礎(chǔ)上，增設(shè)“習(xí)近平法治思想概論”課程，并高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好、講授好。另一方面，在原有思政課教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容的架構(gòu)上做好橫向協(xié)同，共同構(gòu)建高校思想政治教育和法治教育的陣地。各門思政課分別從自身的學(xué)科立場(chǎng)出發(fā)，適當(dāng)融入習(xí)近平法治思想的相關(guān)內(nèi)容，提高其融入高校思政課的教學(xué)效果。

1.與“馬原”課融入契合點(diǎn)探索

該課程講授馬克思主義基本規(guī)律等理論，習(xí)近平法治思想正是堅(jiān)持馬克思主義的唯物論和辯證法，并將其創(chuàng)造性地運(yùn)用到依法治國(guó)的偉大實(shí)踐。在習(xí)近平法治思想融入該課程教學(xué)時(shí)，可側(cè)重闡釋習(xí)近平法治思想的哲理，解讀馬克思主義法學(xué)科學(xué)地指出了法律的起源問題和法律的本質(zhì)問題，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到法律的上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系問題；闡釋習(xí)近平法治思想運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)理論，深刻揭示了我國(guó)法治建設(shè)的基本規(guī)律，科學(xué)回答了政治與法治的關(guān)系、改革與法治的關(guān)系、依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系等問題。[14]

2.與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課融入契合點(diǎn)探索

該課程主要講授中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程和內(nèi)在規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在了解中華民族歷史和國(guó)情的基礎(chǔ)上，更加堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“四個(gè)自信”。在習(xí)近平法治思想融入該課程教學(xué)的過程中，可以著重講解其歷史發(fā)展基礎(chǔ)：適當(dāng)結(jié)合法治史的相關(guān)知識(shí)，介紹習(xí)近平法治思想的形成發(fā)展歷程、實(shí)踐淵源和歷史邏輯。[15]從歷史的視域中，解讀習(xí)近平法治思想是順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化和馬克思主義法學(xué)基本理論，歷史性地回答了中國(guó)當(dāng)代法治實(shí)踐的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。通過歷史的梳理和總結(jié)，使大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的廣泛認(rèn)同。

3.與“毛概”課融入契合點(diǎn)探索

此門課程幫助學(xué)生理解毛澤東思想等理論體系，在將習(xí)近平法治思想融入該課程教學(xué)的過程中，可以著重講解馬克思主義中國(guó)化的理論淵源與實(shí)踐過程：法治中國(guó)建設(shè)實(shí)踐需要將馬克思主義法學(xué)理論中國(guó)化，不能照搬照抄，必須與中國(guó)的國(guó)情和實(shí)踐需要相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)之路。所以說，習(xí)近平法治思想順應(yīng)中國(guó)特色和時(shí)代發(fā)展需要，并在全面依法治國(guó)實(shí)踐中不斷拓展新思路、增添新內(nèi)涵、形成新論斷、展現(xiàn)新理念，以真理與實(shí)踐的強(qiáng)大力量，推進(jìn)新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)。在理論與實(shí)踐的交融講授中，深化大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理解。

4.與“形勢(shì)與政策”課融入契合點(diǎn)探索

該課程通過形勢(shì)與政策基本知識(shí)及當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重大、熱點(diǎn)問題的講解，幫助學(xué)生把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，知曉黨和國(guó)家的重大方針與政策，時(shí)刻準(zhǔn)備投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。該課緊跟時(shí)代，最鮮明的特點(diǎn)是理論的時(shí)效性、講授的針對(duì)性和教育引導(dǎo)的綜合性。將習(xí)近平法治思想融入教學(xué)的過程中，可著重講述習(xí)近平法治思想的時(shí)代性：體現(xiàn)了時(shí)代精神、順應(yīng)了時(shí)代要求、回答了時(shí)代之問；教學(xué)中可以設(shè)置習(xí)近平法治思想專題講座，厘清其中與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新點(diǎn)、重難點(diǎn)，闡明習(xí)近平法治思想在全面依法治國(guó)面臨世界百年未有之大變局時(shí)，是如何提供法治思想武器的；也可以開展“中國(guó)之治”的主題教育，協(xié)同多方人員參與教育教學(xué)，如領(lǐng)導(dǎo)干部、專業(yè)課教師及專職輔導(dǎo)員等，提升釋疑解惑的豐富性和針對(duì)性，提升融入高校思政課教學(xué)的效果。

5.與“思想道德與法治”課融入契合點(diǎn)探索

該課程幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育大學(xué)生權(quán)利意識(shí)和法治意識(shí)，提升道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)，是一門兼具思想政治性、科學(xué)理論性和實(shí)踐性的思政課程。將習(xí)近平法治思想融入教學(xué)過程中，可以著重于習(xí)近平法治思想的科學(xué)內(nèi)涵和指導(dǎo)意義：從學(xué)理上準(zhǔn)確系統(tǒng)地把握習(xí)近平法治思想的六個(gè)方面，即全面依法治國(guó)的政治方向、重點(diǎn)任務(wù)、工作布局等論述；要將習(xí)近平法治思想中“黨大還是法大”的黨法關(guān)系闡釋清楚；要闡釋習(xí)近平總書記有關(guān)依憲治國(guó)與依憲執(zhí)政的最新理論觀點(diǎn)；要準(zhǔn)確理解依法治國(guó)與以德治國(guó)之間的相互關(guān)系，習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，形成二者相輔相成、相得益彰的良好局面。

總之，將習(xí)近平法治思想深度融入思政課教學(xué)，是高校思政課教學(xué)的內(nèi)在要求和時(shí)代要求，具有助力高校人才培養(yǎng)、豐富思政課教學(xué)內(nèi)容、提升大學(xué)生法治素養(yǎng)、促進(jìn)大學(xué)法治文化建設(shè)等多方面的價(jià)值意蘊(yùn)。因此，從教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、教學(xué)內(nèi)容這“三重維度”出發(fā)，旨在挖掘“教”與“學(xué)”兩方面的能動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，體現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的動(dòng)態(tài)契合，在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)合高校思政課的具體教學(xué)實(shí)際，逐步探尋習(xí)近平法治思想融入思政教學(xué)的契合點(diǎn)，形成縱向推進(jìn)、橫向協(xié)同、德法兼修的育人格局，提升高校思政課教學(xué)和習(xí)近平法治思想“三進(jìn)”的效果，助力實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)夢(mèng)。

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（責(zé)任編輯：王義祥）

基金項(xiàng)目：安徽省教育廳人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目：“習(xí)近平法治思想指導(dǎo)下的大學(xué)法治文化建設(shè)研究”（SK2021A0711）；宿州學(xué)院思想政治理論課教研重點(diǎn)項(xiàng)目： “習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)方法和策略研究”（szxy2021szjy01）；安徽省教育廳高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目：“習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)方法和策略研究”（2022sxzz094）。

作者簡(jiǎn)介：唐偉元（1979—），男，碩士，講師，研究方向：思想政治教育和法治教育；劉子成（1993—），男，碩士，助教，研究方向：思想政治教育和法治教育。

On the Value Implication and "Three Dimensions"of Integrating Xi Jinping's Thought of Rule of Law into College Ideological and Political Courses

Tang Weiyuan? Liu Zicheng

（ School of Marxism， Suzhou University ）

Abstract： Xi Jinping's thought of rule of law is the latest theoretical achievement of the sinicization of Marxist rule of law theory. The ideological and political course in colleges is the main channel and main position to use the party 's innovative theory to cultivate the soul. Integrating Xi Jinping's thought of rule of law into the teaching of ideological and political courses reflects its great value in helping the cultivation of talents in colleges and universities， enriching the teaching content of ideological and political courses， improving the legal literacy of college students， and promoting the construction of legal culture in colleges and universities. Starting from the "three dimensions" of teacher-led， student-centered and teaching content， this paper explores the convergence point of the deep integration of Xi Jinping's thought of rule of law into the ideological and political course， forms the educational pattern of vertical progression， horizontal coordination， and the combination of morality and law， and puts the teaching effect into practice.

Key words： Xi Jinping's Thought of Rule of Law; Ideological and political courses in colleges; Value Implication;

“Three dimensions”; University legal culture