淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

摘 要 人的思想道德很大程度上會影響人生道路的走向，品德和情感教育的重要性遠(yuǎn)超知識教育。因此，在語文教學(xué)實踐中，就必須深入運用課文中的思想情感，激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗，讓學(xué)生受到一定的情感教育，讀書明理于言行之中，達(dá)到語文教學(xué)實踐的情感教育意義。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 情感教育

語文學(xué)科的課文里有著豐富的人文內(nèi)涵，言語之間包含了諸多的思想感情。統(tǒng)攬現(xiàn)行的中學(xué)語文教材，幾乎所有的課文都表達(dá)了積極、向上、努力、奮發(fā)的情感和思想主題，真誠、善良、美好的愿望無處不在。這些深具美感的文章，都是作者真情實感的作品，無不是內(nèi)心情感的自然流露，稱得上是名篇精粹。

學(xué)習(xí)語文的一個重要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生在中華傳統(tǒng)的方塊文字里感受作者所要表達(dá)的健康情感，我們要在一言一句里握好課文的情感顯現(xiàn)，仔細(xì)領(lǐng)悟字里行間的作文心情，可以說思想情感覆蓋了語文課文的方方面面、角角落落。一個字也不會是多余，一句話也不會是煩瑣。每篇課文中蘊(yùn)藏的作者所要表達(dá)的真實情感和中心思想，是我們學(xué)習(xí)語文的重要內(nèi)容。學(xué)生真正體會到其中的情感和思想，必將對其身心起到洗禮的教育。通過這樣的語文熏陶學(xué)習(xí)，他們自然而然地會在日常生活中自覺地糾正一些不當(dāng)?shù)难哉勁e止，學(xué)用同一，達(dá)到語文教育的意義。

一、反復(fù)閱讀中品味文章的情感境界

一篇好的作品有著優(yōu)美的藝術(shù)境界，教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的閱讀中體會作品的藝術(shù)境界。境界就是作者在自己寫作過程中敘述、描繪的其文章主旨所要表達(dá)的一種看法，或者說是一種思想、一種觀點抑或是一種哲理，也就是我們經(jīng)常談到的人生態(tài)度、價值觀、世界觀，以及對生活的理解和感悟，這些思想情感將是我們的精神追求和人生努力的方向。這種境界更多地需要感悟、品味。因此，在語文教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀體會作品的境界，這是情感教育的重要途徑。

課前，對于每篇需要講授的課文，都要去做廣泛的了解，從作者本人的思想道德、日常生活經(jīng)歷、文章形成的時代背景等方面著手采集有用的信息，以利于我們很好地分析課文，體會文章的思想、情感，揣摩作者創(chuàng)作時的用心，把作者要表達(dá)的主題思想分析出來。這樣才能使學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中超越字、詞、句、描寫、修辭的領(lǐng)悟感受到作品的情感，并融入作品，與其中的人、事、物一起來分擔(dān)其中的酸甜苦辣咸、喜怒哀樂愁，這樣更能體會、感受作者所要表達(dá)的主題思想。比如我們學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，教師就首先需要了解朱自清的坎坷經(jīng)歷及其在艱難困苦中不屈不撓地與生活斗爭的精神，才能進(jìn)一步講好他的《背影》?！侗秤啊返恼Z言非常樸素，簡潔明麗、樸實無華，全然是作者的親身經(jīng)歷，就是作者與父親相見時難，自然思念成篇的真情展現(xiàn)?！拔易畈荒芡浀氖撬谋秤啊保痪湓挶憔o緊抓住了人物形象，娓娓道出父親在送兒子去火車站，跨過重重月臺去幫兒子買橘子時的一個瞬間的背影，讓作者經(jīng)久難忘。其實，一個背影，體現(xiàn)出的是父親對于兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，這是人間最可貴的真情。這對于學(xué)生的情感教育來說，意義非凡。作者字里行間的故事是我們經(jīng)常遇到的，卻不會在意的，卻是人間最為寶貴的真摯感情。作者想起了父親，便想起了父親的背影，作者自然的描述，塑造了一個真實而經(jīng)典的背影。如果教師只教學(xué)生簡單的一個“背影”，解析不出“背影”里蘊(yùn)藏的父子情深的思想感情，不能從作者的寫作引申到現(xiàn)在我們自己的生活，那么絕對不會發(fā)揮出語文教學(xué)的情感教育的極大作用了。

因此，我們在教學(xué)語文時，要盡最大可能結(jié)合課文之外的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握和剖析出作者文章里所要表達(dá)的作品境界，引導(dǎo)學(xué)生理解、體會、感悟。這種把握和理解，只有多讀多誦才會其義自見，學(xué)生才能將文章里的真情感融入自己的情感體驗中。當(dāng)我們學(xué)習(xí)《人民英雄永垂不朽》時，可以結(jié)合實地去過天安門廣場的同學(xué)們的真實感受來理解作者所抒發(fā)的情感。天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑是我們最為熟悉的，每逢重大節(jié)日，電視畫面里絕對少不了國旗飄揚(yáng)下的紀(jì)念碑，巍峨、雄偉、莊嚴(yán)，頂天立地。鎦金大字閃閃發(fā)光，英雄為人民犧牲，也永遠(yuǎn)活在人民的心中。圍繞紀(jì)念碑的十幅大浮雕再現(xiàn)了中國人民不屈的戰(zhàn)斗。反復(fù)閱讀課文，用情感去品讀文章，我們就可以與作者表達(dá)的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。《一月的哀思》對敬愛的周恩來總理寄以深切的悼念，悲痛難掩?！霸扑g，滿眼翻飛的挽幛；風(fēng)雨中，滿耳堅定的誓語”，可以想象到十里長街送總理的悲切。在一月的風(fēng)里，低垂的冬云，半落的紅旗，長街靜穆，萬民佇立，這樣一種場景的描寫，便是人生真善美的最高境界，對學(xué)生的情感教育不言而喻。語文就是在如此動人的語言文字里，潛移默化地感染和豐富學(xué)生的思想，對學(xué)生進(jìn)行情感的教育。

二、動之以情里感悟作者的思想感情

“曉之以理，動之以情”這是日常教育的一種方式，也可用來作為語文學(xué)習(xí)的方法。如何將“動之以情”用于語文教學(xué)實踐的情感教育呢？

動之以情的感悟主要就是在剖析作品中，盡可能地挖掘文章的情感，讓學(xué)生跟隨一步步的分析，緊緊抓住作者寫作的脈搏，逐漸感悟和體會作者的情感是如何寫在筆下，沉浸在文章的字里行間的。動之以情是一種有效的溝通作者、文章、讀者的方式，是連通大家情感的好的方式。有感情地朗讀艾青的《我愛這土地》，當(dāng)你想象一只鳥用盡全力歌唱，面對“土地” “河流” “風(fēng)” “黎明”所表現(xiàn)的狀態(tài)，我們就會自然地展開遐想。特別是詩的結(jié)尾“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，會把所有的情感涌到心頭，朗讀時對于聲音的輕重、節(jié)奏的快慢都要把握好分寸，才能更好地讓讀者和聽眾動之以情。在朗讀這一句時，我們心里會想著大地，想起母親，想起自己成長，想起生生不息的生靈。一種熱愛的情感油然而生。這樣的反復(fù)閱讀、理解體會、細(xì)嚼慢咽的學(xué)習(xí)過程，怎么能夠不被這種自然的愛喚醒和感染呢？ 記得2008年“5.12”大地震時的電視直播中，央視主持人面對災(zāi)區(qū)人民的堅強(qiáng)不屈和全國人民以舉國之力支援搶險，自然而然地說出這句話時，已經(jīng)淚眼婆娑，情以動人了。因此，在語文教學(xué)實踐中，我們要做到的就是把文章中作者想要表達(dá)的思想情感在閱讀、分析、感悟中自然地不留痕跡地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生能夠在他們的生活經(jīng)歷中品味感知并得到自然的美感享受，以浸入骨髓的深刻印象，使情感在不知不覺中受到熏染陶冶，成為他們自己思想情感的成長分子。如此，語文教學(xué)實踐的情感教育便有了語文學(xué)科人文性和工具性相統(tǒng)一的實踐成就了。

三、情境交融中升華自身的情感境界

對于一篇篇的精辟佳作，老師需要與學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中共同理解其蘊(yùn)含的真情實感，準(zhǔn)確把握作品的境界，將學(xué)生的思索帶入文章的內(nèi)容里。充分揣度作者的情感，尋找感同身受的情感體驗，將作者的表達(dá)融入自我的經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生對于課文形象具體化、現(xiàn)實化的比對、理解，與作者同甘共苦，產(chǎn)生思想情感的共鳴。順著作者的情感表達(dá)，把文章生動的靜態(tài)表達(dá)與自身周邊的動態(tài)生活映照結(jié)合起來，自然地就會把學(xué)生帶入課文的情境之中，將作者需要表現(xiàn)的文章主旨逐漸演化為學(xué)生的思想情感的成長。其實這也是諸多的文學(xué)作品有著強(qiáng)大的生命力的緣由之所在。

有時候，品讀作品、剖析作品、解析思路，更會引人入勝。理解往往比原作的過程更加精彩。原作是作者單一的思想情感的表達(dá)，而理解與體會原作的主題卻融入了很多的東西，形象的概括、思維的遐想、精神的提煉等等，豐富多彩。我們可以引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)過一篇而去自品另一篇，其實方法是通用的，只是文章不同境界不同而已。我們要做的就是博采眾長，內(nèi)化于心。

文學(xué)作品都是作者為了表達(dá)自己的一種情感境界、人生態(tài)度，彰顯一種力量。所以，在作文下筆時必然會圍繞主題來構(gòu)思，合理巧妙地把自己需要表達(dá)的情感，順著一定的作文思路，寫到文字里。當(dāng)然，這里也不失有謀篇布局的技巧、語言描寫和修辭手法的運用。無論是什么，都是作者心境自然的表達(dá)，不會是刻意的做作。學(xué)習(xí)、剖析文章的過程，也便為學(xué)生自己的作文訓(xùn)練提供了方法。這不僅僅是對學(xué)生情感教育的引導(dǎo)，也讓學(xué)生在作文實踐中更容易找到表達(dá)思想感情的方法。

真情實感是文章的基石。文章不論如何去寫，其內(nèi)容所概括的形象、展現(xiàn)的境界、表達(dá)的思想，都是作者真情實感的流露。朱德寫的《回憶我的母親》一文，語言平實如話，字里行間飽含深情。文中的母親，就和我們家里的老者一樣，作者如同敘述家常一樣，寫出來的都是我們身邊可以看到的、聽到的人和事。這樣學(xué)生對于課文表達(dá)的情境就非常容易理解和接納了。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生更容易引發(fā)對自我的思考，糾正自我的思想和行為。這就是語文教學(xué)的人文教育意義，也是語文新課標(biāo)一再強(qiáng)調(diào)的人文性。當(dāng)讀者的情感與作者的情感融合在一起的時候，就會產(chǎn)生共鳴，提升讀者的境界，升華讀者的情感。

四、寓情于理中踐行自我的情感行為

語文課文所表現(xiàn)的思想情感都是通過一定的形象、語言的藝術(shù)加工，以小見大、由表及里地表達(dá)出來的。這在語文課文里以及許多的文學(xué)作品中都是很常見的。語文教學(xué)的最終目的就是引導(dǎo)、教育學(xué)生提升自我的思想道德素質(zhì)，立德樹人?！睹献尤隆分械摹兜玫蓝嘀?，失道寡助》《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》，很直接地告訴了我們?yōu)槿说牡览恚步探o我們?nèi)粘Ｐ袨橹械牡赖乱?guī)范。通過語文的教學(xué)實踐，逐漸引導(dǎo)學(xué)生踐行情感行為，坦蕩為人。語文學(xué)科的這種獨特的人文性的特征，體現(xiàn)在教學(xué)實踐中就是由表及里地引導(dǎo)，從而達(dá)到教育人的目的，這也是語文教學(xué)中情感教育需要達(dá)到的目的所在。

我們在學(xué)習(xí)的過程中，首先要掌握文章的基本語文知識，學(xué)生要掌握基本的字、詞、句、篇；在此基礎(chǔ)上分析文章的語言文字、感情色彩、情感理念和主題思想，最后要將文章的主題思想轉(zhuǎn)化為每個人的日常生活的思想指導(dǎo)，在自我的成長中、在平時的言談舉止中加以褒揚(yáng)和踐行。

如何將文章的思想情感踐行到日常的言談舉止中呢？我們要用作者在其作品中蘊(yùn)含的思想情感、哲理來啟發(fā)學(xué)生、感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，將這種思想用簡單的易于學(xué)生接受和理解方式，潛移默化地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生在日常生活中踐行健康積極的思想。在語文的教學(xué)實踐中，利用豐富的人文資源，融入教書育人的內(nèi)容，把做人和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展，讓學(xué)生走上健康的人生道路，這才是最重要的教育收獲。

在時代飛速發(fā)展的當(dāng)下，物欲橫流的混沌往往會使人喪失基本的良知。中學(xué)語文教學(xué)實踐中的情感教育，是對學(xué)生全面進(jìn)行素質(zhì)教育的先鋒，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、鑄就美好心靈、陶冶高尚情操、提升思想道德的有效手段。我們的語文教育理所當(dāng)然地要肩負(fù)起這樣的使命，以人為本，立德樹人。因此，在語文教學(xué)實踐中要大力融入和推進(jìn)情感教育。

[作者通聯(lián)：陜西延安市寶塔區(qū)第一中學(xué)]