基于初高中唯物史觀素養(yǎng)進階的歷史教學(xué)探究

王珊珊

《義務(wù)教育歷史課程標準（2022年版）》提出，歷史課程的核心素養(yǎng)目標包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面，與《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》規(guī)定的課程目標一致。初高中是一個連貫的學(xué)習(xí)過程，同時“由于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)五個方面的分類初高中是一樣的，這意味著必須解決核心素養(yǎng)培育的分層問題”。 [1]

現(xiàn)行統(tǒng)編初高中歷史教科書均采用通史體例，如何在教學(xué)實踐中體現(xiàn)初高中不同的課程要求和培養(yǎng)層次，更好地完成初高中歷史教學(xué)銜接，實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)從低到高的層級進階，成為教師共同關(guān)注的問題。本文以部編版八年級下冊《經(jīng)濟體制改革》一課為例，對比初高中歷史教材和課程標準，進一步對唯物史觀的水平層次進行細分，探討初中階段唯物史觀的培養(yǎng)目標和教學(xué)方法。

一、唯物史觀基本理論在初高中不同學(xué)段的層級細分

對比《義務(wù)教育歷史課程標準（2022年版）》[2]和《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》[3]對唯物史觀素養(yǎng)的表述可以發(fā)現(xiàn)，兩者都要求學(xué)生了解唯物史觀的基本觀點和方法，在初中“了解”基本觀點的基礎(chǔ)上，高中還要“正確認識”社會發(fā)展的總趨勢，將唯物史觀“運用于”歷史學(xué)習(xí)探究和日常生活中，認識到唯物史觀是認識和解決問題的指導(dǎo)思想。筆者將唯物史觀的基本理論與基本方法總結(jié)為五個部分，結(jié)合學(xué)生情況以及高中歷史課程標準中對唯物史觀素養(yǎng)的4個水平劃分，進一步對唯物史觀進行了層級細分：

二、以唯物史觀為指導(dǎo)確立教學(xué)目標

經(jīng)濟體制改革的內(nèi)容在初高中歷史教材中都有涉及，但是呈現(xiàn)方式卻有很大不同。部編版八年級下冊第8課《經(jīng)濟體制改革》講述了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和城市經(jīng)濟體制改革的背景、措施、影響等內(nèi)容，闡述了社會主義市場經(jīng)濟體制的概念和作用。《中外歷史綱要（上）》第28課《中國特色社會主義道路的開辟與發(fā)展》包括中共十一屆三中全會、經(jīng)濟體制改革、對外開放、鄧小平理論的形成和“一國兩制”等諸多內(nèi)容，教學(xué)時需要采用長時段、多維度、寬領(lǐng)域的分析方法。對比初高中教材可以發(fā)現(xiàn)，初中階段教師應(yīng)該對基礎(chǔ)史實進行詳細闡述，課堂教學(xué)要形象生動，增強學(xué)生的感性認知。在此基礎(chǔ)上，高中教學(xué)才可以不再對史實進行簡單重復(fù)，以在有限的課時內(nèi)進行系統(tǒng)梳理和理論分析。

唯物史觀的基本觀點包含許多抽象概念，教師在高中階段可以鼓勵學(xué)生閱讀馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作，更深入地理解唯物史觀的豐富性和科學(xué)性。但初中學(xué)生抽象思維能力有限，需要教師展示簡單形象的具體案例，引導(dǎo)學(xué)生初步了解唯物史觀的內(nèi)容，切忌脫離史實機械灌輸理論概念，或超出學(xué)生理解水平補充大量的課外史料?；谇拔膶ξㄎ锸酚^的層級劃分、初高中教材內(nèi)容的對比以及對學(xué)情的分析，《經(jīng)濟體制改革》一課在唯物史觀的落實方面確立教學(xué)目標如下：

了解人民公社體制下農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高、政企不分造成企業(yè)缺乏自主權(quán)等史實，知道經(jīng)濟體制改革勢在必行，認識到不合理的生產(chǎn)關(guān)系會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；

通過小崗村村民實行分田到戶開啟農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的事件，感悟基層民眾的首創(chuàng)精神，認識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；

通過改革開放初人們對分田到戶的質(zhì)疑和傻子瓜子事件，了解經(jīng)濟體制改革中存在的困難，認識到任何改革都不是一帆風(fēng)順的；

了解鄧小平對生產(chǎn)責(zé)任制和對傻子瓜子問題的處理態(tài)度，認識杰出領(lǐng)袖對改革開放所起的重要作用；

通過具體數(shù)據(jù)和事例了解經(jīng)濟體制改革后中國社會發(fā)展取得的巨大成就，理解合適的生產(chǎn)關(guān)系變革能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、設(shè)計有助于落實唯物史觀的教學(xué)過程

本課通過給學(xué)生呈現(xiàn)豐富的文字、圖片和視頻等材料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，進行問題探究，從而落實唯物史觀。

探究一：為什么要進行經(jīng)濟體制改革？

農(nóng)村人民公社實行政社合一，統(tǒng)一經(jīng)營，集中勞動，統(tǒng)一分配，吃“大鍋飯”。農(nóng)民缺少生產(chǎn)自主權(quán)，辛辛苦苦干一年活，到年終結(jié)算，收入不多，因此生產(chǎn)積極性不高。

——八年級下冊第8課“相關(guān)史事”

頭遍哨子不買帳，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃，到了田頭忘帶鋤，再去回家逛一逛。

——人民公社時期流行的順口溜

政企職責(zé)不分，條塊分割，國家對企業(yè)統(tǒng)得過多過死，忽視商品生產(chǎn)、價值規(guī)律和市場的作用，分配中平均主義嚴重。

——《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》

北京天橋百貨商場成立于20世紀50年代……總經(jīng)理只有10元錢的審批權(quán)，就連修個廁所都要向上級申請撥款，企業(yè)沒有經(jīng)營自主權(quán)。

——教材“知識拓展”

學(xué)生通過分析農(nóng)村人民公社和政企職責(zé)不分存在的問題，認識到不合理的生產(chǎn)關(guān)系會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟體制改革勢在必行。

探究二：小崗村村民作出了怎樣的決定？這會面臨怎樣的風(fēng)險？

我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章。如此后能干，每戶保證完成每戶全年上交的公糧，不在（再）向國家伸手要錢要糧。如不成，我們干部作（坐）牢殺頭也干（甘）心，大家社員也保證把我們的孩子養(yǎng)活到18歲。

——小崗村村民簽字按手印的“生死契約”

小崗村實行大包干后引起了很多人的質(zhì)疑：

把土地分給個人就是倒退，倒退到資本主義、封建主義。

一搞單干，不出半年，就能看到農(nóng)村的階級分化。

小崗村18戶村民冒著巨大的風(fēng)險簽訂“生死契約”實行大包干，農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，自下而上拉開了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的序幕，體現(xiàn)了人民群眾的巨大智慧和力量。

探究三：如何看待鄧小平在經(jīng)濟體制改革中發(fā)揮的作用？

“鳳陽花鼓”中唱的那個鳳陽縣，絕大多數(shù)生產(chǎn)隊搞了大包干，也是一年翻身，改變面貌。有的同志擔心，這樣搞會不會影響集體經(jīng)濟。我看這種擔心是不必要的。我們總的方向是發(fā)展集體經(jīng)濟。[4]

——1980年鄧小平《關(guān)于農(nóng)村政策問題》

安徽蕪湖年廣久開辦作坊賣瓜子，雇工超過100人。1983年底，有人把年廣久雇工的問題反映到上面，年廣久被說成是資本家復(fù)辟，安徽省委派專人到蕪湖調(diào)查年廣久。

如果你一動，群眾就說政策變了，人心就不安了。讓“傻子瓜子”經(jīng)營一段，怕什么？傷害了社會主義了嗎？[5]

——1984年鄧小平《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》

計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。[6]

——1992年鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》

面對很多人對大包干的質(zhì)疑，鄧小平認為大包干不會影響集體經(jīng)濟，反而有力地推動了農(nóng)村改革進程。鄧小平多次點名保護“傻子瓜子”的經(jīng)營者年廣久，堅持城市經(jīng)濟體制改革政策不動搖，并在南方談話中提出“計劃和市場都是經(jīng)濟手段”，進一步促進了人們思想的解放，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了理論基礎(chǔ)。面對在改革過程中出現(xiàn)的新問題，鄧小平在關(guān)鍵時刻凝聚共識，為改革開放事業(yè)作出了重要的貢獻。唯物史觀在強調(diào)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的同時，也非常重視杰出人物在歷史發(fā)展中的作用，改革開放正是兩者共同作用的生動體現(xiàn)。

探究四：分析經(jīng)濟體制改革對中國經(jīng)濟發(fā)展的作用。

——教材“課后活動”

1984年7月，（北京天橋百貨）商場進行股份制改革，正式成立北京天橋百貨股份有限公司。首批發(fā)行的300萬元股票，很快就被認購一空。股份制改革后，商場有了資金，有了經(jīng)營自主權(quán)，經(jīng)營規(guī)模和效益都大幅提升。

——教材“知識拓展”

學(xué)生通過分析圖表數(shù)據(jù)和結(jié)合具體企業(yè)案例，觀看《1978—2017年世界GDP動態(tài)排名》視頻，感受中國經(jīng)濟的快速騰飛，認識合適的生產(chǎn)關(guān)系變革能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并結(jié)合改革開放前的史實，對生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力這一唯物史觀的基本觀點有更全面的了解。

“初高中學(xué)生在知識能力、認知水平、思維方式等方面存在明顯的差異，但也具有成長性的特點”，[7]初高中對核心素養(yǎng)的培育應(yīng)該是一個連貫的過程。初中教師不能囿于所教學(xué)段，只關(guān)注當下的教學(xué)內(nèi)容，需要樹立初高銜接的整體意識，密切關(guān)注初高中課程標準和教材內(nèi)容的異同，然后落實到每一課的教學(xué)中，制定切合本學(xué)段實際情況的學(xué)習(xí)目標和教學(xué)方法，把握好教學(xué)的“度”，既要有效落實核心素養(yǎng)，又要避免超前教學(xué)，以促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)從低到高的層級進階。

【注釋】

[1] 黃牧航：《中學(xué)歷史分層教學(xué)的實踐反思》，《歷史教學(xué)》2023年第7期，第36頁。

[2] 教育部：《義務(wù)教育歷史課程標準（2022年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022年，第6頁。

[3] 教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第6頁。

[4] 《鄧小平文選（第二卷）》，北京：人民出版社，2008年，第315頁。

[5] 《鄧小平文選（第三卷）》，第91頁。

[6] 《鄧小平文選（第三卷）》，第373頁。

[7] 徐潔：《大概念立意下初高中歷史教學(xué)銜接初探》，《歷史教學(xué)》2023年第7期，第51頁。

* 本文為羅燕媚老師主持的廣東省教育科學(xué)研究課題“基于唯物史觀素養(yǎng)進階的初高銜接課堂教學(xué)實踐的路徑研究”研究成果之一。