章曉微
《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》指出義務(wù)教育課程應(yīng)“依據(jù)學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要,明確育人主線,加強正確價值觀引導(dǎo),重視必備品格和關(guān)鍵能力培育?!盵1]可見,核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)下教育綜合改革的新動向。大量理論和實踐研究表明,項目式學(xué)習(xí)能夠聚焦核心素養(yǎng)培育,有利于實現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。項目式學(xué)習(xí)目前已經(jīng)成為了新時代課程建設(shè)的重要手段。
筆者基于歷史課程標(biāo)準、教材知識和教材擴展內(nèi)容,設(shè)計了《一粒米的自述》假期項目式作業(yè),旨在引導(dǎo)學(xué)生借助多元化的研究渠道,在準確、真實、客觀的史料基礎(chǔ)上探究水稻的馴化、耕種和擴張之旅,進而理解水稻所承載的文明發(fā)展史和交流史。本文擬以該項目為例,從制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計學(xué)習(xí)評價和確定學(xué)習(xí)任務(wù)三個方面,呈現(xiàn)并闡述如何將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)融入項目設(shè)計。
一、制定學(xué)習(xí)目標(biāo),聚焦核心素養(yǎng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)是項目式學(xué)習(xí)的主心骨。它既是項目設(shè)計的起點,也是成果驗收的終點。因而在確定項目主題和驅(qū)動性問題后,我們應(yīng)首先制定具有發(fā)展性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。那么聚焦核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該如何設(shè)計?蔣永貴認為:“學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)來回答學(xué)什么、學(xué)到什么程度、怎樣學(xué)、何謂學(xué)會以及為何學(xué)這五方面的問題?!盵2]換言之,在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時,教師要認真研讀課標(biāo)和教材,明確知識內(nèi)容及其相互關(guān)系,再結(jié)合教學(xué)實際和學(xué)生學(xué)情確定通過何種路徑達成,最終經(jīng)測評發(fā)展了何種核心素養(yǎng)以及發(fā)展到何種程度。據(jù)此,筆者擬定的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下:
(1)能基于中國農(nóng)業(yè)文明史的具體史實,闡述人民群眾作為歷史主體,在勞動實踐中持續(xù)創(chuàng)造著物質(zhì)財富和精神財富,始終推動人類社會不斷發(fā)展前行的歷程。
(2)能從時間、空間兩個維度運用圖表梳理水稻的發(fā)展史和傳播史,形成具有連續(xù)性、系統(tǒng)性和原創(chuàng)性的研究成果,感知歷史發(fā)展的階段性和延續(xù)性。
(3)能學(xué)會對不同史料進行分類,判斷不同史料的價值,熟練掌握搜尋、甄選、鑒別、解讀和運用史料的整體流程,嘗試用第一手史料來論證栽培水稻最早源于中國。
(4)能從對水稻馴化和栽培歷程的研究中感受我國先民適應(yīng)自然、挑戰(zhàn)自然和征服自然的智慧和勇氣,從農(nóng)耕文明資料的搜集中體會我國源遠流長、博大精深、多元一體的中華文明發(fā)展史,從線上線下的深度調(diào)研中增強關(guān)心國事、報效國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。
以上學(xué)習(xí)目標(biāo)是基于驅(qū)動性問題將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)進行具象化表述,并關(guān)注到學(xué)習(xí)目標(biāo)敘寫的簡潔、明確、具體和操作的可行、可觀、可測。在這一學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向下,各個任務(wù)環(huán)節(jié)時時將學(xué)生發(fā)展置于首位,有利于學(xué)科核心素養(yǎng)真正落地。
二、設(shè)計學(xué)習(xí)評價,考察發(fā)展?fàn)顩r
評價育人是項目育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。美國教育專家格蘭特·威金斯在《教育性評價》一書中寫道:“評價處于教學(xué)的中心地位,而不是邊緣地位?!盵3]為了使評價處于中心地位,有力發(fā)揮其對活動過程的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、激勵和診斷作用,教師應(yīng)將評價設(shè)計前置,緊隨目標(biāo)設(shè)計之后?!读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(2022年版)》也強調(diào)要“注重評價目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的一致性,教學(xué)和評價圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)這一中心展開,以過程評價促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。”[4]因而,學(xué)習(xí)評價要基于學(xué)習(xí)目標(biāo)來設(shè)計,體現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向、路徑和結(jié)果的連貫性。本項目在設(shè)計并實施學(xué)習(xí)評價時,采用了過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的方法,學(xué)生對照評價標(biāo)準不斷自我審視,在問題解決過程中逐漸掌握正確的學(xué)習(xí)策略,促進學(xué)科的知識建構(gòu)和能力遷移。
(一)過程性評價
過程性評價主要關(guān)注學(xué)生在團隊活動中所表現(xiàn)出的批判性思維、溝通合作能力、問題解決能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的發(fā)展情況?;诖耍卷椖坎捎昧嗽u價量表的評價工具,設(shè)計了項目式學(xué)習(xí)學(xué)生個人評價表(表1),從主動性、合作性和發(fā)展性三個維度對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與能力進行全面考察,有利于教師監(jiān)控項目進程,團隊和個人開展工作自省。
(二)終結(jié)性評價
終結(jié)性評價是在項目結(jié)束后對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢測和反饋,從而對學(xué)習(xí)活動的整體質(zhì)量進行最終認定。由于篇幅所限,本文僅以項目一為例,呈現(xiàn)如何基于學(xué)習(xí)目標(biāo)和評價任務(wù),設(shè)計能考察學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的成果評價量表。如下表2所示,該評價量表以學(xué)科核心素養(yǎng)為劃分維度,設(shè)置了多層級的指標(biāo)體系和多元化評價方式,能真實反映學(xué)生的能力、品格和價值觀。
在項目的準備、實施和評估過程中,教師要重視評價設(shè)計的中心地位,探索能考察學(xué)生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的評價新理念和新機制。教師明確告知學(xué)生評價的具體內(nèi)容和標(biāo)準,表達出對項目的要求與期望。學(xué)生在評價目標(biāo)的引領(lǐng)下,激發(fā)成就動機,提升個人參與動力和團隊協(xié)作責(zé)任感,最終優(yōu)化活動效果。
三、設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù),提供實踐路徑
《一粒米的自述》這一項目靈感源于中國農(nóng)耕文明史。從歷史發(fā)展來看,中國農(nóng)耕文明有著深厚的歷史底蘊。在距今1萬年左右,中國便步入了原始農(nóng)耕時代。植根于農(nóng)業(yè)土壤的文學(xué)藝術(shù)、倫理道德、科技工藝、思想觀念和民間習(xí)俗等匯聚成絢爛多彩的華夏文明,所以研究中國農(nóng)耕文明史對于勾勒中華文明的早期起源和發(fā)展演變的歷史脈絡(luò)具有重要意義。從歷史教學(xué)來看,中學(xué)教科書的農(nóng)業(yè)史板塊篇幅大,涉及課標(biāo)的多個知識點,但時間跨度大,內(nèi)容分散。因此以主題項目建構(gòu)整體框架,凸顯歷史主線,串聯(lián)零散知識,有利于促進學(xué)生對學(xué)科知識深度理解和深度體驗,落實學(xué)科核心素養(yǎng)。
本項目以“我國農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深”為核心,從農(nóng)耕文明起源、農(nóng)耕文明發(fā)展、農(nóng)耕文化表現(xiàn)和農(nóng)耕文明賡續(xù)四個角度將主題項目拆解為四個驅(qū)動性問題。驅(qū)動性問題立足于真實生活情境,具有挑戰(zhàn)性和探究性,既體現(xiàn)對學(xué)科知識的整合,學(xué)科能力的應(yīng)用,也體現(xiàn)對社會現(xiàn)實的關(guān)照。筆者圍繞核心問題設(shè)計了對應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)成果。具體如表3。
為了保障學(xué)科核心素養(yǎng)的有效落實,學(xué)習(xí)任務(wù)也應(yīng)與學(xué)習(xí)目標(biāo)保持一致性,并對其進一步細化。比如項目一主要圍繞中國農(nóng)耕文明的起源:從學(xué)科內(nèi)容上,學(xué)生需要學(xué)習(xí)我國原始農(nóng)耕生活的相關(guān)教材知識;從學(xué)科能力上,學(xué)生需要運用多領(lǐng)域知識,從遺傳學(xué)角度對野生稻和栽培稻進行區(qū)分,從考古學(xué)角度搜尋中國稻作農(nóng)業(yè)遺址論證我國是最早起源地,在任務(wù)中還要學(xué)會區(qū)分不同史料的類型及價值,基于有價值、可信的史料形成歷史認識;從情感體驗上,項目希望通過探究中國原始居民馴化水稻之路,使學(xué)生感悟到我國先民適應(yīng)自然、挑戰(zhàn)自然和征服自然的智慧和勇氣。
四、小結(jié)
學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)評價和學(xué)習(xí)任務(wù)構(gòu)成了三位一體的格局,共同指向了學(xué)科核心素養(yǎng)的落實與發(fā)展。在具體效用上,學(xué)習(xí)目標(biāo)是定位航向的燈塔,學(xué)習(xí)評價是引領(lǐng)前行的船舵,而學(xué)習(xí)任務(wù)則是得以前行的船舶。教師通過精心設(shè)計這三個關(guān)鍵環(huán)節(jié),才能實現(xiàn)項目與學(xué)科核心素養(yǎng)的有機融合。
【注釋】
[1] 教育部:《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》,北京:北京師范大學(xué)出版社,2022年,第4頁。
[2] 蔣永貴:《再探指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)研制》,《課程·教材·教法》2023年第5期,第50頁。
[3] [美]格蘭特·威金斯著,國家基礎(chǔ)教育課程改革“促進教師發(fā)展與學(xué)生成長的評價研究”項目組譯:《教育性評價》,北京:中國輕工業(yè)出版社,2005年,第17頁。
[4] 教育部:《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(2022年版)》,北京:北京師范大學(xué)出版社,2022年,第62頁。