基于博物館教育資源的初中歷史作業(yè)設(shè)計探究

路仕忠

博物館是一個國家、一個地區(qū)發(fā)展的縮影，承載著收藏、教育、研究三大職能，其中教育是最核心的職能。隨著各級各類博物館建設(shè)的日趨完善和學(xué)科互動的日益密切，博物館資源在歷史教學(xué)中的作用越來越被重視，出現(xiàn)了大量將博物館資源和歷史學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的研究和實踐，[1]但更多的研究者傾向于將博物館資源應(yīng)用于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，而在歷史作業(yè)設(shè)計方面的探討稍顯不足。作業(yè)作為課堂教學(xué)的延伸和補充，引導(dǎo)學(xué)生鞏固知識、培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)，在教學(xué)過程中有著舉足輕重的作用。[2]初中歷史作業(yè)設(shè)計與博物館教育資源緊密結(jié)合，便于豐富作業(yè)內(nèi)容和方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性；幫助學(xué)生建構(gòu)通史框架，梳理歷史脈絡(luò)；通過獲取文物類型特征、制造技術(shù)、使用場景等信息，了解其在特定歷史時期中的功用；通過特有文物的名稱翻譯，涵養(yǎng)家國情懷；通過中外歷史對比，認識多元文明，初步形成面向世界的視野和意識。

一、建構(gòu)通史框架，梳理知識脈絡(luò)

《義務(wù)教育歷史課程標準》要求學(xué)生了解歷史發(fā)展的時間順序和空間要素，學(xué)會在具體的時空條件下考察歷史，[3]相關(guān)教學(xué)目標、教學(xué)過程、評價目標共同聚焦于學(xué)生核心素養(yǎng)的生成，而具備直觀性和廣博性的博物館文物展品能有效促進核心素養(yǎng)的生成。博物館通史陳列館一般采用編年體的敘事方式，以文物為定位點和佐證，以時間為輔線，完成通史的敘事，完整呈現(xiàn)出一條宏觀而清晰的歷史軸線。歷史展覽中的內(nèi)容通常相互聯(lián)系，具有緊密的邏輯關(guān)系，整個展館可以看作是囊括歷史時代、歷史事件、歷史脈絡(luò)的沉浸式教科書。據(jù)此，可以設(shè)計以下作業(yè)。

【作業(yè)1】（1）參觀蘇州博物館西館“蘇州歷史陳列館”（線上展廳網(wǎng)址：https：//site.szmuseum.com/plugins/pano/project/55/indexa.html？startscene=0），列舉我國古代主要王朝更替順序。

（2）（選做）從蘇州城市發(fā)展、人物事跡兩方面任選一個角度，簡要描述蘇州歷史的發(fā)展進程。

在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生通過自己的觀察、記錄，進一步了解中國古代王朝的更替順序，建構(gòu)完整的歷史時間軸，掌握完整的歷史序列，初步感知各個朝代不同的時代特點。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)有余力的同學(xué)通過自主查閱、記錄等方式，以不同時代的某一物品或同類事件為視角，勾畫出體系性的歷史敘述脈絡(luò)，將重要的歷史事件、人物、現(xiàn)象置于正確的時間和空間之中。例如“運河”這一視角，可串聯(lián)起隋朝大運河的開鑿，到經(jīng)濟重心南移，再到明清時期蘇州成為江南經(jīng)濟最發(fā)達的中心城市，建立“運河助推蘇州城市的興盛與繁榮”的歷史脈絡(luò)。通過鮮明的主題和生動的故事線串聯(lián)起相關(guān)知識，建立一個能夠表達歷史文化特征的框架結(jié)構(gòu)，描述文物背后所發(fā)生的關(guān)于“人”、“自然”和“社會”的故事。學(xué)生在主動收集、分析和處理信息的過程中能感受和體驗知識的形成，在操作和實踐中不斷提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力，從而提高歷史核心素養(yǎng)。

二、細觀文物特征，探究歷史變遷

古代歷史距離今天極為遙遠，博物館陳列的文物是了解古代文明和還原古代社會生活的重要依據(jù)。通過文物，學(xué)生可以觀察、想象古代真實的生活場景片段，對古人的生活狀況進行一般性的推測，理解古人如何去面對與解決生活中的實際問題，進而理解歷史變遷，思考自身所處的時代。歷代社會生活的差異雖然懸殊，但生活器物仍有許多共通之處，引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，探尋其中反映的歷史信息，能夠有效拉近學(xué)生生活與學(xué)習(xí)之間的距離，提升學(xué)生對歷史的認知，發(fā)展歷史思維。通過對照不同時期、不同類型的文物（如兵器、酒器、炊具、禮器等），使學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)文物的使用場景、制作工藝、代表含義等知識，消除歷史學(xué)習(xí)就是死記硬背的誤解，利用生活中的常識來更好理解歷史的發(fā)展。歷史教學(xué)的重心不能只是讓學(xué)生知道發(fā)生了什么事，更重要的是要讓他們了解我們何以能知道這些事。根據(jù)以上認識，特命制以下作業(yè)。

【作業(yè)2】（1）對比史前時代與商周時期文物器具的材質(zhì)（什么做的）與用途（干什么的）？

（2）這些古代器物用具能讓你聯(lián)想到今天哪些生活用品？試舉出幾例。

此項作業(yè)主要是通過讓學(xué)生觀察古人使用器物用具的演變，更好理解不同時代的生活狀況和中華文明的發(fā)展演進。為滿足不同的生活需求，人們制作了各種不同樣式和用途的器物，如盛食物的、煮食物的、盛水的等，材質(zhì)上從最初的陶土變成了后來的青銅（合金）。具體來看，陶器多有食器（缽、碗、豆等）、炊煮器（釜、鼎、甑等）、水器（罐、盆等），青銅器除了食器（盂、豆等）、炊煮器（鼎、鬲等）、水器（盤、壺、鑒等）、酒器以外，還有大量的樂器、兵器、工具、車馬器，其中最重要是青銅禮器。對比可看出，陶器更多用于日常生活，青銅器應(yīng)用范圍更為廣泛；有的器物材質(zhì)在不斷變化但功能未變；有的器物在從陶器向青銅器的演變中，基本功能和使用場景已經(jīng)大有不同。這一過程可以讓學(xué)生理解生產(chǎn)技術(shù)的逐步發(fā)展，以及隨著生產(chǎn)力發(fā)展而不斷變化的生產(chǎn)關(guān)系，如青銅禮器的重要地位反映民族、國家、政權(quán)、社會等層面的發(fā)展?？梢钥吹?，文物是一個絕佳的窗口，通過文物了解古人食、衣、住、行等方面的生活狀況，以及古人面對自己所處的環(huán)境和解決問題時采取的手段、展現(xiàn)的智慧以及他們的不足，利用情境的鋪陳與展現(xiàn)，讓學(xué)生進入特定的歷史時空，增強歷史理解。

三、增強文化自信，涵養(yǎng)家國情懷

為進一步發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，歷史學(xué)科教學(xué)要不斷加強與其他相關(guān)學(xué)科知識的聯(lián)系和滲透?？鐚W(xué)科整合教學(xué)不僅要解決教學(xué)中的問題，更重要的是引領(lǐng)學(xué)生進入更廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生學(xué)會運用多學(xué)科知識與技能進行綜合探究，促進學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)科思維和歷史學(xué)科素養(yǎng)。文物很好地結(jié)合了制作、使用、審美、傳播等多學(xué)科、多角度的知識，通過文物本身能夠進行有效的跨學(xué)科整合教學(xué)，進一步了解中國古代文明的輝煌成就，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值和突出優(yōu)勢，提高民族自尊心、自信心和自豪感，增強民族凝聚力。依據(jù)以上要求，可以設(shè)計如下作業(yè)。

【作業(yè)3】請找出對比鼎、豆、觚、銅錢、劍的英文翻譯，你觀察到了什么？想想看為什么會這樣翻譯？

通過查找文物的英文翻譯，會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，有很多器具的翻譯是漢語拼音，比如“鼎”（Ding）、“豆”（Dou）、觚（Gu），但也有一些是學(xué)生熟悉的英文單詞，比如銅錢（Coins）、劍（Sword）。由譯名可以看出，陶瓷器、青銅器是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，同時體現(xiàn)了華夏文明的獨有底蘊，即無法匹配到西方文明中的對應(yīng)意象，而以原有發(fā)音為據(jù)創(chuàng)造新詞，類似的還有Kungfu（功夫）、Loong（中國龍）等。

由于地理環(huán)境和文化儀禮的不同，很多器物形制為中國傳統(tǒng)文化所獨有，具有中國古代文化的特色，在其他文化中無對應(yīng)意象，其名稱折射出的是中華民族獨有的文化特質(zhì)和底蘊。博物館文物展品是國家象征、民族記憶的情感依托和物質(zhì)載體，其工藝、形制、紋飾和功能方面的細節(jié)特征，充分展示其凝聚的時代特點和文化的歷史傳承。中華文化歷久彌新，在作業(yè)設(shè)計中把文物資源作為講好中國故事的生動載體，有利于引導(dǎo)學(xué)生尊重和熱愛祖國的歷史和文化，堅定傳承中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神支撐。

四、對比中外歷史，樹立世界意識

人類創(chuàng)造的每一種文明都是勞動和智慧的獨特結(jié)晶，一切文明成果都要珍惜、尊重，采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，積極吸納其中的有益成分，文物恰好能夠非常直觀地體現(xiàn)不同文明在發(fā)展過程中的互相影響和借鑒。學(xué)習(xí)世界歷史可以讓學(xué)生了解世界文明的多元性、差異性以及發(fā)展的不平衡性，博物館展覽可以讓學(xué)生關(guān)注到不同文明歷史文化、思維方式、審美情趣及語言表達等方面的差異，使學(xué)生初步具有國際意識和全球意識。通過對比不同文明、同一層面相似或相異的文物及資料，訓(xùn)練學(xué)生判讀、比較、檢選材料的能力，也可以通過材料的解讀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史現(xiàn)象間的關(guān)聯(lián)，尤其是“為什么你這樣認為”或“請解釋你給出這個理由的原因”等問法，展現(xiàn)學(xué)生的思考過程?；诖苏J識，特制定以下作業(yè)。

【作業(yè)4】參觀蘇州博物館西館國際合作館（第一期展覽：羅馬—城市與帝國），對比“蘇州歷史陳列館”所展示文物，比較兩個地區(qū)的文明發(fā)展，提煉出一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡釋說明。

蘇州博物館西館“羅馬：城市與帝國”展覽展出200多件大英博物館羅馬藝術(shù)精品，展現(xiàn)古羅馬由小村莊逐步成長為龐大帝國的發(fā)展歷程，學(xué)生在參觀的過程中可以提煉出下列論點：如區(qū)域性文明都是在其發(fā)展過程中不斷與周邊文明交融發(fā)展形成；中華文明和古羅馬文明輻射周邊許多地區(qū)，影響深遠；中華文明與古羅馬文明的發(fā)展與各自的地理環(huán)境息息相關(guān)等。上述論點均可從該展館的系列文物中提煉相應(yīng)的史料加以論證，論證過程中盡可能做到觀點明確、史論結(jié)合、邏輯嚴密、表達流暢。

此項作業(yè)不僅能引導(dǎo)學(xué)生在不斷比較、對照的練習(xí)中知道發(fā)生了什么事情，而且嘗試探討事情為什么會發(fā)生，利用博物館觀察到的文物，不斷地強化或修正他們之前既有的觀念或偏見。通過日常文物承載的豐厚社會生活細節(jié)，發(fā)現(xiàn)不同地域文化交融的痕跡，積極探索世界多元文化?！懊廊酥?，美美與共”，人類文明是多元發(fā)展的，人類社會歷史及文化具有多樣性，博物館教育能讓學(xué)生理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，使學(xué)生逐步形成面向世界的視野和意識。

綜上所述，歷史作業(yè)是歷史學(xué)習(xí)的重要載體，是歷史課堂教學(xué)的延伸，適當?shù)膶嵺`性作業(yè)更有利于學(xué)生拓寬思維空間，促進學(xué)習(xí)能力的遷移。博物館等社會資源作為校內(nèi)課程資源的必要補充，通過對博物館資源的合理開發(fā)利用，可以拓寬學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，將課堂知識與社會實際生活相聯(lián)系，真實地感受歷史，切實提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮作業(yè)育人的根本功能。

【注釋】

[1] 阮瓊弘：《基于實踐性學(xué)習(xí)的博物館資源開發(fā)——從參觀到參與的轉(zhuǎn)變》，《上海教育科研》2019年第2期，第58—62頁。

[2] 范太峰：《基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中歷史作業(yè)設(shè)計策略》，《歷史教學(xué)問題》2021年第3期，第139頁。

[3] 教育部：《義務(wù)教育歷史課程標準（2022年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022年，第7頁。