張逸紅?胡琦
運(yùn)用大概念對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合是當(dāng)前課程改革大力提倡的新理念。以大概念“中國(guó)視角”統(tǒng)領(lǐng)教學(xué),就是將中國(guó)歷史與世界歷史有機(jī)結(jié)合,在世界歷史進(jìn)程中觀察中國(guó)的地位,也從中國(guó)的視角認(rèn)識(shí)世界歷史的進(jìn)程。此理念順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求與歷史教育改革的趨勢(shì),是高質(zhì)量達(dá)成中學(xué)歷史課程目標(biāo)的有效途徑。
一、世界歷史研究與話語體系轉(zhuǎn)型的時(shí)代需要
所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋。就當(dāng)前世界史的研究而言,全球史已成為學(xué)術(shù)界共同承認(rèn)的研究、撰寫范式。其核心理念是所有民族、國(guó)家的文化和歷史都是平等的,每個(gè)國(guó)家都可以根據(jù)自己的理解,在尊重歷史事實(shí)的前提下,寫出帶有自己風(fēng)格的世界史。從本國(guó)出發(fā)的全球史,以本國(guó)的角度和眼光解釋歷史,與從他國(guó)出發(fā)的全球史是可以互補(bǔ)的,幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)人類歷史的發(fā)展。“以史為鑒”是歷史學(xué)科重要的社會(huì)功能,錢乘旦教授也指出:“中國(guó)人研究外國(guó)史應(yīng)注重總結(jié)外國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為中國(guó)服務(wù)、為中國(guó)現(xiàn)代化服務(wù)?!?[1] 可見,“中國(guó)視角”統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的理念反對(duì)“西方中心論”,但也不是“中國(guó)中心論”,而是將中國(guó)歷史放在世界歷史演進(jìn)的大背景中,更好地理解中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展歷程與未來走向。
縱觀世界歷史從古代多中心,到近代單一中心,再到現(xiàn)代和當(dāng)今多中心的發(fā)展進(jìn)程,中國(guó)歷史始終是世界歷史不可或缺的重要組成部分。隨著中國(guó)的崛起與中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展,當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域面臨著從西方話語體系轉(zhuǎn)型為中國(guó)話語體系的時(shí)代任務(wù)。[2]近年來,我國(guó)在世界通史研究領(lǐng)域也取得了重要進(jìn)展,在全面理解、運(yùn)用唯物史觀,克服“西歐中心論”的影響等方面取得了不少成績(jī)。例如2013年發(fā)布的8卷39冊(cè)《世界歷史》,其特色之一是中國(guó)學(xué)者以中國(guó)為視角,表達(dá)中國(guó)人對(duì)世界的看法、對(duì)世界史的認(rèn)識(shí),并專門設(shè)計(jì)一卷“中國(guó)與世界”,敘述中國(guó)與世界互動(dòng)的歷史。[3]
話語體系的轉(zhuǎn)變是一個(gè)宏大的話題。新時(shí)代的中學(xué)歷史課程無疑應(yīng)順并承擔(dān)起這種話語體系轉(zhuǎn)型的重任。高中必修課程《中外歷史綱要》(下文簡(jiǎn)稱《綱要》)分上下兩冊(cè),卻不是簡(jiǎn)單命名為“中國(guó)歷史”與“世界歷史”,教科書的編寫注意吸收歷史研究的新成果,為學(xué)生提供認(rèn)識(shí)歷史的多個(gè)角度。因此,歷史教師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用中國(guó)歷史新語境新敘事,講好中外歷史故事。
二、“以史育人”的歷史課程要求
研讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》發(fā)現(xiàn),“中國(guó)視角”在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、基本理念等方面均有多處體現(xiàn)。
首先,2016 年公布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確將“國(guó)際理解”作為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)之一,并描述其重點(diǎn)是:具有全球意識(shí)和開放的心態(tài),了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài);能尊重世界多元文化的多樣性和差異性,積極參與跨文化交流;關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn),理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。[4]“中國(guó)視角”從廣義上可以納入“國(guó)際理解”素養(yǎng)中,它不是簡(jiǎn)單的中外歷史比較,而是提供理解知識(shí)、提升認(rèn)識(shí)、研究問題和解決問題的一種思維方法和工具,幫助學(xué)生形成對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)。
其次,高中歷史課程的基本理念包括“使學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),關(guān)注世界的發(fā)展”,“增強(qiáng)學(xué)生的世界意識(shí),拓寬國(guó)際視野”。[5] 而家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任,因此可將“中國(guó)視角”可以納入“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的范疇。在“中國(guó)視角”的引領(lǐng)下,教師在世界史教學(xué)中選取典型材料時(shí),就會(huì)有意識(shí)地選取與中國(guó)相關(guān)的一類材料,如運(yùn)用包含中國(guó)歷史信息的世界歷史地圖,既能培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí),又能豐富史料類型,提升學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)。經(jīng)過學(xué)習(xí),學(xué)生形成“中國(guó)視角”的大概念之后,能夠在分析或評(píng)價(jià)中外相關(guān)史事時(shí),豐富其看待歷史問題的角度,自覺構(gòu)建中國(guó)與世界的聯(lián)系,從而提升歷史解釋的水平。
第三,《綱要》教科書的內(nèi)容和講授方式不僅會(huì)影響學(xué)生的歷史知識(shí)體系,而且會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀,其內(nèi)容主旨如下表所示。
高中必修課程為何如此設(shè)計(jì)?《綱要(下)》的主編晏紹祥教授指出:“如果說《中外歷史綱要(上)》的目標(biāo)是在義務(wù)教育基礎(chǔ)上,通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文明悠久的歷史和輝煌成就,具備‘中華文化底蘊(yùn)’,則《綱要(下)》的具體任務(wù),是使學(xué)生通過世界歷史的學(xué)習(xí),了解和認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)、成就和問題,明確不同時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位,從而具有廣闊的‘國(guó)際視野’,能夠在當(dāng)今文明對(duì)話與融合的背景下,擁有寬廣的胸懷和海納百川的氣度,成為‘德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人’?!盵6] 《綱要》的學(xué)業(yè)要求強(qiáng)調(diào)“能夠初步對(duì)中國(guó)歷史與世界歷史的發(fā)展建立多方面聯(lián)系,以此解釋歷史,并能夠?qū)ν惖臍v史事物進(jìn)行比較、概括和綜合。感悟人類文明的多元性、共容性和不平衡性,具有民族自信心”。 [7] 可見,“中國(guó)視角”作為統(tǒng)領(lǐng)《綱要(下)》整個(gè)學(xué)習(xí)板塊的大概念,能將分散的知識(shí)、技能、觀念等聯(lián)結(jié)成為整體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有引領(lǐng)作用,更好地達(dá)成以上課程目標(biāo)。
三、歷史教科書編寫的經(jīng)驗(yàn)借鑒
2017年版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂和相關(guān)教科書的編寫總結(jié)了中學(xué)歷史課程改革十多年來取得的成績(jī)、積累的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前實(shí)行的歷史課程體系中,初中采用中外分編的通史體例,高中必修課程采用通史體例,選擇性必修課程采用專題體例,盡可能發(fā)揮各類編寫體例的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。
回顧中外史合編歷史教科書,經(jīng)歷了民國(guó)時(shí)期的探索階段、20世紀(jì)末至21世紀(jì)初課程改革時(shí)期的發(fā)展階段和新課程改革時(shí)期的革新階段。早在20世紀(jì)50年代,雷海宗先生就指出,我們中國(guó)人學(xué)習(xí)世界歷史,則必須要從中國(guó)的角度來看世界,這樣就能夠在很大程度上糾正過去把“世界史”看成“西洋史”的錯(cuò)誤看法。[8]白壽彝先生也指出:“在同一套教科書中,可以某一階段以世界史為主另一階段以中國(guó)史為主,可以某一階段中外分編、另一階段中外合編,甚至可以在中外合編的框架下通史與專題相結(jié)合,從而打造新型的‘時(shí)序?yàn)橹?、專題為輔、中外合編’的歷史教科書”。[9] 2007年,華東師范大學(xué)主編的《高中歷史》采用中外合編的通史體裁,21世紀(jì)初實(shí)驗(yàn)版歷史教科書采用的也是中外混編的形式。
《綱要(下)》教科書的編寫,一方面努力展示不同時(shí)代、不同地區(qū)人類不同的歷史文化,意在說明每個(gè)民族都以自己獨(dú)特的方式對(duì)世界歷史的發(fā)展做出了不同程度的貢獻(xiàn)。例如單元標(biāo)題多以“世界”來命名,具體有“中古時(shí)期的世界”“走向整體的世界”“世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”“當(dāng)代世界發(fā)展特點(diǎn)與主要趨勢(shì)”等。另一方面,注意中國(guó)歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分,人類文明的發(fā)展因中國(guó)的貢獻(xiàn)更加豐富多彩和完整。因此,一線歷史教師應(yīng)充分理解教科書的編寫意圖與體例特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中加以落實(shí)。
四、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議
首先,《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》的實(shí)施建議部分提出“將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有跨度、有深度的重新整合”, [10]其中包括加強(qiáng)橫向聯(lián)系的整合,即將同一時(shí)期的中外史事整合在一起,使學(xué)生以更為寬闊的歷史視野進(jìn)行認(rèn)識(shí)。其所列舉的活動(dòng)主題“世界視野下的中國(guó)航?;顒?dòng)與海上貿(mào)易”,旨在通過了解16世紀(jì)中國(guó)與世界的海上貿(mào)易活動(dòng), 拓寬學(xué)生的世界視野,加強(qiáng)時(shí)空觀念,深化對(duì)歷史的理解。
其次,《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的教學(xué)提示部分指出:“將中國(guó)現(xiàn)代歷史發(fā)展的歷程置于整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)河中去理解”,建議教師通過教學(xué)設(shè)計(jì),“既以古代、近代的歷史幫助學(xué)生理解現(xiàn)代,又以現(xiàn)代史幫助學(xué)生理解古代、近代的歷史”。[11]以上思路可以遷移到《綱要(下)》的教學(xué),教師通過教學(xué)設(shè)計(jì),既以中國(guó)歷史幫助學(xué)生理解世界歷史,又以世界歷史幫助學(xué)生理解中國(guó)歷史,這樣“中外對(duì)進(jìn)”整合教材,進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)。
第三,在《綱要(下)》的教學(xué)中,通過對(duì)比中外近現(xiàn)代史的發(fā)展大勢(shì),可以更好地達(dá)到彰顯中國(guó)道路自信的目標(biāo)。中國(guó)近代史不僅是中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略的歷史,也是中國(guó)人民為了民族獨(dú)立、人民解放而不屈不撓斗爭(zhēng)的歷史,更是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下最終取得新民主主義革命勝利的歷史。中國(guó)現(xiàn)代史部分重點(diǎn)突出中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下走上社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路。世界近代史的內(nèi)容是走向整體的世界,主要通過資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起、殖民地半殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)等三條線索展開。世界現(xiàn)代史講述了從第一次世界大戰(zhàn)到十月革命、兩極格局建立再到當(dāng)今世界發(fā)展特點(diǎn)與趨勢(shì)的內(nèi)容??梢?,只有整體把握《綱要》上下冊(cè)近現(xiàn)代史部分,才能深刻理解其重要?dú)v史教育意義,認(rèn)識(shí)到中國(guó)自近代以來被世界殖民主義浪潮所裹挾,飽受深重苦難,但源自中華民族五千年來的文化底蘊(yùn)和無數(shù)仁人志士的艱辛探索,使中國(guó)在克服自身困難的同時(shí)走出一條中國(guó)特色的革命與建設(shè)道路,并對(duì)世界發(fā)展做出越來越多的貢獻(xiàn)。
總之,高中歷史課程任務(wù)重、時(shí)間緊,對(duì)教學(xué)提出了更高要求。以“中國(guó)視角”為核心概念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué),既是課程標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)編教科書的內(nèi)在要求,更是整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用工具,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要根據(jù)“中國(guó)視角”建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容的框架,與具體內(nèi)容相結(jié)合,精心設(shè)計(jì)和開展教學(xué),從而引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)合理的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)生掌握探究歷史的方法和路徑,拓寬學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的視野。
【注釋】
[1]錢乘旦:《新時(shí)代中國(guó)世界史學(xué)科建設(shè)問題》,《歷史研究》2019年第1期,第10頁。
[2]蔡敏慧:《<中外歷史綱要(下)>歷史話語體系轉(zhuǎn)型中的新敘事舉凡》,《中學(xué)歷史教學(xué)》2023年第3期,第19頁。
[3]《以中國(guó)視角展現(xiàn)人類社會(huì)豐富歷史圖景——訪<世界歷史>總編委會(huì)主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)武寅》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2014 年2 月19 日,第 A04 版。
[4]高維:《中國(guó)大陸國(guó)際理解教育研究:歷程、進(jìn)展與展望》,《基礎(chǔ)教育》2017年第4期,第98頁。
[5] [7] [10]教育部:《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》,北京:人民教育出版社,2020年,第2、22、48頁。
[6]晏紹祥:《統(tǒng)編高中歷史教材<中外歷史綱要(下)>的總體構(gòu)架及主要線索》,《課程·教材·教法》2020年第6期,第16頁。
[8]雷海宗:《世界古代史綱要》,天津:天津人民出版社,2016年,第8頁。
[9]白壽彝:《史學(xué)概論》,銀川:寧夏人民出版社,1983 年,第 135 頁。
[11]教育部:《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,北京:北京師范大學(xué)出版社,2022年,第26頁。