唐漢琦,韓聰慧,肖會(huì)慧
(1.湖南科技大學(xué),湖南 湘潭 411201;2.南京師范大學(xué),江蘇 南京 210023;3.華中師范大學(xué),湖北 武漢 430079)
社會(huì)實(shí)踐是高校引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì),了解社會(huì),為社會(huì)貢獻(xiàn)青年力量,培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要形式,也是使大學(xué)生在“起作用”中“受教育”,在“做貢獻(xiàn)”中“長(zhǎng)才干”的重要育人途徑。其中,在暑假深入鄉(xiāng)村開(kāi)展支教活動(dòng)是大學(xué)生最為熱衷參與的社會(huì)實(shí)踐形式之一,不僅吸引了廣大的師范生參與,也吸引了部分對(duì)教育問(wèn)題充滿興趣的非師范生群體。近年來(lái),理論界主要關(guān)注大學(xué)生暑期鄉(xiāng)村支教中存在的組織實(shí)施問(wèn)題,如組織機(jī)制不健全、志愿者選拔標(biāo)準(zhǔn)不一、缺乏專業(yè)培訓(xùn)[1]、監(jiān)管和經(jīng)費(fèi)保障不足、支教成效不佳、支教可持續(xù)性差等問(wèn)題[2]。而較少有研究者關(guān)注大學(xué)生志愿者在暑期參與鄉(xiāng)村支教收獲了什么。換言之,大學(xué)生參與鄉(xiāng)村支教是否有獲得感,具體內(nèi)涵是什么?
“獲得感”一詞,源于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中“讓人民群眾有更多獲得感”的重要論述。從國(guó)家治理的角度來(lái)看,“獲得感”是指廣大人民群眾在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和改革發(fā)展中獲得物質(zhì)利益、精神利益,從而內(nèi)發(fā)生成的滿足感、幸福感、成就感等樂(lè)觀感受和美好體驗(yàn)[3]?!矮@得感”的概念準(zhǔn)確地概括了人們?cè)诳陀^上和主觀上一種積極的心理狀態(tài)和心理感受,因而也廣泛運(yùn)用于其他領(lǐng)域,如在高等教育中探討大學(xué)生思想政治教育獲得感[4]、大學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感[5]等,揭示了大學(xué)生在思想政治教育、大學(xué)學(xué)習(xí)中對(duì)自己的努力和付出獲得肯定或達(dá)成期待目標(biāo)而產(chǎn)生的滿足感、成就感等。與此類似,大學(xué)生鄉(xiāng)村支教獲得感,是指大學(xué)生在暑期參與高校組織的鄉(xiāng)村支教社會(huì)實(shí)踐中,對(duì)自己的支教努力和付出獲得被支教學(xué)校師生、家長(zhǎng)、地方政府以及派出高校等各方肯定,自身綜合能力得以鍛煉提高而內(nèi)發(fā)生成的成就感、滿足感、成長(zhǎng)感等心理感受和實(shí)踐體驗(yàn)。社會(huì)學(xué)調(diào)查表明,我國(guó)大學(xué)生支教活動(dòng)是一種大眾的非精英的行動(dòng),來(lái)自不同家庭背景的大學(xué)生都積極參與其中,且他們的志愿行為從動(dòng)機(jī)和結(jié)果上都具有利他且利己特征[6]。即大學(xué)生既期望通過(guò)支教幫助和改善鄉(xiāng)村學(xué)校的教育狀況,又想通過(guò)支教豐富自己的社會(huì)閱歷,鍛煉自己的各方面能力。因此,本研究力圖以質(zhì)性研究闡明大學(xué)生鄉(xiāng)村支教獲得感的具體內(nèi)涵。
為了更深入地揭示大學(xué)生參與暑期鄉(xiāng)村支教的獲得感,本研究采用質(zhì)性研究的個(gè)案研究法,選取H校M支教社團(tuán)2021年暑期支教項(xiàng)目為研究個(gè)案。
H校M支教社團(tuán)依托該校教育學(xué)院及全校各師范類專業(yè)的師生力量,建立了比較完善的支教管理體系和精干的支教師生隊(duì)伍,在十余年的發(fā)展歷程中形成了穩(wěn)定成熟的支教項(xiàng)目,取得了良好的支教成效和積極的社會(huì)影響。因此,本研究采取目的性抽樣,選擇H校M支教社團(tuán)2021年暑期支教項(xiàng)目的志愿者作為研究對(duì)象,一方面,該社團(tuán)是成熟的大學(xué)生支教組織,具有代表性和典型性;另一方面,本文研究者即為M支教社團(tuán)2021年暑期支教項(xiàng)目的志愿者成員,熟悉項(xiàng)目的整個(gè)運(yùn)行過(guò)程,也與研究對(duì)象建立了友好的人際關(guān)系,可以順利地開(kāi)展深度訪談,達(dá)到較好的訪談效果。此次支教項(xiàng)目共有大學(xué)生志愿者36人,均為來(lái)自H校各學(xué)院的本科生,他們分別服務(wù)于支教項(xiàng)目對(duì)口支援的兩所鄉(xiāng)村小學(xué)。通過(guò)對(duì)志愿者分布的性別、年級(jí)、專業(yè)、支教點(diǎn)等維度進(jìn)行考察篩選,最終確定了19位訪談對(duì)象,其中A支教點(diǎn)12人,B支教點(diǎn)7人;男生5人,女生14人;各年級(jí)人數(shù)的分布情況是從大一至大四分別為8人、6人、4人、1人。整體上來(lái)說(shuō),所選取的訪談對(duì)象滿足本研究的設(shè)計(jì)要求(研究對(duì)象基本信息見(jiàn)表1)。
表1 研究對(duì)象基本信息表
通過(guò)深度訪談,我們獲得了19位支教志愿者關(guān)于參與鄉(xiāng)村支教體驗(yàn)與收獲的訪談資料,并結(jié)合鄉(xiāng)村支教點(diǎn)的基本情況和志愿者的背景信息,初步編碼歸類后進(jìn)行了類屬分析,發(fā)現(xiàn)受訪者談到支教的感受與收獲時(shí),反復(fù)提及一些詞匯或重要概念,如作為志愿者開(kāi)始扮演教師角色時(shí),多人多次提到“新奇”“感動(dòng)”“滿足”“教學(xué)成就感”“認(rèn)可”“接納”等;談到支教對(duì)自身的影響時(shí)則多次提到“當(dāng)老師不容易”“城鄉(xiāng)教育差異顯著”“理想主義”“教學(xué)能力提升”“班級(jí)管理能力提升”“互動(dòng)充實(shí)快樂(lè)”“收獲友誼”等。因此,從大學(xué)生支教具有利他且利己的特點(diǎn)出發(fā),我們將大學(xué)生支教獲得感劃分為教育成就感和自我成長(zhǎng)感兩大核心類屬,在教育成就感類屬下包含了教學(xué)成就感、班級(jí)管理成就感、學(xué)生認(rèn)可的滿足感等下屬類屬;在自我成長(zhǎng)感類屬下則包含了教師角色體驗(yàn)感、專業(yè)技能提升感、人際交往充實(shí)感、社會(huì)服務(wù)責(zé)任感等下屬類屬??偟膩?lái)說(shuō),教育成就感是指支教志愿者通過(guò)服務(wù)于鄉(xiāng)村兒童收獲積極反饋,為自己的付出和努力有所回報(bào)而感到愉悅的心理感受和實(shí)踐體驗(yàn)。自我成長(zhǎng)感則是指志愿者在支教幫扶過(guò)程中,感知到自身認(rèn)知水平得以發(fā)展、教育教學(xué)能力不斷提高、社會(huì)性能力得到拓展,從而產(chǎn)生自我效能提高的成長(zhǎng)感。
大學(xué)生的鄉(xiāng)村支教之旅是新奇的,但也處處充滿挑戰(zhàn)。在新奇與挑戰(zhàn)中,志愿者以“準(zhǔn)教師”的身份收獲了支教的教育成就感,同時(shí),在支教過(guò)程中也不斷地實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
通過(guò)對(duì)志愿者的訪談發(fā)現(xiàn),大多數(shù)成員是第一次參與暑期支教活動(dòng),報(bào)名伊始就是想著“嘗試當(dāng)老師的感覺(jué)”。而在實(shí)際的支教過(guò)程中,無(wú)論是進(jìn)行課程教學(xué)、帶班管理,還是與個(gè)別學(xué)生的互動(dòng),都給他們帶來(lái)前所未有的新奇體驗(yàn),收獲著感動(dòng)、滿足以及成就感。
1.教師初體驗(yàn):基于課程教學(xué)與班級(jí)管理的教育成就感
進(jìn)行課程教學(xué)和帶班管理是支教志愿者的主要工作,從大學(xué)生忽然“搖身一變”成為一群小學(xué)生的“教師”,這使得大多數(shù)志愿者既興奮又新奇,對(duì)初次“執(zhí)教”體驗(yàn)記憶猶新。一位志愿者回憶道:“當(dāng)我站在講臺(tái)上,看到臺(tái)下學(xué)生望著我,那一刻我覺(jué)得自己就是個(gè)老師了,我就講課了,一下子身份轉(zhuǎn)變了,我好像就不再怯場(chǎng)了。所以,對(duì)于我來(lái)說(shuō)這感覺(jué)挺新奇的”(A8)。志愿者們?cè)谥Ы踢^(guò)程中非常專注地投入了大量精力完成自己所負(fù)責(zé)課程的教學(xué)任務(wù),竭盡所能地掌控班級(jí)紀(jì)律,維持班級(jí)秩序。因此,能夠上好一節(jié)課或處理好一個(gè)班級(jí)管理問(wèn)題,對(duì)于志愿者來(lái)說(shuō)都是莫大的滿足。一位負(fù)責(zé)書(shū)法教學(xué)的志愿者這樣講述了自己的感受:“上課的時(shí)候,如果學(xué)生愿意積極參與課堂,寫(xiě)完一張紙還愿意再拿一張紙過(guò)去寫(xiě),寫(xiě)完之后交給我,我就非常有教學(xué)成就感,還有每次看到他們練字有進(jìn)步的時(shí)候,我也會(huì)覺(jué)得很有成就感”(A10)。除了授課,志愿者還對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好習(xí)慣和文明行為的養(yǎng)成,一位擔(dān)任副班主任的志愿者回憶了她在班級(jí)日常管理中與學(xué)生們的互動(dòng),令她感慨不已:“教小朋友真的很有成就感,因?yàn)樗麄兒苈?tīng)老師的話”(A1)。對(duì)于這些“初為人師”的志愿者們來(lái)說(shuō),完成課程教學(xué)和班級(jí)管理的任務(wù),初步達(dá)到了自己預(yù)期的教學(xué)效果或班級(jí)管理目標(biāo),哪怕只是來(lái)自學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)的積極反應(yīng)或是家長(zhǎng)的肯定,都會(huì)讓他們驚喜不已。
初次體驗(yàn)“教師”職業(yè),志愿者們很容易被感動(dòng)并感到滿足,不過(guò),隨著支教活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行,新鮮感逐漸褪去,一些比較棘手的教學(xué)問(wèn)題和班級(jí)管理問(wèn)題不斷涌現(xiàn),令志愿者們一開(kāi)始收獲的成就感逐漸消逝,挫敗感不斷涌上心頭。一位負(fù)責(zé)體育教學(xué)的志愿者描述了他的感受變化:“第一節(jié)課,我?guī)е吣昙?jí)的學(xué)生一起投籃,能夠充分調(diào)動(dòng)大家的積極性,我覺(jué)得很開(kāi)心,感覺(jué)當(dāng)老師好有成就感??珊髞?lái)給低年級(jí)的學(xué)生上課,效果就沒(méi)有那么好,他們太調(diào)皮了,完全沒(méi)有課堂的概念,讓我非常沮喪”(A4)。顯然,志愿者們?cè)谥Ы坛跗谑斋@了滿滿的教育成就感,但隨著時(shí)間推移,由于自身的教育教學(xué)專業(yè)技能不成熟,難以運(yùn)用自如地應(yīng)對(duì)班級(jí)教學(xué)與管理中出現(xiàn)的問(wèn)題,使志愿者們又體驗(yàn)到不少挫敗感。當(dāng)為期20天的暑期支教結(jié)束的時(shí)候,志愿者們總結(jié)自己的支教之旅認(rèn)為,即便課程教學(xué)和班級(jí)管理并不是十分成功,但依然是充滿收獲的,他們體驗(yàn)到:“當(dāng)老師不容易,不僅僅是去完成教學(xué)任務(wù)就可以了,現(xiàn)在老師的事情真的很多”(A9)。而且,當(dāng)真切地接觸了小學(xué)的課堂以及“真正的孩子們”后,一些志愿者的從教意愿反而更加堅(jiān)定了。一位志愿者說(shuō)道:“這一次支教讓我更加深入地了解了這個(gè)行業(yè),也更加享受與孩子們相處的過(guò)程,更加堅(jiān)定了我走這條路的決心”(A9)。
2.種下一顆種子:關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的教育成就感
作為對(duì)教育充滿熱情卻又并不專業(yè)的志愿者們,經(jīng)常會(huì)有意或無(wú)意地關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題、文明行為養(yǎng)成、思想價(jià)值觀念塑造、心理健康教育等,從而與孩子們發(fā)生了許多令志愿者們頗為感動(dòng)的故事。一位志愿者談到,當(dāng)她幫孩子們解決了某個(gè)問(wèn)題時(shí),孩子們會(huì)用他們自己的方式表達(dá)對(duì)老師的喜愛(ài),譬如:“課后有些時(shí)間,學(xué)生們會(huì)笑著來(lái)找我,抱一抱我或者來(lái)找我聊聊天。我感覺(jué)到了自己的工作得到了認(rèn)可,被學(xué)生接納,這是很棒的感覺(jué)”(A9)。還有的孩子會(huì)開(kāi)心地向長(zhǎng)輩介紹自己的老師,志愿者在校外遇到了一個(gè)學(xué)生和他的爺爺,孩子非常熱情地與老師打招呼,并略顯激動(dòng)地指給爺爺看:“那就是我的老師!”這樣的經(jīng)歷令志愿者非常難忘?!爱?dāng)時(shí)就覺(jué)得很感動(dòng),他只是偶然遇到我,卻這么激動(dòng)地分享給他身邊的人,我覺(jué)得很開(kāi)心”(A9)。在支教過(guò)程中,為了維持課堂紀(jì)律或是糾正個(gè)別學(xué)生的不良行為,也有志愿者會(huì)學(xué)著嚴(yán)厲起來(lái),批評(píng)或懲戒調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一位志愿者曾在支教過(guò)程中嚴(yán)肅批評(píng)過(guò)一位小男孩,對(duì)他在校期間的表現(xiàn)也多為負(fù)面評(píng)價(jià),但當(dāng)支教工作即將結(jié)束離開(kāi)時(shí),這位小男孩給她和另一位志愿者寫(xiě)了一封信,在信中小男孩對(duì)她們表示了感謝,感謝志愿者們給他們買了零食,并在信中附上了10元現(xiàn)金。小男孩的舉動(dòng)令這位志愿者既感動(dòng)又略顯羞愧,感慨:“小孩子其實(shí)也具有多面性,我們應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體”(A6)。
支教所在地一般是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū),孩子們多為留守兒童,缺乏來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)與互動(dòng),隔代養(yǎng)育使得這些孩子內(nèi)心敏感,渴望更多的理解與關(guān)懷。支教志愿者的到來(lái),為他們帶來(lái)了更接近于父母或哥哥姐姐的理解與關(guān)愛(ài)。而志愿者們也努力與留守兒童們深入交流,真誠(chéng)互動(dòng),不斷地走進(jìn)他們的內(nèi)心,期望能為他們帶去力所能及的改變。譬如一位志愿者談到,城鄉(xiāng)教育差異巨大,志愿者們無(wú)力改變鄉(xiāng)村小學(xué)的教育條件和教育環(huán)境,但希望通過(guò)支教,通過(guò)個(gè)別關(guān)注“能給他們的心里帶來(lái)一點(diǎn)希望,種下一顆種子”(B2)。
總體而言,志愿者們?cè)谥Ы讨畜w驗(yàn)了作為教師助人成長(zhǎng)的教育成就感。當(dāng)然,由于支教條件和自身能力的局限,支教志愿者們并不能保證每一節(jié)課的教學(xué)效果,也不能保證每一個(gè)孩子都會(huì)產(chǎn)生積極變化,但真誠(chéng)的態(tài)度與毫無(wú)保留的付出,讓鄉(xiāng)村兒童感受到充滿了愛(ài)與真誠(chéng)的教育。
支教經(jīng)歷給志愿者們留下的深刻記憶顯然不僅僅是“初為人師”的教育成就感,通過(guò)對(duì)訪談資料的分析發(fā)現(xiàn),志愿者還在支教過(guò)程中增進(jìn)了對(duì)鄉(xiāng)村教育事業(yè)及教師職業(yè)的理解,鍛煉了自己的教育教學(xué)能力,拓展了個(gè)人的社會(huì)性能力等,提高了自我效能感,促進(jìn)了自我成長(zhǎng)。
1.沉浸體驗(yàn):體察鄉(xiāng)村教育困境與鄉(xiāng)村教師職業(yè)
當(dāng)志愿者被問(wèn)到此次支教是否對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí),大多數(shù)受訪者談到了城鄉(xiāng)教育差異、教師職業(yè)的艱辛以及支教的意義。通過(guò)這次支教之旅,志愿者們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校的師資、學(xué)情、教育資源等與城市學(xué)校具有顯著的差異?!拔以谶@次支教過(guò)程中所感知到的城鄉(xiāng)教育差異,真的讓我很有感觸。農(nóng)村的孩子更為質(zhì)樸,但缺乏一定的創(chuàng)造力,顯得怯懦自卑;而城里的孩子明顯想像力更豐富,更自信大方”(A1)。顯然,從“教師”的視角出發(fā),比身為學(xué)生更能全面地觀察城鄉(xiāng)教育的差異。再?gòu)慕逃龑?shí)踐體悟談到教師職業(yè)時(shí),多數(shù)受訪者認(rèn)為,支教經(jīng)歷使他們對(duì)教師職業(yè)有了更真切的認(rèn)知。因?yàn)閰⑴c支教對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更像是一次獨(dú)立的教育實(shí)習(xí),他們將所學(xué)的教育知識(shí)和技能運(yùn)用于實(shí)踐,對(duì)教師職業(yè)的初步體驗(yàn)為其未來(lái)職業(yè)選擇提供了經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。其中,非師范類專業(yè)的志愿者大多表示自己雖然對(duì)教育仍然充滿興趣和熱情,但應(yīng)該不會(huì)選擇成為一名教師。而多數(shù)師范類專業(yè)志愿者則更加堅(jiān)定自己的從教意愿?!敖處熉殬I(yè)算是已經(jīng)定好的一條人生道路,參加完支教后,我更加堅(jiān)定了這一選擇,不會(huì)因?yàn)槠渌蛩囟鴦?dòng)搖了”(A11)。哪怕是在支教中體驗(yàn)到鄉(xiāng)村教師的繁忙工作與清貧生活,他們?nèi)匀辉敢獬蔀橐幻l(xiāng)村教師。此外,通過(guò)支教,志愿者們對(duì)大學(xué)生暑期支教的意義也有了更全面的理解。支教之初,部分志愿者的志愿動(dòng)機(jī)充滿著理想主義色彩,但支教的實(shí)際過(guò)程讓他們也逐漸明白了其中的復(fù)雜性。大學(xué)生暑期支教的意義不應(yīng)被夸大,但也不應(yīng)被否定,他們?cè)诙潭?0天的支教中也許不能影響學(xué)生的一生,但確實(shí)與孩子們進(jìn)行了一次深入的教育交往,給他們留下了教育的新鮮印跡和真誠(chéng)的師生情誼?!瓣P(guān)于支教意義,雖然沒(méi)有我最初預(yù)想的那樣為農(nóng)村教育帶來(lái)多么大的改變,但是我覺(jué)得還是帶去了一些新鮮的東西,更為珍貴的是我們?cè)诤秃⒆觽兊慕煌?dòng)過(guò)程中建立的真誠(chéng)情誼”(A13)。
2.教學(xué)相長(zhǎng):磨礪教育教學(xué)能力
大學(xué)生深入鄉(xiāng)村支教,除了陪伴留守兒童度過(guò)一個(gè)充實(shí)的暑假,體驗(yàn)真實(shí)的鄉(xiāng)村教育情境和鄉(xiāng)村教師的工作,其實(shí)也還有提升自身專業(yè)能力的目的。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn),每一位受訪志愿者都表示支教經(jīng)歷使自己受益匪淺,尤其是在提升課程教學(xué)能力和班級(jí)管理能力方面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了在校進(jìn)行課堂模擬教學(xué)的效果。例如,多位志愿者都非常詳細(xì)地談到她們?cè)谥Ы讨袑W(xué)會(huì)了更加熟練地備課,明白了良好的教學(xué)儀態(tài)、豐富的課堂表現(xiàn)力才能吸引小朋友的注意力,還懂得了需要從小朋友的思維角度出發(fā)與他們進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)等。在班級(jí)管理能力提升方面,一位志愿者非常自信地表示:“我支教最大的收獲就是班級(jí)管理能力的提升,因?yàn)槲耶?dāng)了副班主任,所以對(duì)于班主任的日常工作,我比較得心應(yīng)手了”(A9)。此外,這次鄉(xiāng)村支教經(jīng)歷讓志愿者們認(rèn)識(shí)到與城市的小學(xué)教師相比,鄉(xiāng)村小學(xué)教師還需要具備教育教學(xué)之外的能力與技能?!拔腋杏X(jué)鄉(xiāng)村教師除了要具備教學(xué)能力、帶班能力,還要比城里的教師需要更多的一種能力,即生活上的處理能力。我覺(jué)得鄉(xiāng)村教師面臨的挑戰(zhàn)要比城里教師的挑戰(zhàn)大得多”(B6)。城鄉(xiāng)教育環(huán)境的差異對(duì)教師能力結(jié)構(gòu)要求也略有差異,因鄉(xiāng)村學(xué)校有限的資源與條件,有時(shí)需要教師成為“廚師”“門(mén)衛(wèi)”,甚至還需要在放學(xué)后順帶護(hù)送部分學(xué)生回家。顯然,真實(shí)、獨(dú)特的鄉(xiāng)村支教歷程全面地磨礪了志愿者們的教育教學(xué)能力。
3.教育交往:促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展
暑期支教也是促進(jìn)大學(xué)生志愿者社會(huì)性發(fā)展的重要過(guò)程,社會(huì)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)體通過(guò)參與社會(huì)公共生活習(xí)得社會(huì)道德規(guī)范與價(jià)值觀念、社會(huì)情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣,并積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資本的變化。人的社會(huì)性發(fā)展通過(guò)社會(huì)交往來(lái)實(shí)現(xiàn),教育交往作為教育情境下的特殊交往形式,也極大地促進(jìn)了支教大學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展[7]。支教大學(xué)生在志愿精神的引領(lǐng)下,在支教過(guò)程中,通過(guò)隊(duì)員間的合作與交往、與學(xué)生的教育教學(xué)互動(dòng)以及與村干部、村民溝通交流等,志愿者們的生活技能大幅提高,社會(huì)參與意識(shí)不斷增強(qiáng),情感態(tài)度更加積極自信,人格發(fā)展更加成熟,同時(shí)還積累了一定的人際交往經(jīng)驗(yàn)和資源。譬如一位志愿者談到,自己廚藝不佳,但在支教過(guò)程中通過(guò)向其他志愿者請(qǐng)教,與其他隊(duì)員通力配合,自己逐漸能夠獨(dú)立地做好一頓可口的飯菜了。志愿者來(lái)自不同學(xué)院、不同專業(yè),隨著支教工作的深入,大家由陌生變得熟悉且親密,都很積極主動(dòng)地去完成每一項(xiàng)任務(wù),雖然忙碌甚至勞累,但是也很充實(shí)快樂(lè)?!案杏X(jué)支教過(guò)程一直都很充實(shí),每天吹哨子也很快樂(lè),一起做飯也很快樂(lè),晚上一起去買東西也很快樂(lè)”(B1)。許多志愿者還表示,經(jīng)過(guò)支教的洗禮,她們對(duì)待學(xué)習(xí)與生活中的人與事更加積極樂(lè)觀,遇到問(wèn)題不是迷?;虻却?而是迅速行動(dòng)起來(lái)想辦法。支教隊(duì)伍的指導(dǎo)教師也發(fā)現(xiàn),經(jīng)歷支教之后的學(xué)生與教師、同學(xué)交往更加成熟自信、從容穩(wěn)重。參與暑期支教無(wú)疑使志愿者們通過(guò)體驗(yàn)教師的社會(huì)角色和社會(huì)責(zé)任積累了社會(huì)經(jīng)驗(yàn),提升了社會(huì)交往技能和自我調(diào)節(jié)能力,提高了社會(huì)參與能力。當(dāng)然,支教也極大地拓展了志愿者們的社會(huì)資源和人際關(guān)系。譬如一位志愿者就談道:“認(rèn)識(shí)了一群志同道合的朋友,不管是學(xué)姐還是同一級(jí)的同學(xué),感覺(jué)交到了除教育學(xué)院之外其他學(xué)院的朋友,收獲了很多友誼”(A5)。
概言之,大學(xué)生通過(guò)參與暑期支教,在短暫的“角色扮演”中體驗(yàn)了教師助人成長(zhǎng)的教育成就感,同時(shí)也沉浸體驗(yàn)了鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村教師的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),磨礪了教育教學(xué)的專業(yè)知識(shí)與技能,發(fā)展了社會(huì)性能力,樹(shù)立了更高的社會(huì)責(zé)任感與使命感,對(duì)自己的專業(yè)技能和社會(huì)參與能力更加自信,大幅提高了自我效能感。
高校組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐教育,在服務(wù)社會(huì)的同時(shí),增長(zhǎng)了大學(xué)生的才干,兼顧了社會(huì)效益和人才培養(yǎng)效益,實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生與社會(huì)的雙贏[9]。換言之,大學(xué)生暑期深入鄉(xiāng)村學(xué)校支教是雙向互利的,既對(duì)鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村兒童產(chǎn)生了一定的支持幫扶作用,也對(duì)大學(xué)生的自身發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。通過(guò)質(zhì)性研究,將大學(xué)生暑期支教獲得感歸納概括為教育成就感與自我成長(zhǎng)感,較為準(zhǔn)確地反映了高校開(kāi)展大學(xué)生暑期支教的社會(huì)意義和育人價(jià)值。
大學(xué)生在暑期深入鄉(xiāng)村開(kāi)展支教活動(dòng)由來(lái)已久,是高校學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容之一,具有重大的社會(huì)意義。其一,大學(xué)生志愿者深入鄉(xiāng)村支教,初步紓解了鄉(xiāng)村學(xué)校暑假期間教育資源不足、留守兒童沒(méi)有父母及教師監(jiān)管教育的困境,并通過(guò)趣味性的知識(shí)教學(xué)、真誠(chéng)的交流互動(dòng)、針對(duì)性的心理健康教育等方式為鄉(xiāng)村留守兒童送去了知識(shí)、快樂(lè)與陪伴,促進(jìn)了留守兒童的健康成長(zhǎng)[8]。其二,大學(xué)生志愿者前赴后繼接力深入鄉(xiāng)村支教,為鄉(xiāng)村學(xué)校帶來(lái)了活力,盡管時(shí)間短暫,但經(jīng)過(guò)支教之后,大學(xué)生們充分了解了鄉(xiāng)村學(xué)校師資流失、老化、質(zhì)量相對(duì)下降等問(wèn)題,因而,部分大學(xué)生以崇高的志愿精神和赤誠(chéng)的教育情懷為內(nèi)驅(qū)力,畢業(yè)后轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期支教者或者直接在鄉(xiāng)村學(xué)校任教,為鄉(xiāng)村教育重新煥發(fā)生機(jī)奉獻(xiàn)自己的青春熱血。也正是源于大學(xué)生支教志愿者的優(yōu)異表現(xiàn),使政府部門(mén)和社會(huì)各界感受到了大學(xué)生群體在振興鄉(xiāng)村教育中所蘊(yùn)藏的蓬勃力量。因此,當(dāng)教育部于2006年開(kāi)始實(shí)施“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”(簡(jiǎn)稱“特崗計(jì)劃”)時(shí),獲得了大學(xué)生群體的積極響應(yīng);2010年,教育部在“特崗計(jì)劃”基礎(chǔ)上進(jìn)一步推動(dòng)“農(nóng)村學(xué)校教育碩士師資培養(yǎng)計(jì)劃”(簡(jiǎn)稱“碩師計(jì)劃”)實(shí)施,同樣得到了大學(xué)生尤其是師范生的踴躍參與。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),持續(xù)不斷的大學(xué)生支教積極助力了鄉(xiāng)村教育的振興,使國(guó)家和社會(huì)看到了鄉(xiāng)村教育振興的可為路徑,并由此統(tǒng)籌實(shí)施了一系列由大學(xué)生群體參與振興鄉(xiāng)村教育的各類項(xiàng)目與行動(dòng)。
大學(xué)生暑期支教另一方面的影響毫無(wú)疑問(wèn)是其對(duì)大學(xué)生具有極高的育人價(jià)值。首先,大學(xué)生支教志愿者走出象牙塔、深入鄉(xiāng)村,在資源匱乏、條件簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村學(xué)校里克服天氣炎熱、路途遙遠(yuǎn)、生活住宿不便、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足等困難,觀察了我國(guó)城鄉(xiāng)教育的差異以及鄉(xiāng)村教育的困境,體驗(yàn)了鄉(xiāng)村教師富有意義而又充滿艱辛的日常工作,開(kāi)闊了眼界,磨礪了意志,充分地培育了志愿精神和社會(huì)責(zé)任感。其次,志愿者們從大學(xué)生到“準(zhǔn)教師”的角色轉(zhuǎn)換中檢驗(yàn)和鍛煉了專業(yè)知識(shí)與技能,尤其是對(duì)師范生教育教學(xué)技能的提升具有極佳的效果,極大地促進(jìn)了師范生的專業(yè)成長(zhǎng),為促進(jìn)師范生成長(zhǎng)為優(yōu)秀的中小學(xué)教師提供了一次充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)。再次,來(lái)自不同專業(yè)、不同年級(jí)的大學(xué)生共同組成一支團(tuán)結(jié)友愛(ài)的支教隊(duì)伍,在支教過(guò)程中共同生活、共同奮斗,互相照應(yīng)、互相學(xué)習(xí),建立了親密的同窗之誼、“戰(zhàn)友之情”;在支教過(guò)程中與指導(dǎo)教師溝通交流,與鄉(xiāng)村學(xué)校的教師及其所在地的干部、村民、兒童交往互動(dòng),較好地拓展了大學(xué)生們的社會(huì)能力。總而言之,盡管大學(xué)生參與暑期支教“吃了不少苦頭”,但也取得了重大收獲,初步實(shí)現(xiàn)了從書(shū)本到實(shí)踐、從知識(shí)到能力的全面發(fā)展,為穩(wěn)步走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。恰如習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的諄諄寄語(yǔ):“青年時(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn),有利于走好一生的路。”[9]
大學(xué)生暑期深入鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展支教活動(dòng)的雙向互利作用是顯著的,具有良好的社會(huì)意義和育人價(jià)值。但是,鄉(xiāng)村支教是一項(xiàng)需要政府、高校、鄉(xiāng)村、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體等各方力量同心協(xié)力、共同謀劃的公益性活動(dòng),當(dāng)前的大學(xué)生暑期鄉(xiāng)村支教還存在形式化、走過(guò)場(chǎng)等問(wèn)題。因此,為了更好地振興鄉(xiāng)村教育,培育大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,政府、高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步創(chuàng)新合作組織形式和志愿者培訓(xùn)管理機(jī)制。一方面,地方政府、高校應(yīng)當(dāng)從鄉(xiāng)村學(xué)校的實(shí)際需求出發(fā),共同遴選支教學(xué)?;蛑Ы虆^(qū)域,作為高校支持鄉(xiāng)村教育振興的社會(huì)實(shí)踐教育基地進(jìn)行長(zhǎng)期、持續(xù)的支援建設(shè),切實(shí)確保鄉(xiāng)村學(xué)校能夠積極改善面臨的教育困境。另一方面,高校應(yīng)從全面鍛煉大學(xué)生思想品質(zhì)、實(shí)踐能力的角度出發(fā),嚴(yán)格選拔志愿者,充分開(kāi)展專業(yè)培訓(xùn),創(chuàng)新支教形式和內(nèi)容,派駐作風(fēng)過(guò)硬、專業(yè)扎實(shí)的教師作為支教隊(duì)伍的指導(dǎo)教師,加強(qiáng)支教隊(duì)伍的組織性、紀(jì)律性管理,提高支教質(zhì)量,避免支教活動(dòng)形式化。