桂東南非遺文化融入高校思政教育的實踐路徑探索

摘要：在當今全球化的新時代背景下，保護和傳承本土非遺文化顯得尤為重要。桂東南非遺文化作為中華文化寶庫中的璀璨明珠，其融入高校思政教育不僅具有深遠的教育意義，更是對文化傳承的有力推動。該文分析了非遺文化在高校思政教育中的重要作用，包括提升大學生對非遺文化的領(lǐng)悟、鞏固其文化自信心，以及推動思政教學的多層面進步。在此基礎(chǔ)上，該文探討了非遺文化融入高校思政教育的實踐策略，旨在使高校思政教育能夠更生動形象，更具吸引力，激發(fā)大學生的學習興趣，培養(yǎng)其文化傳承意識和能力，助力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：桂東南;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);高校思政教育;傳承;實踐價值;策略

中圖分類號：G641" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）12（b）-0137-05

Exploration of the Practical Path of Integrating the Intangible Cultural Heritage of Southeastern Guangxi into Ideological and Political Education in Universities

Abstract： In the context of globalization today， it is particularly important to protect and inherit local intangible cultural heritage. As a shining pearl in the treasure trove of Chinese national culture， the intangible cultural heritage of southeastern Guangxi not only has profound educational significance when integrated into ideological and political education in universities， but also serves as a powerful driving force for cultural inheritance. This article analyzes the important role of intangible cultural heritage in ideological and political education in universities， including enhancing college students' understanding of intangible cultural heritage， consolidating their cultural confidence， and promoting multi-level progress in ideological and political teaching. On this basis， this article explores practical strategies for integrating intangible cultural heritage into ideological and political education in universities， aiming to make ideological and political education in universities more vivid and attractive， stimulate college students' interest in learning， cultivate their cultural inheritance awareness and ability， help inherit and promote excellent traditional Chinese culture， and provide reference for related research.

Key words： Southeastern Guangxi; Intangible cultural heritage; Ideological and political education in universities; Inheritance; Practical value; Strategy

非遺文化是指被各族人民世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它涵蓋民間文學、音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、技藝、節(jié)慶等多種形式。這些文化形式不僅體現(xiàn)了各族人民的生活習俗、宗教信仰和審美情趣，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式[1]。非遺文化是一個國家的靈魂，是中華民族幾千年歷史沉淀的精神瑰寶，不僅是我們的寶貴財富，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。非遺文化具有民族性、地域性和傳承性，源自人民群眾的生產(chǎn)生活實踐，反映了中華民族多元一體的文化格局。非遺文化的價值在于其歷史、文化和藝術(shù)價值，它是中華民族智慧的結(jié)晶，是連接過去和未來的橋梁。

1 非遺文化融入高校思政教育的實踐價值分析

高校作為人類文化的傳習地，肩負著文化傳承的重要使命，在大學生思政教學中引入非遺文化，能夠有效提高思政課程與學生內(nèi)在民族性的共鳴，有利于將思政教育內(nèi)容融入學生內(nèi)心，潛移默化地浸潤、提高大學生民族自信心與自豪感，有利于構(gòu)建全民文化自信自強的中國特色社會主義和諧社會。

1.1 鞏固高校大學生的文化自信心

非遺文化融入高校思政教育是落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的必然要求。通過非遺文化的傳承與弘揚，可以增強大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解，進而提升其文化自信。非遺文化融入高校思政教育有助于大學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向，從而增強其對中華文化的認同感[2]。通過學習非遺文化，大學生可以認識到中華文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富、博大精深，進而提升對中華文化的價值認同和自信。非遺文化融入高校思政教育可以讓大學生深刻感受到中華民族的偉大創(chuàng)造力，增強民族自豪感，進而堅定文化自信。

1.2 推動高校大學生思政教學的多層面進步

非遺文化的融入為高校思政教育提供了豐富的教學資源和素材，使得教學內(nèi)容更加豐富多彩。通過學習非遺文化，大學生不僅可以了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向，還可以了解到與之相關(guān)的各種知識和信息，從而拓寬知識視野，提高知識儲備。非遺文化融入高校思政教育有助于大學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向，從而增強對中華文化的認同感[3]。同時，非遺文化中所蘊含的愛國主義、集體主義、社會主義核心價值觀也可以通過高校思政教育傳遞給大學生，幫助他們樹立正確的價值觀。非遺文化的融入為高校思政教育提供了更多的實踐機會和平臺。通過組織大學生參觀非遺展覽、參加非遺傳承實踐活動等，讓學生在實踐中體驗和感悟非遺文化的魅力，從而提高他們的實踐能力和動手能力。

1.3 培育高校大學生堅韌的精神品質(zhì)

非遺文化蘊含著豐富的精神內(nèi)涵，如傳統(tǒng)手工藝人的堅持與專注、民間藝術(shù)傳承中的不懈努力等，這些都體現(xiàn)出了堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。非遺文化歷經(jīng)歲月的洗禮得以傳承至今，其背后是數(shù)代人的堅守和努力，這種歷史傳承力量能夠激發(fā)大學生對堅韌精神的敬仰和追求。非遺傳承人的故事和經(jīng)歷可以成為大學生的學習榜樣，讓他們在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠堅持不懈地實現(xiàn)目標。參與非遺文化的學習和實踐，如學習傳統(tǒng)技藝，需要長時間的投入和反復練習，有助于培養(yǎng)大學生的耐心和毅力。對非遺文化的認同和傳承，能讓大學生在文化自信的基礎(chǔ)上，更有勇氣和決心去面對困難，培養(yǎng)堅韌的精神品質(zhì)。通過思政教育的課程和活動，引導大學生深入思考非遺文化中堅韌精神的內(nèi)涵和價值，啟發(fā)他們在生活中踐行這種精神。將非遺文化中的堅韌精神納入思政教育的價值觀體系，幫助大學生樹立正確的價值觀，使其認識到堅韌品質(zhì)在個人成長和社會發(fā)展中的重要性。

2 非遺文化融入高校思政教育的實踐策略研究

2.1 針對性教學，將非遺文化融入高校思政教育教學之中

在當前我國高校在進行思想政治教育的過程中，應注意與當?shù)胤沁z文化的結(jié)合。雖然部分高校已經(jīng)開始重視非遺文化教育，但由于缺乏相應的紅色資源，文化建設(shè)并未達到預期的教育效果[4]。為了改善這一狀況，高校應該制定符合本地實際情況的教學政策，由地方教師精心編寫教材，與本地的文化資源相結(jié)合。通過這種方式，可以有效地調(diào)節(jié)非遺文化教育知識結(jié)構(gòu)，將非遺文化與校本課程有機結(jié)合起來，從而在課堂上找到更好的教學方法。

然而，目前部分學生對非遺文化教育并不重視。盡管他們在實踐中有所體驗，但并未深入理解，對非遺文化的了解僅限于課本知識，并未親身參與實踐。這種傳統(tǒng)的理論教學模式，導致學生無法真正體會到紅色文化的教育意義。當前，我國已挖掘出豐富的非遺文化資源，如果能夠?qū)⑦@些資源與本土非遺文化有機結(jié)合，將有助于學生在實際生活中獲得更多經(jīng)驗。在這種學習氛圍中，學生可以找到更有效的學習方式方法，并在實踐中真正實現(xiàn)非遺文化教學的目標，從而深刻理解思想政治教育的內(nèi)涵。

2.2 實現(xiàn)非遺文化與大學生思想政治課程理論體系的緊密融合

非遺文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的思想政治教育資源。實現(xiàn)非遺文化與高校思想政治課程理論體系的緊密融合具有重要意義。首先，應深入挖掘非遺文化中的思想政治教育元素，如傳統(tǒng)技藝所體現(xiàn)的工匠精神、民俗活動所傳遞的價值觀念等[5]。其次，創(chuàng)新教學方法，將非遺文化以多樣化的形式引入課堂，如案例分析、實踐體驗等，增強課程的吸引力和感染力。再次，加強師資培訓，提高教師對非遺文化的理解和運用能力，以便更好地引導學生。最后，建立相關(guān)的課程評價機制，對融合效果進行科學評估和持續(xù)改進。總之，通過多方面的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)非遺文化與高校思想政治課程理論體系的有機融合，為培養(yǎng)具有高度文化自信和正確價值觀的大學生提供有力支持。

2.3 促使非遺文化與立德樹人原則及人才培養(yǎng)目標有效對接

在當今高校教育中，實現(xiàn)非遺文化與高校立德樹人根本任務(wù)及人才培養(yǎng)目標的有效對接具有重要意義[6]。立德樹人，意為通過立德而樹人，中國歷來崇教尚德。非遺文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的道德價值和人文精神。將非遺文化融入高校教育，有助于培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，如誠實、善良、勇敢等。從人才培養(yǎng)目標來看，非遺文化能夠提供獨特的教育資源和實踐機會，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和社會責任感。然而，要實現(xiàn)非遺文化與高校思政教育的有效對接并非易事。教育者需要深入挖掘非遺文化中的立德樹人元素，設(shè)計具有針對性的教學方案和課程體系。同時，要關(guān)注學生的個體差異和需求，采用多樣化的教學方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣，提升其參與度。實現(xiàn)非遺文化與高校立德樹人根本任務(wù)及人才培養(yǎng)目標的有效對接，需要教育者不斷探索和創(chuàng)新，以培養(yǎng)具有高尚道德品質(zhì)和全面發(fā)展的人才。

2.4 加強當今高校思想政治課教師的綜合能力培訓，構(gòu)建高水平教師團隊

為了加強當今高校思想政治課教師的綜合能力建設(shè)及構(gòu)建高水平教師團隊，應系統(tǒng)規(guī)劃并實施一系列精細化、有針對性的培訓措施[7]。這包括定期組織專家進行教育教學理論與實踐的講座與研討，以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和更新教學方法。同時，鼓勵教師參與國內(nèi)外學術(shù)交流，拓寬視野，引進先進的教學理念。此外，還需建立完善的激勵機制與評價體系，充分肯定和獎勵在教學與科研方面取得突出成績的教師，從而激發(fā)教師團隊的整體活力與創(chuàng)新力，最終形成高水平、專業(yè)化、富有創(chuàng)造力的思想政治課教師團隊。

2.5 恰當利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介，豐富思想政治教育課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育素材

借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建設(shè)一個桂東南非遺文化數(shù)字資源庫。該資源庫應包含豐富的視頻、音頻、圖像和文本資料，全面展示桂東南地區(qū)的非遺技藝、民俗活動、歷史故事等。教師和學生可以通過校園網(wǎng)或移動設(shè)備隨時訪問這些資源，為思政教育提供豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介，教師可以設(shè)計線上線下的混合式教學模式。例如，通過線上平臺發(fā)布桂東南非遺文化的學習任務(wù)和討論話題，引導學生在線下進行實地調(diào)研和體驗，再將所得所感在線上進行分享和交流。這種教學方式能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的自主學習能力和團隊協(xié)作能力。高校可以積極利用微博、微信公眾號等社交媒體平臺，定期發(fā)布關(guān)于桂東南非遺文化的相關(guān)內(nèi)容和活動信息。通過這些平臺的互動功能，可以吸引更多學生參與討論和分享，進一步擴大非遺文化在思政教育中的影響力。借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介將桂東南非遺文化融入高校思政教育，有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學生在學習和體驗中能夠深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值，從而增強民族自豪感和文化認同感。非遺文化中蘊含著豐富的歷史、藝術(shù)、哲學等內(nèi)涵，通過學習這些內(nèi)容，學生可以提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介的利用還能培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為他們未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。將非遺文化與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合，為思政教育注入了新的活力和創(chuàng)新元素。這種教育方式不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣和積極性，還能提高思政教育的針對性和實效性。

2.6 依據(jù)大學生思想政治教育現(xiàn)狀，組織形式多樣的非遺文化教育活動

當前，大學生思想政治教育在內(nèi)容、方法和效果上均存在一定的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容較為單一，缺乏吸引力和感染力;另一方面，教育方法多以灌輸式為主，缺乏互動性和實踐性。因此，有必要融入非遺文化等創(chuàng)新元素，豐富思政教育內(nèi)容，改進教育方法，提高教育效果。邀請非遺文化傳承人或?qū)＜疫M校園，舉辦講座和展覽活動，通過現(xiàn)場講解、實物展示和互動體驗等方式，讓學生近距離感受非遺文化的魅力，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和尊重。開設(shè)非遺文化實踐課程，如剪紙、刺繡、陶藝等。通過實踐，讓學生親身體驗非遺技藝，培養(yǎng)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。同時，實踐課程還能鍛煉學生的動手能力和創(chuàng)新思維。鼓勵學生自發(fā)組織非遺文化主題社團活動，如成立剪紙社、茶藝社等。通過社團活動，學生可以在輕松愉快的氛圍中學習、交流和傳承非遺文化。社團活動還能培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力和組織協(xié)調(diào)能力。引導學生創(chuàng)作以非遺文化為主題的校園劇，并進行公開表演[8]。通過演繹劇情，讓學生深入理解非遺文化的內(nèi)涵和價值。同時，校園劇的創(chuàng)作和表演還能培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。

2.7 加強大學生隱性教育，營造濃郁的非遺文化教育氛圍

高校應充分利用校園環(huán)境資源，如教室、走廊、圖書館等公共空間，懸掛或展示桂東南非遺文化的相關(guān)圖片、實物和介紹資料。通過外在環(huán)境的熏陶，使學生在日常學習生活中不斷接觸并感知非遺文化，從而培養(yǎng)其文化自覺和文化自信。通過組織豐富多彩的校園文化活動，如非遺文化主題晚會、手工藝制作比賽、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等，將桂東南非遺文化元素融入其中。學生在活動的參與過程中，不僅能夠親身體驗非遺文化的魅力，還能在潛移默化中接受思政教育的熏陶。鼓勵教師在思政課程教學中融入桂東南非遺文化內(nèi)容，通過案例分析、小組討論等教學方式，引導學生深入探究非遺文化的內(nèi)涵和價值。同時，在其他相關(guān)課程中也可以適當引入非遺文化元素，實現(xiàn)跨學科的文化滲透與教育。高校應積極搭建非遺文化教育平臺，如設(shè)立非遺文化研究中心、開設(shè)相關(guān)課程、建立非遺文化傳承基地等。通過平臺的構(gòu)建，為師生提供系統(tǒng)學習和研究非遺文化的機會，營造濃厚的學術(shù)氛圍。利用校園廣播、電視、報刊等媒體渠道，定期宣傳桂東南非遺文化的相關(guān)知識、活動信息和傳承故事[9]。通過多渠道的宣傳推廣，提高學生對非遺文化的認知和關(guān)注，營造全校師生共同關(guān)注非遺文化的良好氛圍。組織學生參與非遺文化主題的實踐活動，如實地考察、社會調(diào)研、志愿服務(wù)等。通過親身參與和實踐體驗，讓學生更加深入地了解非遺文化的傳承現(xiàn)狀和保護意義，從而增強其文化傳承的責任感和使命感。

2.8 激勵大學生增強學習積極性和自主性，深化對非遺文化的認識

為了激勵學生主動學習非遺文化，高?？梢栽O(shè)立非遺文化獎學金，對在非遺文化學習、研究和實踐中表現(xiàn)突出的學生進行獎勵，從而激發(fā)學生的學習積極性和競爭意識。定期舉辦以桂東南非遺文化為主題的學習競賽，如知識問答、手工藝制作、文化傳承方案設(shè)計等，通過競賽不僅能檢驗學生的學習成果，還能激發(fā)他們的學習熱情和創(chuàng)新能力。鼓勵學生參與非遺文化的實踐項目，如實地考察、非遺技藝傳承、文化活動策劃等，學生可以親身體驗非遺文化的魅力，增強學習的自主性和實際操作能力。教師在思政課堂上可以引導學生進行探究式學習，通過提出問題、小組討論、案例分析等方式，讓學生主動探索桂東南非遺文化的內(nèi)涵和價值[10]。這種學習方式能夠培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)和利用數(shù)字化教學資源，如非遺文化數(shù)據(jù)庫、在線課程、虛擬現(xiàn)實（VR）體驗等。這些資源可以為學生提供豐富的學習材料和交互式學習環(huán)境，幫助他們更深入地了解非遺文化。邀請桂東南地區(qū)的非遺文化傳承人走進校園，與學生進行面對面的交流和互動。通過傳承人的講述和演示，學生可以直觀地感受非遺文化的獨特魅力和傳承意義。

3 結(jié)束語

通過本文的探討，我們深刻認識到非遺文化在高校思政教育中的獨特價值和重要作用。它不僅能夠提升大學生對非遺文化的領(lǐng)悟力，鞏固其文化自信心，還能推動思政教學的多層面進步，豐富教學內(nèi)容，拓寬學生的知識視野。

因此，應進一步探索和實踐非遺文化與高校思政教育的有機結(jié)合，不斷創(chuàng)新教育方法，完善教育機制，以激發(fā)大學生的學習興趣和熱情，培養(yǎng)他們的文化傳承意識和能力。只有這樣，才能使當代大學生更好地傳承和弘揚桂東南非遺文化，讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的光彩，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

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