中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校心理健康教育的價(jià)值探析

摘 要：我國(guó)職業(yè)院校非常重視中華傳統(tǒng)文化在學(xué)生心理健康教育中的價(jià)值引領(lǐng)，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生心理健康教育當(dāng)中，全力為社會(huì)發(fā)展培育高質(zhì)量的專業(yè)技術(shù)人才。本文在探討社會(huì)背景的基礎(chǔ)上，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行分析，進(jìn)一步闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極元素對(duì)學(xué)生心理健康的正向價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；心理健康教育；價(jià)值

一、社會(huì)文化背景

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史積淀和智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化血脈和精神力量。近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)院校始終以習(xí)近平文化思想為指引，“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”［1］在職業(yè)院校心理健康教育中積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以大大提升職業(yè)院校學(xué)生的心理健康水平，還能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在校園學(xué)習(xí)和生活中身心健康發(fā)展，創(chuàng)造和諧的校園生活。此外，在全球化背景下，世界各地文化相互交流與融合已成為必然的趨勢(shì)。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校心理健康教育，不僅有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以為心理健康教育的本土化發(fā)展開(kāi)拓新思路[2]。基于此，職業(yè)院校的班主任及心理健康老師應(yīng)積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的心理健康教育元素，將其與職業(yè)院校學(xué)生心理健康教育有機(jī)融合，從多角度多層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。

二、職業(yè)院校學(xué)生心理健康教育的狀況

（一）缺乏自我認(rèn)知

職業(yè)院校的學(xué)生大多都是經(jīng)歷了高考的失敗，被分流到職業(yè)院校就讀。他們往往是被父母、身邊的親人朋友所忽視的一個(gè)群體。因此他們有著非常強(qiáng)烈的自我意識(shí)，希望得到身邊人的關(guān)注、尊重和愛(ài)。他們比較敏感，也非常在意他人對(duì)自己得看法，但由于自身學(xué)業(yè)成績(jī)不理想，從而對(duì)自身的能力形成了否定和懷疑，認(rèn)為自己是別人眼中的失敗者，與普通高中的同學(xué)有著天壤之別，從而造成了對(duì)自身認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，甚至走上自我否定、自我懷疑和自我放棄的消極道路。從此，對(duì)人生的發(fā)展缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，放棄人生的成長(zhǎng)和進(jìn)取精神。

（二）自我效能感低

中等職業(yè)院校的學(xué)生身心正處于快速發(fā)展的時(shí)期，處于這一時(shí)期的學(xué)生心理波動(dòng)大，情緒敏感多變。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，他們面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先，他們雖然不像普通高中學(xué)生那樣面對(duì)巨大的升學(xué)考試壓力，但是他們面臨著就業(yè)壓力，因此他們?cè)诼殬I(yè)規(guī)劃與發(fā)展上承受了更多的心理壓力。其次，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上，既要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也需要學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，理論實(shí)踐相結(jié)合。還需要考取一定的職業(yè)資格證才能更好的就業(yè)。因此，整體而言，學(xué)習(xí)壓力不小。但由于他們中職學(xué)生的身份，讓他們普遍對(duì)自身的能力缺乏自信，自我效能感低，對(duì)未來(lái)的工作和生活容易產(chǎn)生焦慮和迷茫。

（三）抗挫折能力弱

職業(yè)院校的學(xué)生，一般家庭情況和人際關(guān)系比較復(fù)雜。正是因?yàn)殚L(zhǎng)期的家庭環(huán)境和人際關(guān)系不和諧的影響，才造成學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)落后。被分流到職業(yè)院校就讀?；诖耍?dāng)職業(yè)院校的學(xué)生面對(duì)新的環(huán)境時(shí)，往往會(huì)陷入人際交往危機(jī)，與身邊的同學(xué)和朋友容易起沖突，當(dāng)沖突發(fā)生的時(shí)候，他們常常會(huì)采取比較偏激的想法和方式去解決。當(dāng)面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中比較大的挫折時(shí)，往往容易產(chǎn)生焦慮和恐懼的情緒，抗挫折能力比較弱，甚至出現(xiàn)逃學(xué)和輕生等現(xiàn)象。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校心理健康教育的價(jià)值

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，“內(nèi)卷”已經(jīng)成為一種新常態(tài)。但是對(duì)于“卷不動(dòng)”的職業(yè)院校學(xué)生，他們大多數(shù)人選擇了“躺平”甚至是“擺爛”。在成績(jī)上他們比不過(guò)普通高考生，在職業(yè)能力上，他們比不上已經(jīng)工作了好幾年的“老手”。因此，他們?cè)趭^斗無(wú)望的日子了，選擇了最輕松地放任人生的活法。但是一味的放縱，也極容易讓他們產(chǎn)生焦慮、迷茫、苦悶等消極情緒。而在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，就有正確的人生觀指引。首先，儒家思想中強(qiáng)調(diào)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！薄疤善健彪m說(shuō)是一種更為舒服的選擇，但中華傳統(tǒng)文化中“生于憂患，死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)卻又時(shí)刻警醒著學(xué)生要始終奮斗，想“躺平”也終究無(wú)法真正地躺平。其次，在人生求學(xué)奮斗地過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)刈裱寮业摹爸杏怪馈?，不?zhí)拗地逼迫自己內(nèi)卷，也不輕言放棄個(gè)人奮斗，始終堅(jiān)守以樂(lè)觀積極地心態(tài)去面對(duì)人生的困境和苦惱。最后，要始終堅(jiān)定“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的遠(yuǎn)大理想，心懷祖國(guó)和人民，立志報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春力量。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生形成合理的就業(yè)觀

由于家庭原因，很多職業(yè)院校的學(xué)生面臨著擇業(yè)問(wèn)題。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，職業(yè)院校的學(xué)生在社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足，他們對(duì)自己的職業(yè)選擇及人生規(guī)劃充滿了焦慮和迷茫。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，我們依然可以從中汲取力量，幫助學(xué)生形成合理的就業(yè)觀。我們要破除“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的“唯讀書論”，也要摒棄“百無(wú)一用是是書生”的“讀書無(wú)用論”，應(yīng)該樹立應(yīng)樹立“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的求職自信，即使暫時(shí)沒(méi)有找到一份好工作，也應(yīng)該“蓄力待發(fā)”不斷提升自我，戒驕戒躁，等待機(jī)會(huì)的到來(lái)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生建構(gòu)合理的交往觀

當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校群體生活之時(shí)，就會(huì)與其他人形成人際交往。由于人際交往引發(fā)的心理問(wèn)題在職業(yè)院校學(xué)生群體中屢見(jiàn)不鮮。這種人際交往問(wèn)題可能會(huì)發(fā)生在班級(jí)小組、宿舍之間、校內(nèi)各社團(tuán)之間，可能會(huì)引起焦慮、恐懼、自閉、抑郁等心理問(wèn)題。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有“己所不欲勿施于人”、“嚴(yán)于律己，寬以待人”的交往準(zhǔn)則，在面對(duì)人際交往的矛盾沖突之時(shí)，心懷“君子和而不同”的寬容，堅(jiān)守“以和為貴”的理念，明白“三人行，必有我?guī)?。則其善者而從之，其不善者而改之”的訓(xùn)誡。如能遇到志同道合的朋友，那便好好珍惜；如不能遇見(jiàn)人生知己，也不必懊惱，專注個(gè)人的發(fā)展與提升，終能吸引到欣賞你的人。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生形成正確的戀愛(ài)觀

職業(yè)院校的學(xué)生正處于十五六歲的花季年華，對(duì)身邊的異性產(chǎn)生愛(ài)慕情愫是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象。但這種情愫是隱秘而羞澀的，這種青春期的戀愛(ài)問(wèn)題也成為困擾職業(yè)院校學(xué)生的心理健康問(wèn)題之一。戀愛(ài)成功的職業(yè)院校學(xué)生由于花費(fèi)太多心思在感情上從而影響了雙方的學(xué)習(xí)，面對(duì)升學(xué)的壓力大，容易引起焦慮和迷茫；有些戀愛(ài)失敗的同學(xué)則會(huì)經(jīng)歷痛苦、自我否定、自我懷疑，甚至?xí)忌弦钟舭Y，有自殺念頭；而有部分未曾經(jīng)歷過(guò)戀愛(ài)的學(xué)生則會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有被異性欣賞而陷入自卑。導(dǎo)致以上三種情感問(wèn)題的的原因是因?yàn)槁殬I(yè)院校的學(xué)生沒(méi)有樹立正確的戀愛(ài)觀，容易受到環(huán)境的影響，出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的情況。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，就有“發(fā)乎情，止于禮”的訓(xùn)誡，提倡男女雙方戀愛(ài)要遵守禮節(jié)，克制自己的情感和行為，最大程度地尊重對(duì)方。棄婦詩(shī)《詩(shī)經(jīng)·氓》中女主人公以自己的不幸遭遇勸誡后來(lái)的女性道：“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也?！碧拐\(chéng)男女對(duì)待的感情是截然不同的態(tài)度。我們不能因?yàn)槌聊缬诟星槎鴮⒆约阂栏接谒?，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

職業(yè)院校學(xué)生的身心健康關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。職業(yè)院校應(yīng)不斷重視學(xué)生的心理健康教育，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育當(dāng)中，積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，大力提升學(xué)生的心理素質(zhì)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)身心健康的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]（宋）朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局.1983