賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義與主要路徑

摘 要： 2012年至2023年，習近平總書記針對我國文化建設(shè)作出了一系列重要論述，形成了習近平文化思想。其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承工作被賦予了重要意義。對習近平總書記在地方考察時關(guān)于文化建設(shè)的重要講話進行文本分析，藉此明晰賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義與主要路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要意義在于，它是鑄牢中華民族共同體意識的重要手段，是堅定文化自信的必然前提，也是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必要路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承可從以下三個方面出發(fā)：一是傳承思想文化，延續(xù)中華民族文化基因；二是賡續(xù)中華文脈，保護歷史文化遺產(chǎn)；三是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚。

關(guān)鍵詞： 習近平； 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ；重要意義； 主要路徑

中圖分類號：A18; G122" 文獻標識碼：A"""" 文章編號： 1673-0453（2024）04-0025-0008

收稿日期： 20241019

基金項目： 江蘇省社科基金重點項目“新時代農(nóng)村基層發(fā)展全過程人民民主的路徑研究”（23ZZA001）

作者簡介： 萬泳忻（2000—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，南京大學碩士研究生，主要從事思想政治教育研究；吳翠麗（1972—），女，山東寧津人，南京大學教授、博導，主要從事當代中國道德建設(shè)研究。

2012年至2023年，習近平總書記就文化建設(shè)提出了一系列具有深遠影響力的新論斷，形成了習近平文化思想。其中做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作，也是新的歷史起點上文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。習近平總書記強調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂”^[1]，繼承、賡續(xù)并發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅守中華文化立場的基石，也是深化文化自信自強、創(chuàng)造更加輝煌的社會主義文化的必由之路。習近平總書記每年多次進行地方考察，就祖國各地文化建設(shè)發(fā)表重要講話，其中就包含關(guān)于如何賡續(xù)傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想。筆者采用文本分析法，選取在《習近平談治國理政》《習近平著作選讀》《人民日報》上公開發(fā)表的習近平總書記在地方考察中關(guān)于文化建設(shè)的重要講話，借助Nvivo 20軟件對講話內(nèi)容進行編錄整理及詞頻分析，由此探究賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義與主要路徑，為在新的歷史起點上更好承擔中國特色社會主義文化發(fā)展重任提供思考借鑒和實踐建議。

一、 習近平總書記在地方考察中關(guān)于文化建設(shè)重要講話的文本分析

筆者首先對習近平總書記在地方考察中關(guān)于文化建設(shè)重要講話的文本（以下稱“重要講話文本”）進行樣態(tài)分析，通過定量研究與定性研究相結(jié)合的方法，歸納文本特征，從而探析賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義與主要路徑。

（一） 地方考察的基本情況

從考察頻次看，2012年至2023年期間，習近平總書記共進行地方考察93次。對習近平總書記在地方考察時發(fā)表的重要講話進行主題界定，其中與文化建設(shè)相關(guān)的重要講話共有51次。從省份分布看，習近平總書記對我國主要省級行政區(qū)均進行了考察，考察次數(shù)不少于4次的省級行政區(qū)有7個，分別為河北省、上海市、江蘇省、浙江省、江西省、河南省與陜西省。習近平總書記在考察時發(fā)表了關(guān)于文化建設(shè)重要講話且不少于3次的省級行政區(qū)有6個，分別為山西省、江蘇省、浙江省、江西省、廣東省與陜西省。從地點類型看，習近平總書記在地方考察時發(fā)表關(guān)于文化建設(shè)重要講話的主要場所包括文物保護單位（如山西運城博物館）、歷史文化遺址（如安陽殷墟遺址）以及歷史文化街區(qū)（如廣東潮州古城）等。

（二） 重要講話文本的詞頻分析

利用Nvivo 20軟件統(tǒng)計出重要講話文本中各字詞出現(xiàn)的次數(shù)和頻率，匯總出現(xiàn)頻次最多的關(guān)鍵詞，對此進行可視化分析。

在重要講話文本集中出現(xiàn)的高頻詞中，出現(xiàn)頻次位于前10位的高頻詞分別為：文化（216次）、歷史（74次）、保護（71次）、發(fā)展（67次）、精神（64次）、中華（63次）、中華民族（49次）、中國（48次）、傳統(tǒng)（48次）、文明（46次）。結(jié)合高頻詞匯的出現(xiàn)頻次，對重要講話文本進行主題分析，能夠發(fā)現(xiàn)重要講話文本內(nèi)容主要涵蓋了以下三個方面：

一是延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化。在重要講話文本中，與延續(xù)思想文化相關(guān)的“文化”“精神”“傳統(tǒng)”等關(guān)鍵詞分別出現(xiàn)了216次、64次、48次，“思想”“精神”“道德”“價值觀”等詞共出現(xiàn)101次。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年而不衰，是中華文明精華之所在，承載著中華民族最本質(zhì)、最核心的文明基因。思想文化和物質(zhì)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分，其中思想文化占據(jù)了最為核心的地位，也深刻彰顯了中國文化的本質(zhì)屬性，它是中國文化的氣象所在、精神所在^[2]。習近平總書記在考察敦煌研究院時指出，中華五千年文明的演進過程塑造了中國人“看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)”^[3]。這種看待世界所依托和秉持的思想價值觀念，鍛造了我們理解世界的基石，引領(lǐng)著我們的行為準則和社會價值體系的構(gòu)建方向，是構(gòu)成中國思想文化體系的核心要素。同時習近平總書記指出，對于祖先代代流傳下來的道德規(guī)范，我們應當持以高度的尊重和重視，并“堅持古為今用、推陳出新”^[4]。此外，作為最小的社會單位，家庭承載著傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的重任，家風家訓作為“留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”^[5]292，是這一過程中不可或缺的一環(huán)，因此必須發(fā)揚中華民族“崇文尚教、重視家風家訓的傳統(tǒng)”^[6]。

二是積極推進物質(zhì)文化保護開發(fā)。在重要講話文本中，與保護物質(zhì)文化相關(guān)的“歷史”“遺產(chǎn)”“文物”“保護”等關(guān)鍵詞共出現(xiàn)191次。歷史文物作為物質(zhì)文化的典范，具有極高的代表性。在山西運城調(diào)研考察時，習近平總書記充分肯定文物保護與利用的重要性，指出博物館內(nèi)珍藏的眾多文物是歷史的實物證明^[7]。歷史文化街區(qū)承載著豐厚的中華文明歷史和文化，是加強社會主義精神文明建設(shè)的重要資源，對于促進文化傳承和革新具有不可估量的重要性。習近平總書記在江蘇蘇州考察時，針對歷史文化街區(qū)提出“保護好、挖掘好、運用好”^[8]的要求。歷史文化名城保存了大量古代建筑、歷史遺址和傳統(tǒng)民居等文化遺產(chǎn)，可謂“歷史悠久、人文薈萃”^[9]，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

三是推動文化繁榮，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。在重要講話文本中，與推動社會主義文化繁榮發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明相關(guān)的“發(fā)展”“中華民族”“文明”等關(guān)鍵詞共出現(xiàn)162次。在繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，推動中華文化與中華文明的持續(xù)進步和發(fā)展，具有舉足輕重的深遠意義。在河北承德避暑山莊，習近平總書記指出要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和豐富內(nèi)涵，從而堅定文化自信，凝聚民族精神，激發(fā)精神文化的磅礴力量，筑牢內(nèi)部團結(jié)的基石。在山西平遙古城考察時，習近平總書記強調(diào)，要“把富有民族特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揚光大、推向世界”^[10]，更好地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際交流與傳播，提升中華文明在全球范圍內(nèi)的影響力。廣西合浦縣博物館作為一座蘊含豐富漢代歷史文化資源的寶庫，受到了習近平總書記的高度關(guān)注。習近平總書記在此提出了“在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義先進文化”^[11]的重要思想，強調(diào)了文化自信的重要性，號召我們?yōu)榧涌旖ㄔO(shè)社會主義文化強國貢獻力量。浙江省在文化建設(shè)方面取得了顯著成就，習近平總書記在浙江考察時提出了“發(fā)展中華文明的現(xiàn)代形態(tài)”^[12]的殷切期望，要求持續(xù)傳承和弘揚歷史文脈，全面加強文化遺產(chǎn)保護工作，推動文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，為實現(xiàn)中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出實際貢獻。

二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承的重要意義

通過對重要講話文本中高頻詞進行分析可以發(fā)現(xiàn)，“賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是一個貫穿于其中的核心議題。傳統(tǒng)文化具有超越時空的意義與價值，能夠幫助人們在“最舊的東西中驚奇地發(fā)現(xiàn)了最新的東西”^[13]，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族成長壯大的堅實支柱和豐厚的滋養(yǎng)源泉。繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是推動社會主義文化繁榮興盛的重大任務，也是我們所肩負的文化使命的關(guān)鍵組成部分。因此必須以高度的責任感和使命感，傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取實現(xiàn)中華民族偉大復興的智慧和力量。

重要講話文本中有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容蘊含著豐富內(nèi)涵和重要價值，應當對這一部分進行更為細致的解讀。其中，“應當從何種高度去認識和看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“在新時代的國家建設(shè)中，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占據(jù)了怎樣的戰(zhàn)略地位”是首先要明確的核心問題。通過對重要講話文本的深入分析，歸納出賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三大重要意義。

（一） 以文化凝心：賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識的重要手段

習近平總書記多次前往新疆、廣西、內(nèi)蒙古等少數(shù)民族聚居地進行考察，在觀看《瑪納斯》說唱展示、參觀壯族文化展、點贊“烏蘭牧騎”時，總書記對鑄牢中華民族共同體意識的重要性進行了闡述，并明確指出民族團結(jié)作為“生命線”的關(guān)鍵地位。他進一步強調(diào)了兩者的內(nèi)在聯(lián)系，指出“中華民族共同體意識是民族團結(jié)之本”^[14]。

在重要講話文本中，“中華民族”出現(xiàn)49次，“民族”出現(xiàn)42次。推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，對于增進各民族對中華民族文化的歸屬感和認同感，進而構(gòu)筑中華民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識，具有極為重要的深遠影響。一方面，正如習近平總書記在云岡石窟考察時所強調(diào)的，“要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往、交流、交融的歷史內(nèi)涵”^[15]，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為揭示各民族交往、交流、交融的歷史事實提供了話語體系和有效載體^[16]，端正了各民族對歷史文化的認知。無論是“洛陽家家學胡樂”“萬里羌人盡漢歌”所描繪的生動場景，還是如今旗袍、漢服在全國各族年輕人中的廣泛流行，傳統(tǒng)文化無不以具體可感的形式揭示出各民族從古至今的友好往來、互鑒融通的歷史事實。賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其中蘊藏的民族善性交往史，能夠強化各民族間相互欣賞、相互尊重的心理，形成本民族對他民族的文化認同。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“多角度全方位構(gòu)建展現(xiàn)中華文化共同性”^[16]，使中華文化通過實物、實景、實事的形式生動地呈現(xiàn)在世人面前，觸動人們的心靈。從《楚辭》《詩經(jīng)》匯集各民族民歌、儀式，到杭州亞運花斗笠、鳳凰裝、茶燈戲同臺亮相，各民族傳統(tǒng)文化交相輝映，中華文化因此方能精彩紛呈、歷久彌新。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅巧妙締造了各民族多元文化和諧共生的統(tǒng)一體系，而且構(gòu)建了中華民族內(nèi)部堅不可摧的精神橋梁，顯著增強了各民族對中華傳統(tǒng)文化的認同感。

習近平總書記曾以“民族團結(jié)之根、民族和睦之魂”^[16]這一比喻深刻闡釋了文化認同作為最深層次認同在促進民族團結(jié)與和諧中的關(guān)鍵性地位。在重要講話文本中，“認同”“共同體”等詞共出現(xiàn)22次。文化認同表征對某種文化的褒揚及對該文化價值的認可。只有賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化文化認同，各族人民親如一家的文化紐帶才得以加固，中華民族共有的精神家園才得以構(gòu)筑。中華民族共有的精神家園是一個民族文化有機體，它可以生發(fā)出強大的內(nèi)聚力，以共同的語言文字、深厚的歷史記憶以及共同的心理特征等為核心紐帶，將億萬中華兒女緊密聯(lián)系在一起^[17]，從而讓彼此間產(chǎn)生直接的認同和肯定，“為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的精神和文化基礎(chǔ)”^[18]。這種認同和肯定，以精神世界為開端，逐步延伸、發(fā)展至各民族在空間、文化、經(jīng)濟、社會等多個領(lǐng)域的深度交融與嵌入^[16]。全方位的融合讓各民族“像石榴籽一樣”^[19]緊密相連、團結(jié)一心，鑄就堅不可摧的中華民族共同體意識，推動中華民族向著包容性更大、凝聚力更強的命運共同體邁進。

（二） 以文化鑄魂：賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的必然前提

在重要講話文本中，“自信”出現(xiàn)25次。從河南安陽殷墟遺址，到廣東橫琴澳大書院，再到吐魯番交河故城……總書記充滿感情地表達了自己對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可與熱愛，展現(xiàn)出中華民族對自身文明的自信與自豪。文化自信實質(zhì)上是對文化自身生命力和創(chuàng)造力的自信^[20]。在新的歷史起點上，面對風譎云詭的世界局勢，只有懷持對民族文化的堅定信心，才能在中華民族偉大復興進程中煥發(fā)出穩(wěn)健的決策力與堅定的意志力。作為中華民族根基和靈魂的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們立足于激蕩、碰撞的世界文化之中的堅實基石，更是我們樹立高度自信、穩(wěn)固文化立場的源泉。

在賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，人們以各類具體形式與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行接觸，從中了解到中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕的獨特精神氣質(zhì)，形成對五千年歷史文化積累的清醒認識，從中“汲取中華民族的精神力量”^[21]。這極大增強了中國人的志氣、骨氣、底氣，也進一步樹立了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。同時，“要加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，不斷擴大中華文化國際影響力，增強民族自豪感、文化自信心”^[16]?！敖涣鳌币辉~在重要講話文本中出現(xiàn)16次。習近平總書記在交河故城考察時強調(diào)，要積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于推動其走向世界舞臺，在國際社會產(chǎn)生較大影響。通過文化交流，持續(xù)不斷地彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，也能極大增強中國人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。

通過深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效提升中華民族的文化自信，從文化領(lǐng)域著手強化“四個自信”，不斷將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向新的高度?！叭绻麤]有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”^[22]在福建朱熹園，習近平總書記以深邃眼光審視了中華文明的獨特地位，強調(diào)了文化自信的重要性。中國的自信，其根基在于文化之深厚底蘊。借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史文化寶庫，從中汲取智慧、萃取精華，藉此思考當代問題，才能從源頭上把握中國特色社會主義的歷史必然性。因此這種源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信具有更基礎(chǔ)、更廣泛的特性，它在更深層次上支撐著中國特色社會主義的道路、理論和制度，幫助中華民族在生活實踐與社會建設(shè)中養(yǎng)成昂揚向上的風貌和理性平和的心態(tài)，為新時代中國特色社會主義的發(fā)展注入了強大精神動力。

（三） 以文化賦能：賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必要路徑

習近平總書記指出，在新的歷史起點上，文化使命的本質(zhì)內(nèi)涵是繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。“文明”一詞在重要講話文本中出現(xiàn)了46次。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神根基，是我們擔負新時代文化使命、開創(chuàng)人類文明新境界的堅定基石。其深厚的歷史積淀和獨特生命力為我們提供了無比強大的前進動力和穩(wěn)定定力。

一方面，中華民族現(xiàn)代文明是與以往任何文明都不相同的全新的人類文明形態(tài)。發(fā)展中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，需要“堅守中華文化立場，積極發(fā)展反映時代要求、具有時代特色的新文化”^[11]。唯有持續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化之根本立場方能被堅守，新文化方能被賦予獨特的中華民族靈魂標識；唯有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能創(chuàng)造出緊密貼合當代中國實際、引領(lǐng)中國現(xiàn)代化實踐的新文化。因此傳承賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育新文化不可或缺的基礎(chǔ)，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必要條件。

另一方面，“現(xiàn)代”“現(xiàn)代化”等詞在重要講話文本中共出現(xiàn)了17次。正如黨的二十大報告的戰(zhàn)略部署，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興……并緊緊圍繞這個社會主要矛盾推進各項工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)”^[23]，推進中國式現(xiàn)代化是形成人類文明新形態(tài)的必要條件。而在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，必須挖掘好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的依托和文明的鏡鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中諸多重要元素如道德禮儀、哲學思想、文學藝術(shù)等為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴啟示和理論支撐。比如，民為邦本、為政以德的治理思想要求中國式現(xiàn)代化以人民為最富活力的價值定位，踐行全過程人民民主這種重要的民主政治形式，深化精神文明建設(shè)，實現(xiàn)全體人民共同富裕，確保每個人都能享受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的成果。因此積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，是高舉人類未來前進方向鮮明旗幟、推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必要路徑。

三、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承的主要路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個內(nèi)涵豐富、博大精深的體系，要想在新的歷史坐標上有效助推其代代相傳、生生不息，必須汲取賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與經(jīng)驗，歸納其中的重點與關(guān)鍵。既要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、根脈不斷，更要致力于讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代背景下得到更為深入的發(fā)展。根據(jù)重要講話文本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承工作應主要圍繞以下三個方面展開：

（一） 傳承思想文化，延續(xù)中華民族文化基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了精神與物質(zhì)的雙重維度，其中無形的思想文化承載著民族的靈魂，是民族精神的集中體現(xiàn)。習近平總書記多次用“中華民族的文化基因”來肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“中華文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA”。在重要講話文本中，出現(xiàn)216次的“文化”“精神”等詞與出現(xiàn)101次的“思想”“道德”“價值觀”等詞充分表明思想文化的賡續(xù)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的明確方向和重要任務。

在中華文明綿延五千年的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了豐富的思想文化。這些思想文化反映了中華民族的精神活動與思想成果，并以語言文字、思想理念、道德規(guī)范、家風家訓等形式傳承下來。在儒家傳統(tǒng)思想影響下，中國社會長期延續(xù)著家國一體的文化傳統(tǒng)?！皣驹诩摇薄凹引R而后國治”，“修、齊、治、平”、興亡有責的家國意識和家國情懷是中華傳統(tǒng)思想文化中最為突出、民族情感最為濃烈、歷史積淀最為厚重的價值理念，也是總書記在地方考察中最為重視的思想文化?！凹覈閼选薄凹绎L”等涉及家國主題的關(guān)鍵詞在重要講話文本中出現(xiàn)56次。習近平總書記指出要強化愛國之情，把家國情懷深深融入中華民族的血脈和靈魂之中。走進張謇故居陳列室，總書記強調(diào)，張謇作為中華文化熏陶出來的知識分子，是我國所有民族企業(yè)家學習的榜樣，“要見賢思齊，增強家國情懷”^[24]。在聆聽關(guān)于僑批歷史和潮汕華僑文化的介紹后，習近平總書記表達了他的深切體會，“‘僑批’記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國情懷”^[9]。這份深厚的家國情懷根植于中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)之中，成為我們克服困難、創(chuàng)造輝煌的強大精神支柱。

賡續(xù)傳承好以家國情懷為代表的中華傳統(tǒng)思想文化要聚集兩方面的合力。一方面，家庭是國家和社會的基礎(chǔ)單位。為弘揚家國情懷、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須深刻認識到家風家教建設(shè)的重要性?！耙苿尤鐣⒅丶彝ゼ医碳绎L建設(shè)，激勵子孫后代增強家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才。”^[5]292另一方面，教育的作用也不可忽視，“教育”“培養(yǎng)”等關(guān)鍵詞在重要講話文本中出現(xiàn)了36次?！爸腥A文明源遠流長、綿延不斷，基礎(chǔ)在教育?！币訌娊?jīng)典教育，引導青少年閱讀中華文化典籍，“一點一滴學”^[21]，將中華民族文化基因植入青少年心中。

同樣重要的是，習近平總書記像看待基因遺傳一樣審視中華傳統(tǒng)思想文化的傳承，要求既要結(jié)合時代“有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”^[4]164，甄別優(yōu)秀基因，又要“以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”^[25]，活化文化基因。在重要講話文本中，“時代”出現(xiàn)25次，“結(jié)合”出現(xiàn)18次。在面對以儒家思想為代表的傳統(tǒng)思想文化時，總書記強調(diào)，必須要堅守歷史唯物主義的立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，讓這些思想文化在新的時代背景下煥發(fā)生機活力。賡續(xù)傳承傳統(tǒng)思想文化切不可全盤接受，更不可復古照搬，而要從這些思想傳統(tǒng)、價值理念、道德規(guī)范中甄選出具有當代價值的優(yōu)秀因子，與馬克思主義立場、觀點、方法相結(jié)合，與培育踐行社會主義核心價值觀相統(tǒng)一。只有讓優(yōu)秀文化基因在現(xiàn)實生活中“活起來”，才能把傳統(tǒng)文化中跨越時空而魅力不減、超越歷史而價值不滅的思想精華發(fā)揚光大。

（二） 賡續(xù)中華文脈，保護歷史文化遺產(chǎn)

在賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進程中，對有形物質(zhì)文化的保護尤為關(guān)鍵。習近平總書記對思想文化宣傳工作作出指示，著重強調(diào)了“賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”^[26]的重要性。文脈指的是在某一特定歷史階段中和地域背景下，某一文明逐漸形成并持續(xù)發(fā)展的獨特歷史文化脈絡(luò)，從而體現(xiàn)出該文明的獨特性和歷史連續(xù)性。文脈的本質(zhì)在于具體載體背后的文明演進脈絡(luò)和民族記憶空間。中華大地所孕育的豐富歷史文化遺產(chǎn)作為中華文脈的承載者，具有獨特且無可替代、珍貴且不可再生的價值。這些文化遺產(chǎn)承載著中華民族的歷史記憶，更是對民族精神的傳承和延續(xù)。在重要講話文本中，“歷史”出現(xiàn)74次，“遺產(chǎn)”出現(xiàn)27次，“文物”出現(xiàn)19次。歷史文化遺產(chǎn)對于維系中華民族的血脈和精神傳承具有深遠意義，是支撐中華民族生生不息、歷久彌新的重要力量。而保護歷史文化遺產(chǎn)，就是讓傳統(tǒng)得以不斷傳承、生生不息的具體行動。

根據(jù)我國現(xiàn)行法律政策，歷史文化遺產(chǎn)的保護可劃分為三個基本層次：一是保護文物保護單位，二是保護歷史文化街區(qū)，三是保護歷史文化名城^[27]。這三個層次構(gòu)成了我國歷史文化遺產(chǎn)保護的核心內(nèi)容，也反映出我國對歷史文化遺產(chǎn)保護工作的重視。從陜西西安博物院，到廣西合浦漢代文化博物館，再到江蘇蘇州的平江歷史文化街區(qū)……這些歷史文化遺產(chǎn)承載著厚重的歷史文化底蘊，見證著中華民族的滄桑變遷，也是習近平總書記親自踏足的地方?？倳泴Ω黝悮v史文化遺產(chǎn)進行了深入考察，提出了具有針對性的保護建議。文物保護單位包括博物館、紀念館、古建筑等，其不僅要對古文化遺址、古墓葬等不可移動文物進行保護，同時也需要對各歷史時期的藝術(shù)品、手稿等可移動文物進行相應保護。“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”是習近平總書記針對歷史文物的保護和利用而提出的十六字方針。歷史文化街區(qū)是指那些擁有豐富文物資源、深厚歷史價值或革命意義的城鎮(zhèn)、街道等。而歷史文化名城則是這些珍貴元素在城市空間內(nèi)的集中匯聚和展現(xiàn)?！俺鞘小币辉~在重要講話文本中出現(xiàn)20次。習近平總書記多次強調(diào)，城市不僅是人們居住的地方，更是民族傳統(tǒng)文化與情感記憶的承載者。因此必須在城市建設(shè)進程中始終堅守“延續(xù)城市歷史文脈，保留中華文化基因”^[28]的原則。根據(jù)對歷史文化遺產(chǎn)保護各層次方針的分析，可以明確保護歷史文化遺產(chǎn)的兩大核心方向：

一方面，積極推進歷史文化遺產(chǎn)保護?！氨Ｗo”一詞在重要講話文本中出現(xiàn)71次。要全面、真實地保護歷史文物，延續(xù)其中的記憶空間與歷史信息；規(guī)劃保護好各類歷史文化街區(qū)，既包括鄉(xiāng)土民居，也包括城鎮(zhèn)街區(qū)，“要有珍愛之心、尊崇之心”^[29]，不能“拆真古跡、建假古董”；要統(tǒng)籌兼顧地保護歷史文化名城，在推動城市經(jīng)濟穩(wěn)步增長的同時，高度重視對歷史古跡的保護，強調(diào)凸顯地方文化特色，可以“更多采用微改造這種‘繡花’功夫”^[30]。另一方面，挖掘歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價值。在重要講話文本中，“發(fā)展”一詞出現(xiàn)67次，“利用”一詞出現(xiàn)17次。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華深藏于歷史文化遺產(chǎn)之中，它們不僅是中華民族歷史的符號標志，更是中國精神的核心印記。保護歷史文化遺產(chǎn)不只是保護物質(zhì)軀殼，更要延續(xù)其中承載的歷史、社會、文化內(nèi)在價值。要積極挖掘和利用歷史文化遺產(chǎn)中豐富的歷史文化資源，弘揚其中的歷史文化傳統(tǒng)，使之合宜地與現(xiàn)代生活交融，讓更多歷史文化遺產(chǎn)活起來，“讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”^[30]，讓社會形成傳承中華文明的濃厚氛圍。

（三） 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚

賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，僅僅維持其過去的狀態(tài)是遠遠不夠的。需要積極探尋將其融入現(xiàn)代生活的路徑，推動其與時俱進、不斷發(fā)展，使其在當今社會繼續(xù)發(fā)揮深遠影響。在湖南馬欄山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的考察活動中，習近平總書記對文化產(chǎn)業(yè)給予了高度評價，強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，其迅猛的發(fā)展勢頭應受到格外重視。在重要講話文本中，“產(chǎn)業(yè)”一詞出現(xiàn)了27次。文化產(chǎn)業(yè)在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新方面也扮演著舉足輕重的角色。在社會主義市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)性傳承和創(chuàng)新的關(guān)鍵路徑。

文化產(chǎn)業(yè)涵蓋了各類生產(chǎn)和提供文化產(chǎn)品和服務的行業(yè)門類^[31]。它以文化的商品化生產(chǎn)為基本職能，催生于文化商品生產(chǎn)的擴大與產(chǎn)業(yè)化，并以市場為基本資源配置手段。一方面，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚提供強有力的經(jīng)濟支持；另一方面，為博得更多消費者的青睞，文化產(chǎn)品必然要以一種人民大眾喜聞樂見的通俗形式呈現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“既傳統(tǒng)又時尚”^[32]，更容易被大眾所接受。在重要講話文本中，“旅游”“服務”和“需要”等詞共出現(xiàn)了41次。這一數(shù)據(jù)恰恰體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)所具備的多樣性和廣泛的接受度。同時，文化產(chǎn)品以“精神觀念”的形式存在，“意識形態(tài)屬性是本質(zhì)屬性”^[33]，其存在不局限于實際附著物之中，其影響也不只施加于單個消費者。得益于文化產(chǎn)業(yè)的助推作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到更大范圍的覆蓋傳播。因此為了有效賡續(xù)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須積極推進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，充分發(fā)揮其在文化傳承和發(fā)展中的重要作用。利用文化產(chǎn)業(yè)的力量來推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，要堅持以下幾個方面：

一是把握正確導向?！皥猿职焉鐣б娣旁谑孜?、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”^[34]37，確保文化產(chǎn)業(yè)沿著正確的方向前進，并持續(xù)保持健康的發(fā)展態(tài)勢，這是文化產(chǎn)業(yè)能夠助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承的首要前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮以文化人的積極作用，為社會帶來潛移默化的正向熏陶，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的歷史厚度與思想深度使它無法在短期內(nèi)迅速產(chǎn)生較大經(jīng)濟效益。因此文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須警惕“流量為王”“唯收視率”種種錯誤傾向，堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，牢記總書記“一定要牢牢把握正確導向”^[33]的重要指示，創(chuàng)造能夠提升人民道德水準、增強人民精神力量、提高社會文明程度的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。二是堅持創(chuàng)新驅(qū)動。在重要講話文本中，“創(chuàng)新”一詞一共出現(xiàn)了12次。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承的強勁動力，既要做好形式上的創(chuàng)新，又要做好內(nèi)容上的創(chuàng)新。正如習近平總書記在福建考察時強調(diào)的，“要把茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌起來”^[29]，要豐富文化表現(xiàn)形式，借助文旅融合、科技賦能等方式，整合各類資源，不斷豐富文化創(chuàng)新創(chuàng)造的手段，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更通俗、更有趣、更新穎的方式呈現(xiàn)出來。同時，要大力抓好內(nèi)容創(chuàng)新。“內(nèi)容”“內(nèi)涵”等關(guān)鍵詞在重要講話文本中共出現(xiàn)26次。必須通過優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的嶄新風貌，以高質(zhì)量文化創(chuàng)作呈現(xiàn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的時代新氣象，以時代之新、實踐之新賦能內(nèi)容創(chuàng)新。三是實現(xiàn)人才升級?！叭瞬拧币辉~也在重要講話文本中多次出現(xiàn)。當前，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，從業(yè)人員數(shù)量不斷增長，是一個巨大的人才蓄水池。產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵在人才，“要集聚各方面人才，加強創(chuàng)意設(shè)計和研發(fā)創(chuàng)新”^[34]，把文化產(chǎn)業(yè)進一步做大、做強；要“加強人才隊伍建設(shè)”^[35]，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者既要具備扎實的傳統(tǒng)文化知識，更要在內(nèi)心厚植對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深切熱愛。只有充分吸納具備高度傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的從業(yè)人才，文化產(chǎn)業(yè)才能有效助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚。

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（責任編輯：郭紅明）

The Significance and Main Paths of Continuation and Inheritance of

Fine Traditional Chinese Culture

WAN Yongxin， WU Cuili

（School of Marxism， Nanjing University， Nanjing Jiangsu 210023， China）

Abstract： From 2012 to 2023， President Xi Jinping has put forward a series of important discourses on China′s cultural development， forming Xi Jinping Thought on Culture， among which the continuation and inheritance of fine traditional Chinese culture has been assigned significant importance. This paper analyzes the important speeches on cultural development during the President Xi Jinping′s local inspections， and summarizes the significance and main paths of the continuation and inheritance of fine traditional Chinese culture. The significance of inheriting fine traditional Chinese culture lies in that it is an important means of consolidating the sense of community for the Chinese nation， a necessary prerequisite for firming cultural confidence， and a necessary path for creating a new model for human progress. The work of inheriting fine traditional Chinese culture can start from the following three aspects： First， inheriting ideological culture and continuing the cultural genes of the Chinese nation; Second， continuing the Chinese cultural veins and protecting historical and cultural heritage; Third， developing the cultural industry and promoting the inheritance and promotion of fine traditional Chinese culture through the cultural industry.

Key words： President Xi Jinping; fine traditional Chinese culture; significance; main paths