基于知識-素養(yǎng)-教法三維生態(tài)的高校思想政治理論課改革探究＊

李奔鳴 胥 璟 曹武龍

（1.廣州應(yīng)用科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院,廣東廣州 510000;2.肇慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院,廣東肇慶 526000;3.廣州應(yīng)用科技學(xué)院,廣東廣州 510000）

一、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革的必要性

在當(dāng)前社會發(fā)展新形勢下，大學(xué)生對思想政治理論課的要求也越來越高，不僅要求大學(xué)生具備較高的政治素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，而且還希望他們能熟練掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，這樣才能更好地為社會和國家服務(wù)。因此，為了提高思想政治教育的實(shí)效性，高校應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)在思想政治理論課中的作用。目前，我國高校思想政治理論課中有部分教師為適應(yīng)形勢發(fā)展和教學(xué)要求而不斷更新自己的教學(xué)理念，但仍存在一些問題，如有些教師在教學(xué)過程中往往過于注重理論教學(xué)而忽視實(shí)踐性教學(xué)。在高校里加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，可以讓學(xué)生更多地接觸到社會生活[1]。在深入了解社會需求的基礎(chǔ)上，對自身所學(xué)理論知識進(jìn)行檢驗(yàn)，并認(rèn)識到思想政治理論知識學(xué)習(xí)的重要性。除此之外，通過積極地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，可以逐步地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理念，規(guī)范他們的學(xué)習(xí)規(guī)范，提高他們的道德修為，從而有效地提高他們的綜合素質(zhì)。

二、新時期高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)改革設(shè)計

1.知識維度：明晰高校思想政治理論課教學(xué)改革的“初心”

高校思想政治理論課是一門知識課程，與其他學(xué)科相比，它具有科學(xué)性、思想性、理論性，尤其是在高校思想政治課教學(xué)中，這三種特性更為鮮明。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，“一切知識都來源于實(shí)踐”，任何知識都來源于人對客觀事物的認(rèn)識；科學(xué)的理論來源于實(shí)踐、從實(shí)踐中產(chǎn)生。因此，高校思想政治理論課教學(xué)要遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的科學(xué)態(tài)度，從“事實(shí)是怎樣”到“學(xué)生應(yīng)如何”的過程中“認(rèn)識到學(xué)生如何去認(rèn)識”，這不僅是對馬克思主義認(rèn)識論的繼承發(fā)展，而且是對大學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、成才規(guī)律和全面發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐性和實(shí)效性是其核心，其價值追求是解決學(xué)生在成長發(fā)展過程中遇到的困惑和問題。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期，受西方敵對勢力滲透與各種社會思潮影響，我國高校學(xué)生思想道德素質(zhì)滑坡現(xiàn)象較為突出。高校思想政治理論課教學(xué)改革實(shí)踐應(yīng)著眼于現(xiàn)實(shí)需要，引導(dǎo)大學(xué)生在全面發(fā)展中彰顯價值追求。高校思想政治理論課教學(xué)的價值取向決定了它是一門“科學(xué)課程”，即其教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和手段等都具有科學(xué)屬性。但是，在當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)中，存在著教師主體地位缺失、重理論輕實(shí)踐和“兩張皮”等問題。教師主體地位缺失要求高校思想政治理論課教學(xué)必須從“科學(xué)課程”向“課程藝術(shù)”轉(zhuǎn)變：即要在突出教師主體性的同時注重調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，變“知識傳授”為“價值引領(lǐng)”[2]。

2.素養(yǎng)維度：推動高校思想政治理論課教學(xué)改革的“入心”

要提高學(xué)生的思想政治理論課的素養(yǎng)水平，首先要對他們的思想政治基礎(chǔ)課認(rèn)知的狀況有所了解，要針對思想政治理論課具有什么樣的認(rèn)識以及他們的感情態(tài)度進(jìn)行正確的指導(dǎo)。采用各種方式，來對學(xué)生對課程的認(rèn)識狀況進(jìn)行全面的調(diào)查，并對他們在課堂內(nèi)外的行為進(jìn)行重點(diǎn)的觀察，強(qiáng)化與他們之間的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課后的有機(jī)地相融合，在課上學(xué)下，全程都要對他們的思想動向進(jìn)行密切的關(guān)注。在增強(qiáng)與他們的溝通與交流的同時，還可以對他們的思想動向以及對他們的教學(xué)與指導(dǎo)進(jìn)行全面的認(rèn)識，這樣就可以更加精確地掌握他們的認(rèn)識與改變，并在此基礎(chǔ)上，尋找合適的方式與途徑，來對他們展開教學(xué)與指導(dǎo)，加強(qiáng)素質(zhì)教育水平。認(rèn)知偏差是指人們在對自己、對他人或?qū)ν饨绲恼J(rèn)識過程中，對自己的直觀結(jié)論產(chǎn)生扭曲的現(xiàn)象。有些人的認(rèn)知偏差是不可避免的，但是，如果能夠?qū)ζ涞某霈F(xiàn)有所了解，并且自覺地展開多維度的觀測，保持清醒的思維，就可以有效地規(guī)避掉這些因素對我們造成的負(fù)面的作用，讓我們對事情的看法變得更為客觀[3]。對已經(jīng)思政課進(jìn)行優(yōu)化，讓學(xué)生對高校思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情和正面情緒得到最大程度的提高，不對自己的學(xué)習(xí)造成消極的影響，更不能讓他們對自己的學(xué)習(xí)抱有消極的情緒，教師要在教學(xué)過程中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到肯定。要防止過度“說教”，以自身行為或其他一些潛移默化的方法去影響學(xué)生。只要不讓學(xué)生對老師的教學(xué)和指導(dǎo)出現(xiàn)防御和抗拒的心態(tài)，就可以更好地提高他們對大學(xué)思想政治理論課的認(rèn)識，進(jìn)而達(dá)到素質(zhì)教育的入心推動進(jìn)程。正確掌握學(xué)生對高校思想政治理論課的認(rèn)識，并對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整提高，可以解決一些因認(rèn)知偏差而造成的素養(yǎng)培養(yǎng)問題，唯有提升大學(xué)生的思政素養(yǎng)水平，使其能正確客觀地認(rèn)識世界和找到解決問題的途徑，才能檢討自己的條件下進(jìn)行自我修養(yǎng)。在面臨著發(fā)展與時代文化沖擊的外界條件時，可以用自己的力量抵抗有害的思潮影響，保持對高校思想政治理論課的正面認(rèn)識。所謂“授人以魚，不如授人以漁”，因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用客觀辯證的眼光去觀察和分析問題，用多維和發(fā)展的思維去解決問題，按照學(xué)生的素養(yǎng)水平進(jìn)行教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科知識的同時，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)校是學(xué)生們生活學(xué)習(xí)的重要場地之一，校風(fēng)和學(xué)風(fēng)會對他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為造成一定的影響。所以，要提高學(xué)生對高校思想政治理論課的認(rèn)識，就要在校園中創(chuàng)造一種良好的文化氛圍，要利用各種形式的活動來提高學(xué)生對思想政治理論課的興趣，使其能夠更好地利用好學(xué)校環(huán)境進(jìn)行潛在教育。通過加強(qiáng)對思想政治理論課的關(guān)注，創(chuàng)造一個良好的校園環(huán)境，積極開展多種形式的校園文化活動，充分利用學(xué)生團(tuán)體的優(yōu)勢，可以組織學(xué)生進(jìn)行校園宣講，全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。學(xué)校和家庭互相配合，不僅可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺陷，也符合父母對孩子的需求和期望，還可以讓他們更好地利用自己的教育資源，為高校思想政治理論課的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個更好的教學(xué)機(jī)會。父母和學(xué)校要改變自己的教育理念，構(gòu)建多個高效的家校溝通渠道，用各種形式讓父母參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，在父母的幫助下，不僅可以讓學(xué)生和父母一起學(xué)習(xí)，還可以讓他們之間進(jìn)行更多的交流，進(jìn)而對思想政治理論課得到更多的理解，而家長也可以對孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀況有更好的了解，以便更好地配合學(xué)校的思想政治理論課的教學(xué)工作。每個人都處于某種社會關(guān)系之中，必然會被這種社會情境所左右，包括學(xué)生在內(nèi)。高校各科教學(xué)都離不開社會環(huán)境的影響，如經(jīng)濟(jì)、政治和文化課等。當(dāng)前，由于受利己、拜金、享樂等不良風(fēng)氣的沖擊，一些學(xué)生對思想政治課程的認(rèn)識存在著消極和功利的傾向[4]。要提高學(xué)生對這門課程的認(rèn)識，必須從根本上完善大學(xué)校園內(nèi)外的社會生態(tài)，為大學(xué)生創(chuàng)造一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。國家和政府的相關(guān)部門要加大監(jiān)管的力量，在整個社會中大力宣傳優(yōu)良的精神質(zhì)量，樹立起一個道德的典范，給同學(xué)們提供一個可以學(xué)習(xí)的好榜樣，充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體平臺來對他們進(jìn)行指導(dǎo)，運(yùn)用各種方法來創(chuàng)造出更好的社會教育環(huán)境，比如說，可以創(chuàng)建一些與之相關(guān)的網(wǎng)站、微博、公眾號等，將這些信息與圖像的組合運(yùn)用起來，讓他們的閱讀變得更加具有感染力，讓他們能夠更好地去發(fā)現(xiàn)這些信息資源的益處與樂趣。

3.教法維度：深化高校思想政治理論課教學(xué)改革的“匠心”

大學(xué)應(yīng)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，完善思想政治工作的內(nèi)容體系，拓寬思想政治工作的途徑。要與學(xué)科特色相聯(lián)系，利用好座談會、研討會等行之有效的學(xué)習(xí)形式，以老老師帶動年輕老師，以楷模老師帶動其他老師，在思政老師中形成了一種理想信念教育的良好氣氛。要對思想政治教師的理想信仰問題給予足夠的關(guān)注，要把思想政治教師的理想信仰工作提到一個重大的議程上來，要構(gòu)建并健全思想政治教師的理想信仰體系。要想進(jìn)一步加強(qiáng)思政師資的隊(duì)伍建設(shè)，必須從“內(nèi)”“外”兩個方面入手，俗話說為人師表以身作則，思政老師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛在影響。一個良好的思政老師形象，不但可以有效地教授思想政治知識和道德規(guī)范理論知識，還可以有效地推動教育對象的主體能動性的發(fā)揮。所以，無論是學(xué)校還是思政老師自身，都要注重樹立良好的學(xué)校形象，加強(qiáng)對思政老師教學(xué)工作的支持，從更高的層面上，對思政老師隊(duì)伍的“立德樹人”屬性給予充分的認(rèn)可，并同時教師要樹立起表率，通過自身的榜樣作用和言行，積極排除有害的信息，對腐敗的社會風(fēng)氣進(jìn)行強(qiáng)烈的抵觸，向同學(xué)展示出一個優(yōu)秀的人格魅力和高尚的品格。要提高思想政治課程教師的理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和科研能力。高校要發(fā)揮各種作用，加強(qiáng)對高校思政教師的理論知識和職業(yè)技能的訓(xùn)練，促進(jìn)其對本專業(yè)相關(guān)知識和教學(xué)技巧的系統(tǒng)學(xué)習(xí)[5]。建立思政老師和其他專業(yè)老師的交流平臺，給予思政老師資金上的扶持，讓思政老師把理論和應(yīng)用有機(jī)地融合在一起，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對互動教學(xué)中存在的實(shí)際問題進(jìn)行深入的探討，不斷地在高校的思想政治理論課程中開展互動教育。

在課堂前期，教師要運(yùn)用新媒介激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，根據(jù)他們的需要進(jìn)行課堂教學(xué)，在課堂中，教師要對交互式的教學(xué)方法進(jìn)行充分利用，讓學(xué)生有所思、有所議，而在課程結(jié)束后，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)作用，激勵學(xué)生思考與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題，樹立舉一反三的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課前、課中、課后這三個教學(xué)階段，唯有將交互教學(xué)貫徹到底，才能充分發(fā)揮學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，從而更好地為高校思想政治理論課提供更好的幫助，以達(dá)到教育和培養(yǎng)學(xué)生的雙重目的。加強(qiáng)師生間的互動程度，促進(jìn)生生與師師間的友好交流，在思政老師與學(xué)生的相互影響下，教師才能將知識更好地傳遞給學(xué)生，并被其所內(nèi)化吸收。從生生的交互角度來看，由于其在年齡、生理與心理特征上都存在著很多相同的地方，因此學(xué)生之間的交互更易于產(chǎn)生對認(rèn)識與感情的共鳴，而就師師互動而言，通過經(jīng)驗(yàn)共享和問題探究，有利于持續(xù)的優(yōu)化和發(fā)展思政課互動式教學(xué)模式，促進(jìn)了思政課的多樣和立體化，鞏固教學(xué)與學(xué)習(xí)的主體地位。在高校思想政治理論課程中，需要滿足學(xué)生在知識能力、情感價值等多層面的需求，因此在如何選取特定的交互方式是非常關(guān)鍵的。以學(xué)生獲得新的知識與技能的需要，思政教學(xué)應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，應(yīng)用問題型教學(xué)與實(shí)例型教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。順應(yīng)情感需求，滿足學(xué)生正確價值樹立里的需求，除此外，思政教學(xué)還應(yīng)對擴(kuò)展專題型與實(shí)踐型兩種教學(xué)模式進(jìn)行探索與應(yīng)用，向?qū)W生分配一些與之對應(yīng)的實(shí)踐機(jī)會，并根據(jù)學(xué)生在實(shí)際工作中的收獲和心得進(jìn)行及時的歸納和升華，以確保主體功能的全面激發(fā)。

在評估的內(nèi)容上，因?yàn)榛邮浇逃岢慕逃S度已經(jīng)不僅僅是知識點(diǎn)的教育了，所以，應(yīng)該把未來發(fā)展的評價作為一個重要的參照，把互動式教育的維度結(jié)構(gòu)作為一個框架，建立一個將形成性評價和最終性評價相融合的評估系統(tǒng)。教師在考察思想政治理論課的總體互動成效的同時，還應(yīng)該從備課、教學(xué)及課后作業(yè)答疑等幾個方面來對老師的態(tài)度、能力及技巧等展開評價。通過運(yùn)用自評、互評和他評三種評價方法，使教師和學(xué)生成為評價主體。其中自評是一個將教師和學(xué)生的主觀能動性進(jìn)行激發(fā)的過程，教師和學(xué)生在探索和解答的同時，還可以對自己所接觸的知識有更深入的認(rèn)識，從一個自發(fā)的視角，不斷地向著交互的教學(xué)目的靠近。互評將一刀切的評估分散到每個特定的交互情景中，增強(qiáng)了師生間的關(guān)系。他評則是指教師管理者對以往的師生交互和教學(xué)學(xué)習(xí)成果情況進(jìn)行評估，與此同時，教學(xué)管理者在對傳統(tǒng)的教學(xué)資料和培訓(xùn)成果等進(jìn)行評價的時，還應(yīng)該對新媒體學(xué)習(xí)平臺等媒介對教學(xué)交互數(shù)據(jù)的記錄進(jìn)行充分挖掘和系統(tǒng)分析，站在第三方的視角對教學(xué)進(jìn)行評價，為思政課的教學(xué)改革提供保障。通過構(gòu)建科學(xué)、公正、合理的評價制度，有助于思政理論課教師深入思考，不斷完善自身教學(xué)水平，以達(dá)到提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的目的。因此，在評估反饋機(jī)制建設(shè)中，必須以科學(xué)合理為前提，切實(shí)尊重教育規(guī)律和人才成長規(guī)律。注重對學(xué)生思想政治教育和學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)分析，使評估反饋的內(nèi)容更加客觀、全面；堅持“以人為本”理念，充分考慮學(xué)生的個體差異，注重對學(xué)生發(fā)展水平以及情感態(tài)度、價值觀念等多方面的綜合評價。注重對評價的回饋，確保評教的全方位、全流程地進(jìn)行交流與分享。唯有勇敢地直面問題，勇敢地改正自己的失誤，才可以更好地走出目前思政理論課教學(xué)所面臨的實(shí)際難題，努力提高思政課總體教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

三、結(jié)語

高校對培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才起著重要作用，要想提升高校畢業(yè)生的實(shí)際操作技能，并讓他們的職業(yè)道德和敬業(yè)貢獻(xiàn)的執(zhí)業(yè)態(tài)度得以更好地培育，就需要注重對思政課程的實(shí)踐教育工作，以提升高校思想政治理論課的實(shí)際工作的質(zhì)量，達(dá)到對學(xué)生綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的目標(biāo)。