童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的探索研究＊

王 璐

（湖北文理學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,湖北襄陽(yáng) 441000）

隨著學(xué)校審美教育的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)已成為新時(shí)代音樂(lè)課堂的核心。童謠作為教學(xué)內(nèi)容載體之一，不僅能傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、鑒別美的能力。

一、童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

童謠作為一種傳統(tǒng)的文化的形式，體現(xiàn)了一個(gè)民族和地域重要文化、思想與情感。近年來(lái)，市教育局通過(guò)征集原創(chuàng)童謠，舉辦傳唱童謠等文化活動(dòng)，從一定程度上提升了大家對(duì)童謠的認(rèn)知度和重視程度，但卻“游離”于音樂(lè)課堂之外。因此，童謠只有真正走進(jìn)課堂，成為音樂(lè)教學(xué)的一部分，才能更好地使童謠這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展。

（一）教材中有關(guān)童謠的內(nèi)容較少

通過(guò)整理得知，現(xiàn)行各種不同版本的音樂(lè)教材中，有關(guān)童謠內(nèi)容甚少。教師為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情，通常會(huì)選擇學(xué)生熟悉的歌曲，從上述情況來(lái)看，既不利于傳承與發(fā)展童謠，也不能讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)音樂(lè)的真正意義[1]?；诖恕兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“各個(gè)學(xué)校和教師應(yīng)該豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握各教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容的彈性尺度[2]。”①因此，學(xué)校要加大對(duì)優(yōu)秀童謠的開(kāi)發(fā)及應(yīng)用，為學(xué)校美育教育拓寬新路徑，為中華民族培養(yǎng)新時(shí)代好少年。

（二）教與學(xué)的問(wèn)題

教師作為教學(xué)的傳授者和引導(dǎo)者，直接影響整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。由于童謠的時(shí)代和地域文化差異，教師在選擇童謠時(shí)，需考慮學(xué)生的背景和接受程度。對(duì)于如何選擇適合不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的童謠時(shí)，教師對(duì)童謠的認(rèn)知程度直接影響童謠的傳承與發(fā)展。其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要注意童謠的教學(xué)方式和教學(xué)手段，以滿足學(xué)生不同需求和興趣。最后，學(xué)生作為教學(xué)的重要一方，和教師是平等的合作關(guān)系，教師的“教”最終體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷得出，有80%的小學(xué)生表示對(duì)童謠比較感興趣，在有關(guān)教材內(nèi)容的調(diào)查中，40%學(xué)生表示較為喜歡，52%的學(xué)生表示教材內(nèi)容趣味性不夠。由此可見(jiàn)，有效的教學(xué)以及良好的文化氛圍，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)好童謠的關(guān)鍵。

綜上所述，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況豐富童謠的教學(xué)內(nèi)容，靈活的運(yùn)用童謠，充分發(fā)揮童謠在音樂(lè)教學(xué)中的作用，不斷探索和創(chuàng)新，才能使童謠這一傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。

二、童謠的特點(diǎn)

（一）貼近兒童生活

童謠是以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言和朗朗上口的曲調(diào)組成，具有很高的易學(xué)性和易傳播性。內(nèi)容通常是與兒童生活密切相關(guān)的主題，如自然景物、動(dòng)物、游戲等。容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和共鳴。另外，小學(xué)階段的學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，加上活潑好動(dòng)的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，童謠優(yōu)美的曲調(diào)和獨(dú)特的音律能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起情感共鳴，通過(guò)學(xué)習(xí)和朗誦童謠，語(yǔ)言表達(dá)能力也得到提升。

（二）內(nèi)容充滿童趣

小學(xué)低齡階段的學(xué)生，由于年齡較小，對(duì)事物的認(rèn)知有限。因此，童謠內(nèi)容淺顯易懂且充滿童趣，有助于吸引學(xué)生注意力。如童謠《小娃畫(huà)畫(huà)》，整個(gè)童謠分為四句，“小娃娃，光腳丫，跑到沙灘來(lái)畫(huà)畫(huà)；…….畫(huà)了一只大輪船，乘風(fēng)破浪闖天涯?！边@首童謠描繪一只拿著畫(huà)筆的娃娃，畫(huà)了螃蟹、海龜、大輪船。這首充滿童趣的童謠，告訴小學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)，不怕失敗。

（三）獨(dú)特區(qū)域文化

童謠作為一種體現(xiàn)地區(qū)特有文化的載體，朗朗上口的特點(diǎn)，易于學(xué)生理解和記憶。不同地區(qū)的童謠在語(yǔ)言、表達(dá)方式等方面呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，反映了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和習(xí)俗。童謠《我是襄陽(yáng)娃》是一首以小小主人的口吻，描繪襄陽(yáng)文化特點(diǎn)的童謠，其中草廬、鹿門(mén)、習(xí)家池、米公等，都是襄陽(yáng)的名勝古跡，在音樂(lè)教學(xué)中，教師運(yùn)用教具及游戲方式，培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)奏感和記憶力，讓學(xué)生的音樂(lè)律動(dòng)中記住襄陽(yáng)的地域文化。因此，童謠作為一種富有教育意義和藝術(shù)價(jià)值的文化，融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)具有廣闊的應(yīng)用前景。

三、童謠融入小學(xué)音樂(lè)課堂的重要意義

（一）理論意義

國(guó)務(wù)院在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中指出：學(xué)校審美教育要堅(jiān)持以人為本，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生的審美教育。②童謠作為中華文化的瑰寶，在傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。但是，現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)課堂長(zhǎng)時(shí)間程序式的教學(xué)方式，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在新課改的要求下，小學(xué)音樂(lè)教育更側(cè)重學(xué)生藝術(shù)興趣、審美意識(shí)的培養(yǎng)。將童謠融入小學(xué)音樂(lè)課堂，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的形式感受其蘊(yùn)含的美，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的發(fā)展。

（二）實(shí)踐意義

1.童謠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，能夠幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，增強(qiáng)民族文化自信。在音樂(lè)課堂上通過(guò)游戲的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)童謠學(xué)習(xí)的興趣，從而傳遞童謠蘊(yùn)含的教育價(jià)值。如童謠《排排坐》，整首童謠共19字，通俗易懂，簡(jiǎn)短生動(dòng)。通過(guò)“排排坐，吃果果”來(lái)贊揚(yáng)淳樸的謙讓、相互友愛(ài)、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。采用唱游的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，潛移默化地滋潤(rùn)學(xué)生的幼小心靈。

2.童謠開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

童謠以其簡(jiǎn)潔明快、充滿童趣、朗朗上口的特點(diǎn)使其成為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中一種有效的教學(xué)資源。在音樂(lè)教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)童謠知識(shí)，通過(guò)啟發(fā)式提問(wèn)、開(kāi)放式討論引導(dǎo)他們發(fā)揮自己創(chuàng)造性思維和音樂(lè)才能，激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)創(chuàng)作方面的潛力。例如學(xué)習(xí)《小老鼠上燈臺(tái)》《唐僧騎馬咚得咚》后，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行童謠創(chuàng)編，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生尋找童謠的規(guī)律和特點(diǎn)，觀看有關(guān)動(dòng)物的短片，嘗試創(chuàng)編與動(dòng)物有關(guān)的歌謠。學(xué)生通過(guò)游戲活動(dòng)掌握童謠的不同類型，在實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。

3.童謠培養(yǎng)學(xué)生審美能力

《義務(wù)教育音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)教育應(yīng)以審美為核心，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能技巧有機(jī)滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。③童謠是反映兒童生活的文學(xué)形式，充滿童真童趣。樸實(shí)的文辭，和諧的音韻，使兒童既能獲得生活知識(shí)，又能在誦唱中培養(yǎng)韻律節(jié)奏。童謠的類型包括游戲歌、繞口令、頂真歌、問(wèn)答歌等。這些藝術(shù)形式無(wú)論篇幅長(zhǎng)短，都能隨韻黏合，句式上口悅耳，極具審美意蘊(yùn)，又充滿童真趣味。比如問(wèn)答歌《什么尖尖尖上天》：“什么尖尖尖上天？什么尖尖在水邊？什么尖尖街上賣(mài)？什么尖尖姑娘前？寶塔尖尖尖上天，菱角尖尖在水邊，粽子尖尖街上賣(mài)，花針兒尖尖姑娘前?！边@首兒歌通過(guò)提取生活中事物的形狀特征進(jìn)行設(shè)問(wèn)、作答，屬于典型的連問(wèn)連答的形式。第一段通過(guò)提問(wèn)突出事物的形狀“尖”“圓”“方”“彎”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中事物的形狀，易于引起學(xué)生思考的興趣；第二段通過(guò)回答，即“天上”“水邊”“街上”“姑娘前”四個(gè)特定的方位，幫助學(xué)生通過(guò)“形狀”和“方位”的聯(lián)系尋找答案，增加他們的生活常識(shí)，也啟發(fā)他們觀察事物的方法和興趣，將知識(shí)的傳播、智力的開(kāi)發(fā)、文化傳承融為一體，真正體現(xiàn)了寓教于樂(lè)的美育教育思想。

四、童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的策略構(gòu)建

（一）教師引導(dǎo)策略——挖掘童謠內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師引導(dǎo)策略是童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，合理的教師引導(dǎo)可以促進(jìn)學(xué)生更好地理解和感受童謠的音樂(lè)內(nèi)涵，有效提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)和情感表達(dá)能力，本研究的教師引導(dǎo)策略主要包括：選擇適合的童謠、啟發(fā)式提問(wèn)和開(kāi)放式討論、情感引導(dǎo)和表演示范。

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往容易受到周?chē)諊挠绊?。因此教師要承?dān)起引領(lǐng)者的角色，例如為了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美教育創(chuàng)設(shè)好的氛圍。因此，在選擇童謠是，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣和能力水平，選擇適合的童謠進(jìn)行教學(xué)[3]。比如在小學(xué)低年級(jí)階段，教學(xué)內(nèi)容主要以吟唱童謠為主，比如選擇《排排坐吃果果》《馬蘭開(kāi)花》《小老鼠上燈臺(tái)》等，這些童謠充滿童真童趣，既能夠激發(fā)低年級(jí)階段的學(xué)生興趣，又能滿足他們的學(xué)習(xí)需求。比如童謠《小老鼠上燈臺(tái)》就非常適合學(xué)生在游戲中吟唱，整首童謠以三字節(jié)奏為主，簡(jiǎn)短明快，適合低齡段學(xué)生朗誦。最后一句結(jié)在七字句上，又是以擬聲詞“嘰里咕?！睘橹鳎瑥穆曇羯媳憩F(xiàn)了“滾下來(lái)”動(dòng)作的真實(shí)，引發(fā)學(xué)生從語(yǔ)感上體驗(yàn)童謠的樂(lè)趣。

其次，在引導(dǎo)學(xué)生理解童謠的內(nèi)涵時(shí)，教師要積極探索有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)殿堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，從而幫助學(xué)生學(xué)好音樂(lè)。小學(xué)生容易受到周?chē)諊挠绊?，缺乏自律性，能否吸引他們，啟發(fā)式的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是上好一堂高質(zhì)量音樂(lè)課的關(guān)鍵。例如，在教學(xué)《唐僧騎馬咚得咚》這一童謠時(shí)，課前導(dǎo)入時(shí)，教師可以提問(wèn)“同學(xué)們，你們看過(guò)西游記這個(gè)故事嗎？這類問(wèn)題引起學(xué)生的興趣，導(dǎo)入新課，在課堂上首先帶領(lǐng)學(xué)生邊看邊欣賞動(dòng)畫(huà)片《西游記》的片尾曲，再通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生運(yùn)用不同的教具來(lái)模仿白龍馬的馬蹄聲，讓所有學(xué)生參與其中，還可以引導(dǎo)學(xué)生再發(fā)散思維思考，敲一敲身邊的東西等等，從而提升小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效性。

此外，情感引導(dǎo)和表演示范也是教師引導(dǎo)策略中的重要部分。情感引導(dǎo)可以通過(guò)教師的言行舉止，以及對(duì)童謠中情感色彩的解讀和表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如在教學(xué)《唐僧騎馬咚得咚》這一童謠時(shí)，可以讓學(xué)生先讀一遍，沒(méi)有按照一定的節(jié)奏韻律來(lái)讀。最后，老師按照一定的節(jié)奏來(lái)朗讀，拿出準(zhǔn)備好的節(jié)奏卡片，親身示范正確的朗讀方式，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

（二）活動(dòng)設(shè)計(jì)策略——挖掘童謠的藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

活動(dòng)設(shè)計(jì)是童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分。童謠以其朗朗上口的特點(diǎn)，通俗易懂的內(nèi)容，高度契合不同年齡段學(xué)生的身心發(fā)展特征。首先，童謠作為一種傳統(tǒng)的文化形式，融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不僅可以提供學(xué)生感知音樂(lè)的機(jī)會(huì)，還可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，因此，在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感知童謠中的情感表達(dá)，讓學(xué)生在情感層面更深入地理解和欣賞音樂(lè)。

其次，從童謠特征來(lái)看，其簡(jiǎn)潔明快、押韻特點(diǎn)。為學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)情感和思想的途徑。因此，在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與童謠的創(chuàng)作、編曲和表演等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)意愿和能力。通過(guò)參與這些活動(dòng)，學(xué)生不僅可以加深對(duì)童謠的理解，還可以通過(guò)自己的表演和創(chuàng)作、體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣。例如，在教學(xué)《唐僧騎馬咚得咚》時(shí)，運(yùn)用闖關(guān)游戲和分組排練的方式，在分組表演環(huán)節(jié)中，每組學(xué)生一邊表演一邊說(shuō)童謠，學(xué)生以自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)西游記師徒四人的形象，這樣的形式使老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)頻率得到有效提高，既加深了對(duì)童謠的理解，又通過(guò)這種表演形式體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂(lè)趣。

最后，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新思維[4]。童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新思維。在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，可以安排學(xué)生合作編唱童謠合唱，開(kāi)展童謠創(chuàng)作比賽等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生與人合作、傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，激發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，潛移默化地影響學(xué)生，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美創(chuàng)作能力。

（三）評(píng)價(jià)反饋策略——優(yōu)化教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

童謠作為一種傳統(tǒng)的文化形式，融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)可以有效提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。然而，單純地融入童謠并不能保證學(xué)生能夠充分理解和掌握其中的音樂(lè)要素和表達(dá)技巧。因此，在童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)反饋策略是至關(guān)重要的。

首先，本研究提出了一種針對(duì)童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)反饋策略，旨在幫助教師了解學(xué)生對(duì)童謠學(xué)習(xí)的理解和掌握情況，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。該策略包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即評(píng)價(jià)和反饋。

在評(píng)價(jià)方面，教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和作品呈現(xiàn)情況，對(duì)他們的童謠學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估?？梢酝ㄟ^(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、分組創(chuàng)編等方式進(jìn)行。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師需要關(guān)注學(xué)生對(duì)童謠音樂(lè)元素的理解程度、包括旋律、節(jié)奏、音色等要素。此外，還要評(píng)價(jià)學(xué)生在情感表達(dá)方面的表現(xiàn)，包括對(duì)童謠情感內(nèi)涵的理解和情感投入程度等。

在反饋方面，教師應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)的反饋。首先，可以采用正面反饋的方式，鼓勵(lì)學(xué)生在童謠學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)，并提供具體的肯定性評(píng)價(jià)，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和信心。其次，對(duì)學(xué)生的不足之處可以及時(shí)給予指導(dǎo)性的建議和改進(jìn)方向，幫助他們?cè)谕{學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高。此外，還可以根據(jù)學(xué)生的具體情況，提供個(gè)性化的反饋，針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性，給予不同的指導(dǎo)和建議。

總之，童謠作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，值得我們挖掘、傳承。學(xué)校則是傳承傳統(tǒng)文化和教育的重要場(chǎng)所。在素質(zhì)教育背景下，將童謠引入小學(xué)音樂(lè)課堂，為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提供了寶貴的素材和載體，通過(guò)童謠的融入，使得學(xué)生的情感表達(dá)、審美和創(chuàng)造力得到全面發(fā)展，從而加深學(xué)生的民族認(rèn)同感，堅(jiān)定民族自信。

注釋：

①中華人民共和國(guó)教育部制定《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》.

②國(guó)務(wù)院.《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》.2020年10月15日.

③國(guó)務(wù)院.《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》.2020年10月15日.